18.02.2014 Views

Moara cu noroc - Ioan Slavici - Universitatea"Petru Maior"

Moara cu noroc - Ioan Slavici - Universitatea"Petru Maior"

Moara cu noroc - Ioan Slavici - Universitatea"Petru Maior"

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

UNIVERSITATEA „PETRU MAIOR” TÂRGU MUREŞ<br />

DIDACTICA PREDĂRII LIMBII ŞI I LITERATURII ROMÂNE<br />

PORTOFOLIU<br />

COORDONATOR : PROPUNĂTOR :<br />

EVA MONICA SZEKELY HĂRŞAN ANCA - MIRELA<br />

ROMÂNĂ - FRANCEZĂ<br />

ANUL : III<br />

2007


CONŢINUT<br />

1. Argument<br />

2. Programa pe unitate de conţinut<br />

3. Proiect de lecţie<br />

4. Tipuri de întrebări<br />

5. Obiective / competenţe e vizate , sarcini de lucru , mesaje verbale , „orizont de aşteptare a<br />

a răspunsurilor”<br />

6. Plan simplu de idei , plan de dezvoltare , rezumat – momentele subiectului<br />

7. Intertextualitate<br />

8. Matrici semantice – anexe<br />

9. Fişă ă de evaluare<br />

10. Creaţie , compunere , eseu<br />

11. Bibliografie


ARGUMENT<br />

Problemele limbii literare au constituit întotdeauna un domeniu de preo<strong>cu</strong>pări strâns legate<br />

de evoluţia <strong>cu</strong>lturii, a literaturii, de eforturile novatoare ale <strong>cu</strong>lturilor din toate domeniile ; limbajul a<br />

fost mijlo<strong>cu</strong>l cel mai eficace de cristalizare a ideilor , de stabilire a contactelor dintre oameni şi<br />

<strong>cu</strong>lturi. Aceste realizări cer un instrument tot mai bogat, , mai nuanţat, at, mai nou, dar în n acelaşi i timp<br />

şi i exact, capabil să transmită <strong>cu</strong> fidelitate tezaurul de gândire şi i de simţire ire al unei comunităţi i .<br />

contribuţia ia scriitorilor noştri, printre care şi i <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong>, ca exponenţi i talentaţi i ai artei limbii şi<br />

literaturii, ca inovatori inspiraţi în n domeniul valorificării tezaurului vorbirii obşte<br />

teşti, ti, rămâne un bun<br />

câştig pentru eternitate, un stimulent continuu al <strong>cu</strong>ltivării limbii noastre de toate zilele.<br />

e. „Limba<br />

înaintează datorită marşului maiestuos al marilor scriitori” , a spus o dată Victor Hugo, , consacrând<br />

într-o o formulă fericită partea de contribuţie ie esenţială a scriitorilor la dezvoltarea limbii naţionale,<br />

problemă despre care au vorbit adesea şi i scriitori noştri.<br />

Se poate urmări <strong>cu</strong> interes şi i uimire câtă pricepere şi i ataşament, ament, câtă<br />

ştiinţă şi i instinct<br />

lingvistic au dovedit scriitorii în n procesul modernizării <strong>cu</strong>lturii, , al literaturii şi i limbii naţionale ,<br />

sporind prin opera lor tezaurul expresiv al limbii literare. Creaţiile literare ale scriitorilor noştri se<br />

regăsesc în n manuale şcolare, aparţinând unor edituri diferite. Nu trebuie uitat faptul căci manualul<br />

este o oglindă al elevului care îl l ajută să intre în n acel univers al lecturii , în n lumea interpretării unor<br />

texte , dar şi i a unor idei. Totodată manualul este un instrument de lucru , de lărgire a <strong>cu</strong>noştin<br />

tinţelor<br />

, un reper atât pentru elev cât şi i pentru profesor , la care se adaugă şi i opera în n sine a autorului.<br />

Tema aleasă , comunicarea c<br />

ca etică în n opera lui <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong> , în n care principalele<br />

coordonate sunt înţelepciunea<br />

şi i păcatul este prezentat în n operele mai multor scriitori , fiind o<br />

temă actuală. . Dintre toate manualele pe care le-am consultat de clasa a X –a a : All , Corint ,<br />

Humanitas atenţia mea a fost îndreptată spre editura All deoarece acest manual se bazează cel<br />

mai mult pe comunicare , oferind elevilor şi în n acelaşi i timp şi i profesorilor sugestii pentru orientarea<br />

lecturii , oferte de interpretare , concluzii c<br />

la temă , exerciţi i ceea


ce stimulează dezvoltarea perspectivei narative . Manualul de „Limba<br />

şi i literatura română” apărut la editura All ,<br />

Bu<strong>cu</strong>reşti 2002 , are conţinutul organizat pe părţi i , capitole subcapitole şi i lecţii respectând stilul cognitiv adecvat<br />

vârstei . Textul este uşor u<br />

lizibil , manualul are un aspect exterior plă<strong>cu</strong>t fiind redactat <strong>cu</strong> caractere<br />

re în n stiluri şi<br />

mărimi diferite , include material iconografic , ilustraţii ii , fotografii ale autorilor , conţinutul acestuia răspunzând<br />

obiectivelor programei de Limba şi i literatura română pentru anul şcolar 2006 – 2007. Conceptele sunt explicate<br />

clar , într-o o coloană colorată în n partea dreaptă sau stângă a paginii stimulând elevul , iar întrebările<br />

şi i exerciţiile iile ,<br />

un mijloc de evaluare a învăţăturii ăturii sunt astfel concepute ca elevul să-şi i verifice <strong>cu</strong>noştin<br />

tinţele.<br />

În n tabelul de mai jos<br />

pot fii observate criteriile utilizate pentru alegerea manualului învingător<br />

, fiecăruia f<br />

dintre ele acordându-i-se o<br />

notă.<br />

Datorită calităţilor ilor , aspectelor pozitive dar şi i materialului deosebit de bogat care valorifică metodele<br />

moderne de investigaţie ie a textului literar şi i non-literar , meritul manualului apărut la editura All.


NR.<br />

CURENT<br />

CLASA<br />

CRITERII DE<br />

EVALUARE<br />

ALL<br />

MANUALE - EDITURI<br />

CORINT<br />

HUMANITAS<br />

1 Aspectul exterior şi i interior<br />

al manualului ceea ce duce<br />

la estetică<br />

2 Prezentare clară a<br />

conceptelor literare<br />

3 Sugestii pentru reorientarea<br />

lecturii<br />

4 Ofertă de interpretare :<br />

structură narativă,<br />

personaje,arta literară<br />

ră,<br />

valoarea operei<br />

5 Elemente, informaţii ii legate<br />

de viaţa şi i opera scriitorului<br />

respectiv<br />

6 Prezentare gradată a<br />

temelor dar şi i a motivelor<br />

literare<br />

5 5 5<br />

4 3 3<br />

5 4 5<br />

5 4 3<br />

5 3 3<br />

4 5 4


PROGRAMA DE UNITATE DE CONŢINUT<br />

NR.<br />

CURENT<br />

COMPETENŢE<br />

GENERALE<br />

COMPETENŢE<br />

SPECIFICE<br />

TEXT<br />

ALTE<br />

TEXTE<br />

COMPETENŢE<br />

OPERAŢIONALE<br />

STRATEGII<br />

ACT. DE<br />

ÎNVĂŢARE<br />

EVALUARE<br />

1 Relectura C2<br />

C2.1<br />

C2.4<br />

“<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong><br />

<strong>noroc</strong>” de<br />

<strong>Ioan</strong><br />

<strong>Slavici</strong><br />

Să definească<br />

noţiunea de<br />

nuvelă<br />

Să citească în<br />

întregime textul<br />

din manual<br />

Să rezume oral<br />

subiectul operei<br />

- conversaţia<br />

- munca <strong>cu</strong><br />

manualul<br />

- descoperirea<br />

- aprecieri<br />

verbale<br />

2 Relectura C2<br />

C2.3<br />

C2.4<br />

“<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong><br />

<strong>noroc</strong>” de<br />

<strong>Ioan</strong><br />

<strong>Slavici</strong><br />

Să formuleze<br />

tema nuvelei<br />

psihologice<br />

Să identifice<br />

morala nuvelei<br />

Să stabilească<br />

timpul şi i spaţiul<br />

în<br />

naraţiune<br />

- munca <strong>cu</strong><br />

manualul<br />

- explicaţia<br />

ia<br />

- observaţia<br />

indepedentă<br />

- rezolvarea<br />

unor exerciţii<br />

ii


3 Componente<br />

gramaticale<br />

C2 C1.1<br />

Se identifică rolul<br />

adjectivelor în<br />

descrierea<br />

personajelor.<br />

Să observe nivelul<br />

de receptare a<br />

textului literar<br />

-Manualul<br />

-- lucrul în n grup<br />

- exerciţiul<br />

iul<br />

- descoperirea<br />

-<br />

Rezoşvare<br />

a unor<br />

exerciţii<br />

ii<br />

4 Lectura L<br />

interpretativă<br />

C2 C2.3<br />

“<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>”<br />

de <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong><br />

Să identifice<br />

elementele de<br />

construcţie a<br />

subiectului<br />

Să stabilească<br />

legătura autor-<br />

narator-personaj<br />

Să identifice corect<br />

modurile de<br />

expunere în n text.<br />

-Manualul<br />

- descrierea<br />

- matrice<br />

semantice<br />

-<br />

conversaţiaeuri<br />

stecă.<br />

-<br />

Caracteriz<br />

area<br />

personajul<br />

ui principal<br />

5 Activitate în<br />

grup<br />

C2 C2.3<br />

“Biblia<br />

– Geneza<br />

2,3 versetele 2-42<br />

; 11-12<br />

12”<br />

Să citească textul<br />

biblic<br />

Să identifice<br />

asemănările-<br />

deosebirile dintre<br />

cele două texte.<br />

-Problematizare<br />

a<br />

- analiză de text<br />

- munca în n grup<br />

- conversaţia<br />

euristică<br />

- Aprecieri<br />

verbale


6 Plan de<br />

compunere<br />

C3 C3.1<br />

Să identifice<br />

structurile<br />

argumentative<br />

pentru sesizarea<br />

logicii şi i a coerenţei<br />

ei<br />

mesajului<br />

Să precizeze rolul<br />

conectorilor în<br />

argument<br />

Să definească<br />

eseul argumentativ<br />

Conversaţia<br />

euristică<br />

Descoperirea<br />

Explicaţia<br />

ia<br />

Argumentare<br />

a<br />

apartenenţei<br />

ei<br />

acestei opere<br />

în n specia<br />

nuvelei<br />

7 Intertext<br />

C2 C2.3<br />

“Vulpea<br />

şi i corbul”<br />

de La Fontaine<br />

“Ofrandă lirică” de<br />

R. Tagore<br />

“Ion” de Liviu<br />

Rebreanu<br />

Să citească cele<br />

trei texte,<br />

fragmente<br />

Să identifice<br />

<strong>cu</strong>vintele cheie<br />

Să stabilească<br />

corelaţii<br />

între<br />

textele citite<br />

anterior<br />

Exerciţiul<br />

iul<br />

Conversaţia<br />

euristică<br />

Paralela<br />

dis<strong>cu</strong>ţia<br />

ia<br />

Evaluarea<br />

orală<br />

8 Evaluare C1 C1.1<br />

Să răspundă în<br />

scris la întrebările<br />

formulate de<br />

profesor<br />

Munca<br />

individuală<br />

Tehnica<br />

răspunsului<br />

subiectiv<br />

Evaluarea<br />

scrisă,<br />

răspunsul la<br />

întrebări


9 Relectura R<br />

de sinteză<br />

C2 C2.3<br />

Biblia “Geneza<br />

2,3 versetele 2-42<br />

11-12<br />

12”<br />

“Ofranda lirică”<br />

de R. Tagore<br />

Să recitească<br />

teztele legate de<br />

intertextualitate<br />

Să sublinieze<br />

<strong>cu</strong>vintele <strong>cu</strong><br />

relevanţă ă pentru<br />

caracterul<br />

moralizator<br />

Să –şi i exprime<br />

părerea despre<br />

înţelepciune<br />

Conversaţia<br />

euristică<br />

Paralela<br />

Exerciţiul<br />

iul<br />

Dis<strong>cu</strong>ţia<br />

ia<br />

Evaluare<br />

sumativă<br />

10 fişa a de<br />

evaluare<br />

C1 C1.2<br />

Să completeze o<br />

fişă ă de evaluare<br />

realizată de profesor<br />

Tehnica<br />

răspunsului<br />

subiectiv<br />

Rezolvarea<br />

se face<br />

individual<br />

fiecare având<br />

părerea<br />

proprie<br />

11 Evaluarea<br />

lucrărilor<br />

scrise<br />

C1 C1.2<br />

Problematiz<br />

area<br />

Conversaţia<br />

12 Activitate<br />

creativă<br />

C3 C3.2<br />

Să elaboreze un<br />

eseu de 2-32<br />

3 pagini<br />

pe tema principiului<br />

etici în n viaţa a socială<br />

dar şi în n viaţa a de zi<br />

<strong>cu</strong> zi<br />

Problematiz<br />

area<br />

Evaluarea<br />

sumativă<br />

Verificarea a<br />

2-33 eseuri


PROIECT DE LECŢIE<br />

Aria <strong>cu</strong>ri<strong>cu</strong>lară – limbă şi i comunicare<br />

Data – 09.01.2007<br />

Lo<strong>cu</strong>l –<br />

Clasa – a X –a<br />

Obiectul – limba şi i literatura română<br />

Propunător – Hărşan<br />

Anca – Mirela<br />

Unitatea de conţinut<br />

– nuvela psihologică<br />

Subiectul – „<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” de Ion <strong>Slavici</strong><br />

Competenţă ă generală –<br />

C1 – utilizarea corectă şi i adecvată a limbii române în n receptarea şi i producerea mesajelor<br />

în n diferite situaţii ii de comunicare.<br />

Competenţe e specifice –<br />

C1.3 – folosirea obiectivă a strategiilor şi i a regulilor de exprimare orală în n monolog şi<br />

dialog.<br />

C1.4 – redactarea unor compoziţii ii despre textele studiate şi i alcătuirea unor texte<br />

funcţionale sau a unor proiecte.<br />

C2.1 – analiza principalelor componentelor de structură , de compoziţie<br />

ie şi i de limbaj<br />

specifice textului narativ.<br />

C3.2 – compararea unor argumente diferite pentru formularea judecăţilor proprii.<br />

Competenţe e operaţionale<br />

–<br />

să argumenteze de ce opera „<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” este o nuvelă.<br />

să identifice semnificaţii ii ale înţelepciuni<br />

şi i păcatului în „<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>”.<br />

să identifice rolul moralei în n fragmentul din manual<br />

Tipul lecţiei<br />

– consolidare şi i formare de noi priceperi şi i deprinderi


Metode şi i procedee : tehnica răspunsului subiectiv, , conversaţia<br />

euritică, învăţarea prin descoperire, exerciţiul,<br />

iul,<br />

problematizarea.<br />

Resurse : manualul de Limba şi i literatura română, , clasa a x –a a , editura All, matrici semantice<br />

Bibliografie : <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong> : “Nuvele”,, editura Minerva Bu<strong>cu</strong>reşti


ETAPELE<br />

LECŢIEI /<br />

TIMP<br />

Ob.<br />

SECVENŢE E DE CONŢINUT<br />

ACTIVITATEA DE<br />

ÎNVĂŢARE<br />

EVALUARE<br />

1Evocarea<br />

(15min)<br />

01<br />

02<br />

Asigurarea cadrului necesar<br />

pentru începerea orei : aerisirea<br />

rea<br />

sălii, , trecerea absenţelor<br />

elor în<br />

catalog, pregătirea materialului<br />

didactic necesar.<br />

Astăzi vom vorbi despre nuvela<br />

psihologică : “<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” a<br />

lui <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong>.<br />

Elevii vor primi câte o matrice<br />

semantică, , care <strong>cu</strong>prinde definiţia<br />

ia<br />

nuvelei şi i caracteristicile nuvelei.<br />

Pe tablă voi face o schemă<br />

referitoare la <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong> <strong>cu</strong> toate<br />

caracteristicile operei sale (11<br />

caracteristici).<br />

Având matricele semantice în n faţă<br />

elevii vor căuta alte semnificaţii ii ale<br />

înţelepciunii<br />

şi i păcatului în n opera<br />

lui <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong>.<br />

Având în n faţă ă matricea care<br />

<strong>cu</strong>prinde definiţia<br />

ia şi i caracteristicile<br />

nuvelei, menţiona<br />

ionaţi i ce tip de<br />

nuvelă este “<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>”.<br />

Pregătirea elevilor pentru oră :<br />

cărţile<br />

şi i caietele de limba<br />

română pe bancă.<br />

Elevii notează în n caiet.<br />

Priviţi i schemele.<br />

Vezi schema tablei.<br />

Completează matricele.<br />

“<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” de <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong><br />

este o nuvelă psihologică<br />

deoarece urmăreşte personajul<br />

principal într-un proces de<br />

dezumanizare şi i de parvenire<br />

socială<br />

Pe tot<br />

par<strong>cu</strong>rsul orei<br />

răspunsurile<br />

elevilor vor fi<br />

monitorizate de<br />

către profesor.


“<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” urmăreşte un fir<br />

epic şi i evidenţiază<br />

iază în n acelaşi i timp<br />

complexitatea sufletească a<br />

oamenilor obişnui<br />

nuiţi, i, în n cazul nostru,<br />

hangiu.<br />

Procesul de dezumanizare, parvenire<br />

socială pus în n evidenţă în n nuvelă?<br />

Tocmai tema acesteia, eroul,<br />

parvenitismul, inadaptarea,<br />

prăbuşirea protagonistului şi i toate<br />

acestea din cauză ?<br />

Aşa a este şi i nu degeaba se spune în<br />

popor că banul e considerat “ochiul<br />

dra<strong>cu</strong>lui”.<br />

Cauza distrugerii destinului<br />

uman în n nuvelă se datorează<br />

banului, setea de înavuţire .<br />

2<br />

Realizarea<br />

sensului (25<br />

min.)<br />

03<br />

Ce puteţi i spune despre compoziţia<br />

ia<br />

nuvelei ?<br />

Nuvela începe <strong>cu</strong> un prolog care<br />

<strong>cu</strong>prinde vorbele bătrânei, , mama<br />

Anei “Omul să fie mulţumit umit <strong>cu</strong> sărăcia<br />

sa, căci dacă e vorba, , nun<br />

Bogăţia, ci liniştea colibei te face<br />

Fericit…”<br />

Vorbele bătrânei sunt un elogiu<br />

adus echilibrului şi înţelepciuni.<br />

Nuvela este structurată pe 17<br />

capitole în n care acţiunea<br />

evoluează gradat.<br />

Are un prolog şi i un epilog.


La ce se referă vorbele bătrânei<br />

prezente în n epilog ?<br />

“Simţeam eu că nu are să iasă<br />

bine dar aşa a a le-a a fost dat” pun în<br />

evidenţă ă faptul că bătrâna<br />

având experienţă în n viaţă<br />

presimţea ea ce are să se<br />

întâmple.<br />

În n viaţa a omul trebuie să fie<br />

cinstit pentru a ajunge acolo<br />

unde-şi i doreşte altfel totul se<br />

întoarce<br />

împotriva sa ; <strong>cu</strong>m s-a s<br />

întâmplat<br />

şi i <strong>cu</strong> Ghiţă ?<br />

Ce vedeţi i : Ghiţă ă avea o familie<br />

fericită ?<br />

Elevii răspund ţinând cont de fişele<br />

de lectură întocmite anterior după<br />

citirea operei.<br />

La început da, dar după apariţia<br />

ia<br />

la han a lui Lică, , Ghiţă ă s-a s<br />

schimbat mult, ceea ce a adus<br />

nefericire în n familie.<br />

Cum este prezentat Ghiţă ă de autor ?<br />

Iar portretul moral apare ?<br />

Personajul principal este<br />

prezentat prin ceea ce face, dar<br />

mai des prin ceea ce-l l frământă,<br />

portretul lui fizic fiind concis.<br />

Portretul moral este<br />

contradictoriu, <strong>cu</strong> trăsături t<br />

pozitive, negative.<br />

e.<br />

04<br />

Ghiţă ă vrea să fie o persoană activă<br />

deoarece îşi i dă seama că liniştea<br />

colibei este echivalentă <strong>cu</strong> lipsa de<br />

lucru şi i implicit <strong>cu</strong> noţiunea de<br />

sărăcie.<br />

Cărei tipologii îi i aparţine<br />

protagonistul ?<br />

Elevii notează în n caiete<br />

Ghiţă ă este un arivist.<br />

Răspunsurile<br />

elevilor vor fi<br />

monitorizate de<br />

către profesor.


Dar Lică Sămădăul ?<br />

Lică tipul personajului malefic<br />

deoarece îl l distruge pe Ghiţă.<br />

05<br />

Lică nu îl l distruge doar pe Ghiţă ă ci<br />

odată <strong>cu</strong> acesta şi i familia.<br />

Explicaţi i finalul nuvelei ?<br />

Dar practic cine este principalul<br />

vinovat că soţia<br />

îl înşeală<br />

?<br />

Dacă ar fi să schimbaţi i finalul <strong>cu</strong>m l-aţi l<br />

vedea ?<br />

Ana devine amanta lui Lică.<br />

Nuvela are un final tragic,<br />

bătrâna şi i cei doi copii rămân în<br />

viaţă ă iar Ghiţă, , Lică L<br />

şi i Ana vor<br />

plăti faptele lor <strong>cu</strong> viaţa.<br />

a.<br />

Ana a fost ucisă de soţul său,<br />

acesta bănuind că îl înşeală <strong>cu</strong><br />

Lică.<br />

Tocmai el, deoarece vrând<br />

nevrând a împins-o în n braţele<br />

celui mai mare duşman al său.<br />

Ghiţă ă a fost omorât din ordinul<br />

lui Lică,de<br />

Răut iar Lică se<br />

sinucide ducându-se <strong>cu</strong> capul<br />

de un stejar.<br />

În n primul rând nu era unul tragic,<br />

deci personajele rămânând în<br />

viaţă şi încercau să vadă viaţa<br />

<strong>cu</strong> alţi i ochi.<br />

Personajele nu se mai abăteau<br />

de la perceptele morale, dar din<br />

păcate n-a n a fost aşa. a a.<br />

Răspunsurile<br />

sunt<br />

monitorizate de<br />

către profesor.<br />

3 Reflexia<br />

(10 min.)<br />

Pentru că nu am dis<strong>cu</strong>tat despre<br />

fragmentul din manual, intenţionat<br />

ionat<br />

bineînţeles eles faceţi i un s<strong>cu</strong>rt rezumat al<br />

acestuia.<br />

Autorul surprinde tocmai<br />

momentul în n care Ghiţă ă hotărât<br />

se întoarce <strong>cu</strong> Pintea şi<br />

jandarmii la <strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong><br />

pentru al prinde pe Lică


Aceştia<br />

îi întind o <strong>cu</strong>rsă<br />

sămădăului făcându-l într-un fel<br />

să plătească pentru tot răul<br />

fă<strong>cu</strong>t. . Dar D<br />

nici el nu va scăpa<br />

nepedepsit.<br />

Temă pentru<br />

acasă.


ÎNTREBĂRI TEXTUALE<br />

ÎNTREBĂRI<br />

INTERTEXTUALE<br />

ÎNTREBĂRI<br />

TRANSTEXTUALE<br />

Ce este înţelepciunea ? Dar<br />

păcatul ?<br />

Unde se petrece acţiunea ?<br />

Ce tip de narator are nuvela ?<br />

Familia lui Ghiţă ă va fii fericită la<br />

moara <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong> ?<br />

Ce influenţă ă a avut Lică asupra<br />

protagonistului ?<br />

Care este motivul dezumanizării<br />

lui Ghiţă ?<br />

Care sunt consecinţele ele dorinţei<br />

de înavuţire ?<br />

De ce femeia, Eva s-a s a lăsat uşor u<br />

influenţată de şarpe ?<br />

De ce l-a l îndemnat<br />

şi i pe Adam<br />

să mănânce din măr ?<br />

De ce au încălcat sfatul lui<br />

Dumnezeu ?<br />

Dacă nu o iubea pe Ana de ce s-s<br />

a căsătorit Ion <strong>cu</strong> aceasta ?<br />

Oare Ana va fi vreodată fericită<br />

dacă Ion o iubea pe Florica ?<br />

De ce Ion nu joacă <strong>cu</strong> soţia sa ?<br />

De ce vulpea care e şireată n-a n<br />

convins corbul să-i i de-a a o bucată<br />

din caş ?<br />

Ce părere aveţi i despre cei care<br />

păcătuiesc ?<br />

Consideraţi i că şi i minciuna este<br />

un păcat ?<br />

Consideraţi i că înţelepciunea este<br />

necesară fiecărui om ?<br />

Ce credeţi,<br />

faptul că un om este<br />

înţelept<br />

îl l ajută în n viaţă ?<br />

Ce credeţi,<br />

cinstea unui om este<br />

mai sus de orice ?<br />

Căinţa îl l ajută pe om ?<br />

Ce trebuie să facă omul să-i i fie<br />

iertate păcatele ?


OBIECTIVE /<br />

COMPETENŢE<br />

VIZATE<br />

1.3. Folosirea<br />

adecvată a<br />

strategiilor şi i a<br />

regulilor de exprimare<br />

orală în n monolog şi în<br />

dialog.<br />

1.4. redactarea unor<br />

compoziţii ii despre<br />

textele studiate şi<br />

alcătuite unor texte<br />

funcţionale sau a<br />

unor proiecte.<br />

2.1. Analiza<br />

principalelor<br />

componente de<br />

structură, , de<br />

compoziţie<br />

ie şi i de<br />

limbaj specifice<br />

textului narativ.<br />

SARCINI DE<br />

LUCRU<br />

Daţi i o definiţie ie a<br />

dialogului şi i a<br />

monologului în n cele<br />

cinci texte citate ,<br />

ţinând cont de rolul<br />

acestora în<br />

comunicarea dintre<br />

personaje.<br />

Redactaţi i un eseu <strong>cu</strong><br />

tema : principiul şi i rolul<br />

eticii în n viaţa a socială<br />

dar şi în n viaţa a de zi <strong>cu</strong><br />

zi.<br />

Analizaţi i principalele<br />

componente de<br />

structură , de<br />

compoziţie<br />

ie şi i de limbaj<br />

specifice textelor<br />

citate.<br />

MESAJE VERBALE “ORIZONT DE AŞTEPTARE A<br />

A<br />

RĂSPUNSURILOR ELEVILOR”<br />

Dialogul l : este o formă de comunicare între două sau mai multe<br />

personaje care-şi i transmit informaţiile<br />

iile în n diverse scopuri ;<br />

presupune cel puţin două replici.<br />

Monologul l : replică de dimensiuni ample , emise e<br />

de o persoană<br />

sau de un personaj care-şi i exprimă sentimentele , gândurile g<br />

,<br />

trăirile într-un text literar. Poate fi adresat sau interior.<br />

Primul text , structura debutează <strong>cu</strong> <strong>cu</strong>vintele bătrânei , prin vocea<br />

naratorului iar la final vocea acesteia intervine din nou. Vocea<br />

bătrânei devine un elogiu adus bătrâneţii<br />

şi înţelepciunii.<br />

Compoziţia ia este simetrică ,nuvela începe <strong>cu</strong> un percept moral <strong>cu</strong><br />

valoare de moto : bătrâna era mulţumită umită <strong>cu</strong> ceea ce are de la<br />

Dumnezeu , iar în n epilog arată faptul că de fapt ea ştia ce are să<br />

se întâmple.<br />

“Simţeam că nu are să iasă bine dar aşa a a le-a a fost<br />

dat”. . Conflictul exterior şi i interior este pus în n evidenţă ă prin<br />

zbuciumul personajelor. Al doilea text are o compoziţie ie ciclică ,<br />

începe <strong>cu</strong> descrierea drumului care intră în n sat şi i se încheie <strong>cu</strong><br />

descrierea drumului care ne scoate din sat . (“Ion(<br />

Ion” – Liviu<br />

Rebreanu ). Din structura celorlalte texte citate reiese caracterul<br />

moralizator al acestora.


OBIECTIVE /<br />

COMPETENŢE<br />

VIZATE<br />

3.2. Compararea unor<br />

argumente diferite<br />

pentru formularea<br />

judecăţilor proprii.<br />

SARCINI DE<br />

LUCRU<br />

Interpretaţi în n câteva<br />

idei , după judecata<br />

proprie caracterul<br />

moralizator al<br />

nuvelei lui <strong>Slavici</strong><br />

pornind de la citatul<br />

:”Opera este o<br />

pledoarie pentru<br />

echilibru moral ,<br />

pentru chibzuinţă şi<br />

înţelepciune ,pentru<br />

fericire prin iubirea<br />

de oameni”.<br />

MESAJE VERBALE”ORIZONT DE AŞTEPTARE A<br />

A<br />

RĂSPUNSURILOR ELEVILOR”<br />

Omul întotdeauna trebuie să fie mulţumit umit <strong>cu</strong> ceea ce are , <strong>cu</strong><br />

ceea ce îi i dă Dumnezeu. . Nici un om care se abate de la<br />

perceptele morale nu ajunge nicăieri ,decât la dezumanizare şi<br />

în n final la moarte , aşa a a <strong>cu</strong>m s-a s întâmplat<br />

şi i <strong>cu</strong> eroii lui <strong>Slavici</strong>.<br />

Cu alte <strong>cu</strong>vinte omul trebuie să-şi i păstreze măsura în n toate.<br />

Orice abatere de la aceste principii este sancţionată<br />

şi i nu face<br />

decât să transforme echilibrul într-un dezechilibru şi în n acelaşi<br />

timp într-un haos.


IDEI – TITLU<br />

PLAN SIMPLU<br />

1. Înţelepciunea<br />

bătrânei<br />

2. Nemulţumirea umirea lui<br />

Ghiţă ă de situaţia ia lui<br />

socială<br />

3. Plecarea în<br />

pustietate de la<br />

<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong><br />

4. Apariţia ia la han al<br />

lui Lică Sămădăul<br />

5. Lică – ispită<br />

pentru Ghiţă<br />

PLAN DEZVOLTAT DE IDEI<br />

În n partea de început a nuvelei , în<br />

prolog , bătrâna era mulţumită umită <strong>cu</strong><br />

tot ceea ce e-a e a dat Dumnezeu iar<br />

vorbele sale”Omul să fie mulţumit<br />

umit<br />

<strong>cu</strong> sărăcia sa…”<br />

sunt un elogiu<br />

adus echilibrului şi înţelepciuni.<br />

Nemulţumit umit de condiţia ia lui<br />

socială, , aceea de cizmar din<br />

ţinutul<br />

Ineului, , Ghiţă împreună <strong>cu</strong><br />

familia, ea în n arendă hanul <strong>Moara</strong><br />

<strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>.<br />

Ghiţă ă pleacă împreună <strong>cu</strong> familia<br />

sa, soţia Ana şi i cei doi copii, la<br />

hanul situat la o încrucişare de<br />

drumuri sperând că-i i va merge<br />

mai bine.<br />

La han apare Lică Sămădăul, , om<br />

<strong>cu</strong> influenţă în n aceea regiune,<br />

şeful porcarilor din ţinut. Acesta îi<br />

schimbă personalitatea lui Ghiţă<br />

din om cinstit devine complicele<br />

porcarului.<br />

Lică este personajul malefic al<br />

nuvelei cel care îl l distruge pe<br />

Ghiţă ă momindu-l l <strong>cu</strong> bani.<br />

REZUMAT – MOMENTELE SUBIECTULUI<br />

EEPOZIŢIUNEA<br />

IUNEA : nuvela începe <strong>cu</strong> sfatul providenţial ial al<br />

bătrânei, , soacra lui Ghiţă, , atunci a<br />

când se află de intenţia<br />

ia<br />

ginerelui său de a lua în n arendă <strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>. . Cizmar de<br />

meserie Ghiţă ă se săturase să cârpească cizmele oamenilor.<br />

Lo<strong>cu</strong>l acţiuni este o zonă din Ardeal, , la hanul moara <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong><br />

aflat la o răscruce pe unde treceau turme de porci spre şi<br />

dinspre Ineu, , loc important pentru afaceri, pentru comerţ.<br />

Mutându-se aici el devine repede <strong>cu</strong>nos<strong>cu</strong>t de drumeţii mai<br />

umblaţi, afacerile îi i mergeau din ce în n ce mai bine, <strong>cu</strong> alte<br />

<strong>cu</strong>vinte erau o familie fericită.<br />

INTRIGA : începe o dată <strong>cu</strong> apariţia ia la han a lui Lică,<br />

simbolul răului despre care Ghiţă ă aflase că deşi i porcar este<br />

un om <strong>cu</strong> stare. Este un om aspru, peri<strong>cu</strong>los de care se teme<br />

toată lumea şi i care îi i pretinde cârciumarului să-l l informeze<br />

<strong>cu</strong> tot ceea ce se întâmplă acolo. . Ghiţă ă este copleşit de<br />

gânduri negre pentru că simte pericolul care-l l pândeşte dacă<br />

se supune lui Lică, , dar şi i ris<strong>cu</strong>l şi i mai mare dacă-l l refuză.<br />

DESFĂŞURAREA ACŢIUNII<br />

: conflictul psihologic se<br />

amplifică treptat, , pe măsură ce Ghiţă ă se va implica în<br />

afacerile necinstite ale lui Lică, , speriaţi îşi i <strong>cu</strong>mpără două<br />

pistoale, îşi i ia o slugă şi i doi căţei pe care îi i pune în n lanţ.<br />

Ghiţă îşi i dă seama că la han nu putea să stea nimeni fără<br />

voia lui Lică dar lacom de bani era gata să-şi i pună capul în<br />

primejdie. Chiar şi i câini lui Ghiţă îl l vor îndrăgi pe Lică. . Ghiţă<br />

este cel care o împinge pe Ana în n braţele lui Lică,va<br />

deveni<br />

părtaş la toate faptele ne<strong>cu</strong>nvicioase ale lui Lică, , complice la<br />

moartea femeii şi i a copilului care sosise la han.


IDEI – TITLU<br />

PLAN SIMPLU<br />

6. Predarea lui Lică<br />

jandarmului Pintea.<br />

7. Uciderea anei.<br />

PLAN DEZVOLTAT DE<br />

IDEI<br />

Când Ghiţă ă vrea să-l l predea<br />

pe Lică lui Pintea, , constată c<br />

că<br />

planul i-a i a fost zădărnicit,<br />

pentru că Ana nu vrea să<br />

plece <strong>cu</strong> bătrâna şi i copii,<br />

acceptând astfel totul ca o<br />

fatalitate.<br />

Reîntorcându<br />

ntorcându-se la han, Ghiţă<br />

o omoară pe Ana, Bănuind că<br />

îl înşelase <strong>cu</strong> Lică.<br />

8. Uciderea lui Ghiţă. Din ordinul lui Lică, Răuţ îl<br />

ucide pe Ghiţă şi i dă foc Morii<br />

<strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>. Astfel totul se<br />

purifică prin ardere.<br />

9. Sinuciderea lui<br />

Lică.<br />

Lică nemaiavând scăpare se<br />

sinucide sfărmându-şi i capul<br />

de un stejar.<br />

REZUMAT – MOMENTELE SUBIECTULUI<br />

Depunând mărturie mincinoasă pentru Sămădău, , Ghiţă<br />

este foarte speriat la prima întâlnire <strong>cu</strong> Lică după proces.<br />

În n săptămâna Pastelor bătrâna pleacă <strong>cu</strong> copii la rude la<br />

Ineu iar Ana insistă să rămână acasă <strong>cu</strong> Ghiţă<br />

stre<strong>cu</strong>rându-i i planurile Lică face totul în n aşa a a fel încât Ghiţă<br />

să vadă că Ana devine amanta lui.<br />

PUNCTUL CULMINANT : ca un laş Ghiţă ă acceptă să<br />

plece de la han gândind că se va întoarce pe înserat <strong>cu</strong><br />

Pintea şi-l l va prinde pe Lică, , Ana A<br />

se aruncă în n braţele lui<br />

Lică.<br />

DEZNODĂMÂNTUL L : Pintea este impresionat de faptul că<br />

Ghiţă ă a folosit-o o pe Ana drept momeală, , el n-ar n<br />

fi fă<strong>cu</strong>t<br />

lucrul acesta. Ghiţă, , orbit de gelozie îşi i ucide soţia, iar i<br />

din<br />

ordinul lui Lică va fi şi i el ucis de Răuţ. . Lică L<br />

se va sinucide<br />

ducându-se <strong>cu</strong> capul într-un stejar.


INTERTEXTUALITATE<br />

Text de bază : <strong>Ioan</strong><br />

<strong>Slavici</strong><br />

“MOARA CU<br />

NOROC”<br />

Liviu Rebreanu<br />

“ION”<br />

La Fontaine<br />

“VULPEA<br />

ŞI<br />

CORBUL”<br />

Biblia<br />

“GENEZA 2,3<br />

VERSETELE 2-2<br />

4, 11-12<br />

12”<br />

R. Tagore<br />

“OFRANDA<br />

LIRICĂ”<br />

“Omul să fie mulţumit umit <strong>cu</strong><br />

sărăcia sa, , dacă d<br />

e vorba,<br />

nu bogăţia, ci liniştea<br />

colibei tale te face fericit.<br />

Dar voi să faceţi i după<br />

<strong>cu</strong>m vă trage inima, şi<br />

Dumnezeu să vă ajute şi<br />

să vă acopere <strong>cu</strong> aripa<br />

bunătăţilor sale (…)(<br />

) nu<br />

înţeleg nemulţumirile<br />

umirile<br />

celor tineri şi i mă tem ca<br />

nu <strong>cu</strong>mva căutând a<strong>cu</strong>m<br />

la bătrâneţe e un <strong>noroc</strong><br />

nou, să pierd pe acela de<br />

care am avut parte până<br />

azi şi i să dau la sfârşitul<br />

vieţii ii mele de<br />

amărăciunea pe care nu o<br />

<strong>cu</strong>nosc decât din frică.<br />

(…)) am azi un chef din<br />

cele mari, şi i trebuie să şti<br />

că eu sunt nesăţios, când<br />

mă apucă cheful (…)<br />

“Ion jucă <strong>cu</strong> Florica<br />

şi în învălmăşagul<br />

asurzitor se<br />

pomeniră <strong>cu</strong>rând<br />

aproape de uşă, u<br />

unde era mai<br />

întuneric. Nu<br />

deschisese gura<br />

nici unul din ei ;<br />

fata chiar nici nu<br />

îndrăznea să-l<br />

privească în n ochi<br />

;uitând de tot de<br />

Ana, închipuindu-şi<br />

că Florica e<br />

mireasa lui …<br />

deodată apoi îi<br />

şopti răguşit <strong>cu</strong><br />

ochii înflăcăraţi i :<br />

-Numai<br />

tu mi-eşti<br />

dragă în n lume,<br />

Florică, , auzi tu ?<br />

…Auzi ?<br />

“Jupân corbul<br />

câştigase<br />

Din negoţul Ce-<br />

apucase<br />

Un bun chilipir de<br />

coş,<br />

Şi i <strong>cu</strong> dânsa-n n cioc<br />

se duse<br />

P-un capac, unde se<br />

puse<br />

Ca un om l-al l<br />

său<br />

sălaş<br />

Vulpea ca o<br />

jupâneasă,<br />

O cam şterge de p-p<br />

acasă,<br />

Şi i ieşi i la plimbare;<br />

Iar bunul miros ce<br />

are<br />

D-aici, de acolo o-<br />

ndreaptă<br />

“Şarpele a zis<br />

femeii : Oare a zis<br />

Dumnezeu <strong>cu</strong><br />

adevărat : să nu<br />

mâncaţi i din toţi<br />

pomii din grădină” ?<br />

/ Femeia F<br />

a răspuns<br />

şarpelui :”putem:<br />

să<br />

mâncăm din rodul<br />

tuturor pomilor din<br />

grădină”/ / Dar D<br />

despre rodul<br />

pomului din mijlo<strong>cu</strong>l<br />

grădinii, , dumnezeu<br />

a zis : “să nu<br />

mâncaţi i din el şi<br />

nici să nu vă<br />

atingeţi i de el ca să<br />

nu muriţi”/ / Atunci<br />

şarpele a zis :<br />

“hotărât că nu veţi<br />

muri” (…)<br />

“Când inima-i i deşartă<br />

şi i secată, , coboară c<br />

asupra mea într-o<br />

ploaie de îndurare.<br />

Când viaţa şi-a<br />

pierdut harul, vino la<br />

mine într-o o explozie<br />

de cântece.<br />

Când munca<br />

zbuciumată îşi înalţă<br />

din toate părţile<br />

vuietul, ducându-mă<br />

departe, vino la mine,<br />

doamne-al al meu, <strong>cu</strong><br />

pacea şi i odihna Ta !<br />

Când inima-mi mi zace<br />

roabă, , ghemuităg<br />

hemuită-n<br />

colţul ei, sparge<br />

poarta, Rege al meu<br />

şi i vino <strong>cu</strong> strălucire<br />

împărătească<br />

!


-Îi fac eu rând lui Ghiţă ă să<br />

plece şi i să ne lase singuri.<br />

Ana îşi i opriră suflarea. . Ana A<br />

nu voia să joace tocmai pe<br />

timpul sfintei liturghii, şi i era<br />

jignită, văzând pe Liţă ă a<strong>cu</strong>m<br />

chiar mai neruşinată decât<br />

totdeauna ; dar Lică<br />

neastâmpărat afară din<br />

seamăn, , o strânse în n braţe şi<br />

o luă <strong>cu</strong> sila la joc.<br />

Ea îşi i aţintise a<br />

ochii la Ghiţă,<br />

acesta însă, în n loc de a se<br />

arăta supărat, , scoase pe Uţa<br />

din mâinile lui Răuţ şi începe<br />

să-şi i petreacă pe <strong>cu</strong>m<br />

petrece omul, când se pune<br />

în n ciuda altuia. Apoi desfâşul<br />

are şi i el formele lui, şi i Ana<br />

încetul <strong>cu</strong> încetul se<br />

obişnuise<br />

şi i prinsese o<br />

tainică poftă de el.<br />

-Fă<br />

<strong>cu</strong> ea ce vrei! Răspunse<br />

Ghiţă în n glumă dar în n dosul<br />

glumei se simţea mânia lui<br />

oarbă şi i nesăţioasă<br />

(…)<br />

Ochii lui Ghiţă ă se<br />

împăienjeniră. În n două<br />

ceasuri putea să meargă<br />

călare şi i pe căi as<strong>cu</strong>nse la<br />

Ineu şi în n alte două ceasuri,<br />

pe când se întunecă, să se<br />

întoarcă dimpreună <strong>cu</strong><br />

Pintea la <strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>.<br />

O strânse năvalnic la<br />

piept, crâşnind<br />

din<br />

dinţi încât fata se<br />

spăimântă şi i se uită<br />

ruşinoasă<br />

împrejur.<br />

În<br />

aceeaşi i clipă Ana<br />

tresări ca muşcată de<br />

viperă. . Simţi i că<br />

nădejdile ei de<br />

fericire se risipesc şi<br />

că ea se prăvale iar<br />

furtunos în n aceeaşi<br />

viaţă ă ne<strong>noroc</strong>ită. . Se S<br />

porni deodată pe<br />

plâns amar care să-i<br />

alunge presimţirile<br />

irile<br />

nemiloase …<br />

Cine ea în n seamă<br />

lacrimile unei<br />

mirese?...<br />

Ion aşezândua<br />

ezându-se mai<br />

târziu lângă ea, îi i zise<br />

nepăsător :<br />

-Amu<br />

ce te mai<br />

boceşti?<br />

Că doar nu<br />

mergi la<br />

spânzurătoare…<br />

-Noro<strong>cu</strong>l<br />

meu,<br />

noro<strong>cu</strong>l meu!<br />

Murmură ana mai<br />

îndurerată”<br />

Sub copac, şi-n n sus<br />

cătă<br />

“Jupâne corb,<br />

plecăciune,<br />

O, Doamne, ce<br />

frumuseţe!<br />

e!<br />

Ce pasăre, , ce c<br />

minune, Ce drag<br />

de pene măreţe!<br />

e!<br />

(…)<br />

Dar n-are n<br />

glas ; ce c<br />

păcat!<br />

Caşul căzând,<br />

vulpea aici,<br />

Cântăreţul păţi<br />

jo<strong>cu</strong>l<br />

“Jupân corb<br />

pre<strong>cu</strong>m se vede,<br />

Minte numai îţi<br />

lipseşte ;<br />

Şi i fă bine de mă<br />

vede<br />

Şi-nvaţă, , te<br />

foloseşte:<br />

Că de mult, , foarte<br />

de mult,<br />

Din punga celor ce-<br />

as<strong>cu</strong>lt<br />

Linguşitorii itorii trăiesc”<br />

Şi i Domnul<br />

Dumnezeu a zis :<br />

“Cine<br />

ţi-a a spus că<br />

eşti gol? Nu <strong>cu</strong>mva<br />

ai mâncat din<br />

pomul din care îţi<br />

poruncisem să nu<br />

mănânci?” / Omul a<br />

răspuns : “Femeia<br />

pe care mi-ai dat-o<br />

ca să fie lângă<br />

mine, ea mi-a a dat<br />

din pom şi i am<br />

mâncat”<br />

Când ispita îmi<br />

orbeţte<br />

sufletul<br />

<strong>cu</strong> mălura şi<br />

pulberea ei, Tu<br />

singurul Sfânt,<br />

Tu veghetorul,<br />

vino <strong>cu</strong> fulgerul<br />

şi i tunetul tău”


“Aşa a vrea Dumnezeu!îşi i zise el ;<br />

aşa a mi-a a fost rânduit”<br />

Bătrâna şedea <strong>cu</strong> copii pe o piatră<br />

de lângă cele cinci cruci şi<br />

plângea <strong>cu</strong> lacrimi alinătoare.<br />

-Se Se vede că au lăsat ferestrele<br />

deschise! Zise ea Într-un târziu.<br />

Simţeam eu că nu are să iasă<br />

bine dar aşa a a le-a a fost dată.<br />

-Apoi Apoi ea luă copii şi i plecă mai<br />

departe”


CONSEMNAREA REPLICILOR ÎNTRE PERSONAJE NU ESTE<br />

DOAR O MODALITATE DE DRAMATIZARE A NARAŢIUNII CI<br />

ŞI I UN MIJLOC DE A EVIDENŢIA IA PERSPECTIVA PERSONAJULUI<br />

ASUPRA FAPTELOR ŞI I OAMENILOR<br />

TEMA MAJORĂ ÎN<br />

“MOARA CU NOROC”<br />

COMUNICAREA CA ETICĂ<br />

RELAŢIA<br />

- AUTOR -VOCEA NARATORULUI INTRODUCE<br />

- NARATOR ŞI I ALTE VOCI, ALE PERSONAJELOR<br />

- PERSONAJ CARE APAR ÎN N SECVENŢELE<br />

ELE<br />

DIALOGATE.<br />

-COMENTARIUL MORAL ASUPRA<br />

FAPTELOR SE FACE PRIN<br />

INTERMEDIUL EDIUL BĂTRÂNEI, , MAMA ANEI<br />

-VOCEA NARATORULUI ESTE UNA<br />

VORBELE BĂTRÂNEI SUNT UN ELOGIU EGALĂ, FĂRĂ INFEXIUNI CARE SĂ<br />

ADUS ECHILIBRULUI ŞI ÎNŞELEPCIUNI<br />

TRĂDEZE O ATITUDINE FAŢĂ Ă DE<br />

ÎNTÂMPLĂRILE RELATATE,<br />

INDIFERENT IFERENT DE NATURA LOR.


MATRICE SEMANTICĂ


MATRICE SEMANTICĂ<br />

ISPITĂ<br />

DEZECHILIBRU<br />

NECREDINŢĂ NELEGIUIRE<br />

DEZNĂDEJDE PĂCATUL<br />

NEÎNCREDERE<br />

NCREDERE<br />

NEGATIVISM<br />

IMORALITATE<br />

DECĂDERE PRĂBUŞIRE


ANEXA I<br />

“ MOARA CU NOROC” – IOAN SLAVICI<br />

ROMAN<br />

CU CARACTER DE<br />

NUVELA PSIHOLOGICĂP<br />

SPECIE A GENULUI EPIC ÎN N PROZĂ, , CU O ACŢIUNE MAI COMPLICATĂ<br />

DECÂT A SCHIŢEI SAU A POVESTIRII, CU O STRUCTURĂ MAI COMPLEXĂ<br />

ŞI I MAI MULTE PERSONAJE


ANEXA II<br />

CARACTERISTICI ALE NUVELEI<br />

PARVENITISMUL TEME DEZUMANIZAREA DIN CAUZA<br />

BANULUI<br />

URMĂREŞTE UN SINGUR FIR EPIC<br />

EVIDENŢIAZĂ IAZĂ COMPLEXITATEA CONFLICTUL VIZEAZĂ<br />

SUFLETEASCĂ A OAMENILOR NUVELA<br />

SITUAŢIA IA SOCIALĂ A<br />

OBIŞNUI<br />

NUIŢI I ( ŢĂRANI, , HANGII, PSIHOLOGICĂ<br />

TÂRGOVEŢI I ETC.)<br />

PERSONAJULUI<br />

SUBIECTUL ESTE INSPIRAT DE REALITATEA<br />

APROPIATĂ<br />

ATĂ, , ANALIZÂNDUSE EVENIMENTELE<br />

DRAMATICE ATICE CARE INFLUENŢEAZĂ EAZĂ VIAŢA


ANEXA III<br />

TIPUL – CONSTANŢĂ Ă UMANĂ NARATOR CLASIC<br />

CREAZĂ PERSONAJE TIPICE<br />

NARATOR OBIECTIV<br />

CREAŢIE DE CARACTER IOAN<br />

SLAVICI<br />

MORALIST<br />

AUTOR REALIST<br />

OBSERVATOR ATENT AL REALITĂ<br />

ALITĂŢIIII<br />

INTERES PENTRU O VOCAŢIE DE A CREA VOCAŢIE DE A CONSTRUI


ANEXA IV<br />

STRUCTURA NUVELEI<br />

ÎN N PROLOG VORBELE BĂTRÂNEI ÎNDEAMNĂ LA CUMPĂTARE<br />

ŞI I MULŢUMIRE UMIRE CU CEEA CE A DAT DUMNEZEU<br />

AMALIZA PSIHOLOGICĂ Ă SE ÎMBINĂ CU<br />

SUGEREAZĂ ŞANSA DE ÎMBOGĂŢIRE A<br />

PROTAGONISTULUI, A LUI GHIŢĂ


ANEXA V<br />

SEMNIFICAŢIA IA TITLULUI<br />

LOC AL FERICIRII<br />

LOC AL NEFERICIRII<br />

LOC AL PERDIŢIEI<br />

IEI<br />

REAFIRMAREA CREDINŢEI<br />

EI ÎN<br />

DESTIN<br />

PESIMISM<br />

DORINŢĂ Ă DE MAI BINE PURIFICAREA LOCULUI<br />

PRIN ARDERE


ANEXA VI<br />

REŢEAUA EAUA PERSONAJELOR<br />

BĂTRÂNA – MAMA ANEI PERSONAJ EPISODI<br />

PERSONAJ POZITIV<br />

PERSONAJ<br />

NEGATIV<br />

GHIŢĂ Ă PERSONAJELE LICĂ SĂMĂDĂUL<br />

PROTAGONISTUL<br />

NUVELEI CEI DOI COPI<br />

ANA<br />

PERSONAJ<br />

SEDUCERE MALEFIC<br />

SOŢIA LUI GHIŢĂ


ANEXA VII<br />

TIPUL PERSONAJELOR<br />

VOCEA A NARATORULUI<br />

OM CINSTIT, SĂRAC DINTR-UN<br />

SAT DE CÂMPIE – ÎINUTUL INEULUI MODESTĂ REPREZINTĂ<br />

ÎŞI I IUBEA SOŢIA<br />

ŞI I COPII<br />

ÎNŢELEPCIUNEA<br />

CIZMAR MULŢUMITĂ UMITĂ CU<br />

SE GÂNDEŞTE MEREU LA SĂRĂCIA SA<br />

VIITORUL COPIILOE SĂI VROIA SĂ DESCHIDĂ Ă O BĂTRÂNA PERSONAJ EPISODIC<br />

CIZMĂRIE CU MAI MULTE<br />

ÎŞI I SCHIMBĂ DESTINUL CALFE<br />

ÎŞI I IUBEŞTE SOŢUL<br />

ENORM<br />

ÎN N SUFLETUL SĂU SE DĂ<br />

O LUPTĂ INTERIOARĂ GHIŢĂ Ă TATĂ A DOI COPII ANA<br />

SINGURA CARE<br />

INTUEŞTE TE CE OM<br />

ARIVIST LACOM DE AVERE ÎN N FINAL ESTE LICĂ<br />

MOARE<br />

ÎL L SPRIJINĂ PE LICĂ PLEACĂ CU FAMILIA ÎN N CREDINCIOASĂ<br />

COMPLICE PUSTIETATE DE LA MOARA FIICA UNOR<br />

CU NOROC OAMENI CINSTIŢI I MAMĂ<br />

SURPRINS ÎNTR-UN<br />

PROCES DE MUNCITOR CARE VA AVEA A FEMEIE TÂNĂRĂ<br />

PARVENIRE SATISFACŢII DEOSEBITE FRUMOASĂ<br />

IUBITOARE<br />

II DEOSEBITE FRUMOASĂ HARNICĂ<br />

DECADE, , SE DEZUMANIZEAZĂ, , O MOARE FIIND DECADE DEVINE<br />

ÎMPINGE PE ANA ÎN N BRAŢELE LUI LICĂ UCISĂ DE GHIŢĂ Ă AMANTA LUI LICĂ


ANEXA VIII<br />

TIPUL PERSONAJULUI<br />

ELEGANT CU O ŢINUTĂ<br />

IMPUNĂTOARE<br />

PERSONAJ CU O AURĂ ROMANTICĂ<br />

DIABOLICĂ, , PATOLOGICĂP<br />

ŞEFUL PORCARILOR DIN ŢINUT<br />

ŞEFUL UNEI BANDE DE HOŢI I CARE SE<br />

FRUMOS PRETEAZĂ LA FURTURI, , JAFURI, CRIM<br />

SIGUR PE SINE<br />

LICĂ SĂMĂDĂUL TEMPERAMENTAL, , NU-ŞI<br />

PIERDE UŞOR U<br />

CUMPĂTUL<br />

CUCERITOR<br />

OM LIPSIT DE ORICE<br />

CONVINGERI MORALE<br />

POARTĂ CĂMĂŞI I SUBŢIRI<br />

ŞI “ALBĂ CU FLORICELE”<br />

AVEA PIEPTAR CU BUMBI DE<br />

ARGINT ŞI I BICI DE CARMAJIN


CREAŢIE , COMPUNERE , ESEU<br />

PRINCIPIUL ŞI I ROLUL ETICII ÎN N VIAŢA A DE ZI CU ZI<br />

În n viaţă ă omul trebuie să fie mulţumit umit <strong>cu</strong> tot ceea ce are , <strong>cu</strong> tot cea ce face şi i bineînţeles eles <strong>cu</strong> tot ceea ce îi<br />

dă Dumnezeu, , aşa a a după <strong>cu</strong>m vorbele bătrânei de la începutul nuvelei lui <strong>Slavici</strong> pun în n evidenţă ă cinstea şi<br />

înţelepciunea fiecărui om : “Omul să fie mulţumit umit <strong>cu</strong> sărăcia sa , căci dacă e vorba , nu bogăţia ci liniştea colibei<br />

tale te face fericit. Dar r voi să faceţi i după <strong>cu</strong>m vă trage inima , şi i Dumnezeu să vă ajute şi i să vă acopere <strong>cu</strong> aripa<br />

bunătăţii sale. Eu sunt a<strong>cu</strong>m bătrân şi i fiindcă am avut şi i am atât de multe bu<strong>cu</strong>rii în n viaţă , nu înţeleg nemulţumirile<br />

umirile<br />

celor tineri şi i mă tem ca nu <strong>cu</strong>mva , căutând a<strong>cu</strong>m la bătrâneţe e un <strong>noroc</strong> nou , să pierd pe acela de care am avut<br />

parte până în n ziua de astăzi şi i să dau la sfârşitul vieţii ii mele de amărăciunea pe care nu o <strong>cu</strong>nosc decât din frică”.<br />

Bătrâna reprezintă în “<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” un spirit mult mai conservator decât celelalte personaje iar prin bunătatea ,<br />

cinstea şi i mulţumirea umirea sa sufletească încearcă să-şi i determine familia să-şi i păstreze <strong>cu</strong>mpătul . Spre S<br />

deosebire de<br />

bătrână Ghiţă , reprezentat al unei alte generaţii este animat de simţ practic , într-o o lume în n care banul nu mai<br />

trebuie considerat drept “ochiul dra<strong>cu</strong>lui”. . El este un om schimbat , nu se mai mulţume<br />

umeşte <strong>cu</strong> puţinul pe care îl l are ,<br />

fiind cizmar de meserie îşi i doreşte un atelier <strong>cu</strong> mai multe calfe la început iar mai târziu să fie bogat la fel ca alţii .<br />

Ghiţă ă vrea să ducă o viaţă ă mai bună alături de familia sa , lucru l<br />

ce crede că se va întâmpla la hanul situat la o<br />

răscruce de drumuri , la <strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong> , ceea ce s-a s a dovedit a fi primejdios. Dacă la începutul nuvelei Ghiţă ă era<br />

un om cinstit care-şi i iubea soţia<br />

şi i copii , acesta se schimbă foarte mult după apariţia ia la han al lui Lică Sămădăul ,<br />

astfel din om cinstit , modest , devine un arivist şi în n acelaşi i timp complice la afacerile ne<strong>cu</strong>rate ale lui Lică. În<br />

sufletul lui Ghiţă ă se dă mult timp o luptă interioară , între setea de avere , de înavuţire<br />

şi i conştiin<br />

tiinţa a de om cinstit.<br />

Ghiţă ă are momente de scăpare şi i regretă tot ceea ce a fă<strong>cu</strong>t dar de multe ori omul regretă prea târziu păcatele<br />

săvârşite. Aşa A a se întâmplă<br />

şi în n viaţa a de zi <strong>cu</strong> zi , pentru orice faptă săvârşită omul este tras la răspundere , el e<br />

plăteşte mai devreme sau mai târziu , niciodată răul rămâne neobservat.


Lică este personajul malefic al nuvelei , cel care îi i distruge personalitatea lui Ghiţă , îi i fură nevasta şi<br />

devine cel mai mare duşman al său. . El este şeful porcarilor din ţinut<br />

şi i totodată şeful unei bande de hoţi i care se<br />

pretează la jafuri , furturi şi i chiar crime . Lică apare în n nuvelă <strong>cu</strong> o aură romantică , psihologică p<br />

, diabolică d<br />

, el fiind<br />

un personaj de factură aparte.<br />

Ana acea femeie cinstită , tânără t<br />

, frumoasă f<br />

de la începutul nuvelei devine într-o o mare măsură pârloagă la tot<br />

ceea ce se întâmplă<br />

, chiar c<br />

amanta lui Lică prinzând drag de aceasta.<br />

Autorul nuvelei este un moralist , observator atent al realităţii ii care îşi i leagă personajele astfel încât să<br />

evolueze de la sine , potrivit it <strong>cu</strong> destinul fiecăruia. . Acţiunile eroilor sunt bine motivate el preferând personaje<br />

“puternice” , capabile să-şi i stăpânească defectele : “La <strong>Slavici</strong> , relaţia individ – colectivitate reprezintă cel mai<br />

important factor pentru menţinerea coerenţei ei esenţei ei interioare a individului. Distanţa a sau ruperea de această<br />

ambianţă ă dată supraveghetoarei apare mai întotdeauna ca premiză a destrămării sufleteşti<br />

ti” , după <strong>cu</strong>m afirmă<br />

Magdalena Popes<strong>cu</strong>.<br />

<strong>Slavici</strong> , adeptul moralităţii ii consideră că fiecare personaj al nuvelei moare , are a<br />

un destin tragic din cauza<br />

vidului său . Chiar şi i vorbele bătrânei din final anunţă ă apropierea sfârşitului , ele făcând trimitere la fraza <strong>cu</strong><br />

valoare aforistică prin care se deschide textul . “Simţeam că nu are să iasă bine , dar aş-a a a le-a a fost dat”. . E ca şi<br />

<strong>cu</strong>m bătrâna era conştientă de ceea ce se va întâmpla.<br />

Ghiţă , Ana şi i Lică sunt personaje care s-au s<br />

abătut de la perceptele morale , etice şi i astfel au sfârşit tragic ,<br />

moartea vine repede , si neapucând să se căiască de faptele săvârşite.<br />

Aşa a <strong>cu</strong>m afirmă şi i autorul teza morală a nuvelei este legată de faptul că în n viaţă ă omul trebuie să aibă<br />

simţul măsurii , echilibru şi i stăpânire de sine. “Opera lui <strong>Slavici</strong> este o pledoarie pentru echilibru moral , pentru<br />

chibzuinţă şi înţelepciune , pentru fericire prin iubirea de oameni şi i păstrarea măsurii în n toate , orice abatere de la<br />

aceste principii este grav sancţionată de către autor” , aşa a a <strong>cu</strong>m în n realitate orice abatere de la principiile morale<br />

este sancţionată de dumnezeu.<br />

Fiecare om plăteşte <strong>cu</strong> vârf şi îndesat<br />

în n faţa a lui dumnezeu pentru toate faptele săvârşite pe pământ.


FIŞĂ Ă DE EVALUARE<br />

1. Interpretaţii , după judecata proprie citatul următor :<br />

“Omul să fie mulţumit umit <strong>cu</strong> sărăcia sa , căci , dacă d<br />

e vorba , nu bogăţia , ci liniştea colibei tale te face fericit. Dar D<br />

voi să faceţi i după <strong>cu</strong>m vă trage inima , şi i dumnezeu să vă ajute şi i să vă acopere bunătăţile sale …”<br />

“<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” – <strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong><br />

3 puncte<br />

2. Definiţii ii <strong>cu</strong>vintele înţelepciune<br />

şi i păcat ţinând cont de mai jos şi i de propriile voastre interpretări , argumentaţi-vă<br />

răspunsul :<br />

- echilibru<br />

- elogiu<br />

- dezechilibru<br />

- credinţă<br />

- slăbiciune<br />

- imoralitate<br />

- ispită<br />

- linişte sufletească<br />

3 punctep<br />

3. Alcătuiţi i enunţuri uri din care să reiasă sensuri diferite ale <strong>cu</strong>vintelor înţelepciune<br />

şi i păcat .<br />

3 punctep<br />

Se acordă 1 punct din oficiu !


BIBLIOGRAFIE<br />

Biblia – “Geneză<br />

2 – 4 , versetele 2 – 4 ; 11 – 12”<br />

“Ofrandă lirică (Gitanjali) – traducere şi i <strong>cu</strong>vânt înainte de George Remete şi i prezentare de părintele<br />

Galeriu – Alba Iulia 1995.<br />

Ralindranath tagore<br />

La Fontaine – “Vulpea<br />

şi i corbul”<br />

Liviu Rebreanu – “Ion” – editura Facla Timişoara 1988<br />

<strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong> – “<strong>Moara</strong> <strong>cu</strong> <strong>noroc</strong>” – editura Ion Creangă Bu<strong>cu</strong>reşti 1981<br />

<strong>Ioan</strong> <strong>Slavici</strong> – “Nuvele” – editura Minerva postfaţă şi i bibliografie de Mircea Braga.<br />

Scriitori români despre limbă şi i stil – Antologie , introducere , comentarii , glosar , bibliografie de Gh. . Bulgăr B<br />

–<br />

ediţie ie revăzută şi i adăugită – editura albatros 1976<br />

Adela Bradea , Cristina Corla – “Proiectarea pe unităţi i de conţinut la Limba şi i Literatura Română (ghid pentru<br />

profesori şi i studenţi i , editura Risoprint , Cluj Napoca 2004.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!