Resignificar el Concepto de Desarrollo Sostenible - Facultad de ...
Resignificar el Concepto de Desarrollo Sostenible - Facultad de ...
Resignificar el Concepto de Desarrollo Sostenible - Facultad de ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
RESIGNIFICAR EL CONCEPTO<br />
DE DESARROLLO SOSTENIBLE<br />
Seminario Ciudad <strong>Sostenible</strong> y<br />
Permacultura<br />
María Cecilia Múnera L.<br />
Especialización en Gestión Ambiental<br />
Departamento <strong>de</strong> Ingeniería Sanitaria - <strong>Facultad</strong> <strong>de</strong><br />
Ingeniería<br />
Universidad <strong>de</strong> Antioquia
Enfoques <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />
1. Enfoque convencional o<br />
clásico: se asimila <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo al<br />
crecimiento económico<br />
2. 2. Enfoque Enfoque a a partir partir <strong>de</strong> <strong>de</strong> las las<br />
necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas: humanas:<br />
<strong>el</strong> <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo para para ““<strong>el</strong> <strong>el</strong> hombre”” hombre<br />
(para (para los los seres seres humanos) humanos)<br />
3. El <strong>de</strong>sarrollo como<br />
construcción socio-cultural<br />
múltiple, histórica y<br />
territorialmente <strong>de</strong>terminado<br />
HOME<br />
Enfoques <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo
1. Enfoque convencional o clásico HOME<br />
Segúún Seg n Arturo Arturo Escobar: Escobar:<br />
El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo se se construyóó construy como como un un discurso discurso<br />
históóricamente hist ricamente <strong>de</strong>terminado <strong>de</strong>terminado (post (post -- guerra) guerra)<br />
Hamburgo, Alemania. Dres<strong>de</strong>, Alemania. 1945 Paris, Francia.<br />
Enfoques Clásico
Enfoque convencional o clásico HOME<br />
�� Cuerpo Cuerpo conceptual conceptual y y teóórico: te rico:<br />
Teoríías, Teor as, Mod<strong>el</strong>os, Mod<strong>el</strong>os, Estilos Estilos<br />
Teorías, Mod<strong>el</strong>os y Estilos.<br />
Enfoques Clásico
Enfoque convencional o clásico<br />
�� Estructuras Estructuras <strong>de</strong> <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r po<strong>de</strong>r<br />
Estructuras <strong>de</strong> Po<strong>de</strong>r.<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Enfoque convencional o clásico<br />
�� Formas Formas <strong>de</strong> <strong>de</strong> representacióón representaci n que que se se<br />
<strong>de</strong>rivan <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los anteriores anteriores<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Paradigmas <strong>de</strong> Pensamiento que<br />
rigen <strong>el</strong> enfoque convencional<br />
Pensamiento Pensamiento Mo<strong>de</strong>rno Mo<strong>de</strong>rno .<br />
- Lógica lineal<br />
- Procesos mecánicos<br />
- Simplificador<br />
- Disyuntor y dualista<br />
- Reduccionista y atomista<br />
- Fundamentalista<br />
- Cuantitativo y acumulativo<br />
- Determinista<br />
- Uniformizante y centralizador<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo<br />
El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo se se consi<strong>de</strong>ra consi<strong>de</strong>ra ante ante todo todo como como<br />
un un estado estado alcanzado alcanzado y y se se mi<strong>de</strong> mi<strong>de</strong> segúún seg n<br />
paráámetros par metros <strong>de</strong> <strong>de</strong> vali<strong>de</strong>z vali<strong>de</strong>z universal, universal,<br />
bbáásicamente sicamente <strong>de</strong> <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n or<strong>de</strong>n cuantitativo<br />
cuantitativo<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo (Objeción)<br />
Paííses Pa ses que que habíían hab an alcanzado alcanzado niv<strong>el</strong>es niv<strong>el</strong>es <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
crecimiento crecimiento (<strong>de</strong> (<strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo), <strong>de</strong>sarrollo), vu<strong>el</strong>ven vu<strong>el</strong>ven a a<br />
situaciones situaciones <strong>de</strong> <strong>de</strong> estancamiento o o retroceso retroceso<br />
econóómico econ mico (sub<strong>de</strong>sarrollo)<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo<br />
Son Son las las dináámicas din micas econóómicas<br />
econ micas<br />
––particularmente particularmente <strong>el</strong> <strong>el</strong> crecimiento<br />
crecimiento<br />
econóómico<br />
econ mico-- las las que que máás m s inci<strong>de</strong>n inci<strong>de</strong>n en en<br />
los los resultados resultados finales finales d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo y y<br />
en en la la solucióón soluci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los problemas problemas <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la<br />
sociedad sociedad . .<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
DIAP 10<br />
Objeción a Paradigma: crecimiento económico<br />
<strong>de</strong>termina transformaciones <strong>de</strong> la sociedad<br />
El El crecimiento crecimiento econóómico econ mico tiene tiene<br />
poco poco impacto impacto en en la la solucióón soluci n <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
los los problemas problemas <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la sociedad: sociedad:<br />
��Investigaci<br />
Investigacióón n <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la CEPAL CEPAL<br />
Distribución <strong>de</strong> Ingresos: <strong>el</strong> 20% más rico<br />
<strong>de</strong> la población mundial recibe <strong>el</strong> 82.7%<br />
<strong>de</strong> los ingresos totales d<strong>el</strong> mundo,<br />
mientras que <strong>el</strong> 20% más pobre tan sólo<br />
recibe <strong>el</strong> 1.4%.<br />
Población mundial ingresos<br />
20% más rico 82.7%<br />
Segundo 20% 11.7%<br />
Tercer 20% 2.3%<br />
Cuarto 20% 1.9%<br />
20% más pobre 1.4&<br />
SHANGHAI<br />
Enfoques Clásico
Objeción a Paradigma: crecimiento<br />
económico <strong>de</strong>termina transformaciones <strong>de</strong><br />
la sociedad<br />
�� Hipóótesis Hip tesis sobre sobre <strong>el</strong> <strong>el</strong> ““umbral umbral <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
crecimiento””<br />
crecimiento<br />
BRONX, NEW YORK.<br />
DIAP 10<br />
Enfoques Clásico
DIAP 10<br />
Paradigma: crecimiento económico<br />
<strong>de</strong>termina transformaciones <strong>de</strong> la sociedad<br />
�� LLóógica gica d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> crecimiento: crecimiento: ““ten<strong>de</strong>ncia ten<strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong>scendiente <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la tasa tasa <strong>de</strong> <strong>de</strong> ganancia”” ganancia<br />
y y ““crisis crisis <strong>de</strong> <strong>de</strong> realizacióón realizaci n o o<br />
superproduccióón superproducci n r<strong>el</strong>ativa””.. r<strong>el</strong>ativa<br />
G’ =<br />
P<br />
V<br />
C ( C + F ) + 1<br />
V<br />
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo<br />
““Mas Mas es es mejor””<br />
mejor<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Antiguos paradigmas d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo<br />
Las Las necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas humanas se se<br />
satisfacen satisfacen con con bienes bienes<br />
materiales; materiales; para para satisfacer satisfacer<br />
cada cada necesidad, necesidad, se se requiere requiere <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
un un bien bien especíífico espec fico (implica (implica una una<br />
gran gran produccióón producci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> bienes bienes <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
uso)<br />
uso)<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
Paradigma <strong>de</strong> Pensamiento HOME<br />
Mito Mito que que fundamenta fundamenta <strong>el</strong> <strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo (Morin) (Morin)<br />
El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo econóómico, econ mico, pasa pasa<br />
a a ser ser motor motor d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo<br />
social, social, <strong>el</strong> <strong>el</strong> cual cual pasa pasa a a ser ser<br />
motor motor d<strong>el</strong> d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo/expansióón<br />
<strong>de</strong>sarrollo/expansi n<br />
humanos; humanos; garantizar garantizar <strong>el</strong> <strong>el</strong><br />
crecimiento crecimiento significa significa<br />
garantizar garantizar todas todas las las formas formas<br />
<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo.<br />
<strong>de</strong>sarrollo.<br />
Enfoques Clásico
El Contra - paradigma<br />
HOME<br />
BRONX, NEW YORK.<br />
Enfoques Clásico
<strong>Desarrollo</strong> sostenible HOME<br />
Preocupacióón Preocupaci n por por agotamiento agotamiento <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
algunos algunos recursos recursos naturales naturales<br />
estratéégicos.<br />
estrat gicos.<br />
Vertientes:<br />
Vertientes:<br />
•Econom Economíía a controlada: controlada: garantizar garantizar<br />
<strong>el</strong> <strong>el</strong> crecimiento crecimiento <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la economíía econom a y y<br />
explotacióón explotaci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> recursos recursos <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
manera manera ‘‘racional racional’’ (Ej: (Ej: ‘‘<strong>el</strong> <strong>el</strong> que que<br />
consume consume paga’’)) paga<br />
•Ecologista: Ecologista: proteccionista<br />
•Econom Economíía a ecolóógica ecol gica (3 (3 ‘‘RR’’))<br />
Enfoques Clásico
<strong>Desarrollo</strong> sostenible<br />
Nueva Nueva disciplina: disciplina: estudios estudios<br />
ambientales ambientales (gestióón, (gesti n, ingenieríía,<br />
ingenier a,<br />
educacióón)<br />
educaci n)<br />
Vertientes:<br />
Vertientes:<br />
•Ambiente Ambiente como como entorno: entorno: <strong>el</strong> <strong>el</strong> ser ser<br />
humano humano es es <strong>el</strong> <strong>el</strong> centro centro<br />
Natural Natural<br />
Integral: Integral: ((natural natural, , social, social,<br />
cultural, cultural, políítico pol tico ) )<br />
•Ambiente Ambiente como como áámbito mbito <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
interaccióón interacci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> fenóómenos<br />
fen menos<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
La Ciudad se asimila a una<br />
mercancía<br />
Debe Debe ser ser competitiva competitiva en en <strong>el</strong> <strong>el</strong> mercado mercado<br />
internacional.<br />
Articulo Periódico <strong>el</strong> Colombiano.<br />
HOME<br />
Enfoques Clásico
2. Segundo enfoque :<br />
HOME<br />
El <strong>de</strong>sarrollo apunta a satisfacer las necesida<strong>de</strong>s humanas.<br />
Se Se consi<strong>de</strong>ra consi<strong>de</strong>ra al al ser ser humano humano como como<br />
objeto objeto o o finalidad finalidad d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo<br />
Aproximacióón Aproximaci n simple: simple:<br />
��Se Se privilegian privilegian las las que que inci<strong>de</strong>n inci<strong>de</strong>n en en <strong>el</strong> <strong>el</strong> crecimiento<br />
crecimiento<br />
econóómico<br />
econ mico<br />
��Se Se requiere requiere d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> crecimiento crecimiento econóómico econ mico para para<br />
satisfacer satisfacer las las necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s (mod<strong>el</strong>o (mod<strong>el</strong>o d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> <strong>de</strong>rrame)<br />
<strong>de</strong>rrame)<br />
Segundo Enfoque
2. Segundo enfoque HOME<br />
Aproximacióón Aproximaci n compleja: compleja:<br />
<strong>Desarrollo</strong> <strong>Desarrollo</strong> a a Escala Escala humana. humana.<br />
Las Las necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s son son pocas; pocas; pue<strong>de</strong>n pue<strong>de</strong>n<br />
<strong>de</strong>sagregarse en: en:<br />
�� Categoríías Categor as existenciales<br />
existenciales<br />
Subsistencia Subsistencia Proteccióón<br />
Protecci n<br />
Afecto Afecto Comprensióón<br />
Comprensi n<br />
Participacióón Participaci n Ocio Ocio<br />
Libertad Libertad I<strong>de</strong>ntidad I<strong>de</strong>ntidad<br />
Creacióón Creaci n<br />
Segundo Enfoque
2. Segundo enfoque HOME<br />
�� Categorias Categorias axiolóógicas axiol gicas : :<br />
Ser Ser Hacer Hacer<br />
Tener Tener Estar Estar<br />
Requieren Requieren para para su su satisfaccióón:<br />
satisfacci n:<br />
Valores Valores Activida<strong>de</strong>s<br />
Activida<strong>de</strong>s<br />
Espacios Espacios Bienes Bienes<br />
Segundo Enfoque
Cuadro <strong>de</strong> Cruce Enfoque 2<br />
Subsistencia<br />
(alimento / abrigo)<br />
Protección (salud /<br />
vivienda)<br />
Afecto (r<strong>el</strong>aciones<br />
afectivas)<br />
Comprensión<br />
Participación<br />
Ocio<br />
Libertad<br />
I<strong>de</strong>ntidad<br />
Creación<br />
Ocioso / Lúdico<br />
Libre<br />
Autónomo<br />
Creador<br />
SER<br />
Trabajador<br />
Habitante<br />
Afectuoso /<br />
social<br />
Comprensivo<br />
Participativo<br />
Participar<br />
Recrearse /<br />
Lúdica<br />
Expresarse<br />
libremente<br />
Expresiones,<br />
Manifestaciones<br />
Crear<br />
HACER<br />
Trabajar<br />
Habitar<br />
Vínculos sociales<br />
Compren<strong>de</strong>r<br />
TENER<br />
Ingresos<br />
Vivienda/<br />
Alimento<br />
R<strong>el</strong>aciones<br />
Sociales<br />
Actitud<br />
Grupos <strong>de</strong><br />
Trabajo<br />
Tiempo<br />
Libertad <strong>de</strong><br />
acción<br />
Característica<br />
propias<br />
Imaginación,<br />
instrumentos<br />
ESTAR<br />
Espacio <strong>de</strong><br />
trabajo<br />
Lugar seguro y<br />
digno<br />
Espacios <strong>de</strong><br />
encuentro<br />
En sociedad<br />
Espacios <strong>de</strong><br />
Participación<br />
Espacios<br />
Recreativos<br />
Lugares propios<br />
Lugares y formas<br />
<strong>de</strong> expresión<br />
Espacios <strong>de</strong><br />
creación (Taller)
La Ciudad es un ámbito para la<br />
satisfacción <strong>de</strong> las necesida<strong>de</strong>s<br />
humanas<br />
HOME<br />
Des<strong>de</strong> Des<strong>de</strong> las las perspectivas perspectivas d<strong>el</strong>: d<strong>el</strong>:<br />
Ser Ser = = reproduce reproduce valores valores (educa) (educa)<br />
Hacer Hacer = = permite permite la la realizacióón realizaci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> activida<strong>de</strong>s<br />
activida<strong>de</strong>s<br />
Tener Tener = = Permite Permite <strong>el</strong> <strong>el</strong> intercambio intercambio y y adquisicióón adquisici n <strong>de</strong> <strong>de</strong> bienes bienes<br />
Estar Estar = = Ofrece Ofrece espacios espacios<br />
Segundo Enfoque
Subsistencia<br />
(alimento / abrigo)<br />
SER<br />
Trabajador<br />
HACER<br />
Trabajar<br />
TENER<br />
Ingresos<br />
Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />
ESTAR<br />
Espacio <strong>de</strong><br />
trabajo<br />
BUSCO EMPLEO<br />
Enfoques Clásico
Protección (salud /<br />
vivienda)<br />
SER<br />
Habitante<br />
HACER<br />
Habitar<br />
TENER<br />
Vivienda/<br />
Alimento<br />
Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />
ESTAR<br />
Lugar seguro y<br />
digno<br />
Enfoques Clásico
Ocio<br />
SER<br />
Ocioso / Lúdico<br />
HACER<br />
Recrearse /<br />
Lúdica<br />
TENER<br />
Tiempo<br />
Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />
ESTAR<br />
Espacios<br />
Recreativos<br />
Enfoques Clásico
I<strong>de</strong>ntidad<br />
SER<br />
Autónomo<br />
HACER<br />
Expresiones,<br />
Manifestaciones<br />
Cuadro <strong>de</strong> Cruce<br />
TENER<br />
Característica<br />
propias<br />
ESTAR<br />
Lugares, formas <strong>de</strong><br />
expresión<br />
Enfoques Clásico
<strong>Desarrollo</strong> sostenible<br />
HOME<br />
Garantizar Garantizar los los recursos: recursos: (bienes, (bienes,<br />
espacios, espacios, valores, valores, activida<strong>de</strong>s) activida<strong>de</strong>s) para para la la<br />
satisfaccióón satisfacci n sinéérgica sin rgica <strong>de</strong> <strong>de</strong> las las<br />
necesida<strong>de</strong>s necesida<strong>de</strong>s humanas. humanas.<br />
Tercer Enfoque
El Contra - paradigma<br />
HOME<br />
Segundo Enfoque<br />
TOKIO
3. Tercer enfoque :<br />
HOME<br />
(en construcción): El <strong>de</strong>sarrollo como una construcción sociocultural<br />
múltiple, histórica y territorialmente condicionada<br />
““El El nuevo nuevo proyecto proyecto podríía podr a enfocarse enfocarse<br />
estratéégicamente estrat gicamente en en la la accióón acci n colectiva colectiva <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
los los movimientos movimientos sociales sociales acompaññado acompa ado <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
nuevos nuevos modos modos <strong>de</strong> <strong>de</strong> ver ver y y <strong>de</strong> <strong>de</strong> actuar; actuar; se se<br />
requiere requiere investigar investigar las las representaciones y y<br />
práácticas pr cticas alternativas alternativas que que pudieran pudieran existir existir<br />
en en escenarios escenarios locales locales concretos””<br />
concretos<br />
(A. (A. Escobar) Escobar)<br />
Tercer Enfoque
3. Tercer enfoque :<br />
Caracteríísticas<br />
Caracter sticas<br />
HOME<br />
Tercer Tercer Enfoque Enfoque El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo como como una una construccióón<br />
construcci n<br />
socio--cultural socio cultural múúltiple m ltiple<br />
Humano Humano<br />
Dotado Dotado <strong>de</strong> <strong>de</strong> sentido sentido<br />
Fundamentado en en las las diferencias diferencias culturales culturales y y en en<br />
las las r<strong>el</strong>aciones r<strong>el</strong>aciones interculturales<br />
Democráático<br />
Democr tico<br />
Basado Basado en en la la libertad libertad <strong>de</strong> <strong>de</strong> quienes quienes lo lo construyen<br />
construyen<br />
ÉÉtico: tico: fundamentado en en valores valores culturalmente<br />
construidos<br />
construidos<br />
IIntegral ntegral<br />
Tercer Enfoque
3. Tercer enfoque :<br />
HOME<br />
Tercer Tercer Enfoque Enfoque El El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>sarrollo como como una una construccióón<br />
construcci n<br />
socio--cultural socio cultural múúltiple m ltiple<br />
Sistéémico Sist mico<br />
Sinéérgico Sin rgico<br />
Emergente<br />
Emergente<br />
Auto Auto producido producido<br />
Auto Auto referenciado<br />
referenciado<br />
Autodirigido<br />
Autodirigido<br />
Autorregulado<br />
Autopropulsado: con con dináámicas din micas endóógenas<br />
end genas<br />
Territorializado<br />
Articulador Articulador <strong>de</strong> <strong>de</strong> dináámicas din micas macro macro y y micro--sociales.<br />
micro sociales.<br />
Tercer Enfoque
Humano<br />
Potenciacióón Potenciaci n d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> ser ser humano humano<br />
para para transformarse en en persona persona<br />
humana, humana, en en su su doble doble dimensióón,<br />
dimensi n,<br />
biolóógica biol gica y y espiritual, espiritual, capaz capaz <strong>de</strong> <strong>de</strong><br />
conocer conocer y y amar amar Ser Ser sujeto sujeto<br />
��Es Es ponerse ponerse en en <strong>el</strong> <strong>el</strong> centro centro <strong>de</strong> <strong>de</strong> su su<br />
propio propio mundo mundo<br />
��Construyen Construyen una una i<strong>de</strong>ntidad i<strong>de</strong>ntidad<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Dotado <strong>de</strong> sentido<br />
La La especificidad d<strong>el</strong> d<strong>el</strong> hombre hombre<br />
estriba estriba en en que que posee posee mundos mundos<br />
simbóólicos simb licos (Bertalanffy)<br />
(Bertalanffy)<br />
Las Las significaciones imaginarias<br />
imaginarias<br />
permiten permiten que que una una sociedad sociedad se se<br />
constituya constituya en en un un nosotros, nosotros,<br />
creando creando un un mundo mundo que que significa. significa.<br />
(Castoriadis)<br />
(Castoriadis)<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Sentidos específicos<br />
El El principio principio axial axial <strong>de</strong> <strong>de</strong> la la cultura cultura es es<br />
la la autorrealizacióónn<br />
autorrealizaci<br />
La La constitucióón constituci n <strong>de</strong> <strong>de</strong> una una sociedad sociedad<br />
mmáás s humana humana<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Enfoque 3<br />
La dotación <strong>de</strong> sentido se configura<br />
a partir <strong>de</strong> la base social (sujetos colectivos)<br />
Nueva Nueva Comunidad: Comunidad: se se construye construye a a<br />
partir partir <strong>de</strong> <strong>de</strong> comunicacióón comunicaci n entre entre los los<br />
Sujetos. Sujetos. Permite Permite construir construir ‘‘proyectos proyectos’’<br />
en en comúún. com n. No No tienen tienen una una existencia existencia<br />
<strong>de</strong>finida, <strong>de</strong>finida, ni ni una una i<strong>de</strong>ntidad i<strong>de</strong>ntidad<br />
permanente; permanente; se se construye construye y y <strong>de</strong>-- <strong>de</strong><br />
construye construye a a partir partir <strong>de</strong> <strong>de</strong> las las confluencias<br />
confluencias<br />
y y diferencias diferencias <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los imaginarios, imaginarios, los los<br />
<strong>de</strong>seos <strong>de</strong>seos y y las las comprensiones <strong>de</strong> <strong>de</strong> los los<br />
Sujetos Sujetos particulares particulares y y colectivos.<br />
colectivos.<br />
(Castoriadis)<br />
(Castoriadis)<br />
Tercer Enfoque
La dotación <strong>de</strong> sentido se configura<br />
a partir <strong>de</strong> la base social (sujetos colectivos)<br />
La comunidad se refiere ante todo a<br />
los ‘significados compartidos’; no<br />
tanto a ‘intereses compartidos’ (Lash)<br />
Nuevos movimientos societales:<br />
Procesos <strong>de</strong> construcción <strong>de</strong><br />
i<strong>de</strong>ntidad móviles, flexibles, y<br />
fundamentados en articulaciones<br />
tácticas surgidas <strong>de</strong> las condiciones y<br />
prácticas <strong>de</strong> la vida diaria (no en<br />
clase, genero, etnia como categorías<br />
fijas).<br />
Se Se requiere requiere intercambio intercambio y y r<strong>el</strong>acióón r<strong>el</strong>aci n<br />
entre entre nuevos nuevos grupos, grupos, sujetos sujetos sociales sociales<br />
o o movimientos movimientos sociales sociales<br />
Enfoque 3<br />
ESTA DIAP NO<br />
SE MUESTRA<br />
Tercer Enfoque
Se fundamenta en la diferencias<br />
culturales, biológicas y en las r<strong>el</strong>aciones<br />
interculturales<br />
La vulnerabilidad <strong>de</strong> un<br />
sistema vivo es inversamente<br />
proporcional a la diversidad<br />
que contiene (Elizal<strong>de</strong>)<br />
Implica una toma en<br />
consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> lo que está<br />
latente en un grupo y que<br />
precisamente se <strong>de</strong>be<br />
<strong>de</strong>sarrollar; <strong>de</strong>sarrollo evoca<br />
la revisión y la exhibición <strong>de</strong> lo<br />
que estaba oculto,<br />
implícito(Domenach)<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Enfoque 3<br />
Se fundamenta en la diferencias<br />
culturales y en las r<strong>el</strong>aciones interculturales<br />
Se requiere, una ‘dialógica cultural’ por la<br />
cual dos realida<strong>de</strong>s aparentemente opuestas<br />
o contradictorias, pue<strong>de</strong>n coexistir y adquirir<br />
sentido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> puntos <strong>de</strong> vista diferentes: La<br />
primera condición <strong>de</strong> una dialógica cultural<br />
es la pluralidad/diversidad <strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong><br />
vista. (Morin)<br />
Se hace posible una hibridación<br />
intercultural<br />
Tercer Enfoque
Democrático<br />
Tres <strong>el</strong>ementos básicos: la autolimitación;<br />
<strong>el</strong> po<strong>de</strong>r auto-instituyente y<br />
la igualdad (posibilidad efectiva <strong>de</strong><br />
participación ) (Castoriadis)<br />
Se fundamenta en valores humanos<br />
que se construyen en la vida y no por<br />
la norma (Garay)<br />
Democracia social o cultural: se<br />
construye en la vida cotidiana<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Democrático<br />
‘Democracia sustancial’:<br />
‘<strong>de</strong>mocracia social’ y<br />
‘<strong>de</strong>mocracia económica’.<br />
‘Democracia perfecta’ :<br />
<strong>de</strong>mocracia formal y sustancial<br />
Democracia global’<br />
Enfoque 3<br />
ESTA DIAP NO<br />
SE MUESTRA<br />
Tercer Enfoque
Se basa en la libertad <strong>de</strong><br />
quienes participan en él<br />
Libertad entendida como<br />
capacida<strong>de</strong>s individuales para hacer<br />
cosas y para <strong>el</strong>egir la vida que una<br />
persona tiene razones para valorar.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Ético:<br />
Tiene en cuenta valores universales<br />
(libertad, <strong>de</strong>mocracia, justicia, paz,<br />
solidaridad, igualdad) y valores<br />
singulares, propios d<strong>el</strong> territorio<br />
(valores que confieren i<strong>de</strong>ntidad)<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Ético:<br />
Tiene en cuenta los efectos d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo<br />
Parte d<strong>el</strong> respeto <strong>de</strong> la diversidad<br />
biológica y <strong>de</strong> la diversidad cultural;<br />
se fundamente en la coexistencia <strong>de</strong><br />
una pluralidad <strong>de</strong> racionalida<strong>de</strong>s.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Integral, sistémico, sinérgico,<br />
emergente<br />
Integral : incluye dimensiones<br />
culturales, éticas, políticas<br />
sociales, económicas y<br />
medioambientales.<br />
Sistémico: conjunto <strong>de</strong> procesos<br />
inter<strong>de</strong>pendientes e indivisibles,<br />
que apuntan a la consolidación<br />
<strong>de</strong> los distintos subsistemas y no<br />
al dominio <strong>de</strong> uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Integral, sistémico, sinérgico,<br />
emergente<br />
Sinérgico: proceso en <strong>el</strong> que la<br />
potencia <strong>de</strong> los <strong>el</strong>ementos asociados<br />
es mayor que la potencia <strong>de</strong> los<br />
<strong>el</strong>ementos tomados aisladamente;<br />
incluye todas las potencialida<strong>de</strong>s y<br />
disponibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los <strong>el</strong>ementos.<br />
Enfoque 3<br />
Emergente: La interr<strong>el</strong>ación en una<br />
organización, produce una unidad<br />
global dotada <strong>de</strong> propieda<strong>de</strong>s o<br />
cualida<strong>de</strong>s que no existirían a niv<strong>el</strong> <strong>de</strong><br />
las partes aisladas. ESTA DIAP NO<br />
SE MUESTRA<br />
Tercer Enfoque
Auto-producido, auto-referenciado,<br />
auto-dirigido, auto-organizado<br />
Auto-producido: forma<br />
ilimitadamente recursiva<br />
Auto-referenciado: requiere <strong>de</strong><br />
un conocimiento <strong>de</strong> lo ‘propio’;<br />
se requiere una mirada, al<br />
pasado, una vu<strong>el</strong>ta al ‘origen’,<br />
al presente y al futuro.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Auto-producido, auto-referenciado, Enfoque 3<br />
auto-dirigido, auto-organizado<br />
�Se realiza la acción contraria al<br />
<strong>de</strong>sarrollo (<strong>de</strong>senvolver), es <strong>de</strong>cir <strong>el</strong><br />
‘arrollo’ como un ‘en-volver’ (volver<br />
sobre aqu<strong>el</strong>lo, volver ‘en si’, sobre lo<br />
propio).<br />
�Se plantearse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> una mirada<br />
parentética (colocar entre paréntesis<br />
mediante una práctica d<strong>el</strong> epojé)<br />
Tercer Enfoque
Auto-producido, auto-referenciado,<br />
auto-dirigido, auto-organizado<br />
Autodirigido: dotado <strong>de</strong> una<br />
intencionalidad, <strong>de</strong> una finalidad;<br />
plantea <strong>el</strong> carácter ‘ent<strong>el</strong>ético’ d<strong>el</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo. En términos<br />
antropológicos, se habla <strong>de</strong> una<br />
memoria ‘perlaborativa’ que visualiza<br />
y construye, lo que pue<strong>de</strong> venir . Mas<br />
que <strong>de</strong>terminar la meta d<strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />
se trata <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar orientaciones<br />
generales d<strong>el</strong> tipo <strong>de</strong> sociedad que se<br />
<strong>de</strong>sea, teniendo en cuenta las propias<br />
posibilida<strong>de</strong>s y potencialida<strong>de</strong>s.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Auto-producido, auto-referenciado,<br />
auto-dirigido, auto-organizado<br />
Fin o término: No pue<strong>de</strong> haber<br />
<strong>de</strong>sarrollo sin un punto <strong>de</strong><br />
referencia, un estado <strong>de</strong>finido que<br />
se <strong>de</strong>be alcanzar.”<br />
Auto-organizado: El carácter finito<br />
que se le otorga al <strong>de</strong>sarrollo y que<br />
rompe con la ilusión <strong>de</strong> ‘eternidad’ se<br />
matiza con <strong>el</strong> concepto <strong>de</strong> ‘autoorganización’.<br />
El concepto <strong>de</strong> autoorganización<br />
implica la<br />
autoproducción, la autoperpetuación,<br />
la autorreproducción, y la<br />
autorregeneración a través <strong>de</strong><br />
obstáculos y <strong>de</strong> riesgos.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Autopropulsado: Con dinámica<br />
endógena<br />
Alu<strong>de</strong> a la cualidad <strong>de</strong> una<br />
estructura evolutiva que halla en sí<br />
misma su permanencia e impulsión.<br />
El <strong>de</strong>sarrollo se <strong>de</strong>be estimular y<br />
mantener a partir <strong>de</strong> las dinámicas <strong>de</strong><br />
las socieda<strong>de</strong>s particulares, sin negar<br />
la inci<strong>de</strong>ncia o estímulos coyunturales<br />
que pue<strong>de</strong>n provenir d<strong>el</strong> exterior.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
Territorializado Enfoque 3<br />
Territorio entendido como espacio<br />
semantizado y como tal socializado<br />
a través <strong>de</strong> la interacción social y<br />
culturizado por medio <strong>de</strong><br />
normativida<strong>de</strong>s.<br />
Tercer Enfoque
Articula dinámicas macro y micro<br />
sociales<br />
Se plantea la interacción entre las dimensiones<br />
macro y micro social, a partir <strong>de</strong> la metáfora d<strong>el</strong><br />
holograma: “La metáfora d<strong>el</strong> holograma dice que<br />
Enfoque 3<br />
todas las r<strong>el</strong>aciones <strong>de</strong> lo macro están en lo micro y,<br />
al revés, que las r<strong>el</strong>aciones ‘fractales’ (fracturadas<br />
<strong>de</strong> la misma forma, tantas veces como queramos) <strong>de</strong><br />
lo micro pue<strong>de</strong>n incidir en lo macro porque en sus<br />
interferencias conectan con ese mismo tipo <strong>de</strong><br />
r<strong>el</strong>aciones en lo macro.”(Villasante)<br />
Tercer Enfoque
Articula dinámicas macro y micro<br />
sociales<br />
Se establecen re<strong>de</strong>s y nexos entre<br />
las diferentes organizaciones o<br />
entes particulares para lograr<br />
impactar las estructuras <strong>de</strong><br />
carácter macro. Se requiere <strong>de</strong><br />
organizaciones <strong>de</strong> mayor escala<br />
que a su vez establezcan políticas y<br />
estrategias <strong>de</strong> acción, se pue<strong>de</strong> ir<br />
generando dinámicas <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo<br />
<strong>de</strong> carácter general.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
<strong>Desarrollo</strong> sostenible<br />
Permanencia (auto<br />
regulación) <strong>de</strong> múltiples<br />
proyectos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo a<br />
través d<strong>el</strong> tiempo.<br />
Enfoque 3<br />
Tercer Enfoque
La Ciudad es una construcción<br />
colectiva<br />
HOME<br />
Y Y sus sus habitantes habitantes son son actores actores que que<br />
posibilitan posibilitan su su produccióón, producci n, reproduccióón<br />
reproducci n<br />
y y <strong>de</strong>sarrollo.<br />
<strong>de</strong>sarrollo.<br />
Tercer Enfoque
Créditos:<br />
•Autor: María Cecilia Múnera L.<br />
• Diseño y<br />
Diagramación: Hubert. H.<br />
Polo.<br />
•Apoyo Documental: Andrés.