Serbski dźěćacy časopis Płomjo

ZAJIMAWOSTKI
37
Kak so za ∑as ramadana posåi?
Muslimojo za ∑as pΩstneho m|saca
w[|dnje wot switanja ha∑ do chowanja
sΩnca ani njej|d≤a ani njepija („wonkowne“
posåenje). Jeno{ w ∑asu mjeztym,
potajkim w nocy, so nasyåa a napija.
To mjenuja te{ „amanje posåenja“
(Fastenbrechen). J|d≤ dyrbi potom p≠ez
cyy d≤eœ dosahaå. Nimo toho prΩcuja
so muslimojo w ramadanje, so te{
nut≠kownje posåiå: nic [patnje wo druhich
r|∑eå, ni∑o nje∑owjeske ∑iniå atd.
SkΩn∑i so pΩstny m|sac z wosebitym
swjed≤enjom?
Haj, na pr|nim dnju po skΩn∑enju ramadana
(po jich kalendrje na pr|nim
dnju noweho m|saca) swjeåa muslimojo
wulki swjed≤eœ, tak mjenowany „Id
Al-Fitr“. W n|kotrych krajach mjenuje
so tutΩn te{ „cokorowy swjed≤eœ“
(Zuckerfest). Swjed≤eœ traje t≠i dny. P≠iwuzni
a znaåi so wopytuja a wosebje
d≤|åi dΩstanu wjele sΩdkosåow darjene.
Po swjato∑nym paåerju wup≠eja
sebi w|riwi, zo by BΩh – Allah – jich
m|sa∑ne posåenje jako n|[to dobre
wobhladowa a jako wopor k jeho ∑esåi
p≠iwza.
]tΩ so posåi?
W ramadanje posåi so kΩ{dy mu{ a
kΩ{da {ona, ki{ je pubertu docp|/a.
]tΩ{ je mΩd[i, sm| so sobu posåiå, ale
njeje k tomu (hi[åe) winowaty. WΩn
sm| so telko dnjow na tym wobd≤|liå,
ka{ to zamΩ{e. Chori, sabi, samodruhe
{ony a {ony, kotre{ å|[a, njetrjebaja so
posåiå. Tuåi sm|d≤a ramadan pozd≤i[o
nachwataå, jeli to chced≤a.