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Resignificar el Concepto de Desarrollo Sostenible - Facultad de ...

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RESIGNIFICAR EL CONCEPTO<br />

DE DESARROLLO SOSTENIBLE<br />

Seminario Ciudad <strong>Sostenible</strong> y<br />

Permacultura<br />

María Cecilia Múnera L.<br />

Especialización en Gestión Ambiental<br />

Departamento <strong>de</strong> Ingeniería Sanitaria - <strong>Facultad</strong> <strong>de</strong><br />

Ingeniería<br />

Universidad <strong>de</strong> Antioquia


Enfoques <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

1. Enfoque convencional o<br />

clásico: se asimila <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo al<br />

crecimiento económico<br />

2. 2. Enfoque Enfoque a a partir partir <strong>de</strong> <strong>de</strong> las las<br />

necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas: humanas:<br />

<strong>el</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo para para ““<strong>el</strong> <strong>el</strong> hombre”” hombre<br />

(para (para los los seres seres humanos) humanos)<br />

3. El <strong>de</strong>sarrollo como<br />

construcción socio-cultural<br />

múltiple, histórica y<br />

territorialmente <strong>de</strong>terminado<br />

HOME<br />

Enfoques <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo


1. Enfoque convencional o clásico HOME<br />

Segúún Seg n Arturo Arturo Escobar: Escobar:<br />

El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo se se construyóó construy como como un un discurso discurso<br />

históóricamente hist ricamente <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong>terminado (post (post -- guerra) guerra)<br />

Hamburgo, Alemania. Dres<strong>de</strong>, Alemania. 1945 Paris, Francia.<br />

Enfoques Clásico


Enfoque convencional o clásico HOME<br />

�� Cuerpo Cuerpo conceptual conceptual y y teóórico: te rico:<br />

Teoríías, Teor as, Mod<strong>el</strong>os, Mod<strong>el</strong>os, Estilos Estilos<br />

Teorías, Mod<strong>el</strong>os y Estilos.<br />

Enfoques Clásico


Enfoque convencional o clásico<br />

�� Estructuras Estructuras <strong>de</strong> <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r po<strong>de</strong>r<br />

Estructuras <strong>de</strong> Po<strong>de</strong>r.<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Enfoque convencional o clásico<br />

�� Formas Formas <strong>de</strong> <strong>de</strong> representacióón representaci n que que se se<br />

<strong>de</strong>rivan <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los anteriores anteriores<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Paradigmas <strong>de</strong> Pensamiento que<br />

rigen <strong>el</strong> enfoque convencional<br />

Pensamiento Pensamiento Mo<strong>de</strong>rno Mo<strong>de</strong>rno .<br />

- Lógica lineal<br />

- Procesos mecánicos<br />

- Simplificador<br />

- Disyuntor y dualista<br />

- Reduccionista y atomista<br />

- Fundamentalista<br />

- Cuantitativo y acumulativo<br />

- Determinista<br />

- Uniformizante y centralizador<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo<br />

El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo se se consi<strong>de</strong>ra consi<strong>de</strong>ra ante ante todo todo como como<br />

un un estado estado alcanzado alcanzado y y se se mi<strong>de</strong> mi<strong>de</strong> segúún seg n<br />

paráámetros par metros <strong>de</strong> <strong>de</strong> vali<strong>de</strong>z vali<strong>de</strong>z universal, universal,<br />

bbáásicamente sicamente <strong>de</strong> <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n or<strong>de</strong>n cuantitativo<br />

cuantitativo<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo (Objeción)<br />

Paííses Pa ses que que habíían hab an alcanzado alcanzado niv<strong>el</strong>es niv<strong>el</strong>es <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

crecimiento crecimiento (<strong>de</strong> (<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo), <strong>de</strong>sarrollo), vu<strong>el</strong>ven vu<strong>el</strong>ven a a<br />

situaciones situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong> estancamiento o o retroceso retroceso<br />

econóómico econ mico (sub<strong>de</strong>sarrollo)<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo<br />

Son Son las las dináámicas din micas econóómicas<br />

econ micas<br />

––particularmente particularmente <strong>el</strong> <strong>el</strong> crecimiento<br />

crecimiento<br />

econóómico<br />

econ mico-- las las que que máás m s inci<strong>de</strong>n inci<strong>de</strong>n en en<br />

los los resultados resultados finales finales d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo y y<br />

en en la la solucióón soluci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los problemas problemas <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la<br />

sociedad sociedad . .<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


DIAP 10<br />

Objeción a Paradigma: crecimiento económico<br />

<strong>de</strong>termina transformaciones <strong>de</strong> la sociedad<br />

El El crecimiento crecimiento econóómico econ mico tiene tiene<br />

poco poco impacto impacto en en la la solucióón soluci n <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

los los problemas problemas <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la sociedad: sociedad:<br />

��Investigaci<br />

Investigacióón n <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la CEPAL CEPAL<br />

Distribución <strong>de</strong> Ingresos: <strong>el</strong> 20% más rico<br />

<strong>de</strong> la población mundial recibe <strong>el</strong> 82.7%<br />

<strong>de</strong> los ingresos totales d<strong>el</strong> mundo,<br />

mientras que <strong>el</strong> 20% más pobre tan sólo<br />

recibe <strong>el</strong> 1.4%.<br />

Población mundial ingresos<br />

20% más rico 82.7%<br />

Segundo 20% 11.7%<br />

Tercer 20% 2.3%<br />

Cuarto 20% 1.9%<br />

20% más pobre 1.4&<br />

SHANGHAI<br />

Enfoques Clásico


Objeción a Paradigma: crecimiento<br />

económico <strong>de</strong>termina transformaciones <strong>de</strong><br />

la sociedad<br />

�� Hipóótesis Hip tesis sobre sobre <strong>el</strong> <strong>el</strong> ““umbral umbral <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

crecimiento””<br />

crecimiento<br />

BRONX, NEW YORK.<br />

DIAP 10<br />

Enfoques Clásico


DIAP 10<br />

Paradigma: crecimiento económico<br />

<strong>de</strong>termina transformaciones <strong>de</strong> la sociedad<br />

�� LLóógica gica d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> crecimiento: crecimiento: ““ten<strong>de</strong>ncia ten<strong>de</strong>ncia<br />

<strong>de</strong>scendiente <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la tasa tasa <strong>de</strong> <strong>de</strong> ganancia”” ganancia<br />

y y ““crisis crisis <strong>de</strong> <strong>de</strong> realizacióón realizaci n o o<br />

superproduccióón superproducci n r<strong>el</strong>ativa””.. r<strong>el</strong>ativa<br />

G’ =<br />

P<br />

V<br />

C ( C + F ) + 1<br />

V<br />

Enfoques Clásico


Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo<br />

““Mas Mas es es mejor””<br />

mejor<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo<br />

Las Las necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas humanas se se<br />

satisfacen satisfacen con con bienes bienes<br />

materiales; materiales; para para satisfacer satisfacer<br />

cada cada necesidad, necesidad, se se requiere requiere <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

un un bien bien especíífico espec fico (implica (implica una una<br />

gran gran produccióón producci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> bienes bienes <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

uso)<br />

uso)<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


Paradigma <strong>de</strong> Pensamiento HOME<br />

Mito Mito que que fundamenta fundamenta <strong>el</strong> <strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo (Morin) (Morin)<br />

El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo econóómico, econ mico, pasa pasa<br />

a a ser ser motor motor d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo<br />

social, social, <strong>el</strong> <strong>el</strong> cual cual pasa pasa a a ser ser<br />

motor motor d<strong>el</strong> d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo/expansióón<br />

<strong>de</strong>sarrollo/expansi n<br />

humanos; humanos; garantizar garantizar <strong>el</strong> <strong>el</strong><br />

crecimiento crecimiento significa significa<br />

garantizar garantizar todas todas las las formas formas<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.<br />

<strong>de</strong>sarrollo.<br />

Enfoques Clásico


El Contra - paradigma<br />

HOME<br />

BRONX, NEW YORK.<br />

Enfoques Clásico


<strong>Desarrollo</strong> sostenible HOME<br />

Preocupacióón Preocupaci n por por agotamiento agotamiento <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

algunos algunos recursos recursos naturales naturales<br />

estratéégicos.<br />

estrat gicos.<br />

Vertientes:<br />

Vertientes:<br />

•Econom Economíía a controlada: controlada: garantizar garantizar<br />

<strong>el</strong> <strong>el</strong> crecimiento crecimiento <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la economíía econom a y y<br />

explotacióón explotaci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> recursos recursos <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

manera manera ‘‘racional racional’’ (Ej: (Ej: ‘‘<strong>el</strong> <strong>el</strong> que que<br />

consume consume paga’’)) paga<br />

•Ecologista: Ecologista: proteccionista<br />

•Econom Economíía a ecolóógica ecol gica (3 (3 ‘‘RR’’))<br />

Enfoques Clásico


<strong>Desarrollo</strong> sostenible<br />

Nueva Nueva disciplina: disciplina: estudios estudios<br />

ambientales ambientales (gestióón, (gesti n, ingenieríía,<br />

ingenier a,<br />

educacióón)<br />

educaci n)<br />

Vertientes:<br />

Vertientes:<br />

•Ambiente Ambiente como como entorno: entorno: <strong>el</strong> <strong>el</strong> ser ser<br />

humano humano es es <strong>el</strong> <strong>el</strong> centro centro<br />

Natural Natural<br />

Integral: Integral: ((natural natural, , social, social,<br />

cultural, cultural, políítico pol tico ) )<br />

•Ambiente Ambiente como como áámbito mbito <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

interaccióón interacci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> fenóómenos<br />

fen menos<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


La Ciudad se asimila a una<br />

mercancía<br />

Debe Debe ser ser competitiva competitiva en en <strong>el</strong> <strong>el</strong> mercado mercado<br />

internacional.<br />

Articulo Periódico <strong>el</strong> Colombiano.<br />

HOME<br />

Enfoques Clásico


2. Segundo enfoque :<br />

HOME<br />

El <strong>de</strong>sarrollo apunta a satisfacer las necesida<strong>de</strong>s humanas.<br />

Se Se consi<strong>de</strong>ra consi<strong>de</strong>ra al al ser ser humano humano como como<br />

objeto objeto o o finalidad finalidad d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo<br />

Aproximacióón Aproximaci n simple: simple:<br />

��Se Se privilegian privilegian las las que que inci<strong>de</strong>n inci<strong>de</strong>n en en <strong>el</strong> <strong>el</strong> crecimiento<br />

crecimiento<br />

econóómico<br />

econ mico<br />

��Se Se requiere requiere d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> crecimiento crecimiento econóómico econ mico para para<br />

satisfacer satisfacer las las necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s (mod<strong>el</strong>o (mod<strong>el</strong>o d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>rrame)<br />

<strong>de</strong>rrame)<br />

Segundo Enfoque


2. Segundo enfoque HOME<br />

Aproximacióón Aproximaci n compleja: compleja:<br />

<strong>Desarrollo</strong> <strong>Desarrollo</strong> a a Escala Escala humana. humana.<br />

Las Las necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s son son pocas; pocas; pue<strong>de</strong>n pue<strong>de</strong>n<br />

<strong>de</strong>sagregarse en: en:<br />

�� Categoríías Categor as existenciales<br />

existenciales<br />

Subsistencia Subsistencia Proteccióón<br />

Protecci n<br />

Afecto Afecto Comprensióón<br />

Comprensi n<br />

Participacióón Participaci n Ocio Ocio<br />

Libertad Libertad I<strong>de</strong>ntidad I<strong>de</strong>ntidad<br />

Creacióón Creaci n<br />

Segundo Enfoque


2. Segundo enfoque HOME<br />

�� Categorias Categorias axiolóógicas axiol gicas : :<br />

Ser Ser Hacer Hacer<br />

Tener Tener Estar Estar<br />

Requieren Requieren para para su su satisfaccióón:<br />

satisfacci n:<br />

Valores Valores Activida<strong>de</strong>s<br />

Activida<strong>de</strong>s<br />

Espacios Espacios Bienes Bienes<br />

Segundo Enfoque


Cuadro <strong>de</strong> Cruce Enfoque 2<br />

Subsistencia<br />

(alimento / abrigo)<br />

Protección (salud /<br />

vivienda)<br />

Afecto (r<strong>el</strong>aciones<br />

afectivas)<br />

Comprensión<br />

Participación<br />

Ocio<br />

Libertad<br />

I<strong>de</strong>ntidad<br />

Creación<br />

Ocioso / Lúdico<br />

Libre<br />

Autónomo<br />

Creador<br />

SER<br />

Trabajador<br />

Habitante<br />

Afectuoso /<br />

social<br />

Comprensivo<br />

Participativo<br />

Participar<br />

Recrearse /<br />

Lúdica<br />

Expresarse<br />

libremente<br />

Expresiones,<br />

Manifestaciones<br />

Crear<br />

HACER<br />

Trabajar<br />

Habitar<br />

Vínculos sociales<br />

Compren<strong>de</strong>r<br />

TENER<br />

Ingresos<br />

Vivienda/<br />

Alimento<br />

R<strong>el</strong>aciones<br />

Sociales<br />

Actitud<br />

Grupos <strong>de</strong><br />

Trabajo<br />

Tiempo<br />

Libertad <strong>de</strong><br />

acción<br />

Característica<br />

propias<br />

Imaginación,<br />

instrumentos<br />

ESTAR<br />

Espacio <strong>de</strong><br />

trabajo<br />

Lugar seguro y<br />

digno<br />

Espacios <strong>de</strong><br />

encuentro<br />

En sociedad<br />

Espacios <strong>de</strong><br />

Participación<br />

Espacios<br />

Recreativos<br />

Lugares propios<br />

Lugares y formas<br />

<strong>de</strong> expresión<br />

Espacios <strong>de</strong><br />

creación (Taller)


La Ciudad es un ámbito para la<br />

satisfacción <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s<br />

humanas<br />

HOME<br />

Des<strong>de</strong> Des<strong>de</strong> las las perspectivas perspectivas d<strong>el</strong>: d<strong>el</strong>:<br />

Ser Ser = = reproduce reproduce valores valores (educa) (educa)<br />

Hacer Hacer = = permite permite la la realizacióón realizaci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />

activida<strong>de</strong>s<br />

Tener Tener = = Permite Permite <strong>el</strong> <strong>el</strong> intercambio intercambio y y adquisicióón adquisici n <strong>de</strong> <strong>de</strong> bienes bienes<br />

Estar Estar = = Ofrece Ofrece espacios espacios<br />

Segundo Enfoque


Subsistencia<br />

(alimento / abrigo)<br />

SER<br />

Trabajador<br />

HACER<br />

Trabajar<br />

TENER<br />

Ingresos<br />

Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />

ESTAR<br />

Espacio <strong>de</strong><br />

trabajo<br />

BUSCO EMPLEO<br />

Enfoques Clásico


Protección (salud /<br />

vivienda)<br />

SER<br />

Habitante<br />

HACER<br />

Habitar<br />

TENER<br />

Vivienda/<br />

Alimento<br />

Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />

ESTAR<br />

Lugar seguro y<br />

digno<br />

Enfoques Clásico


Ocio<br />

SER<br />

Ocioso / Lúdico<br />

HACER<br />

Recrearse /<br />

Lúdica<br />

TENER<br />

Tiempo<br />

Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />

ESTAR<br />

Espacios<br />

Recreativos<br />

Enfoques Clásico


I<strong>de</strong>ntidad<br />

SER<br />

Autónomo<br />

HACER<br />

Expresiones,<br />

Manifestaciones<br />

Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />

TENER<br />

Característica<br />

propias<br />

ESTAR<br />

Lugares, formas <strong>de</strong><br />

expresión<br />

Enfoques Clásico


<strong>Desarrollo</strong> sostenible<br />

HOME<br />

Garantizar Garantizar los los recursos: recursos: (bienes, (bienes,<br />

espacios, espacios, valores, valores, activida<strong>de</strong>s) activida<strong>de</strong>s) para para la la<br />

satisfaccióón satisfacci n sinéérgica sin rgica <strong>de</strong> <strong>de</strong> las las<br />

necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas. humanas.<br />

Tercer Enfoque


El Contra - paradigma<br />

HOME<br />

Segundo Enfoque<br />

TOKIO


3. Tercer enfoque :<br />

HOME<br />

(en construcción): El <strong>de</strong>sarrollo como una construcción sociocultural<br />

múltiple, histórica y territorialmente condicionada<br />

““El El nuevo nuevo proyecto proyecto podríía podr a enfocarse enfocarse<br />

estratéégicamente estrat gicamente en en la la accióón acci n colectiva colectiva <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

los los movimientos movimientos sociales sociales acompaññado acompa ado <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

nuevos nuevos modos modos <strong>de</strong> <strong>de</strong> ver ver y y <strong>de</strong> <strong>de</strong> actuar; actuar; se se<br />

requiere requiere investigar investigar las las representaciones y y<br />

práácticas pr cticas alternativas alternativas que que pudieran pudieran existir existir<br />

en en escenarios escenarios locales locales concretos””<br />

concretos<br />

(A. (A. Escobar) Escobar)<br />

Tercer Enfoque


3. Tercer enfoque :<br />

Caracteríísticas<br />

Caracter sticas<br />

HOME<br />

Tercer Tercer Enfoque Enfoque El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo como como una una construccióón<br />

construcci n<br />

socio--cultural socio cultural múúltiple m ltiple<br />

Humano Humano<br />

Dotado Dotado <strong>de</strong> <strong>de</strong> sentido sentido<br />

Fundamentado en en las las diferencias diferencias culturales culturales y y en en<br />

las las r<strong>el</strong>aciones r<strong>el</strong>aciones interculturales<br />

Democráático<br />

Democr tico<br />

Basado Basado en en la la libertad libertad <strong>de</strong> <strong>de</strong> quienes quienes lo lo construyen<br />

construyen<br />

ÉÉtico: tico: fundamentado en en valores valores culturalmente<br />

construidos<br />

construidos<br />

IIntegral ntegral<br />

Tercer Enfoque


3. Tercer enfoque :<br />

HOME<br />

Tercer Tercer Enfoque Enfoque El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo como como una una construccióón<br />

construcci n<br />

socio--cultural socio cultural múúltiple m ltiple<br />

Sistéémico Sist mico<br />

Sinéérgico Sin rgico<br />

Emergente<br />

Emergente<br />

Auto Auto producido producido<br />

Auto Auto referenciado<br />

referenciado<br />

Autodirigido<br />

Autodirigido<br />

Autorregulado<br />

Autopropulsado: con con dináámicas din micas endóógenas<br />

end genas<br />

Territorializado<br />

Articulador Articulador <strong>de</strong> <strong>de</strong> dináámicas din micas macro macro y y micro--sociales.<br />

micro sociales.<br />

Tercer Enfoque


Humano<br />

Potenciacióón Potenciaci n d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> ser ser humano humano<br />

para para transformarse en en persona persona<br />

humana, humana, en en su su doble doble dimensióón,<br />

dimensi n,<br />

biolóógica biol gica y y espiritual, espiritual, capaz capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

conocer conocer y y amar amar Ser Ser sujeto sujeto<br />

��Es Es ponerse ponerse en en <strong>el</strong> <strong>el</strong> centro centro <strong>de</strong> <strong>de</strong> su su<br />

propio propio mundo mundo<br />

��Construyen Construyen una una i<strong>de</strong>ntidad i<strong>de</strong>ntidad<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Dotado <strong>de</strong> sentido<br />

La La especificidad d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> hombre hombre<br />

estriba estriba en en que que posee posee mundos mundos<br />

simbóólicos simb licos (Bertalanffy)<br />

(Bertalanffy)<br />

Las Las significaciones imaginarias<br />

imaginarias<br />

permiten permiten que que una una sociedad sociedad se se<br />

constituya constituya en en un un nosotros, nosotros,<br />

creando creando un un mundo mundo que que significa. significa.<br />

(Castoriadis)<br />

(Castoriadis)<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Sentidos específicos<br />

El El principio principio axial axial <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la cultura cultura es es<br />

la la autorrealizacióónn<br />

autorrealizaci<br />

La La constitucióón constituci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> una una sociedad sociedad<br />

mmáás s humana humana<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Enfoque 3<br />

La dotación <strong>de</strong> sentido se configura<br />

a partir <strong>de</strong> la base social (sujetos colectivos)<br />

Nueva Nueva Comunidad: Comunidad: se se construye construye a a<br />

partir partir <strong>de</strong> <strong>de</strong> comunicacióón comunicaci n entre entre los los<br />

Sujetos. Sujetos. Permite Permite construir construir ‘‘proyectos proyectos’’<br />

en en comúún. com n. No No tienen tienen una una existencia existencia<br />

<strong>de</strong>finida, <strong>de</strong>finida, ni ni una una i<strong>de</strong>ntidad i<strong>de</strong>ntidad<br />

permanente; permanente; se se construye construye y y <strong>de</strong>-- <strong>de</strong><br />

construye construye a a partir partir <strong>de</strong> <strong>de</strong> las las confluencias<br />

confluencias<br />

y y diferencias diferencias <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los imaginarios, imaginarios, los los<br />

<strong>de</strong>seos <strong>de</strong>seos y y las las comprensiones <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los<br />

Sujetos Sujetos particulares particulares y y colectivos.<br />

colectivos.<br />

(Castoriadis)<br />

(Castoriadis)<br />

Tercer Enfoque


La dotación <strong>de</strong> sentido se configura<br />

a partir <strong>de</strong> la base social (sujetos colectivos)<br />

La comunidad se refiere ante todo a<br />

los ‘significados compartidos’; no<br />

tanto a ‘intereses compartidos’ (Lash)<br />

Nuevos movimientos societales:<br />

Procesos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong><br />

i<strong>de</strong>ntidad móviles, flexibles, y<br />

fundamentados en articulaciones<br />

tácticas surgidas <strong>de</strong> las condiciones y<br />

prácticas <strong>de</strong> la vida diaria (no en<br />

clase, genero, etnia como categorías<br />

fijas).<br />

Se Se requiere requiere intercambio intercambio y y r<strong>el</strong>acióón r<strong>el</strong>aci n<br />

entre entre nuevos nuevos grupos, grupos, sujetos sujetos sociales sociales<br />

o o movimientos movimientos sociales sociales<br />

Enfoque 3<br />

ESTA DIAP NO<br />

SE MUESTRA<br />

Tercer Enfoque


Se fundamenta en la diferencias<br />

culturales, biológicas y en las r<strong>el</strong>aciones<br />

interculturales<br />

La vulnerabilidad <strong>de</strong> un<br />

sistema vivo es inversamente<br />

proporcional a la diversidad<br />

que contiene (Elizal<strong>de</strong>)<br />

Implica una toma en<br />

consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> lo que está<br />

latente en un grupo y que<br />

precisamente se <strong>de</strong>be<br />

<strong>de</strong>sarrollar; <strong>de</strong>sarrollo evoca<br />

la revisión y la exhibición <strong>de</strong> lo<br />

que estaba oculto,<br />

implícito(Domenach)<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Enfoque 3<br />

Se fundamenta en la diferencias<br />

culturales y en las r<strong>el</strong>aciones interculturales<br />

Se requiere, una ‘dialógica cultural’ por la<br />

cual dos realida<strong>de</strong>s aparentemente opuestas<br />

o contradictorias, pue<strong>de</strong>n coexistir y adquirir<br />

sentido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> puntos <strong>de</strong> vista diferentes: La<br />

primera condición <strong>de</strong> una dialógica cultural<br />

es la pluralidad/diversidad <strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong><br />

vista. (Morin)<br />

Se hace posible una hibridación<br />

intercultural<br />

Tercer Enfoque


Democrático<br />

Tres <strong>el</strong>ementos básicos: la autolimitación;<br />

<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r auto-instituyente y<br />

la igualdad (posibilidad efectiva <strong>de</strong><br />

participación ) (Castoriadis)<br />

Se fundamenta en valores humanos<br />

que se construyen en la vida y no por<br />

la norma (Garay)<br />

Democracia social o cultural: se<br />

construye en la vida cotidiana<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Democrático<br />

‘Democracia sustancial’:<br />

‘<strong>de</strong>mocracia social’ y<br />

‘<strong>de</strong>mocracia económica’.<br />

‘Democracia perfecta’ :<br />

<strong>de</strong>mocracia formal y sustancial<br />

Democracia global’<br />

Enfoque 3<br />

ESTA DIAP NO<br />

SE MUESTRA<br />

Tercer Enfoque


Se basa en la libertad <strong>de</strong><br />

quienes participan en él<br />

Libertad entendida como<br />

capacida<strong>de</strong>s individuales para hacer<br />

cosas y para <strong>el</strong>egir la vida que una<br />

persona tiene razones para valorar.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Ético:<br />

Tiene en cuenta valores universales<br />

(libertad, <strong>de</strong>mocracia, justicia, paz,<br />

solidaridad, igualdad) y valores<br />

singulares, propios d<strong>el</strong> territorio<br />

(valores que confieren i<strong>de</strong>ntidad)<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Ético:<br />

Tiene en cuenta los efectos d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo<br />

Parte d<strong>el</strong> respeto <strong>de</strong> la diversidad<br />

biológica y <strong>de</strong> la diversidad cultural;<br />

se fundamente en la coexistencia <strong>de</strong><br />

una pluralidad <strong>de</strong> racionalida<strong>de</strong>s.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Integral, sistémico, sinérgico,<br />

emergente<br />

Integral : incluye dimensiones<br />

culturales, éticas, políticas<br />

sociales, económicas y<br />

medioambientales.<br />

Sistémico: conjunto <strong>de</strong> procesos<br />

inter<strong>de</strong>pendientes e indivisibles,<br />

que apuntan a la consolidación<br />

<strong>de</strong> los distintos subsistemas y no<br />

al dominio <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Integral, sistémico, sinérgico,<br />

emergente<br />

Sinérgico: proceso en <strong>el</strong> que la<br />

potencia <strong>de</strong> los <strong>el</strong>ementos asociados<br />

es mayor que la potencia <strong>de</strong> los<br />

<strong>el</strong>ementos tomados aisladamente;<br />

incluye todas las potencialida<strong>de</strong>s y<br />

disponibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>el</strong>ementos.<br />

Enfoque 3<br />

Emergente: La interr<strong>el</strong>ación en una<br />

organización, produce una unidad<br />

global dotada <strong>de</strong> propieda<strong>de</strong>s o<br />

cualida<strong>de</strong>s que no existirían a niv<strong>el</strong> <strong>de</strong><br />

las partes aisladas. ESTA DIAP NO<br />

SE MUESTRA<br />

Tercer Enfoque


Auto-producido, auto-referenciado,<br />

auto-dirigido, auto-organizado<br />

Auto-producido: forma<br />

ilimitadamente recursiva<br />

Auto-referenciado: requiere <strong>de</strong><br />

un conocimiento <strong>de</strong> lo ‘propio’;<br />

se requiere una mirada, al<br />

pasado, una vu<strong>el</strong>ta al ‘origen’,<br />

al presente y al futuro.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Auto-producido, auto-referenciado, Enfoque 3<br />

auto-dirigido, auto-organizado<br />

�Se realiza la acción contraria al<br />

<strong>de</strong>sarrollo (<strong>de</strong>senvolver), es <strong>de</strong>cir <strong>el</strong><br />

‘arrollo’ como un ‘en-volver’ (volver<br />

sobre aqu<strong>el</strong>lo, volver ‘en si’, sobre lo<br />

propio).<br />

�Se plantearse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una mirada<br />

parentética (colocar entre paréntesis<br />

mediante una práctica d<strong>el</strong> epojé)<br />

Tercer Enfoque


Auto-producido, auto-referenciado,<br />

auto-dirigido, auto-organizado<br />

Autodirigido: dotado <strong>de</strong> una<br />

intencionalidad, <strong>de</strong> una finalidad;<br />

plantea <strong>el</strong> carácter ‘ent<strong>el</strong>ético’ d<strong>el</strong><br />

<strong>de</strong>sarrollo. En términos<br />

antropológicos, se habla <strong>de</strong> una<br />

memoria ‘perlaborativa’ que visualiza<br />

y construye, lo que pue<strong>de</strong> venir . Mas<br />

que <strong>de</strong>terminar la meta d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

se trata <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar orientaciones<br />

generales d<strong>el</strong> tipo <strong>de</strong> sociedad que se<br />

<strong>de</strong>sea, teniendo en cuenta las propias<br />

posibilida<strong>de</strong>s y potencialida<strong>de</strong>s.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Auto-producido, auto-referenciado,<br />

auto-dirigido, auto-organizado<br />

Fin o término: No pue<strong>de</strong> haber<br />

<strong>de</strong>sarrollo sin un punto <strong>de</strong><br />

referencia, un estado <strong>de</strong>finido que<br />

se <strong>de</strong>be alcanzar.”<br />

Auto-organizado: El carácter finito<br />

que se le otorga al <strong>de</strong>sarrollo y que<br />

rompe con la ilusión <strong>de</strong> ‘eternidad’ se<br />

matiza con <strong>el</strong> concepto <strong>de</strong> ‘autoorganización’.<br />

El concepto <strong>de</strong> autoorganización<br />

implica la<br />

autoproducción, la autoperpetuación,<br />

la autorreproducción, y la<br />

autorregeneración a través <strong>de</strong><br />

obstáculos y <strong>de</strong> riesgos.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Autopropulsado: Con dinámica<br />

endógena<br />

Alu<strong>de</strong> a la cualidad <strong>de</strong> una<br />

estructura evolutiva que halla en sí<br />

misma su permanencia e impulsión.<br />

El <strong>de</strong>sarrollo se <strong>de</strong>be estimular y<br />

mantener a partir <strong>de</strong> las dinámicas <strong>de</strong><br />

las socieda<strong>de</strong>s particulares, sin negar<br />

la inci<strong>de</strong>ncia o estímulos coyunturales<br />

que pue<strong>de</strong>n provenir d<strong>el</strong> exterior.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


Territorializado Enfoque 3<br />

Territorio entendido como espacio<br />

semantizado y como tal socializado<br />

a través <strong>de</strong> la interacción social y<br />

culturizado por medio <strong>de</strong><br />

normativida<strong>de</strong>s.<br />

Tercer Enfoque


Articula dinámicas macro y micro<br />

sociales<br />

Se plantea la interacción entre las dimensiones<br />

macro y micro social, a partir <strong>de</strong> la metáfora d<strong>el</strong><br />

holograma: “La metáfora d<strong>el</strong> holograma dice que<br />

Enfoque 3<br />

todas las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> lo macro están en lo micro y,<br />

al revés, que las r<strong>el</strong>aciones ‘fractales’ (fracturadas<br />

<strong>de</strong> la misma forma, tantas veces como queramos) <strong>de</strong><br />

lo micro pue<strong>de</strong>n incidir en lo macro porque en sus<br />

interferencias conectan con ese mismo tipo <strong>de</strong><br />

r<strong>el</strong>aciones en lo macro.”(Villasante)<br />

Tercer Enfoque


Articula dinámicas macro y micro<br />

sociales<br />

Se establecen re<strong>de</strong>s y nexos entre<br />

las diferentes organizaciones o<br />

entes particulares para lograr<br />

impactar las estructuras <strong>de</strong><br />

carácter macro. Se requiere <strong>de</strong><br />

organizaciones <strong>de</strong> mayor escala<br />

que a su vez establezcan políticas y<br />

estrategias <strong>de</strong> acción, se pue<strong>de</strong> ir<br />

generando dinámicas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />

<strong>de</strong> carácter general.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


<strong>Desarrollo</strong> sostenible<br />

Permanencia (auto<br />

regulación) <strong>de</strong> múltiples<br />

proyectos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo a<br />

través d<strong>el</strong> tiempo.<br />

Enfoque 3<br />

Tercer Enfoque


La Ciudad es una construcción<br />

colectiva<br />

HOME<br />

Y Y sus sus habitantes habitantes son son actores actores que que<br />

posibilitan posibilitan su su produccióón, producci n, reproduccióón<br />

reproducci n<br />

y y <strong>de</strong>sarrollo.<br />

<strong>de</strong>sarrollo.<br />

Tercer Enfoque


Créditos:<br />

•Autor: María Cecilia Múnera L.<br />

• Diseño y<br />

Diagramación: Hubert. H.<br />

Polo.<br />

•Apoyo Documental: Andrés.

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