The Arab Collector - Issue 15 (April 2021)

العربي

المقتني

أبريل/‏ نيسان - 2021 السنة الخامسة - العدد 15

the Arab

Issue 15 - April 2021

العمالت

البنكنوت

الطوابع

الميداليات

الوثائق

CollectoR

األحمر الصليب

المتوكلية والمملكة

دمياط عمالت

طابع أول

مشترك خليجي

طوابع مجموعة

المجاهد

العمالت الذهبية أشهر

المزيفة السعودية

خاصخاص

داخل

العدد

المقتنى العربى | Collector 1 The Arab

أبريل/‏ نيسان | 2021 2021 April

العدد

أ‏ أيل / نيسان 2021

ب

امسة - السنةال

خ العربي

المقتني

the Arab

CollectoR

Arab

2021

العدد 15

Issue 15 - April 2021

صورة الغالف:‏

Numismatics

العدد Contents

حمتوى

بعثة الصليب ال أ محر اىل اليمن عام 1962

Philatelics

مجموعة طوابع المجاهد

د.‏ محمد مصطفى كبالن - ليبيا

الجنيهات الذهبية و”سان جورج”‏ ‏)مارجرجس الروماني(‏

محب رزق اهلل - مصر

36

4

أول طابع خليجي مشترك

خالد المعمرى - عمان

من عمالت المملكة المتوكلية اليمنية

علي سالم وبران حضرموت - اليمن

38

10

بليسكي...‏ و ختم سراي القبة

د.عمر عبدالعزيز ‏-مصر

النقود السورية من المعادن غير الثمينة - الجزء األول

د.حيان بركات - سوريا

46

17

طابع بريدي سحب من التداول


‏)عباسي(‏ االحتالل ضُرِبَ‏ في البصرة أم البالد

آزاد اسكندر - العراق

50

18

عمالت دمياط

د.‏ أحمد عبداهلل يوسف - مصر

54

BUTTERFLIES AS A NATIONAL SYMBOL

Vladimir Kachan - Belarus

20

البريد المحلي و الخاص في المغرب - 1911 / 1891 الجزء الخامس

رضوان سريدى - المغرب

الفنان حليم الحاج - سلسلة تصميمات العمالت المعدنية العربية

دكتور فادى زرازير - لبنان

56

26

االزياء العمانية الرجالية


“ تحت ظل الحضرة الخديوية “

أحمد الجمل - الواليات المتحدة االمريكية

57

30

الصليب األحمر والمملكة المتوكلية

دكتور عبدالرحمن العاقل - اليمن

سالطين عام أربع وعشرين وثمانمائة - الحلقة الثانية


58

33

درهم مدينة بهقباذ

فهد السعدى - االمارات العربية المتحدة

61

أشهر العمالت الذهبية السعودية المزيفة

د/مازن إبراهيم

62

Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

You are free to:

Share — copy and redistribute the material in any medium or format

Under the following terms:

Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate

if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor

endorses you or your use.

NonCommercial — You may not use the material for commercial purposes.

NoDerivatives — If you remix, transform, or build upon the material, you may not distribute the modified

material.


2 المقتنى العربى | Collector The Arab

نَسب املُصنَّف - غري تجاري - منع االشتقاق 4.0 دويل )4.0 )CC BY-NC-ND

لك مطلق الحرية يف:‏

املشاركة — نسخ وتوزيع ونقل العمل ألي وسط أو شكل.‏

مبوجب الرشوط التالية:‏

نَسب املُصنَّف — يجب عليك نَسب العمل لصاحبه بطريقة مناسبة،‏ وتوفري رابط للرتخيص،‏ وبيان إذا ما قد أُجريت

أي تعديالت عىل العمل.‏ ميكنك القيام بهذا بأي طريقة مناسبة،‏ ولكن عىل أال يتم ذلك بطريقة توحي بأن املؤلف أو املرخِّص مؤيد

لك أو لعملك.‏

غري تجاري — ال ميكنك استخدام هذا العمل ألغراض تجارية.‏

منع االشتقاق — إذا قمت التعديل،‏ التحويل،‏ أو البناء عىل هذا العمل،‏ ال ميكنك توزيع املواد املعدلة.‏

ي

العدد

2021

العدد 15

أ‏ أيل / نيسان 2021

ب

امسة - السنةال

خ Issue 15 - April 2021

العدد Contents

حمتوى

ملحق خاص

Numismatics

بطاركة الكنيسة القبطية األرثوذكسية

المهندس / مينا فرج - مصر

مابين السياسة والدين النقود

محمد المالح

82

64

Banknotes

قصة عملة سحبت بيوم االصدار - الريال العماني التذكاري 2015


66

المصرية للبنكنوت ... الجزء الخامس - العشرة جنيهات الموسوعة

محمود شعبان أبو أرسالن - مصر

الحاج/مجدي االتربي-‏ مصر

محمد خالد والي-‏ مصر

68

إعداد هذا العدد فريق

لغوية وتدقيق مراجعه

حمب رزق الهل

خالد املعمري

حا‏ حىمل جندى

ت

فنية مراجعه

حا‏ حىمل جندى

ت

خالد املعمري

وتنسيق تصميم

د.‏ مازن ب ااه‏

وائل السعيد

Email: arabcollector@gmail.com

Facebook: TheArabCollector



طوابع مجموعة

Philately

المجاهد

طوابع ليبية بعد اإلستقالل أول

د.‏ محمد مصطفى كبالن - ليبيا



Philately

إمارة برقة

ظهرت إىل الوجود عندما أعلن إدريس السنويس عن برقة إمارة مستقلة

وبدستور مستقل من جانب واحد،‏ يف 1 مارس 1949 بدعم من اململكة

املتحدة لتصبح الدولة املستقلة الثامنة بني البلدان العربية آنذاك.‏

‏)صورة ) 1

أعلن السيد إدريس نفسه أمري برقة يف ‏»مؤمتر وطني«‏ يف بنغازي.‏ اعرتاف

اململكة املتحدة مل يؤثر عىل موقف األمم املتحدة.‏ قامت بريطانيا وفرنسا

بإعداد قرار الستقالل ليبيا يف قرار

صدر يف 21 نوفمرب 1949 ليُعلن

استقالل اململكة الليبية املتحدة يف

24 ديسمرب عام 1951، وبتاريخ

27 ديسمرب،‏ تم تتويج األمري

إدريس ليصبح امللك إدريس األول.‏

فيام ظلت حدود اإلمارة اإلدارية

هي ذاتها حدود والية برقة بعد

استقالل ليبيا مكونة إحدى

الواليات الثالث يف اململكة الليبية

املتحدة.‏

اعتمد العلم األسود مع رمز النجمة البيضاء والهالل من قبل إدريس بينام كان

أمرياً‏ عام 1947. وأصبح العلم أساس علم ليبيا املستقلة لعام 1951، مع إضافة

القطاعني األحمر واألخرض،‏ وهو ما ميثل دماء الشهداء واالزدهار،‏ عىل التوايل.‏

أبقى إدريس بصفته ملكا عىل ليبيا لواء اإلمارة كعلم امللك الشخيص مع

إضافة تاج أبيض يف الجزء العلوي.‏

قصة تصميم الطابع ( منقولة عن السيد محمد سيالة – مصمم الطوابع

الليبية و حكم دويل كذلك عضو الجمعية الربيطانية للطوابع ) أن أحد فرسان

الجيش السنويس وهو السيد محمد اسويني الرشيف عند مروره أمام الحاكم

اإلنجليزي إيرك كاندول الذي أعجب بزيه أثناء مروره أمامه فالتقط له صورة

وأصدرت كطابع . ( صورة 2 توضح توقيع السيد محمد اسويني الرشيف عىل

منوذج تعريف باملجموعة موشحة بليبيا و العملة لرية االنجليزية ) .

التاريخ الربيدي لربقة :

‏)علم ليبيا املستقلة عام ) 1951

الطوابع األوىل املستخدمة يف برقة هي طوابع اإلمرباطورية العثامنية - حلت

محلها طوابع ليبيا اإليطالية وبرقة اإليطالية.‏

‏)صورة ) 2

خالل فرتة اإلدارة الربيطانية ، تم استخدام الطوابع الصادرة عن الربيطانيني

لقوات الرشق األوسط M.E.F من عام ، 1943 ومن عام 1948 اإلصدارات

الخاصة بطرابلس التي تستخدم أيضً‏ ا يف برقة B.M.A و B.A

يف 16 يناير ، 1950 أصدرت إمارة برقة مجموعة من الطوابع تصور محاربًا

سنوسيًا ميتطي حصانًا ويحمل بندقية سميت مبجموعة املجاهد أو الفارس أو

املحارب . تم إصدار تسعة طوابع صغرية وأربعة طوابع كبرية بفئات ترتاوح

من 1 إىل 500 مليم مرصي ‏)وذلك ألن العملة الليبية مل تصدر بعد و كانت

العملة املرصية هي املستعملة يف برقة ) .. بتصميم محفور بشكل جيد

طبعه Waterlow يف لندن.‏ ‏)صورة ) 1



ف

ف

ف

خ

ف

خ

ف

ف

ف

ف

خ

ف

ف

ف

توشيحات املجموعة :

عند إعالن إستقالل ليبيا مكونة من ثالث واليات تم توشيح مجموعة الفارس يف -1951-12 24 ثالث توشيحات مختلفة إلستعاملها يف كل والية عىل حسب

العملة املستخدمة وقتها يف الوالية .

Philately

1 املج موعة املستخدمة ي ولية ب ‏قة

ت توشيحها ي بنغازي ي مطابع حكومية , بملكة ليبيا ب ‏للغة العربية و الإ ب‏ ي ز لية بدون ي تغي‏ ي للق‏ حيث اكنت ت ل‏ زال

ت العمهل املرصية ت مستعمهل .

ي .

ي

ف

املج موعة املستخدمة ي ولية

طرابلس

مكونه من 10 طوابع مع إلغاء الفئات ‎1‎و‎3‎و‎5‎ مل‏ ت توشيحها ي طرابلس ي مطابع ج ي ما‏ الإ يطالية , بملكة ليبيا

ب للغة العربية والإ ب‏ ي ز لية مع ي تغي‏ الق‏ ب ت لعمهل املستخدمة و ي ه ي لة الإدارة العسكرية M.A.L

2

مكونه أيضا من 10 طوابع مع إلغاء الفئات ‎1‎و‎3‎و‎5‎ مل‏ ت توشيحها ي طرابلس ي مطابع ج ي ما‏ الإ يطالية . بملكة

ب للغة العربية والإ ب‏ ي ز لية مع ي تغي‏ الق‏ ب ت لعمهل املستخدمة وهو الفرنك الفرنساوي . هذا التوشيح طبع ي ن مرت‏

مع إختالف ي حج م حرف الاكف ي ملكة فرنك , الطبعة أ الوىل ي 24-12-1951 حرف الاكف ي ملكة فرنك ي صغة

الجم ( أ الربع فئات ب الكى فقط ) .

ي .

ي

ليبيا

ف

3 املج موعة املستخدمة ي ولية فزان



ف

ف

خ

ف

خ

ف

Philately

ف

3 املج موعة املستخدمة ي ولية فزان

الطبعة الثانية ي 9-1-1952 حرف الاكف ي ملكة فرنك ي كبة الجم ( أ الربع فئات ب الكى فقط ) .

أيضا

50-200-500 مل‏

4 طوابع ي إادات

ت توشيح هذه املج موعة لإ ستعماهلا كطوابع ي إادات ي ولية ب ‏قة ت و‏ توشيح الثالث طوابع ذات الفئات ب الكى

ي . بملكة ليبيا ب ي ن للغت‏ العربية و الإ ب‏ ي ز لية وملكة . REVENUE

4 طوابع ي إادات

ي ولية طرابلس ت توشيح 3 فئات ي صغة ي وه 1-3-5 ي مل‏ بملكة طرابلس الغرب ورسوم والقيمة ب ي للة العسكرية

ب ي ن للغت‏ العربية و الإ ب‏ ي ز لية .

بعض أشهر األخطاء يف التوشيحات :

هناك أخطاء عديدة يف توشيح هذه املجموعة أكرثها شيوعاً‏ :

توشيح مزدوج double overprint

التوشيح املقلوب



Philately

صور لبعض األظرف املسافرة عليها

طوابع املجاهد .

املراجع :

- أرشيف األستاذ محمد سيالة ( مصمم الطوابع الليبية – عضو الجمعية الربيطانية للطوابع - عضو الجمعية األمريكية للطوابع )

- خالد بن يعىل ( عضو الجمعية الليبية لهواة الطوابع والعمالت )

- موقع ويكيبيديا

- www.laserinvest.com/html164/pages/I1641906.



Philately

إصدار جديد

عبد الكريم صبري - العراق

صدر حديثا الجزء االول من موسوعة الطوابع العراقية الذي يتناول تاريخ واصدارات

الطوابع والبطاقات العراقية للمدة من 1917 لغاية 1968 اضافة اىل مواضيع اخرى

يبحث عنها جامعي الطوابع املطبوع مؤلف من 100 صفحة بااللوان



مجلس التعاون لدول الخليج العربية طابع

Philately

طابع خليجي مشترك أول



ما هو مجلس التعاون وماهي اهدافه ؟

مجلس التعاون لدول الخليج العربية ( مجلس التعاون الخليجي ) هو منظمة

إقليمية سياسية،‏ اقتصادية،‏ عسكرية وأمنية عربية تهدف إىل تحقيق التنسيق

والتكامل والرتابط بني الدول األعضاء يف جميع امليادين وصوال إىل الوحدة،‏

وتوثيق الروابط بني شعوبها،‏ ووضع أنظمة متامثلة يف مختلف امليادين

االقتصادية واملالية،‏ والتجارية واملواصالت،‏ ويف الشؤون التعليمية والثقافية

واالجتامعية والصحية واإلعالمية والسياحية والترشيعية،‏ واإلدارية،‏ ودفع

عجلة التقدم العلمي والتقني يف مجاالت الصناعة والتعدين والزراعة

والرثوات املائية والحيوانية،‏ وإنشاء مراكز بحوث علمية وإقامة مشاريع

مشرتكة،‏ وتشجيع تعاون القطاع الخاص.‏

من هي الدول االعضاء باملجلس ؟

صورة اول اج‏ ت ع للقادة

يتكون املجلس من ست دول خليجية وهي اململكة العربية السعودية

وسلطنة عامن ودولة االمارات العربية املتحدة ودولة الكويت ودولة قطر

ومملكة البحرين مع دخول الجمهورية العراقية والجمهورية اليمنية ضمن

املجلس يف لجان الرياضة والصحة والثقافة وكانت فكرة انشاء املجلس من

امري الكويت الشيخ جابر االحمد الصباح طيب الله ثراه وكان اول اجتامع عقد

لبدء تأسيس املجلس يف العاصمة االماراتية ابوظبي بتاريخ 25 مايو ‎1981‎م

بحضور االباء املؤسسني للمجلس امللك خالد بن عبدالعزيز ال سعود والسلطان

قابوس بن سعيد ال سعيد والشيخ زايد بن سلطان ال نهيان والشيخ جابر

االحمد الجابر الصباح والشيخ خليفة بن حمد ال ثاين والشيخ عيىس بن

سلامن ال خليفه طيب الله ثراهم وغفر لهم.‏

طوابع دول الخليج مبناسبة انعقاد قمم مجلس التعاون

شاركت دول الخليج العريب ممثله بالست دول االعضاء مبجلس التعاون يف

عدة اصدارات مشرتكة ملناسبات عاملية مثل اصدار مئوية اتحاد الربيد العاملي

واالصدارات االخرى لالتحاد الدويل كون ان جميع دول الخليج اعضاء باالتحاد

وايضا املشاركة بإصدارات مثل املحافظة عىل الرتاث العاملي اليونسكو للمواقع

االثرية مثل موهينجو دارو Mohenjo-Daro( ) وغريها من االصدارات

العاملية للمنظامت العاملية وبرامج التدريب والدعم والتعاون الدويل التي

تعني بالصحة والتعليم والطفولة واملرأة وكان اهمها يف عام 2001 اصدار

طابع حوار الحضارات الذي حددته االمم املتحدة بذلك العام وشاركت دول

الخليج بهذا االصدار مع 67 دولة عاملية.‏

واما االصدارات املشرتكة عىل مستوى الدول العربية كان لها نصيب االسد

كإصدار االتحاد الربيدي العريب ويوم الربيد العريب الذي يعترب اهم اصدار عريب

من حيث عدد الهواة املتخصصني باإلصدارات العربية املشرتكة و الذين

ينتظرون هذه املناسبة كل 4 سنوات بفارغ الصرب وغريها من االصدارات

وطبعا ال نغفل عن قضية كل العرب اصدارات القدس ( لشتى املناسبات

وخاصة اصدار القدس عاصمة الثقافة العربية والقدس عاصمة فلسطني )

الذي يعترب اهم اصدار عريب مشرتك وهناك ايضا اصدارات متنوعة مبوسم

بالحج التي صدرت بكرثة فرتة السبعينات والثامنينات ورغم انه اصدار غري

مشرتك لكن كل دول الخليج تصدره يف املايض وقت اداء مناسك الحج ونجد

تشابه باإلصدارات واملحتوى.‏


Philately

اول طابع مشرتك

ولكن عىل مستوى دول الخليج العريب مل يخرج لنا سوى اصدار واحد فقط

ويعترب من اجمل االصدارات من حيث الدقة يف روعة التصميم واغالها بسبب

تهافت الجميع القتناء املجموعة كاملة.‏

ويف سنة ‎2012‎م مع انعقاد مؤمتر قمة مجلس التعاون بالعاصمة البحرينية

املنامة اصدر الربيد البحريني بطاقة تذكارية تجمع صور الحكام مع طابعني

الذي يعترب مفاجأة التصاميم ملا احتوته البطاقة من جاملية خاصة.‏

صدر اول طابع خليجي مشرتك بتاريخ 25 مايو ‎2006‎م مبناسبة مرور 25 عاما

عىل تأسيس مجلس التعاون لدول الخليج العربية وصدر بهذا التاريخ تزامنا

مع اول اجتامع عقد لبدء تأسيس املجلس يف العاصمة االماراتية ابوظبي

بتاريخ 25 مايو ‎1981‎م.‏

ويف ‎2006‎م اقدم الربيد االمارايت وبالتنسيق مع االمانة العامة لدول مجلس

التعاون الخليجي عىل تصميم اول طابع خليجي مشرتك و تم االتفاق وألول

مرة بني االدارات الربيدية الخليجية عىل ذلك واصدرت اول بطاقة تذكارية

مبناسبة مرور 25 عاما عىل تأسيس مجلس التعاون لدول الخليج بعد التنسيق

مع اغلب هواة وجمعيات الخليج وجمعية االمارات لهواة الطوابع باالتفاق

عىل فكرة التصميم وكل دولة صدر لها شيت للطوابع مكون من 20 طابع

مثلت التصميم او الشكل وحملت البطاقة بتصميمها شعار املجلس واسم

الدولة وعلم الدولة بالحجم الكبري باإلضافة اىل 6 اعالم لدول الخليج يف دائرة

سداسية االضالع متثل الست دول االعضاء باإلضافة اىل وجود مغلفني لليوم

االول لإلصدار ( مغلف يحمل طابع واحد ومغلف اخر عليه البطاقة كاملة )

ما عدا بريد سلطنة عامن مل يصدر مغلف للبطاقة واكتفى مبغلف الطابع

وبريد الكويت مل يصدر اي مغلف لهذه املناسبة لكن خرجت الحقا مجموعة

مغلفات تعد باألصابع مع العلم مل تنزل مصاحبة لإلصدار وامنا اجتهاد من

الهواة فقط وايضا كان عىل كل ادارة بريدية وضع التسعرية حيث تقاربت

االسعار لكل الدول بحيث تكون موحدة مبا يعادل ( ا ) درهم امارايت للطابع

و‎5‎ دراهم للبطاقة ما عدا طابع السعودية الذي بلغ سعره 2 ريال والبطاقة

كبقية الدول 5 رياالت سعودية.‏

ورغم إنعقاد املؤمتر سنويا اال ان كل دولة تصدر طابع املناسبة بنفسها منذ

ثاين اجتامع للقمة يف مدينة الرياض حيث صدر اول طابع بريدي لهذه

املناسبة يف عام ‎1981‎باململكة العربية السعودية.‏

وتوجد تصاميم لهذه املناسبة خرجت لنا يف اروع ما يكون من بداية اول

اصدار ونذكر عىل سبيل املثال طابع القمة ال 31 الذي انعقد يف العاصمة

االماراتية ابوظبي يف ‎2010‎م صدرت بطاقة تذكارية لكن بالسنة التالية أي يف

عام 2011 وتعترب من اجمل البطاقات التذكارية التي تحمل صور قادة

الخليج.‏

شعار املجلس الذي نراه بكل الطوابع

شعار دول مجلس التعاون الخليجي

يتكون من دائرتني.‏ عىل الجزء العلوي

من الدائرة بسم الله الرحمن الرحيم

، والجزء السفيل اسم املجلس و

تحتوي الدائرة الداخلية عىل شكل

سدايس ميثل الدول األعضاء للمجلس

به خريطة من الداخل تضم شبه

الجزيرة العربية ، والتي تظهر مناطق

األعضاء امللونة بالبني ويف األعىل ستة

أعالم لدول مجلس التعاون الخليجي.‏



ر‏ ق الدورة

أماكن إنعقاد الدورات ال خ ليجية وجدول الإ صدارات هلذه املناسبة

ماكن انعقاد الدورة

ب ي ابوظ‏

ي الرض

سنة النعقاد

مايو 1981

1981

الطوابع

مل يصدر

1

2

Philately

1982

املنامة

3

1983

الدوحة

4

الكويت

مل تصدر

1984

1985

مسقط

5

6

1986

ب ي ابوظ‏

7



Philately

1987

ي الرض

8

1988

املنامة

9

1989

مسقط

10

1990

الدوحة

11

1991

الكويت

12

1992

ب ي ابوظ‏

13

ي الرض

مل يصدر

1993

14

املنامة

مل يصدر

1994

15

1995

مسقط

16



ن

ي

1996

الدوحة

17

Philately

1997

الكويت

18

1998

ب ي ابوظ‏

ي الرض

مل يصدر

مل يصدر

1999

2000

املنامة

19

20

21

2001

مسقط

22

2002

الدوحة

الكويت

مل يصدر

مل يصدر

2003

2004

املنامة

23

24

25

2005

ب ي ابوظ‏

ي الرض

مل يصدر

الصدار خ ال ج ي لي‏ املوحد

2006

26

27

طابع البحر‏

طابع الإمارات



ف

ن

ي

Philately

طابع معان

طابع قطر

طابع الكويت

طابع السعودية

بطاقة الكويت

بطاقة معان

بطاقة البحر‏

بطاقة الإمارات

بطاقة قطر

بطاقة السعودية

2007

الدوحة

28

2008

مسقط

29

2009

الكويت

ب ي ابوظ‏

مل يصدر

صدر ي 2011

2010

30

31



Philately

ي الرض

مل يصدر

2011

32

2012

املنامة

33

الكويت

مل يصدر

2013

34

الدوحة

مل يصدر

2014

35

ي الرض

مل يصدر

2015

36

2016

املنامة

37

الكويت

مل يصدر

2017

38

ي الرض

مل يصدر

2018

39

ي الرض

مل يصدر

2019

40

السعودية ‏)العال(‏

مل يصدر

2021

41



Philately

بليسكي...‏

ختم سراي القبة و

د.عمر عبدالعزيز ‏-مصر

ملن يتساءل عن بليسيك ؟ أو كارت بليسيك؟ من هو؟ وما أهميته ؟ وماهو

ختم رساي القبة ؟ وهل منه مزورات ؟

إليكم اإلجابة:‏

كاسيمري بليسيك 2005-1908 أحد أشهرتجار الطوابع يف العامل من أصا أوكراين

وهاجر اىل كندا ابتدأ بيع الطوابع لزمالئه يف املدرسة ويف مرحلة ما شارك

ستانيل جيبونز يف نفس املبنى .

حرضاىل القاهرة مع عمه يوجني مزاد رساي القبة عام 1954 لبيع اكرث من

1000 بند من مقتنيات امللك فاروق ومن قبله فؤاد .

من أهم اعامله اكتشاف طابع املمر املقلوب الكندي - والفيل املقلوب من

ليربيا وغريها.-اشرتى أجزاء من مقتنيات الرئيس روزفلت - وامللك فاروق -

وأرشيف البنك األمرييك.‏

لتمييز مشرتيات مزاد القبة قام بتصميم كارت أبيض خشن يحمل صورة

نفرتيتي بألوان مختلفة ويضع الطابع اىل اليمني بعد ختمه بكلمة ‏)رساية

القبة(‏ وختم الكارت من الخلف مبا يفيد انه من مقتنيات امللك السابق مع

توقيعه وختمه والتاريخ.‏

عمه يوجني اشتهر بنفس الفكرة ولكن عىل ورقة خرضاء كبرية وثقيلة وختمها

بختم عىل شكل هرم لونه أخرض.‏

يوجد تزويرات يف التوقيع ويف ختم رساية القبة ويعرفها الخرباء بسهولة.‏

تختلف قيمة الطوابع من بضعة دوالرات وحتى عرشات الدوالرات طبقا

ألهمية الطابع املباع وهل هو تجربة ألوان ؟ أم ختم مقلوب ؟ أم....‏



Philately

بريدي سحب طابع

التداول من


الطابع الربيدي مرآة ألي بلد ألنه يصوّر تاريخها،‏ والعادات والتقاليد واملناسبات الوطنية وغريها من األشياء املرتبطة بكل ما له عالقة

ببلد اإلصدار،‏ ويعترب سفريها لدى الدول ألنه عندما يلصق عىل مغلّف ويرسل للخارج فهو يزور العامل بال جواز سفر واحيانا الطابع

يحمل من االرسار التي نحتاج اىل كشفها والتعمق بها لفك شفرتها


موضوعنا هذه املرة حول طابع من جنوب رشق قارة اسيا من جمهورية

بنجالديش الشعبية وهذا الطابع سبب جدل ديني رغم انه سيايس وخالل

البحث والتحري عن سبب سحب هذا االصدار مل نتوصل للسبب الرئييس

لسحبه من التداول .......

يف 21 أغسطس 1980 اصدرت ادارة الربيد يف بنجالديش طابع بريديا يحمل

صورة احد املجاهدين الفلسطينيني حامال بندقية للدفاع عن وطنه وخلفه قبة

الصخرة وكان اصداره دعام للقضية الفلسطينية والذي يفرتض ان يذهب

ريعة اىل فلسطني ولكنه سحب فور صدوره واستبدل بطابع اخر ويعول

السبب الرئييس هو احتجاج رجال الدين يف املؤسسة االسالمية الحكومية يف

بنجالديش بسبب كلمة املقاتلني يف الرتجمة من اللغة االنجليزية اىل العربية

كام هو ايت بالعبارة التالية:‏

We salute the valiant freedom fighters of Palestine«

وترجمتها اىل العربية )) نحن نحيي مناضيل فلسطني البواسل من اجل الحرية

(( ولكن اتت الرتجمة عىل الطابع بالعريب ‏))نحن نرحب املقاتلني الفلسطينني

للحريرة ((.

وحسب احدى املصادر ان االحتجاج عىل الطابع اىت عىل كلمة املقاتلني ألنه

لها معاين كثرية ومنها االرهاب وحسب نفس املصدر انهم كانوا يفضلوا كلمة

املجاهدين ألنه اكرث شمولية ملا يعيشه الشعب الفلسطيني املجاهد الستعادة

ارضه وهناك سبب اخر لكنه ضعيف حول كلمة الفلسطينيني بالرتجمة

العربية ألنها كتبت الفلسطينني لكن لو رجعنا للرتجمة العربية فكلها خطأ

والجملة مل تركب عىل بعض ابداااا.‏

لكن الغريب باألمر ان الطابع ظهر

للعلن مره اخر يف عام 1992 ويعترب

اول استخدام معروف له بهذه السنة

ومتت الطباعة يف اتحاد الجمهوريات

السوفيتية سابقا مبطبعة

Mezhdunarodnava Kniga (

) USSR

عندما تم إرسال الطوابع من املطبعة

الروسية إىل ميناء شيتاغونغ

‏)ميناء شيتوغرام هو امليناء البحري

الرئييس لبنجالديش ويقع عىل ضفة

نهر ، Karnaphuli وهو امليناء

الرئييس للبلدان التي تعتمد عىل خليج

البنغال )

قيل أن احد الصناديق فتح وفقدت احدى الحزم التي تحتوي عىل هذه

الطوابع ولكن الصحيح انه تم إرسالها إىل بالخطأ اىل مكتب بريد كومال (

.) Comilla PO

لكن املفاجأة ظهرت يف عام ‎1990‎م عندما قام احد املوظفني بإخراج هذه

الطوابع من املخزن عن طريق الخطأ حسب ما تم االدعاء بذلك وتم بيع

الطوابع من قبل مكتب الربيد يف كوميال ووصلت االخبار للهواة واستغلوا هذه

الفرصة القتناء الطابع املسحوب وتم توثيقها بوضعها عىل بعض املراسالت

وتم مشاهدة عدة مغلفات مرسلة وعليها ختم االلغاء.‏


Philately

واما حول سبب ظهور مغلفات اليوم االول فقد متت رسقتها

لكن ال نستطيع اثبات ذلك ألنه ال يوجد ما يؤثقه سوى

بعض الكالم املتناقل بني الهواة وبيعت اغلبها اىل التجار

ولهذا ظهر منها الكثري اليوم ألنه من خالل احدى التحقيقات

من الحكومة اتضح انه متت رسقة احدى الحزم القادمة من

املطبعة لذلك كرث الكالم بهذا املوضوع حول هذا املوضوع

تارة برسقة الشحنة وتارة ضياع احدى الحقائب ولكنها يف

النهاية ظهرت مع التجار وهواة جمع الطوابع ايضا

وما زال البحث مستمرا ملعرفة مجريات املوضوع كامال.‏

ومع سحب هذا االصدار وعدم السامح بتداوله قام الربيد

بجمهورية بنجالديش بإصدار طابع اخر بنفس تاريخ

االصدار املسحوب كام ورد يف كتالوج ( Gibbons Stanley

) وخصص ريعه ألرس شهداء ومجاهدي فلسطني.‏



BUTTERFLIES AS A

Philately

NATIONAL SYMBOL

Vladimir Kachan - Belarus

National symbols

are the symbols

that are used in a

country to represent

what is unique

about the nation,

reflecting different

aspects of its cultural

life and history.

National plants and

animals are looked

upon by the citizens

of a country and by

outsiders as symbols

that represent

and unite their

country.

Butterflies have been the subjects

of countless artworks since

ancient times, and attract people’s

attention around the

world. The use of butterflies

by ancient Egyptian artists as

a standard decorative element

in tomb imagery over three millennia

gave them a unique prominence

that is unparalleled in art

history.


(Figure 1 – Preliminary artwork of Egypt with

detail from a wall painting with African Monarch

butterfly in the Egyptian tomb of Nebamun)

They are not simply included for

their beauty but may be significant

as a symbol. The African

Monarch butterfly (Danaus chrysippus)

was a creature of the air

and was seen by the ancient

Egyptians as a symbol of life.

Costa Rica’s butterfly

species make up approximately

90% of all central American butterflies,

66% of neo-tropical butterflies

and 18% of the world’s

total butterfly species. The most

beautiful is, of cours, the Blue

Morpho (Morpho Peleides), the

national butterfly of Costa Rica

(Figure 2 – Stamp of Costa Rica 1998 with

National Butterfly Morpho peleides)

There is something magical

about Costa Rica’s national butterfly

and its most famous butterfly

– the Blue Morpho – with

its bright neon-blue iridescent

wings and a wingspan of up to

15 cm.


Philately

Blue Morphos can be found

from the Southern tip of Florida

and the Baja Peninsula throughout

central and South America.

They are especially prolific in

Costa Rica, Brazil and Venezuela.

Blue Morphos prefer to be near

a water source, and although

they inhabit different kinds of

forests, they are most often

found near rivers, the ocean,

streams, lakes and other small

bodies of water. Blue Morphos

are very important butterflies

for collectors, and the going rate

for a species can be quite expensive.

Their wings are also used to

make jewelry.

Among the known 13,000 species

of Chinese butterflies, the

most notable is China’s National

Butterfly Golden Kaiser-i-Hind

probably flying in habitats above

1000 m in a region that would

once have had broad-leaved and

coniferous evergreen forests at

such altitudes. Considered an

endangered species threatened

by the wildlife trade, it is protected

by Chinese law. Teinopalpus

aureus was listed as a protected

species in the IUCN Red

List of Threatened Species since

1985, and a Chinese first-class

protected species since 1989.

Butterfly Broad-tailed

swallowtail (Agehana maraho)

is known as the national butterfly

of Taiwan

as early as 1935 in the Law for

the preservation of Historic

Spots, Scenic Beauties and Natural

Monuments. In 1988, it was

designated a valuable and rare

species in the Cultural Heritage

Preservation Act, and as an endangered

species in 1989’s Wildlife

Conservation Act.

Trogonoptera brookiana,

or more commonly known as the

Rajah Brooke’s Birdwing, was

first described in 1855 by a British

naturalist, Alfred R. Wallace in

Borneo. He named the species in

honour of James Brooke, the first

Rajah of Sarawak

(Figure 5 – Stamp of Sarawak 1950 with National

butterfly Trogonoptera brookina)

(Figure 3 – Stamp of China 1963 with National

butterfly Teinopalpus aureus)

It is a rare buttefly that was

found from high elevation forests

in 1923. The Golden Kaiser-i-

Hind, scientifically known as

Teinopalpus aureus is a species

of butterfly in the Papilionidae

family. Teinopalpus aureus is a

superb green and golden tailed

butterfly from China. Teinopalpus

aureus is a large and beautiful

butterfly with a forewing

length of 45-55 mm. Teinopalpus

aureus is a montane species,

(Figure 4 – Stamp of Taiwan 1958 with National

butterfly Agehana maraho)

It was entered into the new genus

Agehana by Dr. Matsumura

Shōnen then of Taihoku Imperial

University in 1936. The species’

name Maraho came from the

Atayal language’s word for

chief, indicating its special position

amongst the butterflies of

Taiwan. The Agehana Maraho, a

swallowtail butterfly species endemic

to Taiwan, is the “national

treasure”. The forewings spread

to a length of 10 to 15 cm. With

the rise of the butterfly specimen

industry in Taiwan, Agehana

Maraho became the top target

of collectors. It was listed as

a protected natural monument

Up till today, this beautiful butterfly

species is commonly

known as the Rajah Brooke’s

birdwing or The Rajah Brooke’s

butterfly. The Rajah Brooke’s

birdwing belongs to the group

of butterflies in the family Papilionidae

known as the ‘birdwings’

particularly because of their outstandingly

big size, pointed

wings and their bird-like flight.

Apart from that, their resting

state posture is unlike other butterflies.

In the early years after

its discovery, the encounter with

the female Rajah Brooke’s birdwing

is very rare, that it was

thought that the ration between

male and female is 1000:1. However,

this is untrue. The females

tend to fly at higher canopy,

therefore minimizing the chance

for its encounter. The Rajah

Brooke’s birdwing is one of the

most promoted butterflies in

Malaysia as it is National Butterfly.



The Ministry of Environment

and Natural Resources declared

in March 2010 Sri Lanka’s

largest butterfly - the “Sri Lanka

Bird Wing” (Troides darsius) as

the National Butterfly of Sri Lanka,

under the recommendations

of the Butterfly Expert Group of

the Ministry

Philately

(Figure 7 – Souvenir sheet of Bhutan 2016 with National Butterfly Bhutanitis ludlowi)

(Figure 6 – Stamp of Sri Lanca 1978 with

National butterfly Troides helena darsius)

Its forewings are glossy black

and hind wings are bright yellow

with a black margin. The wing

expanse is approximately 165-

180mm. Different varieties of

Birdwing butterflies can be seen

in other parts of the world, but

the Sri Lanka Birdwing scientifically

known as Troides darsius is

a unique species that can be

found only in Sri Lanka. It is the

largest butterfly that lives on

the island Ceylon and it is endemic

to Sri Lanka. Few insects

can compare with it in beauty,

when it hovers over the flowers.

Cabinet of Ministers of

Bhutan in February 16, 2012 approved

the Agriculture Minister’s

proposal to name Ludlow’s

Bhutan Swallowtail (Bhutanitis

ludlowi) as the National Butterfly

of Bhutan.

The butterfly is truly magnificent

– and very, very rare. It is generally

accepted that the butterfly

is endemic to Bhutan and is

found nowhere else in the world.


Even in Bhutan, it is so rare that,

as of today, the Ludlow’s Bhutan

Swallowtail is found no

where else – except in Tobrang

areas of Trashiyangtse, Eastern

Bhutan. The Butterfly with beautiful

motifs on the wing was first

discovered in British India era in

1933-1934 by British plant hunters

Frank Ludlow and George

Sheriff. Known to thrive in altitude

range of 1600–1800 masl,

Ludlow’s Bhutan Swallowtail

was rediscovered in spring of

2009 by Mr. Karma Wangdi a

forester from Bumdeling Wildlife

Sanctuary and who is currently

posted in UWICE. IUCN

Red data book also mentioned

the Butterfly as data deficit and

listed under the category of vulnerable.

The Common Rose butterfly

(Pachliopta aristolochiae

asteris) has emerged as Singapore’s

National Butterfly beating

five other candidates in the

contest organised by the Nature

Society Singapore in 2015.

The butterfly is medium-sized

and is found mainly in forests, although

it occasionally feeds on

the nectar of flowers found in

parks and gardens on the forest

(Figure 8 – Imperforated stamp of Vietnam 1965

with National butterfly Pachliopta aristolochiae)

edge.

Its body is bright red, while the

wings are black with contrasting

red and white patterns. The society

said the patterns reflect Singapore’s

national flag, with the

red dots and white streaks reminiscent

of the five stars and crescent

moon.

Fittingly, this “uncommon rose”

which has declined to near extinction

in Singapore and the

species is at risk of dying, therefore

the butterfly habitat must

be protected.


Philately

Small tortoiseshells butterfly

with scientific name Aglais

urticae are common throughout

Denmark and they like to suck

nectar from garden flowers.

Since it is also a very beautiful

and eye-catching butterfly, it

was chosen as the national butterfly

of Denmark in 1991

The base colour of the wings is a

very strong orange, and on the

edge of the wings is a band of

small light blue spots.

Aglais urticae is a colourful Eurasian

butterfly in the family Nymphalidae.

Butterfly Omurasaki

(Sasakia charonda) is one of species

of butterflies commonly

known as the ‘Japanese Emperor’

or the ‘Great Purple Emperor’.

Like it’s name, the butterfly

has a beautiful purple wings

with yellow, white and red spots

which stands out in the natural

green.

Omurasaki is specified as the

‘National Butterfly of Japan’ by

Entomological Society of Japan

in 1956 for the butterfly lives all

over Japan.

Still, this butterfly is pretty rare

which the Ministry of Environment

is designating this butterfly

as quasi-endangered species.

With a wingspan of 9.0 – 12.0 cm

the butterfly is a big member of

the family Nymphalidae, which

is grouping of butterflies with

large in size, that are visible during

the warm months all across

Japan.

It’s a powerful flier thanks to its

robust body, and its strong wing

beat can be heard from some

meters away. Sasakia charonda

is Japan symbolic butterfly because

this butterfly range all

over Japan, almost all Japanese

people know this species, very

popular with big size and colorful,

beautiful.

(Figure 9 – Stationery card of Denmark 1993 with National butterfly Aglais urticae).

The small tortoiseshell winters

in basements, garden sheds and

on cool ceilings. Along with the

brimstone butterfly, it is one of

the earliest species of butterfly

to appear in the spring.

The male sticks to a particular

region or territory, which it defends

from other butterflies and

insects. The small tortoiseshell

has a wingspan of 40-52 mm.

On the front edge of the forewing,

there are alternate spots

in black and white-yellow.

(Figure 10 – FDC of Japan 1956 with National butterfly Sasakia charonda)



The recently discovered

Niue Blue is the only endemic

butterfly species found on the

remote Pacific island of Niue.

This special butterfly was found

on the island in 2009 by Australian

Museum Research Associate

Rob Lachlan. In 2012 he described

the species from a pair

of specimens and named it Nacaduba

niueensis.

This rather small brown butterfly

cannot be confused with any

other species occurring on the

island of Niue. The upperside is

brown in both sexes, with a scattering

of blue scales at the base

of the wings in some female

specimens, whilst the underside

has an intricate pattern of wavy

brown, dark brown and white

lines.

As there is only a handful of

plant and animal species that

are unique to Niue, this new discovery

has particular importance

for the people of the island.

In fact, the Premier of Niue

has named the species Niue’s

National Butterfly. To celebrate

the exciting discovery of this

new species, Niue is featuring

the Niue Blue on a set of stamps

The Common Rose Butterfly,

otherwise known by its

scientific name of Pachliopta

aristolochiae asteris was

crowned Singapore’s National

butterfly by the Nature Society

of Singapore in 2015.

The butterfly has red dots and

white streaks on its wings, reminiscent

of the five stars and crescent

moon on the Singapore

flag. Thus, its distinctive yet symbolic

features allowed it to beat

other native butterflies to be

crowned Singapore’s national

butterfly.

(Figure 12 - Stamp of Singapore 2019 with

National Common Rose Butterfly)

The Monarch butterfly

(Danaus plexippus) is an important

pollinator of summer wildflowers

in America.

Although the monarch is found

all across North America, it originated

in the American tropics,

most likely in Central America,

where several related species

occur. Because of its tropical origin,

this butterfly is unable to

winter in the north. Each autumn,

millions of monarchs

throughout North America east

of the Rockies flock together

and migrate south, where they

festoon fir trees in a couple of

secluded passes in the Sierra

Madre range in Mexico. West of

the Rockies, the butterflies winter

in southern California. In the

spring their quasi-dormant resting

state ceases, and the monarchs,

principally females, freshly

fertilized and laden with eggs,

head north to repopulate the

United States and Canada. On

July 5, 2016 the 114th Congress

of USA adopted the monarch

butterfly as the National Butterfly

of the United States.

Monarch butterflies are beautiful

as they gracefully flutter in

yards and playgrounds. Monarchs

are large, beautifully colored

butterflies that are easy to

recognize by their striking orange,

black, and white markings.

Philately

(Figure 11 – Miniature sheet of Niue 2013 with National Butterfly Nacaduba niueensis).


(Figure 13 – Stamp of USA 1999 with National

butterfly Monarch)


Philately

Project on the election of

the National Butterfly of Finland

was organised in the spring 2017

by the Vuokko Foundation for

Nature Conservation, the Finnish

Association for Nature Conservation,

Suomen Luonto,

Suomen Perhostutkijain Seura

ry, and Etelä-Karjalan Allergia- ja

Ympäristöinstituutti. The First

Lady of Finland, Mrs. Jenni

Haukio, was the patron of the

project. To mark Finland’s centenary

of independence, the Holly

Blue was voted the national butterfly

of Finland.

The Holly Blue with scientific

name Celastrina argiolus is one

of the nine common blue butterflies

in Finland. The species is

widespread, but it’s difficult to

spot them, since they tend to fly

high. The Holly Blue is common

in Southern and Central Finland,

and during the 21st century it

has also spread to Northern Finland.

Several Finnish butterfly species

have become rare due to changes

in their environment. The aim

of the national butterfly project

was also to spread consciousness

about Finland’s butterflies

and their environment.

The Holly Blue is easily identified

in early spring, as it emerges

well before other blue butterflies.

It tends to fly high around bushes

and trees, whereas other

grassland blues usually stay near

ground level.

It is much the commonest blue

found in parks and gardens

where it congregates around

Holly (in spring) and Ivy (in late

summer).

In ecosystems, butterflies are

essential—they are important

media for pollination, they play

key roles in the food chain, and

are environmental indicators, revealing

the conditions of natural

areas. The significance of butterflies

is widely acknowledged,

and conservation measures

have been adopted in countries

worldwide. Measures include

enactment of legislations to prohibit

hunting and trading of butterflies,

and listing of threatened

butterflies. Butterflies are often

collected for their beauty. Therefore,

legal protection is very important

for butterflies.

The Author is ready to help for

philatelists in creating of philatelic

exhibits on butterflies and

moths.

His address: Vladimir Kachan,

street Kulibina 9-49, Minsk-52,

BY-220052, Republic of Belarus,

E-mail: vladimirkachan@mail.ru

Read more for the Author’s

publications on the Arab

Collector Magazine

Figure 14 — Stamp of Finland 2019 with National butterfly Celastrina argiolus



المحلي و الخاص البريد

Philately

١٩١١- المغرب - ١٨٩١

في

السادس الجزء

رضوان سريدى - المغرب

استطاع الخط اإلسباين ان ينترش يف مناطق واسعة يف اململكة وإمتد اىل مدينة أكادير.‏

غري أن مواقف املغاربة السلبية نحوهم و هيمنة الفرنسيني عىل الخطوط املحلية كانت سببا

يف ضعفها وقرص مدتها حيث نجد بعضها مل يصمد إال اشهرا قليلة .



Philately

4- خط مازاغان / ازمور/‏ مراكش

يرجع الفضل يف تنظيمه اىل السيد M.Bensimon فقد استطاع ان تكون محطة مدينة ازمور نقطة وصل بني مدينة مازاغان ومراكش نظرا الهميتها

التجارية وتواجد رعايا اجانب وتجارا يهود فيها.‏

وهو ينافس الخطوط االجنبية التقليدية التي تربط مدينة مازاغان مبدينة مراكش . هذا الخط االول من نوعه الذي امتد اىل مدينة ازمور الساحلية مبسافة

210 كلم . تم تشغيل الخط بداية سنة 1897 وانتهى العمل به اىل غاية شهر مارس . 1900 االصدار عبارة عن صورة قرب مرابطي يعتقد انه كان يف املنطقة

. االصدار تم عىل عدة دفعات لهذا نجد وجود اختالفات يف التخريم واللون والورق وغياب الصمغ.‏

رسالتني مختلفتني يف اإلرسال األوىل من مراكش إىل القنصلية الربيطانية مبازاغان عىل طابع بقيمة واحد بسيطة يوم 21 نوفمرب . 1897

والثانية من ازمور اىل مازاغان يوم 21 يوليو 1898 عىل طابع 10 سنتيامت فقط يبدو بسبب قرص املسافة بني مدينة ازمور ومازاغان.‏

أختام االرسال للخط االسباين يف الربيد املحيل الخاص بني املدن مراكش ‏/ازمور/مازاغان



5- خط طنجة ‏/القرص

Philately

يوجد هذا الخط شامل اململكة عىل مسافة 105 كلم . كانت بدايته شهر أغسطس 1898 وانتهى نهاية سنة 1900. مؤسسه غري معروف بسبب قلة

املعلومات وغياب مصادر ثابتة . الطابع الربيدي عبارة عن باخرة يف امليناء.‏ تحتوي املجموعة عىل مثان طوابع مختلفة القيمة واأللوان .

رسالتني مسافرتني نادرتني يف الخط االسباين ملدينة طنجة والقرص .

مل يستغرق الخط سوى سنة وعدة أشهر يف منطقة كان الرقاص يعاين من ظروف أمنية صعبة إليصال املراسالت ألصحابها

أختام مدينة طنجة والقرص يف الخط االسباين



Philately

6- خط موغادور / اكادير

إستطاع التاجر االسباين السيد David El Maley يف شهر سبتمرب 1899 ان يخلق خطا جديدا يربط مدينة موغادور مبدينة اكادير فاصدر مجموعة طوابع

صغرية الحجم تحتوي عىل سبع فئات مختلفة القيمة وااللوان . يظهر فيها اسد االطلس يحمل علم . وهي من بني املجموعات النادرة بسبب قلة استعاملها

من جهة وبسبب مدة الخدمة الربيدية فيها التي مل تستغرق عدة اشهر فقد تم اغالقه يف بداية سنة 1900. االظرف املسافرة الحقيقية نادرة . ما يتم رصده

نجده عبارة عن اظرف هواة تلك الفرتة .

طوابع خط موغادور ‏/اكادير عليها ختم اسباين استعمل يف املغرب .

هذا الختم ( 10 مايو 1910( يؤرخ ما بعد اغالق الخط رسميا واستعامله حرصيا عىل طوابع خط موغادور/اكادير

هذا ال يعني استعامل الخط ما بعد سنة 1900 يف غياب أظرف حقيقية يؤكد عكس ذلك.‏

*LES POSTES LOCALES et PRIVES du MAROC ( Jean HAIK) S.P.L.M

*Catalogue des timbres ( MAURY Cérès & Dallay )

املصادر:‏



امعلاةين رلاجالية االزياء

Philately


تتميز سلطنة عامن بتنوع األزياء الرتاثية وجامل ألوانها وأشكالها وهي متثل عراقة وأصالة املجتمع العامين كام متيز املجتمع

العامين مبحافظته عىل ارتداء الزي الرتايث سواء كان للرجل أو للمرأة العامنية وهذا ما يالحظه الزائر لسلطنة عامن من مظاهر

االعتزاز بالرتاث العامين وقد متيزت األزياء العامنية باألناقة والبساطة يف آن واحد.‏

الخنجر العامين

يعترب الخنجر العامين من املوروثات الجميلة ذات النقوش والتصاميم الرائعة

التي برع فيها العامنيون،‏ وهو ما مييز الرجل العامين،‏ حيث أن مشهد العامين

بزيه التقليدي هو أول ما يلفت النظر لزائر عامن وللخنجر يف حياة العامين

مكانة خاصة،‏ فهو رمز لالنتامء والرجولة والشهامة والتقاليد األصيلة،‏ وال

يكتمل الزي العامين التقليدي إال بالخنجر املشدود إىل وسط الرجل بحزام من

نوع خاص مزخرف بالفضة.‏


تختلف تصاميم الفضة املنقوشة من مكان إىل آخر،‏ وتعترب أفضل املقابض يف الخناجر

هي تلك التي صنعت من العظم والفضة.‏ كام أن الغمد الجيد يحتوي عىل سبع حلقات

فضية،‏ اثنان منها ملسك الحزام وخمس حلقات لإلمساك بالخيوط الفضية التي تحاك

حول الغمد لتزيينه وتجميله.‏

الصورة لشاب ي ن معا‏ باكمل ي الزء العمانية ب ‏ناسبة عقد قرانه


ي

ن

ي

Philately

ويعترب املقبض العلوي ألكرث الخناجر مسطح الشكل،‏ أما الخنجر السعيدي

وهو الخنجر الخاص بأفراد العائلة املالكة فقط،‏ فتختلف صناعته بعض

اليشء،‏ فتوجد به قمة مزخرفة،‏ ويف صناعة الخناجر يتم تثبيت الخنجر عىل

حزام عادي من نسيج متني يصنع محليا ويزين أحيانا بخيوط من الفضة ترتكز

أحيانا عىل أحزمة من الجلد مغطاة بأسالك فضية مشغولة مبهارة وإتقان،‏

وهي ذات مشابك فضية جميلة،‏ وتوضع سكني ذات مقبض مزين بالخيوط

الفضية يف جراب جلدي بسيط.‏

وصناعة الخناجر يف عامن واحدة من أبرز الصناعات الشعبية التي يتناقلها

الناس أبا عن جد.‏ ويشرتك يف صناعتها الرجال والنساء.‏ وصناعة الخناجر يف

عامن هي إحدى الصناعات الفلكلورية التي يعود تاريخها إىل بضعة آالف من

السنني.‏ استمرت وتطورت وحافظت عىل مكانتها إىل يومنا هذا.‏

يتميز اإلنسان العامين بزيه الفريد املميز يف الخليج العريب بشكل خاص ويف

دول العامل بشكل عام،‏ حيث يتميز الرجل بطلته البهية التي تتكون من ثوبه

التي تسمى محليا بالدشداشة . وغالبا ما يلبس الرجل دشداشة بيضاء يف

املناسبات واألفراح والزيارات وحتى اللون األبيض والدشداشة تعترب الزي

الوطني للرجال يف عامن وعادة ما تلبس عاممة فوق الرأس وتسمى يف عامن

مرص وقد يستبدل مكان املرص بالكمة العامنية خصوصا يف غري املناسبات ‏.و

لزيادة الطلة الرجالية بهاء ورجولة يلبس الرجال يف املناسبات خنجر عامين

ويحملون عصا أو سيف وخاصة يف مناسبات األعراس واألعياد وقد يستبدل

السيف بسالح ناري تقليدي خصوصا يف األعياد.‏

أشكال الخناجر

متشابهة دامئا وتتميز بسكينها املنحنية ودرجة التواء الغمد،‏ يختلف تقوس

الخنجر يف عامن عن الخناجر التي تلبس يف مناطق أخرى من شبه الجزيرة

العربية حيث يوجد لغمد الخنجر العامين انحناءة من ناحية الزاوية اليمنى،‏

تكرث صناعة الخناجر يف عامن وتختلف األغامد املصنوعة من ناحية املواد

املستخدمة فيها،‏ أما عن أكرث األغامد ندرة فهي تلك املصنوعة من الذهب أو

املحالة بالخيوط الذهبية أو مبزيج من الذهب والفضة معا،‏ أما عن بعض

األغامد يف الخناجر فهي تصنع من الجلد العادي واملزين ببعض النقوش.‏

تلبس الخناجر العامنية يف املناسبات الرسمية كاألعياد واالحتفاالت واألعراس

والعزائم وغريها من املناسبات.‏

كام يتمنطق الرجال بالخنجر العامين والذي يعد من أهم سامت األناقة

الذكورية واملصنوع من الفضة الخالصة،‏ وأحياناً‏ يلف الشال حول الوسط فوق

حزام الخنجر وهو من نفس نوع ولون العاممة،‏ والخنجر من املالمح العامنية

التي تستمر املحافظة عليها،‏ فيندر مشاهدة رجل عامين ال يتمنطق خنجراً‏ يف

حفل رسمي،‏ وال سيام الوجهاء واألعيان ويف املناسبات الوطنية والخاصة كعقد

القران والزواج وغريها من املناسبات،‏ ويكتمل الزي العامين يف بعض مناطق

سلطنة عامن بلبس ‏)البشت(‏ وهو عباءة رجالية مطرزة األكامم واألطراف.‏

أما لباس الرأس فهو العاممة ذات األلوان املتعددة،‏ كام يرتدي الرجل العامين

كمة وهي طاقية مطرزة باليد بأشكال وزخارف جميلة.‏

الكمة العامنية

الكمة هي قطعة من القامش املقوى املطرز بنقوش جميلة تصنعها النساء

ويلبسها الرجال.‏ ظهرت يف سلطنة عامن،‏ إثر مد العامنيني لنفوذهم قدميًا يف

مناطق بعيدة كرشقي أفريقيا وغريها وما قام به تجارهم من دور فعّال يف

نرش اإلسالم يف املناطق التي وصلت إليها سفنهم،‏ تأثر بهم سكان تلك املناطق

يف العديد من العادات واألزياء ومن بني هذه األزياء الكمة العامنية.‏

الدشداشة العامنية

متيزت األزياء الرجالية يف سلطنة عامن بالبساطة والتكيف مع البيئة املحيطة،‏

وهي عبارة عن ثوب طويل يسمى الدشداشة العامنية عبارة عن قطعة من

القامش طويلة ذات عنق مستدير يحيط بها رشيط يختلف لونه عن لون

الدشداشة فيام تتدىل عىل الصدر)الفراخة أو الكركوشة(‏ كام تسمى محلياً.‏

وينحرص االختالف يف الدشداشة بني محافظات سلطنة عامن مثالً‏ الدشداشة

‏)الصورية(‏ والتي تتميز بها والية صور تطرز الجزء العلوي من األمام والخلف،‏

وتختلف درجة التطريز حسب الفئة النسبية حيث تزيد كثافة التطريز يف

دشداشة األطفال.‏

المكة العمانية ي وه ت ز ن‏ راس الطفل العما‏



كانت الكمة تصنع باليد وتتخذ ربات البيوت من صناعة الكمة هواية تدر

عليهن مبالغ مالية مجزية للكمة الواحدة،‏ أما اآلن ومع التطور العلمي الهائل

بدأت الكثري من املصانع يف سلطنة عامن وغريها من الدول التي تصدر الكمة

للسلطنة بتصنيع ونقش الكمة

بواسطة آالت صناعية تنتج

كمية كبرية من الكميم.‏ إال أن

نسبة كبرية من العامنيني

يفضلون الكمة املطرزة باليد

لجودتها العالية ومنظرها

الزاهي.‏

Philately

من املعروف أن سلطنة عامن

بالد حارة يف معظم أوقات السنة

ويتصف مناخها بدرجة عالية

من الحرارة،‏ حيث يلبس الرجال

الكمة ليقوا أنفسهم من أشعة

الشمس يف فصل الصيف بشكل

خاص.‏

كام تعترب الكمة العامنية من املالبس الرسمية لطالب املدارس،‏ حيث تفرض

وزارة الرتبية والتعليم عىل طالب املدارس الحكومية من عامنيني أو وافدين

ارتداء الكمة يف املدرسة والدشداشة العامنية.‏

ووثقت الطوابع العامنية كل هدة االشياء من خالل الطوابع الربيدية

بإصدارات اعتيادية لطوابع الخناجر اىل طوابع االزياء والتي صدرت مره

واحدة فقط يف عام 1989 مبجموعة مكونة من 4 طوابع فقط وكانت كمية

الطباعة مليون طابع من كل فئة طبعة اوىل.‏

وتم اعادة الطباعة مره اخرى لنفاذ الكمية بسبب جاملية التصميم ومل نجد

تفاصيل كمية الطبعات االخرى.‏

واما بالنسبة لطوابع الخناجر فاإلصدارات مستمرة واخرها كان يف بداية عام

2019 ملا ميثله الخنجر من اهمية لدى العامنيني كونه الشعار الرسمي لسلطنة

عامن.‏

اخر اصدارات ب اليد من طوابع خ الناجر العمانية



Philately

األحمر الصليب

المتوكلية والمملكة

دكتور عبدالرحمن العاقل - اليمن

مؤسس موقع:‏

www.yemenpostalhistory.com

مقدمة:‏

يف السادس والعرشون من سبتمرب من عام ‎1962‎م قامت الثورة ضد الحكم

اإلمامي يف اليمن،‏ ومن هنا كانت البداية لحرب استمرت لقرابة 8 أعوام بني

القوات الجمهورية بقيادة السالل ودعم مرص بقيادة عبدالنارص ‏،وبني األمام

البدر والقبائل املوالية له ودعم من اململكة العربية السعودية.‏

مع ارتفاع وترية الرصاع واشتداد الحرب ، أصبحت األوضاع اإلنسانية يف

املناطق الخاضعة للسيطرة األمامية يف الرتدي وخصوصاً‏ أنها كانت مناطق

جبلية يصعب وصول أي خدمات طبيه لها .

الحدود السعودية ، وخضعت هذه املنطقة لسيطرة األمم املتحدة ، حيث تم

إنشاء مستشفى ميداين متكامل إلجراء العمليات الجراحية املتكاملة،‏ سمي ب

clinic Box كانت مكونه من غرفة عمليات متكامله مع أدوات التخدير

محاطة بحوايل 50 خيمه لرقود املرىض بعد إجراء العملية ، تم اإلستعانة

بالنقل بطائرة من طراز Globemaster III 17-Boeing C من القوات

الجوية األمريكية كونها الطائرة الوحيدة التي تستطيع نقل املستشفى امليداين

من دون الحاجه اىل تفكيكها.‏ قامت الحكومة السويرسية بتحمل جميع

النفقات والتكاليف للنقل وتم أمداد املشفى امليداين بطاقم أطباء ومتريض

سويرسي بلغ عددهم 20.

جعل هذا العديد من املنظامت بالتحرك لتقديم املساعدات ولكنها قوبلت

بالرفض من قبل األمام البدر لعدم حيادتيها والخوف من استعاملها ألغراض

أخرى ، وتم السامح فقط للصليب األحمر بالتواجد يف مناطق االشتباك

بإعتبارها منظمه دولية محايده.‏

بدأت مساعي الصليب األحمر يف أواخر عام ‎1962‎م وارسلت مبعوثيها اىل

السالل واإلمام البدر ملحاولة إدخال املساعدات اإلنسانية اىل املناطق املنكوبة

، وبعد مشاورات عديده استمرت قرابة 4 أشهر توجت باملوافقة إلدخال

املساعدات الطبية والتي استمرت لسبعة أعوام.‏

البداية كانت يف « عقد«‏ التابعة للجوف والتي تبعد حوايل 40 كيلومرت جنوب



اإلصدارات :

Philately

يف ديسمرب من عام 1963 وافق اإلمام البدر عىل إصدار مجموعة طوابع يشكر فيها الصليب األحمر السويرسي عىل املستشفى امليداين.‏ املجموعة مكونة من 5

طوابع باإلضافة اىل بطاقة تذكارية.‏

مل تكن سويرسا الداعم األوحد،‏ حيث قام الصليب األحمر الربيطاين والهيئة الربيطانية للمساعدات الطبية بإرسال مساعدات.‏ يف عام 1964 قامت اململكة

املتوكلية بتوشيح طابعني فئة 10 و 18 بقشة من مجموعة أصدرت بنفس الفرتة بتوشيح أحمر يشكر فيه الفريق الجراحي للصليب األحمر الربيطاين بقيادة

الدكتور Dr.Bartlett والذي كان يقوم بعمليات جراحية طارئة يف خطوط التامس مع قوات السالل عىل مسافه 25 كيلو من صنعاء.‏



Philately

وايضاً‏ يف عام ‎1964‎م تم ايضاً‏ توشيح 3 طوابع من مجموعة الصليب األحمر السويرسي باللون األخرض كتب فيها ‏»تكرمياً‏ للهيئة الربيطانية للمساعدات الطبية«‏

مع تغيري الفئات وكانت الفئات 10 بقشة،‏ 18 بقشة و 28 بقشة

لعب الصليب األحمر دور مهم يف مناطق سيطرة األمام البدر يف محاولة لالرتقاء بالوضع الصحي وعالج املصابني وذويهم،‏ حيث ذكر العديد ممن كانوا مشاركني

يف البعثات أنهم كانوا يجولون القبائل والقرى املجاورة وتعليم األهايل وتثقيفهم سبل الرعاية الصحية،‏ وكان األهايل يُبادلوهم الود واالحرتام والتقدير عىل دورهم

يف هذه الفرتة ، ويذكر أحد األطباء أن بعض األهايل كانوا يحرضوا له جهاز « راديو»‏ إلصالحه اعتقادا منهم عىل قدرتهم إلصالح كل يشء.‏

صورة لملستش‏ ي ف ن امليدا‏ أثناء القيام ب إنشائه.‏



لاذهبية و”سان چورچ”‏ جلانيهات

رلاوماين(‏ ‏)ماررججس

Numismatics

محب رزق اهلل - مصر



Numismatics

لعل من اشهر العمالت يف العامل هي تلك املعروفة بإسم ‏»الجنية الذهب«‏

االنجليزية حتي رضب بها املثل فيقال ان فالنا سمعته كالجنية الذهب!‏ فام

قصتها وملاذا تحمل صورة قديس مل يزر انجلرتا يف حياته قط؟

مثل وجهي العميل - هناك جانبان او قصتان،‏

القصة األويل:‏ ولد ‏»جورجيوس«‏ او ‏»جرجس«‏ يف كبادوكية ‏)تركيا الحالية(‏ ويف

قول اخر مبدينة اللد بفلسطني وكان والده وايل مسيحي عيل مقاطعة رومانية

فنشأ الطفل نشأة سليمة حتي كرب والتحق ضابطا بالجيش الروماين يف عهد

االمرباطور ‏»دقلديانوس«‏ واظهر شجاعة فائقة وترقي يف الرتب حتي امر

‏»دقلديانوس«‏ بطرد املسيحيني من الجيش لو مل ينكروا اميانهم،‏ فلم يكن من

‏»جورجيوس«‏ اال ان تحدي االمرباطور عالنية وقبض عليه،‏ وذاق عذابات

شديدة ورفض اعتناق الوثنية حتي قطعت رأسه بعد سبع سنوات كاملة.‏

ويعترب من اهم شهداء املسيحية يف الكنائس الرشقية والغربية سواء حتي

لقب بأمري الشهداء.‏

وللقديس جرجس ايقونة رمزية شهرية له عيل ظهر حصان يطعن تنينا ‏)يرمز

للشيطان(‏ وبيده حربة ترمز ألميانه ويف الخلفية نجد عروسا ترمز للكنيسة

التي تتطلع البنائها بفرح واعتزاز.‏

جانب انجلرتا نفسها.‏

ومل يقترص ظهور القديس ‏»جرجس«‏ عىل عمالت انجلرتا املعدنية بل ايضا ظهر

عيل جنيهاتها الورقية وعىل عمالت دول اخري عديدة،‏ جدير بالذكر ان سان

‏»چورچ«‏ ليس حكرا عىل انجلرتا وحدها بل يعترب كذلك شفيع الربتغال واثيوبيا

جورجيا ومقاطعات كتالونيا وڤينيسيا وجنوة.‏

ومن الطريف ان احدى املجالت املرصية ‏)عيل بابا(‏ نرشت رسام عيل غالفها

الصادر بتاريخ ٢٤ اكتوبر ١٩٥٢ تصور اللواء محمد نجيب بنفس شكل

مارجرجس وتحتها جملة ‏»الصورة التي يجب ان تكون عىل الجنية املرصي«!‏

ال اظن ان السلطات انذاك فكرت جديا يف تبني هذا الشكل لكنه وان دل عىل

شئ فهو يدل عىل ان املواطن املرصي العادي كان يعرف شكل الجنية الذهبي

االنجليزي وكذلك كان مدركا لتاريخ القديس وما ميثله من اخالق الفرسان

النبيلة.‏

املصادر:‏

- موقع دار السك امللكية الربيطانية

- موقع ويكيبيديا

- صورة غالف مجلة عيل بابا:‏ االستاذ باسم شنودة - االرشيف القبطي.‏

القصة الثانية:‏ يف عام ‎١٣٢٧‎م اعتيل ادوارد الثالث عرش انجلرتا،‏ واعلن اعتبار

‏»سان چورچ«‏ القديس الرسمي للمملكة،‏ ويف عام ‎١٤١٥‎م بعد انتصار االنجليز

يف معركة ‏»اچني كورت«‏ الشهرية ضد الفرنسيني،‏ تم االحتفال بيوم القديس

‏»چورچ«‏ بشكل سنوي وظهرت صورته عيل اسمى وسام انجليزي Order of

the Garter كذلك اطلق عىل علم انجلرتا اسم ‏»صليب القديس چورچ«‏ ‏)وهو

الصليب االحمر عىل خلفية بيضاء متاما ويعترب جزءا من علم اململكة املتحدة

والذي يضم علم اسكتالندا:‏ صليب القديس ‏»اندرو«،‏ وايرالندا:‏ صليب

القديس ‏»پاتريك«‏ ايل جانب علم صليب القديس ‏»چورچ«‏ االنجليزي(‏

وبالرغم من ان القديس مل يولد بانجلرتا اال ان اململكة اختارته رمزا لقيمها

ومبادئها العتيدة وهو امرا كان شائعا يف ذلك الزمان

واعترب بطال انجليزيا خالصا حتي ان ‏»وليام شيكسبري«‏

ختم به خطبته امللهمة للجنود يف مرسحية ‏»هرني

الخامس«‏ قائال:‏ ‏»يا رب!‏ من اجل هاري،‏ انجلرتا

والقديس چورچ!«‏

يف عام ١٨١٧ عانت الخزينة االنجليزية من تكاليف

الحروب النابوليونية الباهظة وكان البد من اعادة

هيكلة االقتصاد متمثال يف العملة املتداولة،‏ وقررت

الحكومة البعد عن اشكال الدروع التي استخدمت يف

العمالت القدمية وتبني شكل يختلف عن اي عملة

اخري يف العامل ووقع االختيار عىل شكل القديس

‏»چورچ«‏ ممتطيا صهوة جواده.‏ ووقع االختيار عىل

الفنان االيطايل ‏»بينيديتو پيرسويش«‏ ليعيد نحته عىل

هيئة فارس يوناين عاري الصدر،‏ يسيطر بسهولة عىل

الجواد بيد واحدة واليد األخري متسك بحربة يطعن

بها التنني ‏)رمز اعداء انجلرتا(.‏

اشتهر التصميم اذ ظهر عىل كل الجنيهات االنجليزية

املعروفة باسم ‏»سوڤرين«‏ عىل مر امللوك وامللكات

وعىل مدار ما يقارب ال‎٢٠٠‎ عام.‏ والتي سكت منها

املاليني من القطع ‏)حتي قيل ان هناك حوايل ١٠٠

مليون جنية ذهبي متداول يف انجلرتا وحدها يف مطلع

القرن العرشين!(‏ وكان الجنية الذهبي االنجليزي يسك

يف انحاء االمرباطورية:‏ كندا،‏ اسرتاليا،‏ جنوب افريقيا اىل



الثالثة الحلقة

عمالت اململكة من

Numismatics

اليمنية املتوكلية

علي سالم وبران

حضرموت - اليمن

يحيى بن محمد حميد الدين اإلمام

– 1948

‏)‏‎1904‎م

‏-‏‎1367‎ه(‏

‏)‏‎1322‎ه

‎1948‎م(‏



Numismatics

فئة ربع ريال ‏)ربع عمادي(:‏

تعترب العمالت اليمنية من العمالت التي يسعى القتنائها الهواة ولكن لقلة

املصادر التي تتناول العمالت اليمنية وأيضا كرثة اإلختالفات يف املسكوكات يف

الفئة الواحدة ألن سك النقود يتم محليا وبطريقة يدوية لذلك ترى كثري من

الهواة ال يهتمون بتفاصيلها أو ال يعلمون مثل هذا التفاصيل،‏ ولهذا قررت أن

أجمع ما لدي من معلومات عنها وأكتبها ليك استفيد أنا منها أوال ويستفيد

منها غريي ممن يبحث عن التفاصيل واالختالفات.‏

ويتوفر لدي أربعة مناذج مختلفة لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن

مجموعتي - وأمتنى أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه

السنة لنفس املجموعة )10(. ويف الصور أدناه ميكن املقارنة ومالحظة

اإلختالفات بيهم كام ييل:‏ )23(، )24(، )25(، و)‏‎26‎‏(:‏

والربع ريال أو كام يسمى ربع عامدي هو عملة فضية دائرية الشكل وبدأ

السك لهذه الفئة يف سنة ‎1341‎ه علام بأن كمية السك غري معروفة ملعظم

مسكوكات اململكة املتوكلية اليمنية.‏ وسوف أقوم بدراسة ورشح كل سك عىل

حدة مستخدما العمالت من مجموعتي املتواضعة وبعض عمالت إخواين

األعزاء مستخدما الرتقيم من كتالوج عمالت العامل World( Krause. 2017

.)Coins. 1901-2000 44th edition

واستكامال للموضوع الذي تناولته يف الحلقة األوىل والثانية والتى توقفت إىل

املجموعة السادسة )6.6( يف مجلة املقتني العريب العدد )11( الصادر يف مايو

‎2020‎م والعدد )12( الصادر يف يوليو ‎2020‎م،‏ وهنا استكمل ما تبقى من

مجموعات الربع عامدي وهي:‏

سابعا:‏ املجموعة السابعة واألخرية )10(:

وتم السك من هذه املجموعة لعدة سنوات وهي ‏)مفتاح اإلصدار سنة

‎1343‎ه وقفل اإلصدار سنة ‎1366‎ه(:‏

1352

----

1351

1366

1350

1365

1349

1364

1345

1363

1344

1359

1343

1358

سنة ‎1343‎ه:‏

تعترب هذه السنة مفتاح اإلصدار من فئة ربع عامدي لهذه املجموعة،‏ ويرتاوح

وزن القطعة ما بني 4.75 جم إىل 5.50 جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏

وجه العملة :)Obverse(

محاط وجه العملة بعدد 15 هالال عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني

فالجزء األعىل منه فيه عبارة ‏»نرصه الله«‏ ثم 1322 وهو تاريخ توليه مقاليد

الحكم ثم هالل ومن ثم اسم اإلمام ‏»يحيى بن محمد«‏ ومن ثم هالل ثم

عبارة ‏»أمري املؤمنني املتوكل عىل الله رب العاملني«.‏

الخلف ‏)الظهر()‏Reverse‏(:‏

يف املركز داخل الدائرة الصغرية عبارة التوحيد ‏»ال إله إال الله محمد رسول

الله«‏ مكتوبة عىل النحو التايل:‏ « الله ال إله إال محمد رسول الله »، ثم الطوق:‏

فيه أربع كلامت كتبت داخل أنصاف دوائر بني كل نصفي دائرة هالل عىل

النحو التايل:‏ نصف يف املركز داخل الدائرة الصغرية عبارة التوحيد ‏»ال إله إال

الله محمد رسول الله«‏ مكتوبة عىل النحو التايل:‏ « الله ال إله إال محمد رسول

الله »، ثم الطوق:‏ فيه أربع كلامت كتبت داخل أنصاف دوائر بني كل نصفي

دائرة هالل عىل النحو التايل:‏ نصف دائرة بداخله عبارة ‏»رضب ثم تاريخ السك

1343 وكلمة ‏»سنة«‏ أعىل تاريخ السك « ثم هالل ثم نصف دائرة بداخله

كلمة ‏»بصنعا«‏ ثم هالل ثم نصف دائرة بداخله كلمة ‏»عامدي«‏ ثم هالل ثم

نصف دائرة بداخله كلمة ‏»ربع«‏ ثم هالل،‏ ويكون إجاميل األهلة يف ظهر

العملة لهذه املجموعة هو أربع أهلة فقط.‏

سنة ‎1344‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني ‎4.55‎جم إىل ‎5.40‎جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏


محاط وجه العملة إما بعدد 12 هالال أو 13 هالال أو بعدد 14 هالل أو بعدد

15 هالل عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني وكتبت عليه نفس العبارات

السابقة املوجودة يف سنة ‎1343‎ه لنفس املجموعة )10( مع اختالف بسيط

يف الخط والتصميم.‏


وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف خلف العملة لسنة ‎1343‎ه

لنفس املجموعة )10( مع اختالف بسيط يف الخط والتصميم.‏

ويتوفر لدي ‎13‎عرش منوذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

بعدد 12 و 14 و 15 هالل فقط أما بالنسبة ل 13 هالل فلم يتوفر معي أي

قطعة حتى اآلن ‏-وأمتنى أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج

هذه السنة لنفس املجموعة )10( – ويف الصور أدناه ميكن املقارنة ومالحظة

اإلختالفات بيهم كام ييل:‏ ،)27( ،)28( ،)29( ،)30( ،)31(

‏)‏‎38(،)37(،)36(،)35(،)34(،)33(،)32‎‏(و)‏‎39‎‏(:‏



Numismatics

سنة ‎1345‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني ‎5.00‎جم إىل ‎5.30‎جم وقطرها ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏


محاط وجه العملة يف بعض املسكوكات بعدد 13 هالال والبعض منها بعدد 15

هالل عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني وكتبت عليه نفس العبارات





Numismatics




ويتوفر لدي خمسة مناذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

‏-وأمتنى أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة لنفس

املجموعة )10( – ويف الصور أدناه ميكن املقارنة ومالحظة اإلختالفات بيهم

كام ييل:‏ ،)40( ،)41( ،)42( ،)43( و)‏‎44‎‏(:‏



لنفس املجموعة )10( مع اختالف بسيط يف الخط والتصميم.‏ وال يتوفر لدي

أي منوذج لهذه السنة ضمن مجموعتي - وأمتنى أن أجد قطعة لهذه السنة

لنفس املجموعة ‏)‏‎10‎‏(وتعترب هذه السنة نادرة جدا بالسبة لفئة الربع عامدي.‏

سنة ‎1350‎ه:‏

ووزنها ‎5.35‎جم وقطرها ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏

وسك سنة 1350 غري مسجل ضمن )1901-2000 Coins. )Krause. World

وال يف غريه من املراجع وال يف املواقع التي تهتم بالعمالت مثل موقع https://(

) colnect.com وموقع )https://en.numista.com( وغريها من املواقع

وتعترب سك نادر جدا جدا.‏


محاط وجه العملة بعدد 13 هالل عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني

وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف سنة ‎1343‎ه لنفس

املجموعة )10( مع اختالف بسيط يف الخط والتصميم.‏




ويتوفر لدي منوذج واحد لهذه السنة حسب بسبب ندرته وهنا أعرض الصورة

لهذه السنة كام ييل:‏ )45(.

سنة ‎1349‎ه:‏

القطر ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏


مل أمتكن من معرفة عدد األهلة املحيطة بحدود العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني


املجموعة )10( ومل تتوفر يل صور السك لسنه ‎1349‎ه.‏

سنة ‎1351‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني ما بني ‎5‎جم إىل ‎5.35‎جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل

‎25‎ملم.‏








ويتوفر لدي ثالثة مناذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

- وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة

لنفس املجموعة )10( – ويف الصور أدناه ميكن املقارنة ومالحظة اإلختالفات

بيهم كام ييل:‏ )46(، )47(، و)‏‎48‎‏(:‏



Numismatics

سنة ‎1358‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني ما بني ‎5.10‎جم إىل ‎5.50‎جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل

‎25‎ملم.‏

سنة ‎1352‎ه:‏


‎25‎ملم.‏








ويتوفر لدي أربع مناذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

‏-وأمتنى أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة لنفس


كام ييل:‏ )49(، )50(، )51(، و)‏‎52‎‏(:‏



هالل وبعضها بعدد 15 هالل والبعض اآلخر بعدد 16 هالل عىل حدود

العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف

سنة ‎1343‎ه لنفس املجموعة )10( مع اختالف بسيط يف الخط والتصميم.‏




ويتوفر لدي ستة مناذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي -

وأمتنى أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة لنفس


كام ييل:‏ ،)53( ،)54( ،)55( ،)56( )57( و)‏‎58‎‏(:‏



Numismatics

سنة ‎1359‎ه:‏


‎25‎ملم.‏



هالل والبعض اآلخر بعدد 15 هالل عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي الهاللني






ويتوفر لدي خمسة مناذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

بعدد 14 و 15 هالل فقط أما بالنسبة ل 13 هالل فلم يتوفر معي أي قطعة

حتى اآلن - وأمتنى ان أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه

السنة لنفس املجموعة )10( – ويف الصور أدناه ميكن املقارنة ومالحظة

اإلختالفات بيهم كام ييل:‏ )59(، )60(، )61(، )62( و)‏‎63‎‏(:‏

سنة ‎1363‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني ما بني ‎4.75‎جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏








ويتوفر لدي منوذج واحد لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

‏-وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة

لنفس املجموعة )10( – وهنا أعرض الصورة كام ييل:‏ )64(:

سنة ‎1364‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني 4.70 جم إىل ‎5.75‎جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏

ويوجد لهذه السنة تاريخني يف السك وهام:‏

األول التاريخ الخطأ:‏‎1364/3‎











Numismatics

ويتوفر لدي منوذجني لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي -

وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة

لنفس املجموعة )10( – ويف الصورتني أدناه ميكن املقارنة ومالحظة اإلختالفات

بيهام كام ييل:‏ )65( و)‏‎66‎‏(:‏

سنة ‎1365‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني 5.10 جم إىل 5.65 جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل ‎25‎ملم.‏

ويوجد لهذه السنة تاريخني يف السك وهام:‏

الثاين:‏ 1364









ويتوفر لدي أربعة مناذج لهذه السنة ما هو موجود ضمن مجموعتي بعدد 14

هالل فقط أما بالنسبة ل 13 هالل فلم يتوفر معي أي قطعة حتى اآلن -

وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة


بيهم كام ييل:‏ )67(، )68(، )69(، و)‏‎70‎‏(:‏

األول التاريخ الخطأ:‏‎1365/4‎









ويتوفر لدي ثالثة مناذج لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن مجموعتي

- وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة مناذج هذه السنة


بيهم كام ييل:‏ )71(، )72( و)‏‎73‎‏(:‏



Numismatics

الثاين:‏ 1365


محاط وجه العملة بعدد 14 هالل عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي

الهاللني وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف سنة ‎1343‎ه



وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف خلف العملة لسنة

‎1343‎ه لنفس املجموعة )10( مع اختالف بسيط يف الخط والتصميم.‏

ويتوفر لدي منوذج واحد لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن

مجموعتي - وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة

مناذج هذه السنة لنفس املجموعة )10( – وهنا أعرض الصورة

للمعاينة كام ييل:‏ )74(:

سنة ‎1366‎ه:‏

ويرتاوح الوزن ما بني 5.10 جم إىل 5.55 جم وقطره ما بني ‎24‎ملم إىل

‎25‎ملم..‏


محاط وجه العملة بعدد 15 هالل عىل حدود العملة،‏ وعىل طوقي

الهاللني وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف سنة ‎1343‎ه



وكتبت عليه نفس العبارات السابقة املوجودة يف خلف العملة لسنة

‎1343‎ه لنفس املجموعة )10( مع اختالف بسيط يف الخط والتصميم.‏

ويتوفر لدي منوذج واحد لهذه السنة حسب ما هو موجود ضمن

مجموعتي - وأمتنى أن أرى مناذج أخرى إن وجدت ليك تكتمل كافة

مناذج هذه السنة لنفس املجموعة )10( – وهنا أعرض الصورة

للمعاينة كام ييل:‏ )75(:



السورية من النقود

Numismatics

غير الثمينة المعادن

األول الجزء

عام 1921

‏)من

)1935

1921 إىل د.حيان بركات - سوريا

ت سُ‏ ّ كت أثناء االحتالل الفرن ي س

ف

بعد أن تحدثنا ي موضوع سابق عن النقود الفضية ي ال‏

لسورية،‏ سوف نتناول اآلن النقود ي ت ال‏ سُ‏ ّ كت من المعادن ي غ‏ الثمينة خالل ت الفة نفسها.‏



Numismatics

كانت أوىل العمالت املعدنية التي سكت زمن االحتالل الفرنيس لسورية عبارة

عن نقود معدنية سُ‏ كّت من النيكل من فئة نصف قرش وذلك بناء عىل القرار

رقم )1179( تاريخ 31 كانون األول من عام 1921، والذي تضمن بأن يرخص

لبنك سوريا يف إصدار قطع من النيكل يف سوريا ولبنان تبلغ قيمة الواحده

منها نصف قرش وتساوي خمسني يف املئة من القرش السوري،‏ حملت هذه

القطعة النقدية عىل أحد وجهيها عبارة ‏»البنك السوري«‏ قبل أن يصبح اسمه

فيام بعد بنك سوريا ولبنان الكبري ومن ثم بنك سوريا ولبنان وهي الفئة

املعدنية الوحيدة التي حملت هذه التسمية للبنك.‏

1.5 مليون قطعة من فئة واحد قرش أي بقيمة 15,000 لرية سورية

- 2,800,000 من فئة 2 قرش أي بقيمة 56.000 لرية

- 2 مليون قطعة من فئة 5 قروش أي بقيمة 100 ألف لرية سورية.‏

- وبتاريخ 18 ترشين الثاين من عام 1924 تم االتفاق بني حكومة سورية وبنك

سوريا ولبنان عىل سك حصة اتحاد دولة سورية من القرار السابق وفقا ملا يأيت:‏

- 750,000 قطعة من فئة 1 قرش.‏

- 600,000 قطعة من فئة قرشان.‏

- 600,000 قطعة من فئة 5 قروش.‏

عىل أن تكون األقسام ذات الغرش الواحد معمولة من النيكل واألقسام األخرى

من النحاس واألملنيوم.‏

مل تحمل القطع السابقه التاريخ ذاته،‏ وإمنا اختلف التاريخ املدوّن عليها

فحملت فئة 1 غرش تاريخ 1929 أما فئة غرشان فحملت تاريخ 1926، أما فئة

5 غروش فقد حملت تاريخ 1926 أيضا.‏

أول نقود معدنية صادرة عن البنك السوري ‏)نصف غرش سوري(‏

إال أنه يف بداية طرح هذه الفئة يبدو أنها مل تلق االقبال الكايف ويظهر هذا من

خالل الكتاب الذي بعثته مديرية الداخلية إىل الجريدة الرسمية والذي تضمن

صورة كتاب وكيل املفوض السامي ملندوبه يف دمشق بشأن تداول نصف

القرش والذي جاء فيه:‏ ‏»أترشف بإعالمكم بأن تداول قطعة نصف القرش

السوري ال يتسع نطاقه إال تدريجيا وأن تأثريه عىل حياة البالد االقتصادية مل

تظهر جليا ان مقدار ما تداولته بريوت لغاية 31 كانون الثاين األخري يبلغ

)72,070( وهي قيمة زهيدة تساوي )7,207( فرنكات وال ينتظر تحقيق

اخفاض معدل املعيشة الذي هو املقصد الرئييس من إصدارها مامل تلق هذه

القطعة انتشارا عظيام.‏ فعليه أرجو منكم أن تتكرموا وتعطوا التعليامت

الالزمة لتجهيز اإلدارات العامة بكمية كافية من هذه القطع املعدنية

وتساعدوا ما أمكنكم عىل مداولتها فتكرموا وأعلموين مبا سيُتخذ من التدابري«.‏

وقد سُ‏ كّ‏ من هذه القطعة 4 مليون قطعة بقيمة 20.000 لرية سورية.‏

بعد هذه الفئة مل تسك أي نقود معدنية إال بعد صدور القرار رقم )1849(

تاريخ 16 شباط 1923 والذي تضمن الرتخيص للدول الواقعة تحت االنتداب

الفرنيس بإصدار قطع عملة معدنية ‏)املقصود هنا الدويالت السورية التي

اوجدها الفرنسيون بعد احتالل سوريا(،‏ سُ‏ حب مبوجب القرار السابق بعض

العمالت الورقية التي أقل من لرية سورية وحل محلها نقود معدنية،‏ وسُ‏ مح

للدولة السورية بسك القطع النقدية املعدنية وإصدارها من فئات:‏

قرش مصنوع من النيكل مبقدار 500 ألف قطعة وبقيمة 5,000 لرية سورية

لبنانية.‏

قرشني مصنوعة من الربونز واالملنيوم مبقدار 600 ألف قطعة أي بقيمة

12,000 لرية سورية لبنانية.‏

خمسة قروش مصنوعة من الربونز واألملنيوم مبقدار 300 ألف قطعة أي بقيمة

15.000 لرية سورية لبنانية.‏

بعدها صدر القرار رقم )2961( تاريخ 14 ترشين الثاين من عام 1924 وحسب

نص القرار زيد مجموع مبلغ العملة املعدنية ذات القطع الصغرية التي رخص

التحاد الدول السورية يف أصدارها طبقا ألحكام القرار 1849 املؤرخ يف 16

شباط 1923 فجعلها كام يآيت:‏

اوىل العمالت السورية من فئات 1 غرش و‎2‎ غرش و‎5‎ غروش سورية

كان من الالفت يف هذه اإلصدارات أنّ‏ فئة نصف غرش وكذلك فئة غرشني

وجزء من كمية تبلغ حسب األدلة العاملية 300 ألف قطعة من فئة 5 غروش

مل تحمل عالمات دار السك الفرنيس الذي سكت به وهو Monnaie de Paris

والذي أخذ من قرن الخصبCornucopia ‏)سلة عىل شكل قرن مليئة

بالفواكه والخرضاوات يدل عىل وفرة املحصول وهي مقتبسة من االساطري

اليونانية القدمية(‏ شعارا له منذ األول من كانون الثاين من عام 1880، وكذلك

غياب الرمز الخاص Privy Mark برئيس النحاتني الفرنسيني لدار السك

الفرنسية يف ذلك الوقت.‏

أما فئة 1 غرش التي حملت التاريخ 1929 والبالغ عددها 750 ألف قطعة

وكذلك عدد يبلغ 600 ألف قطعة من فئة 5 غروش ‏)قد تكون هي الكمية

التي اتفق عىل سكها بتاريخ 18 ترشين الثاين من عام 1924( فقد حملت

هاتني العالمتني،‏ قرن الخصب الخاصة بدار السك الفرنيس والشعلة torch

الخاصة بهرني أوغست بايت Henri Auguste Jules Patey وهو نحات فرنيس

مولود يف 9 أيلول عام 1855 يف فرنسا ومتويف يف كانون الثاين عام 1930 عمل

هرني كرئيس النحاتني يف دار السك الفرنسية من عام 1896 حتى وفاته.‏



Numismatics

قرن خ الصب ‏)من أ ال ي ساط‏ ن اليونية(‏ عالمة سك الدار الفرنسية

الشعهل ت وقرن ال خ صب عىل العمهل ت املعدنية فئة 5 قروش

نقود معدنية من فئة 5 غروش إحدها مع عالمات ت الشعهل وقرن خ الصب أ والخرى من ن دوا

غري أن كميات اإلصدار السابقة مل تكن كافيه فصدرت عدة قرارات بهدف

زيادتها وفقا ملا يأيت:‏

بتاريخ 6 كانون الثاين من عام 1933 صدر القرار رقم 1 ل.ر ووفقا له رفعت

الكميات املرخص بإصدارها للجمهورية السورية ‏)تم اإلعالن عن تشكيل

الجمهورية السورية يف بداية الثالثينيات(‏ وفقا ألحكام القرار عدد 1849

الصادر بتاريخ 16 شباط 1923 إىل:‏

قطع عملة من فئة غرش واحد:‏ مليون وثالمثائة وخمسون ألف قطعة أي

13,500 لرية لبنانية سورية.‏

قطع عملة من فئة خمسة غروش:‏ مليونان ومئة ألف قطعة أي 105,000 لرية

لبنانية سورية.‏

وبناء عىل هذا املرسوم سك من فئة 1 غرش 600.000 قطعة حملت تاريخ

1933، ومن فئة خمسة غروش 1.200.000 حملت تاريخ 1933، وظهر عىل

كال الفئتني عالمة دار السك الفرنيس ‏)قرن الخصب(‏ وكذلك العالمة الخاصة

برئيس النحاتني الفرنسيني لكن هذه املرة كان ‏»الجناح«‏ Wing الخاص

بلوسيان جورج بازور Lucien Georges Bazor الذي ولد عام 1889 وتويف

عام 1974 وعمل كرئيس النحاتني يف دار السك الفرنيس خالل الفرتة املمتدة

من عام 1930 حتى 1958.

مع مالحظة ظهور بعض القطع من فئة 5 غروش تحمل هذا التاريخ لكن مل

تظهر عليها عالمات دار السك أو العالمة الخاصة،‏ ومل يُعرف عددها وقد تكون

مجرد عمالت تجريبية مل يتم تداولها.‏

غرش واحد ومح خ سة غروش من إصدار عام 1933

اتخذ قرار بإعادة إصدار فئة نصف غرش بالقرار رقم 23 ل.ر بتاريخ 8 شباط

1933 عىل أن يكون مصنوعا من النيكل وبكمية 600.000 قطعة،‏ قيمتها

3000 لرية سورية لبنانية،‏ عىل أن يتم االتفاق مع بنك سوريا ولبنان الكبري من

أجل رضب هذه القطع،‏ مل تسك هذه القطعة حتى تاريخ 11 أيلول من عام

1935 عندما صدر القرار رقم 149 املتضمن سك كمية من القطع النقدية من

فئة نصف قرش قدرها 600 ألف قطعة،‏ فصدرت الفئة املشار إليها بقطع

معدنية مشابهة تقريبا إلصدار عام 1921 لكن تم استبدال جملة ‏»البنك

السوري«‏ بالجمهورية السورية،‏ وحمل هذا اإلصدار عالمة قرن الخصب

والجناح.‏

نصف قرش اصدار عام 1935 ت استبدال محب ت هل البنك السوري ي ت ال‏ ظ ‏رت ب ‏صدار

١٩٢١ ب لج مهورية السورية

أما بالنسبة لباقي الفئات فقد زيدت بعدة قرارات:‏


نقود معدنية من فئة 5 غروش إصدار عام 1933 إحداها مع عالمات الج ناح وقرن

خ الصب أ والخرى من ن دوا

قرن ال خ صب والج ناح اللذان ظ را عىل العمالت

املعدنية السورية ابتداء من عام 1933

فئة غرش واحد إصدار عام 1935


ف

ف

ت

ي

Numismatics

فئة غرش واحد:‏ بتاريخ 21 أيار من عام 1935 صدر القرار رقم ‎115‎‏/ل.ر

زيدت مبوجبه القطع املعدنية من فئة غرش واحد إىل 3.300.000 قطعة،‏

وبناء عليه وبتاريخ 1935/7/1 صدر املرسوم الترشيعي رقم 130 والذي

يتضمن التصديق عىل االتفاقية املعقودة بني الحكومة السورية ومرصف

سورية ولبنان الكبري لسك 1.950.000 قطعة معدنية من ذات هذه الفئة.‏

‏)حسب االدلة العاملية يبلغ عدد القطع املعدنية من هذه الفئة 1900000

وليس 1,950,000 حسب نص االتفاق(،‏ وحمل هذا اإلصدار عالمة قرن

الخصب والجناح.‏

والجدول اآليت يوضح عدد القطع املسكوكة لكافة إصدارات النقود املعدنية

السورية منذ عام 1921 إىل عام 1935:

الفئة

1935

600,000

1,950,000

1933

600,000

1929

750,000

1926

1921

1/2 قرش 4,000,000

1 غرش

600,000

2 غرش

2,000,000

1,200,000

5 غروش 900,000

فئة 5 غروش إصدار عام 1935

العمالت املعدنية السورية زمن الحتالل الفرنس ي ح‏ ت سنة 1935

فئة 5 غروش:‏ بتاريخ 27 أب من عام 1935 صدر املرسوم الترشيعي رقم

196 ل.ر بزيادة عدد القطع املسكوكة من فئة 5 غروش من 2.100.000

قطعة إىل 4.100.000 قطعة،‏ وبناء عىل املرسوم السابق بتاريخ 13

ترشين الثاين من عام 1935 صدر املرسوم الترشيعي رقم 164 بتصديق

االتفاقية املتعلقة بسك 2.000.000 قطعة من هذه الفئة،‏ وحمل هذا

اإلصدار عالمة قرن الخصب والجناح.‏

لوسيان جورج ب ‏زور

ن هي أوغست

ب

مصمما النقود املعدنية السورية زمن الحتالل الفرن

ي س

ن

تقع دار السك ي وسط ب ‏ريس عىل ن ‏ر ي ن الس‏ ي حمب مع يطلق عليه إمس Hôtel des Monnaies ي وتاز

هذا املب‏ ب متالكه واحد من أطول ج الواات عىل ن ‏ر ي ن الس‏ .



Numismatics

االحتالل ‏)عباسي(‏

ب في البصرة أم البالد َ

ضُ‏

رِ‏ آزاد اسكندر - العراق



Numismatics

من؟ وأين؟ ومتى؟

كريم خان الزند.‏

البرصة،‏ ‎١٧٧٩-١٧٧٥‎م.‏

حني عزم كريم خان الزند عىل احتالل البرصة كان عمر باشا،‏ وهو أحد أولئك

املامليك،‏ واليًا عىل بغداد.‏ الحجة التي تذرع بها للرشوع يف الغزو،‏ هي تضييق

عمر باشا عىل الفرس املقيمني يف بغداد،‏ وفرضه رسومًا عىل زوار املراقد الدينية

من الفرس،‏ الذين يُعفَون من الرضائب والرسوم بناءً‏ عىل اتفاقية سابقة.‏

البرصة هي الجائزة،‏ ملتقى ثروات العامل وتقاطع طرقه.‏ بدأت معسكرًا

للمسلمني سنة ‎١٤‎ه/‏ ‎٦٣٥‎م،‏ وبلغت ذروة ازدهارها يف عهد الرشيد.‏ لكنها مل

تعد كذلك حني احتلها كريم خان الزند بجيوش فارس بعد أكرث من ألف عام

عىل تأسيسها،‏ البرصة كانت حينها الرهينة.‏

قبلها بحوايل قرن ونصف من الزمن،‏ أرسل عباس الصفوي جيشً‏ ا الحتالل

البرصة،‏ لكن الجيش عاد أدراجه قبل أن يبلغ أسوارها،‏ ألن الشاه مات وجيشه

يف الطريق.‏ كان ذلك سنة ‎١٦٢٩‎م،‏ بعدها تراجعت الدولة الصفوية شيئًا فشيئًا

إىل أن قُضِ‏ َ عليها سنة ‎١٧٢٢‎م،‏ فدخلت بالد فارس يف فوىض،‏ وساد التقاتل

للوصول إىل العرش.‏ بعد أمد برز نادر شاه فأسس دولة،‏ وهاجم بغداد

واملوصل والبرصة دون أن يظفر بأيّ‏ منها.‏ ثم ما لبث أن اغتيل سنة ‎١٧٤٧‎م،‏

فغرقت بالد الفرس يف الفوىض مرة ثانية.‏

من بني املنافسني عىل العرش هذه املرة،‏ رجل اسمه كريم خان.‏ أمىس مقاتالً‏

يف جيش نادر شاه يف الثالثينات من عمره،‏ بعد أن هَجَّرَ‏ نادر شاه قومه من

جبال زاكروس إىل خراسان.‏ ما إن اغتيل هذا األخري حتى عاد كريم خان

بعشريته إىل ديارها وقد أصبح رئيسها.‏ ومن هناك انطلق إلخضاع أنحاء إيران،‏

فدانت له جميعًا ما عدا خراسان.‏ وبحلول سنة ‎١٧٦٥‎م،‏ كان قد تخلص من

خصومه وأعلن شرياز عاصمةً‏ لدولته،‏ مبقيًا عىل إسامعيل الثالث سليل

الصفويني حاكامً‏ باالسم فقط،‏ بينام اتخذ هو لقب ‏)وكيل الرعية(.‏

يف هذه األثناء كانت بغداد والبرصة متَ‏ ‏ُرّان مبرحلة الوالة املامليك.‏ كان هؤالء

يُجلَبون من القوقاز كَعبيد،‏ ويخضعون منذ الصغر للتدريب والتأهيل،‏ فمنهم

من امتهن العسكرية ومنهم من تدرج يف مناصب الدولة،‏ حتى أصبح بعضهم

من الوالة.‏ متتع الوالة املامليك يف العراق بدرجة كبرية من االستقاللية عن

السلطان العثامين،‏ سيدهم باالسم والفرمان دون الحقيقة.‏

أما أسباب االحتالل فمتعددة،‏ منها ما ارتبط بحركة التجارة يف الخليج،‏ أو

مبعنى أدق تحول التجارة من بوشهر وبندر عباس اإليرانيتني إىل البرصة،‏

باإلضافة إىل هجرة الكثري من التجار من إيران إليها.‏ من ناحية ثانية أراد كريم

خان أن يحقق مكاسب عسكرية متحو إخفاقات سابقة.‏ ومن ناحية ثالثة

تعلق األمر بالرصاع عىل املناطق الكردية الواقعة بني مطرقة الفرس وسندان

العثامنيني،‏ تلك املتاخمة للحدود بني الدولتني.‏ يف الواقع مل يرسل كريم خان

جيشً‏ ا واحدًا بل جيشني،‏ أحدهام إىل البرصة واآلخر إىل كردستان.‏ حيث دعم

كريم خان من جهة،‏ وباشا بغداد من جهة أخرى،‏ مرشحيهام لحكم املناطق

الكردية املحاذية للحدود بني الدولتني.‏

وهكذا فإن كريم خان أراد أن يحقق مكاسب اقتصادية وعسكرية وسياسية

من هذا االحتالل الشبيه بفَيكَّ‏ كامشة.‏

أرسل كريم خان أخاه صادق خان عىل رأس جيش قوامه من ثالثني إىل خمسني

ألف رجل.‏ تحرك الجيش من شرياز ووصل إىل شط العرب يف آذار ‎١٧٧٥‎م/‏

محرم ‎١١٨٩‎ه.‏ ثم عرب الشط يف الشهر التايل متجهًا إىل البرصة.‏ وصلت طالئعه

يف السادسة من صباح السادس من أبريل،‏ وبقية الجيش عىل مدى يومني،‏

فَبُورشِ‏ َ برضب الحصار.‏

لنتوقف قليالً‏ هنا وننظر يف ظروف البرصة واألجواء املحيطة بها،‏ واملؤثرين يف

أوضاعها يف ذلك الحني.‏ أول ما سرناه يف املشهد هو الطاعون الذي رضب

العراق يف السنتني السابقتني عىل الحصار،‏ فقىض عىل مئات األلوف،‏ ما أدى إىل

تراجع التجارة والقدرة العسكرية عىل املقاومة.‏ فإذا نظرنا إىل أسوار املدينة

وجدناها متداعية تفتقر إىل الصيانة.‏

متسلم البرصة التابع لوايل بغداد هو سليامن آغا عندئذ،‏ أحد أبرز املامليك

وأكرثهم نشاطًا وحنكة.‏ أما العشائر فانقسمت بني املدافعني واملهاجمني،‏

عشائر املنتفق وبنو خالد أخذت جانب املدينة،‏ أما الخزاعل وبنو كعب

فانحازوا إىل مهاجميها.‏

ي كر‏ خان مع حاشيته



يف املقابل،‏ طاملا تنافست الرشكات األوروبية لفرض نفوذها عىل الخليج الذي

يُعتَربَ‏ حلقة مهمة يف سلسلة املصالح التجارية املمتدة من أوروبا إىل الهند،‏

فامرست نفوذًا سياسيًا وعسكريًا باإلضافة إىل نفوذها االقتصادي.‏ حني حارص

صادق خان أسوار البرصة كانت ‏)رشكة الهند الرشقية(‏ الربيطانية هي األقوى

يف املنطقة بني تلك الرشكات.‏

عبايس االحتالل:‏

هناك يف البرصة املنكوبة،‏ رضُ‏ ‏ِبَت النقود إيذانًا بالعهد الجديد،‏ ومن بينها هذا

ال)عبايس(‏ شديد الندرة من مجموعتي الشخصية.‏ ‏)انظر الصورة رقم ١(.

Numismatics


يف الطرف اآلخر من الخليج،‏ كان العُامنيون رشكاء تجاريني وحلفاء للبرصيني،‏

إذ متر التجارة املنطلقة من البرصة إىل الهند مبرافئ عُامن كمحطة أساسية عىل

الطريق،‏ لهذا جمعت بني الطرفني مصالح مشرتكة.‏

رضب صادق خان حصاره عىل البرصة،‏ وبعدها بيومني اقرتبت سفن بني كعب

ملساندة اإليرانيني،‏ ثم يف اليوم التايل جرت يف الثانية صباحًا أول محاولة

القتحام األسوار.‏ انتهت املحاولة بالفشل ومبقتل مئة إيراين وثالثني برصيّا،‏

فارتفعت معنويات املدافعني.‏

لكن عشائر املنتفق انسحبت من مواقعها يف الزبري فجأةً.‏ ويف الوقت نفسه

كانت ‏)رشكة الهند الرشقية(‏ ترتدد يف اتخاذ قرارها النهايئ مبساندة البرصة،‏ أو

االنسحاب تفاديًا ملواجهة الفرس وتهديد مصالحها،‏ إىل أن اتخذت الرشكة

قرارها بسحب سفنها من جوار البرصة إىل بوشهر،‏ فتمكنت سفن بني كعب

من التقدم واملساعدة عىل إحكام الحصار.‏

يف منتصف أيلول من السنة نفسها،‏ وصل إىل شط العرب أسطول عامين مكون

من أكرث من مئة سفينة،‏ مزودة باملدافع ومحملة باملقاتلني واإلمدادات

للبرصيني.‏ لكن الفرس مبساعدة حلفائهم من العشائر،‏ مدوا سلسلة بني

الضفتني ملنع العامنيني من التقدم.‏ فبقي األسطول العامين راسيًا هناك،‏ إىل أن

هبت يف أحد األيام رياح قوية كرست السلسلة.‏ فتقدم األسطول أخريًا ليصل يف

الرابع عرش من ترشين األول إىل أسوار املدينة املحارصة.‏

االمدادات التي جلبها العامنيون ساعدت يف إطالة أمد املقاومة،‏ لكن األسطول

العامين مل يقدر عىل فك الحصار،‏ ألن املعارك واملناوشات التي خاضها مل تكن

حاسمة.‏ استمر هذا الوضع إىل أوائل سنة ‎١٧٧٦‎م،‏ حني قرر العامنيون العودة

إىل مسقط.‏ وهكذا تُرِكَ‏ البرصيون ملصريهم،‏ إذ مل يكن من أمل إال يف وصول

املدد من بغداد.‏ املدد الذي ما زال سليامن آغا متسلم البرصة يطالب به،وباشا

بغداد يَعِد به منذ بداية الحصار.‏ السبب الرئييس الذي منع وايل بغداد من

إرسال املدد إىل اآلن هو انشغال قواته بصد الهجوم الفاريس من جهة كردستان،‏

الهجوم الذي يشكل خطرًا أكرب عىل بغداد.‏

بعد وعود كثرية،‏ أرسل وايل بغداد بعض التعزيزات العسكرية إىل البرصة

أواخر سنة ‎١٧٧٥‎م،‏ فتطوع الخزاعل ملالقاتها والتصدي لها لصالح الفرس،‏

جرت املواجهة يف جوار الحلة فأسفرت عن هزمية قوات بغداد،‏ وانقطاع األمل.‏

اشتد الحصار وجاع الناس حتى أخذوا بالخروج يف جامعات من املدينة،‏

ملتجئني إىل معسكر العدو.‏

كام آثرت العشائر أن تهادن وترتب أوضاعها مع صادق خان.‏ حتى الحامية

التي يُفرتَ‏ ‏َض بها أن تدافع،‏ أخذ أفرادها بالتسلل،‏ وتواصل قائدها رسًا مع العدو

ثم انتهى بتسليم نفسه.‏ فلم يجد سليامن آغا مفرًا من التفاوض عىل رشوط

االستسالم،‏ الذي تم يوم ٢٦ صفر ‎١١٩٠‎ه/‏ ١٦ نيسان ‎١٧٧٦‎م.‏ دخل صادق

خان املدينة بعد حصار دام لثالثة عرش شهرًا،‏ فأرسل سليامن آغا وبعض

الوجهاء إىل شرياز كرهائن،‏ واعدًا بحفظ األرواح واملمتلكات.‏

الصورة ر‏ ق ١

مركز الوجه:‏

ال إله إال الله،‏ محمد رسول الله،‏ عيل ويل الله.‏

أعىل الظهر:‏ يا كريم.‏

مركز الظهر:‏ رضب يف برصة أم البالد ١١٩٠.

املعدن:‏ فضة.‏

الوزن:‏ ٤.٧١ غم.‏

تصنيف الندرة:‏ RR

تتصف نقود كريم خان الزند بخلوها من الترصيح باسمه،‏ عىل أن عبارة ‏)يا

كريم(‏ التي تعلو عادةً‏ جهة الظهر منها،‏ وإن كانت من باب الدعاء،‏ تشري إليه

بشكل غري مبارش.‏ كذلك،‏ اتصفت نقوده بإضفاء األلقاب عىل بعض املدن التي

رضُ‏ ‏ِبَت فيها.‏ فكام أن البرصة أم البالد،‏ تربيز دار السلطنة،‏ وأصفهان دار العلم،‏

وهكذا.‏ ‏)انظر الصورة رقم ٢(

الصورة ر‏ ق ٢

العبايس من الفئات الفضية الرئيسية منذ عهد الصفويني،‏ كان عباس الصفوي

أول من رضُ‏ ‏ِبَ‏ يف عهده فسمي به.‏ وبشكل عام ميكن اعتبار النظام املايل

الزندي امتدادًا للنظام املايل الصفوي،‏ ثم للنظام املايل الذي استحدثه نادر شاه،‏

ووارثًا ملشاكل هذين النظامني.‏

يعتمد النظام املايل املوروث عن الصفويني عىل وحدات محاسبة،‏ وهذه ليست


Numismatics

نقودًا بل مقاييس للقيمة.‏ وحدة املحاسبة بالنسبة للفئات الفضية هي

التومان.‏ أما وحدة الوزن املعتمدة فهي النخود وهذه تساوي ١٩٢ ملغ دامئًا.‏

)١( مل يُلغَ‏ العمل بالنظام املايل الصفوي بعد اندثار دولتهم سنة ‎١٧٢٢‎م،‏ بل

استمر العمل به،‏ ثم أضاف نادر شاه سنة ‎١٧٤٠‎م،‏ نقودًا عىل املعايري الهندية،‏

يف محاولة للمزاوجة بني النظامني الفاريس والهندي،‏ لتسهيل التجارة مع الهند.‏

عيل محمد خان الزند،‏ الذي جعله حاكامً‏ عىل البرصة.‏ كان هذا وحشً‏ ا،‏ فرض

املزيد من الرضائب ونَكَّلَ‏ باألهايل،‏ فلم يتورع عن التقتيل والخطف

واالغتصاب.‏ حتى وصل عدد السكان إىل‎٥٠٠٠‎ نسمة ال غري،‏ ووصلت املدينة

إىل القاع.‏ فتحول الحاكم الوحش عندئذ إىل نهب املناطق املجاورة،‏ هنا حدث

الصدام مع عشائر املنتفق.‏

يف الوقت نفسه،‏ كانت إيران تعاين من قلة السيولة النقدية منذ أيام الصفويني.‏

وتفاقم الوضع يف أيام نادر شاه من قلة السيولة إىل ندرتها.‏ السبب الرئييس يف

هذه املشكلة هو اختالل امليزان التجاري مع الهند،‏ إذ فاقت قيمة الواردات

من الهند إىل إيران قيمة الصادرات باالتجاه املعاكس،‏ ما أدى إىل نزيف

السيولة النقدية.‏

ملواجهة هذه املشكلة،‏ حاول كريم خان أوالً‏ إيقاف تصدير النقود من خالل

منع التعامل بها يف التجارة الخارجية،‏ وفرض التعامل باملقايضة،‏ لكن تطبيق

هذا اإلجراء مل يكن عمليًا.‏ لذا لجأ إىل تخفيض قيمة نقوده،‏ يك يقلل من

الجدوى املالية لتصديرها إىل الهند.‏ يف نهاية املطاف،‏ مل تفلح هذه اإلجراءات

يف حل املشكلة،‏ التي استمرت إىل مطلع القرن التاسع عرش.‏

رضب الزنديون الفضة والذهب يف البرصة،‏ من ١١٩٠ إىل ‎١١٩٢‎ه.‏ الفئة

الفضية الوحيدة التي رضبوها هناك هي العبايس عىل الطراز املبني أعاله،‏ أما

الذهب فجاء عىل فئتني،‏ ربع املُهُر ونصف املُهُر.‏ رضُ‏ ‏ِبَ‏ ربع املُهُر عىل الطراز

نفسه الذي رضُ‏ ‏ِبَ‏ عليه العبايس،‏ أما نصف املُهُر فرضُ‏ ‏ِبَ‏ عىل الطراز نفسه

وعىل طراز آخر أيضً‏ ا )٢(. نُقِشَ‏ عىل مركز الوجه منه بيتان من الشعر،‏

ترجمتهام من الفارسية تنص عىل أن:‏ الشمس والقمر أصبحا ذهبًا وفضة يف

أرجاء األرض / بنقود اإلمام الحق صاحب الزمان.‏ علامً‏ أن املُهُر ومشتقاته من

الفئات املرضوبة عىل املعايري الهندية،‏ التي أدخلها نادر شاه من قبل إىل إيران.‏

فإذا أخذنا بالنظر واالعتبار ما يذكره جون بريي يف كتابه ‏)كريم خان الزند،‏

تاريخ إيران ١٧٤٧-١٧٧٩( من أن ‏»الدخول املظفر لصادق خان إىل البرصة

تكلل برضب النقود باسم كريم خان وعليها ذكر صاحب الزمان«‏ أي املهدي.‏

تبني أن املقصود هنا هو نصف املُهُر من الطراز الذي يحتوي عىل بيتي الشعر

املذكورين..‏

من جهته يذكر عباس العزاوي يف كتابه ‏)تاريخ العراق بني احتاللني(‏ نقالً‏ عن

أحد املصادر اإليرانية،‏ أنه بعد دخول صادق خان إىل البرصة ‏»رضُ‏ ‏ِبَت النقود

بأسامي األمئة االثني عرش.«.‏ وهذا ما مل أجده يف أيٍ‏ من املراجع أو النقود

الزندية املعروفة من سنوات االحتالل.‏

أما ما يذكره عمر دلر يف كتابه ‏)دور الرضب اإلسالمية(،‏ عن وجود قطعة

ذهبية من رضوب الزنديني يف البرصة سنة ‎١١٩٦‎ه فمن أخطاء السك،‏ فسنة

الرضب ١١٩٦ التي يشري إليها ليست سوى ١١٩٢، بحيث يظهر الرقم ٢

معكوسً‏ ا،‏ بسببِ‏ خطإٍ‏ يف نقش القالب الذي رضُ‏ ‏ِبَت عليه.‏ وهو ما يشري إليه

ستيفن ألبوم يف كتابه املذكور آنفاً‏ Coins( .)Checklist of Islamic

تداعيات االحتالل ونهايته:‏

ما إن دخل املنترصون إىل املدينة حتى بدأت أعامل النهب املعتادة،‏ وفرض

كريم خان عىل األهايل ‏»تعويضً‏ ا«‏ مقداره ١٢٨ ألف تومان،‏ أُخِذَت النسبة

األكرب من هذه الغرامة من التجار األغنياء والوجهاء والزعامء الدينيني،‏ الذين

بدورهم مدوا أيديهم يف جيوب الفقراء أيضا.‏ كان العبء ثقيالً‏ إىل درجة أن

بعض الناس باعوا أطفالهم وآخرين انتحروا من وطأته.‏

غادر صادق خان إىل شرياز أواخر سنة ‎١٧٧٦‎م،‏ تاركًا ٧٥٠٠ رجل عىل رأسهم

هاجم الحاكم الجديد عشائر املنتفق ونهبها،‏ فَرَدَّت هذه األخرية بكرس السدود

إلغراق الصحراء املجاورة،‏ ومهاجمة مجموعة من الجنود وقتلهم.‏ فَرَدَّ‏ الحاكم

الوحش مبهاجمة الزبري ونهبها وإحراقها،‏ وقتل رجالها واستعباد نسائها

وأطفالها.‏ ثم توجه بستة آالف فارس ملواجهة املنتفق وسحقهم.‏

استدرج مقاتلو املنتفق مهاجميهم إىل منطقة مختارة قرب شط العرب،‏ عىل

بعد حوايل ٢٥ كيلومرتًا من أسوار البرصة.‏ ويف الحادي عرش من أيلول ‎١٧٧٨‎م

وقعت الواقعة.‏ استُدرِجَ‏ املهاجمون لعبور الشط فانتهوا إىل فخ.‏ وجدوا

أنفسهم يف مكان تحيط به املياه من ثالث جهات،‏ ومقاتلو العشائر يف الجهة

الرابعة.‏ هجم الفرس فاقتيدوا إىل مستنقع غاصت فيه خيولهم فأصبح قطافهم

سهالً‏ . مل يَنْجُ‏ منهم سوى بضعة أفراد،‏ أما الحاكم الوحش فقىض برضبة قاتلة

يف العنق.‏ ما أن وصل املرسال بالخرب إىل صادق خان يف شرياز،‏ حتى عاد مرسعًا

بصحبة أربعة آالف فارس.‏ أمست البرصة اآلن حُطامًا،‏ أو كام كتب الرحالة

اإليطايل سيستيني ‏»مدينة البرصة محطمة،‏ لقد دمرها الفرس متامًا.«‏ عىل أن

هذا مل يكن هو ما يقلق صادق خان.‏

دارت اإلشاعات منذ أمد عن مرض كريم خان،‏ ويف أحد األيام أغمي عليه

وسقط عن حصانه فأُسعِفَ‏ دون جدوى،‏ كان هذا رقوده األخري.‏ مات كريم

خان ليلة الثالث عرش من صفر ‎١١٩٣‎ه / األول من آذار ‎١٧٧٩‎م.‏ انسحب

الفرس عندها من البرصة،‏ وهرع صادق خان عائدًا إىل إيران للمطالبة بالعرش

الذي مل يكن هو املطالب الوحيد به.‏ انغمس املطالبون الكرث يف رصاع دام

خمسَ‏ عرشة سنة،‏ انتهت بقيام دولة القاجاريني.‏ الذين استمر حكمُهم إيران

إىل سنة ‎١٩٢٥‎م.‏

يف العراق،‏ أرسل وايل بغداد متسلامً‏ إىل البرصة بعد انسحاب االحتالل،‏ لكن

سليامن آغا املتسلم السابق،‏ العائد من األرس يف شرياز،‏ كانت له كلمة أخرى.‏

استعاد سليامن منصبه،‏ ثم أصبح واليًا عىل بغداد أيضً‏ ا.‏ ليُعرَف بعدها بسليامن

باشا الكبري،‏ أحد أهم الوالة املامليك.‏

مل تتعاىف الفيحاء مام أصابها يف السنوات التالية،‏ وكان من تبعات احتاللها

اضمحالل موقعها كمركز تجاري،‏ لصالح مرافئ أخرى عىل الخليج.‏

ذهب االحتالل ولكن بعد خراب البرصة.‏

_________________________

)١( للمزيد عن النظام املايل الصفوي،‏ راجع مقالة الكاتب ‏)بيستي عباس األول،‏ يوم

خطف الصفويون بغداد للمرة األخرية(،‏ يف عدد نوفمرب من مجلة املقتني العريب.‏

.Album, Checklist of Islamic Coins, 288 )2(

املصادر:‏

١- عباس العزاوي،‏ تاريخ العراق بني احتاللني،‏ الدار العربية للموسوعات،‏ بريوت ٢٠٠٤.

2- Omer Diler, Islamic Mints, Mas Matbaacilik A. S., Istanbul 2009.

3- John R. Perry, Karim Khan Zand. A History of Iran 1774-1779, The University

of Chicago Press,Chicago 1979.

4- Rudi Matthee, Willem Floor and Patrick Clawson, The Monetary History

of Iran. From the Safavids to the Qajars, I.B. Tauris & Co Ltd, London 2013.

5- Sir Wolseley Haige, Comparative Tables of Mohammadan and Christian

Dates, Luzac & Company 1932.

6-Stephen Album, Checklist of Islamic Coins, Stephen Album Rare Coins Inc

2011.

7-Stephen Hemsley Longrigg, Four Centuries of Modern Iraq, Oxford at the

Clarendon Press 1925.l



دمياط عمالت

Numismatics


عند ذكر مدينة دمياط املرصية يتبادر اىل الذهن األثاث الفاخر أو الحلوى املتميزة التي اشتهرت بها لكن ال يعرف الكثري أن

هذه املدينة سكت بها النقود ولها عمالتها املسجلة باسمها.‏

نرجع بالتاريخ لسنة 1218 م عند قدوم الحملة الصليبية الخامسة واختريت

دمياط لتكون بداية لدخول مرص ألنها أقرب املدن املرصية للشام وألنها ميناء

مطل عىل البحر املتوسط والنيل معا مام يتيح لهم دخول مرص بالسفن عن

طريق النيل ولكن كانت املدينة محصنة بشكل كبري وكان عىل مجرى النيل

سالسل غليظة بعرض النيل لتمنع دخول لسفن.‏ قىض الصليبيون ثالثة أشهر

كاملة يف القضاء عىل السلسلة وبرجها الحصني.‏ ويف هذه األثناء قام امللك

الكامل بسد مجرى النيل بوضع جرس كبري باإلضافة اىل اغراق العديد من

السفن ولكن تغلب الصليبيون عىل هذه املعوقات واصبح الصليبيون قريبني

من معسكر الكامل املسمى مبنزلة العادلية.‏

يف هذا الوقت كان بإمكان الصليبيون مهاجمة معسكر الكامل لكن ظهر

الشقاق يف داخل املعسكر الصليبي حيث ظن العديد منهم ان سقوط برج

السلسلة كان نهاية مهمته فعاد الكثري منهم لبالدهم.‏ وهنا انتظر امللك حنا

دي برين وصول امدادات جديدة فجاءت االمدادات بقيادة الكاردينال

بالجيوس مندوبا عن البابا وقائدا جديدا عىل الحملة،‏ األمر الذي دعا لحدوث

انشقاق جديد.‏

وعىل جانب آخر يف معسكر الكامل حدث انشقاق من جانب احد قادته وهو

عامد الدين ابن املشطوب الذي حاول عزل الكامل وتوليه اخوه الفائز بن

العادل وهنا آثر الكامل االنسحاب اىل أشمون طناح انتظارا لوصول املدد من

اخيه املعظم عيىس.‏ وهنا استوىل الصليبيون عىل معسكر العادلية دون

مقاومة.‏



Numismatics

وهنا عرض الكامل عىل الصليبيون املوافقة عىل عودة مملكة بيت املقدس ملا

قبل حطني عدا حصن الكرك وحصن وادي العربة مقابل الجالء.‏ هنا وافق حنا

دي برين عىل هذا العرض ومعه الكثري من األمراء لكن رفض بالجيوس ومعه

اإليطاليني العرض.‏

وشددوا الحصار عىل دمياط وبعد تسعة اشهر من الحصار استسلمت دمياط

الباسلة وهنا استباحها الصليبيون بالقتل واألرس والسبي وحولوا جامعها اىل

كنيسة.‏ ثم أعلن بالجيوس نفسه بالسلطة الكاملة عىل دمياط لينسحب حنا

دي برين إىل عكا.‏ وهنا جدد امللك الكامل عرضه ولكن بالجيوس رفضه بشده

وطلب بدال عنه كل ما فقد قبل حطني والكرك وثالمثائة ألف دينار.‏ ثم قرر

بالجيوس الزحف اىل القاهرة فجدد الكامل عرضه فرض بالجيوس وزاد أيضا

طلبه لحصن الشوبك وخمسامئة ألف دينار.‏

الطراز األول :

عىل الوجه صليب كبري وعىل هامشه اسم امللك حنا دي برين بالالتينية

»IOHES:REX+« اما الظهر عليه صورة امللك وعىل الهامش دمياط

بالالتينية »DAMIATA+«

لكن تقدم الصليبيون اىل القاهرة أوقعهم داخل مثلث محاط باملياه والتي

تتمثل يف بحرية املنزلة وفرع دمياط والبحر الضيق.‏ ثم زاد الكامل من سوء

الوضع بإغراق العديد من السفن وحطم السدود التي حجزت مياه الفياضان

ليغرق األرض عليهم وهنا وقع الصليبيون يف فخ امللك الكامل فال يستطيعون

العودة اىل دمياط بسبب االرايض املوحلة وال يستطيعوا خلع دروعهم الثقيلة

خوفا من السهام املتواصلة .

هنا وافق بالجيوس عىل عرض الكامل.‏ لكن الكامل رفض هذه املرة وعرض

عليهم أن العرض الجديد هو الجالء من دمياط والعودة اىل بالدهم ساملني وأن

يسلموا عرشين من كربائهم وعىل رأسهم حنا دي برين وبالجيوس لضامن

االتفاق فوافقوا مرغمني وتم إجالؤهم عن دمياط بشكل كامل يف 7 سبتمرب

عام ‎1221‎م.‏

خالل احتالل الصليبيون لدمياط والذي دام 22 شهرا قاموا بسك نقود خاصة

بهم لدفع رواتب الجنود املشاركني يف هذه الحملة وكانت من دنانري الفضة

وكانت عىل اربعة طرز.‏

الطراز الثاين :

هو نفس الطراز السابق ولكن اسم دمياط كتب بهذه الطريقة »DAMIETA«

الطراز الثالث :

عىل الوجه مدرج يعلوه صليب وبجانب املدرج زخرفة منحنية عىل هيئة

سعف النخيل.‏ أما الظهر عليه صليب كبري واسم دمياط بالالتينية يف وضع

عكيس وغري كامل »AIMAD«

الطراز الرابع:‏

نفس الطراز السابق مع زيادة نجمتني خامسيتني عىل الوجه.‏ أما الظهر كتب

عىل الهامش .V.E.C« »RVCIS

املصدر:‏ كتاب النقود الصليبية يف الشام ومرص للدكتور رأفت محمد النرباوي.‏



ي

ي

تصميمات سلسلة

المعدنية العربية العمالت

Numismatics

دكتور فادى زرازير - لبنان

حليم الحاج الفنان

ولد حليم الحاج يف بجة - لبنان يف العام 1915. تعلّق منذ

الصغر بالرسم،‏ تلقى دروسه االبتدائية يف مدرسة الضيعة،‏ ثم

يف سيدة ميفوق واألخوة املرمييني يف جبيل.‏ إنتسب يف العام

1932 اىل مدرسة الصنائع والفنون يف بريوت ملدة سنتني حيث

تعلّم بعض مبادئ الرسم الصناعي والقولبة.‏

غري أن الحدث األبرز يف حياته أنه تعرّف وهو يف الثامنة

عرشة عىل النحات يوسف الحويك الذي ضمّه اىل مشغله

ملعاونته يف تنفيذ بعض املنحوتات،‏ استطاع بعدها يف العام

1947 أن يدخل األكادميية اللبنانية للفنون الجميلة،‏ ويحصل

يف العام 1949 عىل منحة حكومية،‏ سافر بعدها اىل روما

ونال دبلوم أكادميية الفنون الجميلة والكلية الرسمية

للميداليات.‏ يف العام 1952 عاد اىل لبنان وأنشأ متحفاً‏ يف

بريوت وآخر يف قريته بجة،‏ وأصبح أستاذاً‏ للنحت يف

األكادميية اللبنانية.‏

تويف يف العام 1990، ويف الوصية التي تركها حّول البيت الذي

بناه يف بجة اىل متحفاً‏ دامئاً‏ ومدرسة للفن والجامل.‏

العىل ي :

بعض صور ت ملنحوت ومسكواكت الفنان حل‏

الاج.‏

١٠ قروش املعروفة

ي ن اليم‏ :

ب أ لرزة ت املائهل وال ٥ قروش

الملنيوم ولكتا ي ن القطعت‏ موقعة ب ‏مس الفنان حل‏

الاج.‏



Numismatics

تحت ظل الحضرة “

“ الخديوية

احمد الجمل - الواليات

المتحدة االمريكية

بهذه الجمله تزينت إحدي أجمل امليداليات التذكارية املرصيه من القرن

التاسع عرش و املصنوعه من الفضه و الصادره مبناسبه نقل مقر دار العلوم

املرصيه ( املجمع العلمي املرصي ) من القاهره إيل األسكندريه مبباركه محمد

سعيد باشا وايل مرص يف العام ١٨٥٩.

أسسها بونابرت بعد غزو مرص مبارشه يف ١٧٩٨ لدراسه معظم العلوم املرصيه

وعيل رأسها ( علم املرصيات ) ووضع كال من مونچ و چومارد ( من علامء

حملته ) يف منصب الرئيس وكان شخصيا نائبا لهام نظرا لولعه بأثار مرص

وتاريخها.‏

توقفت األبحاث وأغلقت الدار يف ١٨٠١ بعد فشل الحمله الفرنسيه وظلت

مهمله ايل أن عاودت نشاطها مره اخري يف واليه محمد عيل باشا عام ١٨٣٦.

كان هذا النوع من امليداليات قارصا يف توزيعه عيل أعضاء املجمع العلمي

والذي كان من بني اعضاءه أسامءً‏ بحجم چاستون ماسبريو والذي الزال أسمه

مرتبطا مبنطقه مبني اإلذاعه والتليفزيون وماحولها وأيضا مارييت باشا

املدفون يف حديقه املتحف املرصي مبيدان التحرير إيل اليوم.‏

كذلك كان ابو االثاريني املرصيني أحمد كامل باشا أحد أعضاءه البارزين.‏

جاء تصميم امليداليه مرصيا قدميا خالصا يتصدره ملكا بغطاء رأس ولحيه

مستعاره وكذلك منظرا ألهرامات الجيزه وشمسا مشعه يف الخلفيه.‏

يعلو امليداليه داليه عيل شكل زهره اللوتس أشهر نباتات مرص القدميه يعلوها

دبوس بشكل نجمه خامسيه أو dwa كام كانت تنطق قدميا حيث كانت

تسكن الروح وتُزين السامء وكذلك أسقف املقابر.‏

حتي لون الرشيط إقترص عيل اللونني األسود kmt( / كمت(‏ وميثل تربه مرص

الطينيه وبه سُ‏ ميت مرص قدميا ويعود الفضل يف وجودها ايل النيل العظيم،‏

كذلك اللون األحمر أو dsrt( / درشت(‏ ومعناه األرض الحمراء وهو لون

الصحاري املرصيه ومنه جاءت كلمه desert ومشتقاتها بكل اللغات..‏

ملحوظه:‏ هذا النوع من امليداليات غري مرشوح بهذه التفاصيل ولكن كوين

مرشدا سياحيا متخصصا ساعدين عيل فهمها فأحببت أن أشارككم الرشح.‏



الفضية للمماليك الربجية السكة

Numismatics

عام أربع وعشرين سالطني

ومثامنائة

الثانية احللقة


كان عام 824 عاما استثنائيا في تاريخ مصر والشام حيث توالى عليه اربع سالطين

في حادثة يصعب تكرارها في التاريخ االسالمي.‏ حيث توفي المؤيد شيخ المحمودي

في أوله وعين ابنه أحمد بعده لتتزوج امه من الظاهر ططر الذي يعلن نفسه

سلطانا ولكنه كان شيخا كبيرا فلم يلبث حتى مات مبكرا ويتولى ابنه محمد الحكم

من بعده لفترة قصيرة حتى يخلعه االشرف برسباي.‏



Numismatics

املؤيد أبو النرص شيخ املحمودي )815 - 824(

حكمه دام مثانية سنوات وخمسة أشهر.‏ ترك عدة آثار معامرية من أشهرها وأكربها

مسجد املؤيد قرب باب زويلة والبيامرستان املؤيدي قرب القلعة وغريها و كان

السلطان امللك املؤيد شيخ ملكا شُ‏ جاعا مُهابا مِقداما عارفا بالحروب جوادا مُحِبا ألهل

العلم مُبجِّال للرشع مُذعنا له وكان موسيقارا بارعا وخطيبا،‏ بسيط امللبس واملعيشة

يختلط بالشعب كأنه منهم.‏ قام باصالح مايل مهم حيث سك دراهم وانصاف دراهم

ذات عيار فضة عايل سامها العامة بامليدية نسبة له.‏


وهو طراز نادر يحمل رسم األسد يف أسفل الوجه

الطراز األول:‏

وهو من فئة نصف الدرهم وجاء وجهه عىل شكل معني بداخله كلمة نصف

وكتب اسم السلطان والقابه عىل هامشه أما الظهر فكان به الشهادة املحمدية

املظفر شهاب الدين أحمد )824(

يعترب أصغر سلطان ىف تاريخ مرصوالشام و ثاين اصغر من يجلس عىل عرش مرص

‏)بعد امللك احمد فؤاد الثاين(.‏ جلس عىل عرش مرص ملدة بضع أشهر و هو مل يكمل

سنتني بعد وفاة ابوه السلطان املؤيد شيخ.‏


وهو نفس طراز امليدية ويتوسط اسم أحمد أعىل وجه العملة كام يتوسط دار

السك أعىل ظهر العملة

الطراز الثاين:‏

وهو الشكل العام الذي اشتهرت به دراهم وأنصاف الدراهم للمؤيد شيخ

والتي سامها العامة بعد ذلك بامليدية وظل هذا االسم حتى بعد الحكم

العثامين


فيه تظهر دار السك ‏»القاهرة«‏ باملقلوب أعىل ظهر العملة



الظاهر سيف الدين أبو الفتح ططر )824(

السلطان اململوىك الوحيد الذي تسلطن ىف الشام وليس ىف مرص.‏

الظاهر ططر كان رجل خري و شكله جميل و يعترب من احسن املامليك الجراكسه و

كان يحب االدب و العلم.‏

حكم كسلطان مدة 94 يوم فقط.‏


وهو طراز امليدية

الصالح نارص الدين محمد )824 - 825(

ابن السلطان الظاهر ططر.‏ جلس عىل عرش مرص بوصيه من ابيه و عمره احدى

عرشة سنه حتى تم عزله بعد أن جلس عىل العرش ثالثة أشهر وبضعه أيام.‏


وهو طراز امليدية ولكن عىل الوجه لقب ‏»امللك الصالح«‏ بأعىل الوجه

Numismatics


وهو نفس الطراز الذي تظهر به دار السك ‏»القاهرة«‏ باملقلوب أعىل ظهر

العملة


وهو طراز امليدية أيضا ولكن لقب ‏»الصالح«‏ بأسفل الوجه


وهو الطراز الذي تظهر دار السك ‏»القاهرة«‏ أعىل الظهر باملقلوب.‏



Numismatics

مدينة درهم

بهقباذ

فهد السعدى -

االمارات العربية المتحدة

درهم أموي شديد الندرة وهو من مجموعتي الشخصية ويحمل تصنيف RRR رضب

مدينة بهقباذ األسفل سنة 90 هجرية يف خالفة الخليفة األموي الوليد بن عبدامللك .

وبِهْقُباذْ‏ األسفل ( وتنطق بكرس الباء وسكون الهاء وضم القاف ) هي منطقة يف أسفل

مصب نهر الفرات عند دخوله الهور الكبري يف العراق ، وتنسب إىل امللك الفاريس ‏)قباذ

بن فريوز(‏ والد أنورشوان بن قباذ العادل ، ذكر عنها الحموي يف معجم البلدان أنها

إحدى ثالث كور ببغداد من أعامل سقي الفرات وهي بهقباذ األعىل ثم بهقباذ

األوسط ثم بهقباذ األسفل.‏ وتتكون بهقباذ األسفل من خمسة طساسيج ( والطسوج

‏:لفظة فارسية تعني املنطقة الزراعية،‏ او االرض املزروعة ) وهي : طسوج الكوفة

وفرات بادقيل والسيلحني وطسوج الحرية وطسوج هرمزجرد.‏ وكان فتح بهقباذ

األسفل من فتح العراق عىل يد عدد من القادة األفذاذ من أمثال خالد بن الوليد

وسعد بن أيب وقاص ريض الله عنهام وذلك يف خالفة سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب

ريض الله عنه.‏

وقد رضبت الدراهم األموية يف بهقباذ األسفل يف سنة واحدة هي سنة 90 هجرية و

للمعلومة فقد رضبت دراهم بهقباذ األوسط أيضاً‏ يف سنة 90 فقط يف حني ظهرت

دراهم بهقباذ األعىل يف سنتي 79 هجرية و‎90‎ هجرية،‏ ورضوب املدن الثالثة هي من

الرضوب النادرة للغاية .RRR وتعترب املدينة أحد مراكز رضب الدراهم الساسانية

املعربة يف عهد الدولة األموية ونذكر عىل سبيل املثال فقط ال الحرص دراهم بهقباذ

سنة 54 هجرية والتي رضبت يف فرتة والية عبد الرحمن بن زياد ( وكان والياً‏ عىل

اقليم نيسابور ) وحملت عباره ( لله الحمد(‏ يف الطوق.‏ كام رضب الحكم بن عبد

العاص ( عبد الله الحاكم بن عبد العاص بن اميه الثقفي ) دراهم عىل الطراز

الساساين املعرب يف بهقباذ يف سنه 58 هجرية وحملت

عباره ‏)بسم الله رب الحكم(‏ يف الطوق .

.Museum: Vol. II - Arab - Byzantine and Post - Reform Umaiyed Coins

ويزن هذا الدرهم النادر للغاية 2.80 جرام،‏ وقد جاءت مأثوراته كالتايل :

مركز الوجه :

ال إله إال

الله وحده

ال رشيك له

طوق الوجه : بسم الله رضب هذا الدرهم ببهقباذ األسفل يف سنة تسعني

مركز الظهر :

الله أحد الله

الصمد مل يلد و

مل يولد ومل يكن

له كفواً‏ أحد

طوق الظهر : محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره عىل الدين كله ولو

كره املرشكون

املراجع:‏

)1( الدرهم العريب االسالمي : أ.د ناهض القييس

)2( معجم البلدان لياقوت الحموي

)3( تاريخ األمم وامللوك للطربي

وقد نرش هذا الدرهم عدد من املراجع العاملية مثل الفوكس

يف ( مسكوكات املكتبة الوطنية بباريس(‏ تحت رقم 247

ونرش يف مجلة Spink يف زيورخ يف عام 1987، كام نرشه

الدكتور ناهض القييس تحت رقم 25 يف كتابه ‏)الدرهم

العريب االسالمي(،‏ ونرشه مايكل كالت Michel Klat تحت

رقم 192 يف كتالوج الدراهم األموية Catalogue of The

،Post- Reform Dirhams – The Umayyad Dynasty

وأيضاً‏ ستيفن ألبوم يف مرجعه املهم Checklist of Islamic

A برقم 71 يف كتابه John Walker و جون ولكر coins

Catalogue of Muhammadan Coins in The British



العمالت الذهبية أشهر

المزيفة السعودية

Numismatics

د.‏ مازن ابراهيم

تشتهر العمالت الذهبية بكونها اصعب العمالت التى تم تزويرها عرب العصور وذلك

لصعوبة الحصول عىل املعدن الثمني،‏ ولكن مل يسلم األمر من خضوع بعض القطع

الذهبية املميزة لعملية التزيف وخاصة العمالت الذهبية السعودية.‏

1- قرص األربعة جنيهات السعودية )46-1945(

يعرف هذا اإلصدار بني الباحثني والهواة بإسم دوالر أرامكو أو جنية أرامكو أول

األقراص الذهبية ، وهى قطع ذهبية أصدرتها الواليات املتحدة االمريكية ىف دار سك

فيالديلفيا هذه القطع لها تاريخ مثري لالهتامم للغاية.‏ عىل الرغم من أنها ال تعترب

عمالت معدنية من الناحية الفنية ، فقد تم سكها من أجل الوفاء بالديون املستحقة

لرشكة الزيت العربية األمريكية ‏)أرامكو(‏ مابني عامي 1945 و 1946، و نظرًا لتاريخها

الفريد والنسبة املرتفعة من معدن الذهب بها،‏ تبلغ قيمة املعدن لهذه القطع اليوم

مبلغا كبريا.‏

- بعد فحص السبيكة تبني ان محتوي الذهب بها هو %88 بدال من النسبة املتعارف

عليها لهذه القطع وهو %91 وقد أوضحوا أنه قد تم سك تلك القطعة إلخفاء املصدر

الحقيقي لرثوة شخص ما أو إلضفاء مصداقية عىل وديعة ذهب إىل أحد البنوك أو

بيعها لتاجر عمالت معدنية.‏

- السبب األهم هو إختالف جودة السك بني القطعة املزيفة والقطعة األصلية عند

الفحص الدقيق ، تبدو العملة الحقيقية مختلفة متامًا عن العملة املزيفة.‏

القطعة املزيفة ‏)ال أ عىل(‏ بي‏ ن القطعة القيقية ‏)ال أ سفل(‏

قطعه من 4 ي جنات ارامكو مزيفة

تم إكتشاف القطعة أثناء تقيمها لدى رشكة NGCاألمريكية ولكن لسوء حظ الشخص

الذى أرسلها للتقيم تم الكشف عن تزيف القطعه وأوضحت الرشكة التتزييف اىل

عدة عوامل وهى:‏



ف

ف

ف

ف

Numismatics

جناح النرس القطعة املزيفة ‏)يسار(‏ اقل حدة التفاصيل ن بي‏ التفاصيل أقوى

القطعة الصلية ) ب لإ ضافة إىل ذلك ، فإن خ اللفية املرقطة خلف النرس عىل الوجه

تكون أك‏ ت ً ديدا عىل القطعة أ الصلية

قطعة أصلية من الج نية السعودي إصدار عام ‎1370‎ه ‏)‏‎1950‎م(‏

ث

ي ي ن )

من ناحية أخرى ، عادةً‏ ما تحتوي املنتجات املقلدة عىل تفاصيل أكرث تقريبًا وتقعرًا

طفيفًا يف الوجة.‏

الروف خ الاصة بملكة Gross عىل الظهر تبدو ي الزوا‏ خ الاصة ب ‏ا ث اك‏ إستدارة ب وا

منحنيات ئ داية للقطعة املزيفة ‏)يسار(‏ ن بي‏ القطعة الصلية ) ي ن ) ي زوا‏ الروف ب ‏ا

ث اك‏ حدة ووضوحا ي ‏توي ت ز الييف عىل ي ز مات ث أك‏ نعومة وتقريبً‏ ا.‏ بشلك عام ، ومع

ف و ت ز ‏ييف مقنع نسبيً‏ ا من شأنه أن ي خ ‏دع ب ‏لتأكيد العديد من اهلواة ي ن والباحث‏

والتجار.‏

ي

ذلك ،

2- قرص الواحد جنية السعودي )1947(

قطعة مزيفة من الج نية السعودي إصدار عام ‎1370‎ه ‏)‏‎1950‎م(‏

لها نفس الوزن بالضبط مثل الذهب السيادي الربيطاين ، والذي كان شائعًا للغاية يف

ذلك الوقت.‏ هذا التاريخ املثري لالهتامم ، إىل جانب التصميم البسيط نسبيًا والقيمة

العالية ، جعل هذه القطع هدفًا شائعًا للمزورين.‏ وتم تزيفها عىل نفس شاكلة

االربهة جنيهات.‏ كام أن األقراص األصلية عىل تحتوي عىل تأثري حصوي أو نقطي

داخل األحرف املغلقة من “D و / أو P

كام أن القطع املزيفة لها تفاصيل أقل حدة وتكاد تتالىش ىف بعض املناطق عىل القرص

القطعة املزيفة مقارنة ب ‏لقطعة القيقية وتظهر أخاتف وضعف مالحم السك امك يوجد

ب ا عالمة الدمغة

املصادر:‏

-USA Saudi Arabian Gold Discs – Boosel

-ANA “Numismatist” article from the Oct 2020 (P.67) about these and

a counterfeit 4 Pound submitted for encapsulation

-NGC : Top 25 Most Commonly Counterfeited World Coins

-Collectors Universe: Saudi Arabia gold disc counterfeit/genuine comparison.

3- جنية سعودي ‏)‏‎1370)1950‎ه

قطعة أصلية من جنية أرامكو

صدرت هذه العمالت يف كل من عامي 1950 و 1957. وكان يُنظر إليها عىل أنها

نسخة سعودية من الجنية االنجليزي الشهري للغاية.‏ عىل الرغم من أن حوايل

2000000 قطعة تم رضبها يف عام ، 1950 إال أن هذه العمالت املعدنية ال تزال

تحظى بشعبية كبرية حتى اليوم.‏

تم سك القطع األصلية لهذه القطع بشكل جيد للغاية.‏ حيث تتميز بتفاصيل حادة

ومربعة وسطح مستو لطيف.‏



الكنيسة القبطية بطاركة

Numismatics

األرثوذكسية

المهندس مينا فرج - مصر

قامت مصلحة سك العملة املرصية حديثا باصدار طقم ميداليات بطاركة الكنيسة

القبطية األرثوذكسية املرصية.‏ يناير 2021

واالصدار عبارة عن طقم مكون من ثالث ميداليات داخل علبة من القطيفة الحمراء

لثالثة بطاركة والرشح كالتايل :

امليدالية الثالثة:‏

تحمل مجسم صورة صخر املحبة قداسة البابا املعظم االنبا توارضوس الثاين بابا

االسكندرية وبطريرك الكرازة املرقسية 118 ‏.والخلف مجسم كاتدرائية ميالد املسيح

بالعاصمة االدارية الجديدة.‏

1- امليدالية االويل:‏

تذكار مرور 50 عام ‏)اليوبيل الذهبي(‏ لنياحة القديس البابا كريلس السادس بابا

االسكندرية وبطريرك الكرازة املرقسية 116 وتحمل من االمام وجة قداستة ومن

الخلف مجسم الكاتدرائية املرقسية الكربي بالعباسية.‏

امليدالية الثانية:‏

تذكار مرور 50 عام عيل تجليس مثلث الرحامت املتنيح قداسة البابا شنودة الثالث

بابا االسكندرية وبطريرك الكرازة املرقسية 117 وتحمل امليدالية مجسم لقداستة

ومن الخلف مجسم مبني املقر البابوي مبناسبة مرور 60 عام عيل تأسيسة.‏

قامت مشكورة مصلحة سك العملة املرصية بهذا االصدار مشاركة منها ومن الدولة

باحتفاالت الكنيسة القبطية األرثوذكسية املرصية بعدة مناسبات كبرية هذا العام

ووزن كل ميدالية من املعروضة :132 جرام ‏-قطر ‏:‏‎61‎مموسمك : ‎5‎مم ‏.وقد تم

االتفاق عيل اصدار 300 اصدار فقط حاليا.‏ عيل ان يزيد عدد سك هذة امليداليات

بحد اقيص 1000 طقم حسب احتياجات السوق والطلبات يف خالل هذا العام.‏

امليداليات جميعا تم االتفاق بان يكون اسامء البطاركة بالقبطية ومن الخلف تحمل

كل ميدالية اية او كلمة ماثورة لكل من قدسهم..‏ امليداليات من معدن النيكل االبيض

بطالء كثيف من الفضة عيار 800.



Numismatics

ملحق خاص

االن نسختك المجانية من حمل

العمالت المعدنية المصرية دليل

Egyptian Coins Guide

أحمد عطية - مصر

على احدث اسعار العمالت المصرية المعدنية المقيمة و للتعرف

و متابعة تطورات أسعارها العالمية أعدادها



Banknotes

عملة سحبت بيوم االصدار قصة

‎2015‎م

العماني التذكاري الريال


مبناسبة العيد الوطني الخامس واالربعون أصدر البنك املركزي العامين ورقة

نقدية تذكارية من فئة ريال واحد وخرجت بخطأ يف التاريخ الهجري.‏

مواصفات العملة

غلب عليها اللون البنفسجي،‏ وتحمل الواجهة صورة السلطان قابوس بن

سعيد طيب الله ثراه وعليها توقيعه يف وسط الورقة النقدية.‏

ويُوجد يف الورقة النقدية صورة مائية للسلطان قابوس يف الجهة اليمنى و يف

وسطها شعار السلطنة ‏)سيفان وخنجر(‏ واسم البنك املركزي العامين يف أعىل

الورقة النقدية.‏

كام يُوجد الرقم املتسلسل يف ميني ويسار الورقة النقدية،‏ وتتوسط كلمة ‏»ريال

واحد«‏ للورقة النقدية التي كتبت بحروف اللغة العربية،‏ وباألرقام عىل ميني

ويسار الورقة النقدية.‏


وتوجد عبارة ‏»العيد الوطني الخامس واألربعون املجيد«‏ يف أسفل الورقة

النقدية وصورة لقرص العلم العامر يف يسار الورقة النقدية وسمة مميزة

خاصة باملكفوفني يف ميني ويسار الورقة النقدية وخيط أمان رأيس بلونني

معدنيني يف يسار الورقة النقدية.‏ ويف خلف الورقة النقدية متت كتابة اسم

البنك املركزي العامين باللغة اإلنجليزية من األعىل وتوجد كلمة ‏»ريال واحد«‏

بحروف اللغة اإلنجليزية يف أسفل الورقة وباألرقام عىل ميني ويسار الورقة

وشعار العيد الوطني الخامس واألربعني املجيد.‏

وتوجد عبارة ‏»العيد الوطني الخامس واألربعون املجيد«‏ ومبنى جامعة

السلطان قابوس وفراشة صحراوية من البيئة العامنية يف اليسار وزهرة برية يف

ميني ويسار الورقة النقدية.‏

صورة ي الرل خ الطأ ي تقس‏ ق ر‏ 1


BanknoteS

اين الخطأ يف العملة ؟

عند خروج العملة للتداول تم اكتشاف خطأ بهذه العلمة يف تاريخ السنة الهجرية حيث ان العام 2015 امليالدي والذي يصادف بالتاريخ الهجري هو

‎1437‎هجرية ولكنه يف الجهة االمامية تم كتابة التاريخ الهجري بالخطأ كتب ( 1427 ه ) مام تم ايقاف تداولها بعد ساعات قليلة من توزيعها وتم سحب

الكمية واعدمت لكن للعلم خرج من هذا الريال الكثري وخاصة لدى هواة جمع العمالت العامنيني،‏ وجدير بالذكر متت طباعة هذا الخطأ يف فئة الريال الجديد

ابتداء من تقسيم 1 اىل التقسيم رقم 4 وتم تعديل التاريخ بتقسيم جديد يبدا من الرقم 5 وما زالت تتواىل ارقام التقاسيم الجديدة تباعا حتى تم اصدار الريال

العامين الجديد ونزوله للتداول بتاريخ 12 يناير ‎2021‎م

مع العلم فازت الورقة النقدية بجائزة اإلنجاز الخاص يف مؤمتر الطباعة األمنية الذي انعقد يف العاصمة األذربيجانية

صورة ي الرل ي ن العما‏ املصحح

الج هة خ اللفية ي للرل



Banknotes

املصرية للبنكنوت املوسوعة

محمود شعبان أبو ارسالن-‏ مصر

الحاج/مجدي االتربي-‏ مصر

محمد خالد والي-‏ مصر

الخامس - العشرة جنيهات الجزء



Banknotes


عشرة جنيهات

اإلصدار االول

محافظ البنك الرمز بداية التوقيع نهاية التوقيع االصدار

السيد / الوين

بالمر

9 1

1

Sunday, 1 May 1910 1899/01/13

D

السيد /

فرديدريك روالت

2

ظهر اإلصدار

مالحظة : 1 حتى االن لم يظهر ورق مصدر وكل ما تم مشاهدته نماذج فقط وان كانت هناك بعض الدالئل على

صدورها فى بعض الجرائد والمطبوعات االخرى.‏

مالحظة 2: التوجد معلومات مؤكدة عن نهاية توقيع السيد ‏/الوين بالمر و يترتب عليها عدم معرفة بداية

توقيع السيد/‏ فريدريك روالت.‏

االصدار الثاىن


3 1

Sunday, 19 January 1913

Monday, 1 January

1912

E

السيد /


1


مالحظة : حتى االن لم يظهر ورق مصدر وكل ما تم مشاهدته نماذج فقط وان كانت هناك بعض الدالئل على

صدورها فى بعض الجرائد والمطبوعات االخرى




Banknotes

1


اإلصدار الثالث


Tuesday, 2 September

1913

X

السيد /


25

X

السيد /


الرقم املسلسل اليوجد به

فاصلة

Thursday, 6 November

1919

26

1

X

السيد /


الرقم املسلسل يوجد به

فاصلة

Friday, 7 November

1919

41

Friday, 30 April 1920

X

السيد /



مالحظة : حتى االن جارى البحث عن مشترك توقيع للسيد / ادوارد كوك على هذا الصدار .....



Banknotes



االصدار الرابع


58 42

Saturday, 8 June 1940 Tuesday, 3 March 1931

X

السيد / ادوارد

كوك

1

59

Friday, 22 November

1940

103

X

السيد / نورمان

نيكسون 1

2

Saturday, 14 April 1945

104

Monday, 16 April 1945

X


نيكسون 2

3

112 104

Wednesday, 25 April

1945


X


نيكسون 3

4




Banknotes


االصدار الرابع


142 113

Wednesday, 15 February

1950

Monday, 3 November

1947

X

السيد / فريدريك

ليث روس

5

152 143

Thursday, 24 May 1951 Saturday, 12 May 1951

X

السيد / احمد

ذكى سعد

6


مالحظة : 104 / x مشترك prefix مع اختالف التوقيع

االصدار الخامس


10 1

Wednesday, 12

November 1952

Saturday, 1 November

1952

السيد / محمد

امين فكرى

ش ص

1



Banknotes



االصدار الخامس

االصدار

نهاية التوقيع بداية التوقيع الرمز محافظ البنك 30 11


Thursday, 31 March

1955


زكى سعد

ش ص

2

100 31

Thursday, 9 July 1959

Tuesday, 11 February

1958

السيد / عبد

الجليل العمرى

ش ص

3

140 101

Tuesday, 31 May 1960

Wednesday, 13 April

1960

السيد /

عبد الحكيم

الرفاعى

ش ص

4





Banknotes


االصدار السادس


1

Wednesday, 1

November 1961

120

السيد /

عبد الحكيم

الرفاعى

ج

1

Thursday, 5 December

1963

121

Wednesday, 1 April

1964

380


زندو

ج

2

Saturday, 13 February

1965




Banknotes



االصدار السابع


1

Monday, 1 September

1969

40


نظمى

ر

1

Thursday, 16 October

1969

41

Monday, 1 November

1971

608


ذندو

ر

2

Wednesday, 12 February

1975

609

Tuesday, 15 June 1976


عبدالفتاح

ابراهيم

ر

3




Banknotes




664

Monday, 20 February

1978


عبدالفتاح

ابراهيم

ر

نهاية االصدار السابع بشكل

مؤقت

3

1

االصدار الثامن


تداخل و بداية االصدار

الثامن

Saturday, 24 June 1978

30


عبدالفتاح

ابراهيم

ف

1

Saturday, 29 July 1978

نهاية االصدار الثامن بشكل

مؤقت

665



استئناف االصدار السابع

Saturday, 16 September

1978

693


عبدالفتاح

ابراهيم

ر

4

Thursday, 19 October

1978

نهاية االصدار السابع بشكل

نهاىئ



Banknotes






مالحظة : حدث فى هذة الفترة تداخل بين االصدار السابع والثامن ....

31



استئناف االصدار الثامن

Sunday, 7 October

1979

70


عبدالفتاح

ابراهيم

ف

1

Wednesday, 8 July 1981

71


صالح امين

شلبى

ف

التوقيع الرفيع ومن خالل

دراسته تبني انه قد تم

استخدامه ىف النصف مليون

االول من هذا الرمز

Saturday, 13 March

1982

2

Saturday, 13 March

1982




Banknotes




94



صالح امين

شلبى

ف

2

95

Wednesday, 10 April

1985

117

السيد / على

محمد نجم

ف

3

Monday, 7 October 1985

118

Thursday, 18

December 1986

134

السيد / محمود

صالح الدين

حامد

ف

4

Sunday, 1 January 1989



BanknoteS


135




Wednesday, 27

October 1993

194

السيد/‏ اسماعيل

حسن محمد

ف

5

Wednesday, 27

September 2000


194

مالحظة : 1 نهاية توقيع السيد / محمود صالح الدين حامد ف / 134 مشترك خيوط 1& 2

مالحظة : 2 بداية توقيع السيد / اسماعيل حسن محمد ف / 135 مشترك خيوط 1& 2

اإلصدار التاسع


Monday, 18 August

2003

199

السيد / محمود

ابو العيون

ف

1

Monday, 25 August 2003




Banknotes

201


اإلصدار التاسع


Monday, 8 March 2004

340

السيد / فاروق

العقدة ‏))التوقيع

الثانى((‏

ف

2


341

Wednesday, 6 March

2013

371

السيد ‏/هشام

رامز

ف

3

Monday, 18 August 2014


مالحظة : 1 ف / 194 مشترك prefix مع اختالف التصميم والتوقيع وعالمات االمان

مالحظة : 2 نهاية توقيع السيد / فاروق العقدة ‏)التوقيع الثانى ) prefix ف / 340 متقارب ومتباعد



BanknoteS


371


االصدارالعارش


Monday, 18 August

2014

378

1 السيد ‏/هشام رامز ف

Sunday, 30 August 2015

379

Tuesday, 29 December

2015

السيد / طارق حسن

عامر

ف

2

مازال يصدر ....


مالحظة : ف / 371 مشترك prefix مع اختالف التصميم

المراجع...‏

املجموعة الشخصية

ابلحث ىف االنرتنت واتلحليل

جممواعت االصدقاء

موسوعة م جمدى حنىف للبنكنوت املرصى

انلقد املرصى )) ابلنك املركزى املرصى((‏ 1979

كتاب ابلنك االهىل 1998



ملحق خاص

األول جلازء



)) ثم أرسلوا إليه قوما من الفريسيني والهريودسيني ليك يصطادوه بكلمة ، فلام

جاءوا قالوا له : يا معلم ، نعلم أنك صادق وال تبايل بأحد ، ألنك ال تنظر إىل

وجوه الناس ، بل بالحق تعلم طريق الله ، أيجوز أن تعطى جزية لقيرص أم ال

؟ نعطي أم ال نعطي ؟؟

فعلم رياءهم ، وقال لهم :

ملاذا تجربونني !! ايتوين بدينار ألنظره

فأتوا به ، فقال لهم :

ملن هذه الصورة والكتابة ؟؟

فقالوا له : لقيرص

فأجاب يسوع وقال لهم :

أعطوا ما لقيرص لقيرص و ما لله لله ،،، فتعجبوا منه ((

‏*العهد الجديد ، إنجيل مرقس ، االصحاح الثاين عرش ، اآليات - 13 17

متهيد:‏

تصبح ترشيعاتها و قوانينها صادرة منه ، و يصبح مسئوال عن الوفرة و النرص

يف الحروب ، و تعمل طائفة الكهنة عىل صياغة الطقوس و الالهوت صياغة

معقدة التفاصيل ال تخلو من محاوالت التوفيق بني آلهة األجزاء املختلفة من

االمرباطورية ،، و لذا كان من الطبيعي أن يجتمع الرمز السيايس مع الديني

عىل النقود األوىل و يستمر األمر عىل ذلك ألزمان طويلة ، فالنقود يف حد ذاتها

تعترب مثرة التعاون بني امللوك و الكهنة كام سرنى.‏

إذا أردنا التفتيش ىف طبيعة العالقة بني النقود و السياسة و الدين ، سنكتشف

رسيعا أن جزءا كبربا من حل تلك املعضلة مسترت يف التاريخ القديم - أو

باألحرى القديم جدا – و أعتقد أن تتبع تاريخ النقود عىل مر العصور قد يوفر

لنا العديد من االجابات عىل تساؤالتنا ، و إذا ربطناه مبجمل األحداث و

التحوالت الكربى ؛ ستتولد أسئلة أخرى و أخرى قد نجد إجابات لها بني نقوش

تلك القطع املعدنية القدمية و قد ال نجد ، سنحاول استنطاقها علها تطلعنا

عىل أرسار األولني ، سريهقنا التفتيش عميقا يف لبها للبحث عن بصامت امللوك

و رجال الدين ، لكن النتيجة رمبا تستحق كل هذا العناء ..

ملحق خاص

ال ميض يوم إال و تالمسها أناملنا ، نتداولها يف كل تعامالتنا ، و تأثرياتها يف شتى

نواحي الحياة واضحة وضوح الشمس ، و حضورها طاغي يجعل املرء يظن أنها

املُسريِّ‏ الرئييس لحركة البرش ، إنها النقود الساحرة بربيق معادنها و برائحة حرب

ورقها ، و مثلام تسحر النقود املتداولة متداوليها ؛ تسحر أيضاً‏ النقود القدمية

املهتمني بعلم النميات و هواة االقتناء ، فالنقود ال تفقد سحرها أبداً‏ ، و قد

اعتاد علامء النميات و هواة الجمع و االقتناء دراسة كل ما يخص النقود

القدمية ، و استخلصوا من دراستهم هذه فيض ال ينضب من املعلومات عن

حياة القدماء و نشاطهم االقتصادي و أخبار ملوكهم و طبيعة عقائدهم و

أنواع فنونهم ؛ و الكثري الكثري مام ال يتسع املجال لذكره ، و قد وُظِّف هذا

الفيض من املعلومات لخدمة كتابة التاريخ ، لكن هل ميكن أن يخدم علم

النميات فروع أخرى من العلوم االنسانية ؟؟؟

سأتطرق يف هذا املقال لجانب غري مطروق ، رمبا يظن البعض أنه ال عالقة له

بعلم النميات ؛ إنها الفلسفة ، نعم ميكن أن يخدم علم النميات الفلسفة ، و

سأطرح منوذجاً‏ لهذا األمر من خالل التأمل يف العالقة بني النقود و السياسة و

الدين ، قد تبدو تلك العالقة من الوهلة األوىل بديهية ، لكن الحقيقة أن فهم

كل جوانب العالقة بني مكونات هذا الثالوث تحتاج لتأمل فلسفي عميق

ممزوج بتاريخ النقود ..

املقدمة:‏

لو نظرنا لتجارب النقود األوىل سنجد نقوشها ال تخلو من الرموز السياسية و

الدينية ، و قد ظل الحال عىل ذلك حتى يومنا هذا ، أحيانا يغلب الرمز الديني

عىل الرمز السيايس و أحيانا العكس ، لكن يف كل األحوال كانت الرموز

السياسية و الدينية حارضة عىل النقود مبختلف الحضارات ، فقد كانت النقود

منذ بداياتها األوىل أحد أهم ركائز سلطة وسيادة الدول و لذا كان من الطبيعي

ظهور الرمز السيايس ، وكانت أيضا منذ بداياتها األوىل أحد أهم وسائل الدعاية

الدينية و الثقافية عموما ؛ مبا لذلك من تشابكات مع السلطة السياسية ،

فرتافق الرمز الديني مع السيايس كوجهني لعملة واحدة .

و من ناحية أخرى نجد أن العالقة بني السياسة و الدين عىل مر التاريخ تتسم

بالتعقيد الشديد ، و دراسة شتى جوانبها هو أمر مضني ألن الحياد فيه شاق

عىل النفس البرشية التي دأبت عىل الخضوع للهوى ، و ما أكرث أهواء السياسة

و عقائد األديان ، و يزيد األمر تعقيدا ان االرتباط بني القرص و املعبد قديم

قدم النشأة األوىل للدول و األديان ، و التفاعالت املتبادلة بينهام صنعت

التحوالت الكربى يف تاريخ البرش ، لكن بشكل عام نالحظ أنه كلام ارتبط الدين

بالحكومة يف أية امرباطورية ؛ كلام كان للدوافع السياسية أثرا بالغا يف تحوير

معامل ذلك الدين ، فرسعان ما يرتبط اله - أو آلهة - بالدولة و حكامها ، و

( الفصل األول )

مرحلة أشباه النقود

عاش البرش األوائل ضمن جامعات محدودة متجولة ، وانحرص نشاطهم

االقتصادي يف الصيد و جمع الثامر ، ثم تطورت حياتهم كثريا مع اكتشاف النار

و تعلم الزراعة و الرعي ، و هنا بدأ استقرار البرش ضمن جامعات أكرب يف

نطاق جغرايف معني ، و يف تلك املرحلة طور البرش وسيلة للتواصل فيام بينهم

هي اللغة ، و تبلورت فكرة الدين و البحث عن االله القادر الحامي ، و

بالتوازي مع ذلك نشأ نوع من السلطة السياسية ، و مع مرور الزمن حدث

املزيد من التطور ، و ترسخ الدين مبؤسسته و أحكم كيان الدولة سلتطه ، هنا

فقط بدأت الحاجة للنقود ، قد يظن البعض أن التجارة هي الدافع األسايس و

الوحيد الخرتاع النقود ، لكن الحقيقة أن التجارة كانت فقط احدى الدوافع و

رمبا ليست أولها ، لقد كان اخرتاع النقود يف مرحلة ما تلبيةً‏ الحتياجات السلطة

السياسية و املؤسسة الدينية ، فمن ناحية احتاج امللوك بشدة للنقود بتلك

املرحلة ، فلم يعد نظام املقايضة يلبي احتياجاتهم ، لقد أرادوا خزانا للقيمة

يستطيعوا كنزه بسهوله بدال من املواد األولية و السلع التي تفسد رسيعا و

تأخذ حيزا كبريا يف التخزين ، و هنا انبثقت فكرة السلعة املجردة التي يقبلها

الجميع و يتعاملون بها ؛ السلعة التي ميكن للملوك انفاقها يف تجييش الجيوش

و استاملة األتباع ؛ يشرتون بها كل املنتجات و يجمعوها كرضائب ، الخالصة

أن النقود كانت أحد أهم الوسائل لتوسعة ملكهم و فرض سيطرتهم الكاملة

عىل شعوب العامل القديم ، أما عىل الجانب اآلخر فلم تكن حاجة الكهنة

للنقود أقل من حاجة امللوك ، لقد أرادوا ما هو أكرث من لحوم الذبائح التي

كانت تقدم كقرابني ، و سئموا مام يأيت به العوام إليهم من غالل و أغراض

نظري خدماتهم الروحية و االجتامعية ، كانوا هم أيضاً‏ يف حاجة لخزان ثابت

للقيمة يدعم قوة املعبد و كهنته.‏

الحاجة هي أم االخرتاع ، و قد احتاج امللوك و الكهنة و غريهم للسلعة املجردة

التي تلبي طموحاتهم ، لكن التحول البطيء من نظام املقايضة البسيطة إىل

نظام الدفع بوسيط ثابت القيمة و مقبول مر أوالً‏ مبرحلة تسمى مرحلة أشباه

النقود ، كان للبرش عدة تجارب فيها ، بعضها يتسم بالبدائية و بالبعض اآلخر

الفت لالهتامم و يستحق التأمل ، لقد استخدموا أكرث وسائط الدفع غرابة

وفقا ملعايرينا ، فمن الصدف إىل األحجار املثقوبة إىل الخرز الزجاجي إىل

أقراص امللح إىل قوالب أوراق الشاي املضغوطة إىل الحلقات النحاسية و و و ؛

كلها كانت محاوالت مستمدة من البيئة املحيطة و طبيعة كل شعب ، كانت

من أكرث هذه املحاوالت تطورا تلك التي ظهرت يف حضارات بالد الرافدين و

بالد وادي النيل ، حيث كان وسيط الدفع عبارة عن وزنات أو مقادير أو

وحدات ثابتة من الذهب و الفضة و أحيانا النحاس و غري ذلك ،



خ ف

ف

ملحق خاص

لكن من املالحظ أن مرحلة أشباه النقود تختلف أيضا يف طول مدتها من

حضارة ألخرى ، فهناك تجارب شهدت انتقاال رسيعا نسبيا من أشباه النقود إىل

النقود ؛ و تجارب أخرى طالت فيها مرحلة أشباه النقود ، و الطريف يف هذا

األمر أنه حتى عرصنا الحديث كانت هناك بعض الشعوب مازالت تتعامل

بأشباه النقود !!!

ي ن ساكك‏ و مفاتيح استخدمت ي ي ن الص‏ أ اكشباه نقود ابتداءا من القرن خ الامس قبل امليالد

و قد اخرتنا منوذجني لتجارب أشباه النقود يف الحضارات القدمية لدراسة الدور

الذي لعبه القرص و املعبد يف تلك املرحلة املبكرة يف تاريخ النقود ..

( جبل الذهب )

ي

ف

قالب شاي مضغوط و حج ر مثقوب و بذور نبتة الكواك ، استخدمت أ اكشباه نقود ي لك

من سيب‏ ي و غرب أفريقيا و أمرياك الوسىط عىل ت التيب خالل العرص ب ال‏ خ و‏ خي

يستخدم علامء االقتصاد يف عاملنا املعارص مصطلح ‏»أشباه النقود«‏ مبعنى

مختلف عن املعنى الذي نقصده ، و أشباه النقود التي نعنيها هنا هي شبيهة

بالنقود من حيث تداولها و استخدامها كوسيلة للدفع لكنها تختلف عنها فيام

ييل :-

‏*ليست هناك بالرضورة سلطة مركزية قامئة عىل تصنيعها و توزيعها و تنظيم

تداولها و تحديد قيمتها و فئاتها .

‏*ليست معيارية او ثابتة الشكل و الخواص .

‏*ليست مقبولة يف كل مكان و بني كل طبقات املجتمع .

‏*مصنوعة من مواد شتى دون االلتزام بقيمة محددة و دون االعتامد بالرضورة

عىل ندرة املادة .

‏*ال تتسم بالعملية يف التداول بشكلها و مادتها .

يف مرص القدمية كان نظام املقايضة قامئا منذ عرص ما قبل األرسات ، و مع مرور

الزمن استحدثت معايري و مقاييس لتسهيل امتام عمليات املقايضة ، و قد ظل

هذا النظام ملا بعد تداول النقود بشكلها املتعارف عليه و خاصة يف قرى و

نجوع الريف املرصي ، لكن يف فرتة ما - رمبا يف عرص الدولة الحديثة أو رمبا

قبلها - تداول املرصيون بعض أشكال أشباه النقود للتغلب عىل عيوب نظام

املقايضة و امتام عمليات التبادل و البيع و الرشاء و التجارة الخارجية ، نتحدث

هنا عن وزنات من املعادن النفيسة و غري النفيسة عىل هيئة حلقات و قضبان

و أقراص و غري ذلك ؛ باالضافة لقطع الحيل الكاملة و املكسورة ؛ و قطع

األحجار الكرمية و التامئم و ما شابه ، ما يهمنا يف هذا الصدد هو أن نحاول

اجابة السؤال عن ماهية عالقة امللوك و رجال الدين بتلك التجربة ؟؟؟

يف مرص القدمية كان املعبد أشبه بدولة داخل الدولة ، و أذرعه تسيطر عىل

شتى مصادر الرثوة ، فقد كانت له ضياع كاملة و قطعان للامشية و ورش

صناعية و مخازن و وسائل نقل برية و بحرية و وكالء و موردين تجاريني ، هذا

باإلضافة للقرابني و النذور ؛ بل والرضائب التي تفرض مبراسيم ملكية ، و مبكرا

جدا انتبه رجال املعبد ألهمية املعادن النفيسة و األحجار الكرمية ، و اختلقوا

لها جانبا روحانيا ، بل نسجوها نسجا يف نسيج أساطريهم ، فأطلقوا عىل ‏»رع«‏

معبودهم األكرب لقب ‏»جبل الذهب«‏ ، و أسهبوا يف وصفه قائلني :

‏»مُنْتِج نفسه ، جلده من الذهب و عظامه من الفضة ، و رأسه من الالزورد و

مفاصله من الفريوز«‏

لذا فقد استخدموها بكرثة ىف املتاع الشعائري و الجنائزي ، و صنعوا منها

التامئم و الحيل الطقسية و غري ذلك ، حتى ترسخت يف ثقافة املرصيني القيمة

العالية للمعادن النفيسة - و خاصة الذهب - باالضافة لألحجار الكرمية ،


حلقات من ب ال‏ خ خ و‏ و قواقع و أصداف استخدمت أ اكشباه نقود

خالل العرص ب ال‏ خ و‏ خي

المقتنى العربى | Collector The Arab

ب ا‏ ت لا و ن ال‏ ي ج و‏

84

ب

ف

( أسياخ القرص و املعبد )

قدميا يف بالد اليونان قبل سك النقود بشكلها املتعارف عليه ؛ كانت هناك

تجربة طريفة ألشباه النقود ، تحديدا يف ‏»آرغوس«‏ مبقدونيا استخدمت أسياخ

اليش كوسيلة للدفع ، حيث يتقاىض بعض املوظفني و القضاة و الجند جزء من

رواتبهم عىل هيئة تلك األسياخ التي ميكن استبدالها بعدد معني من قطع

لحوم القرابني ؛ أو بكميات محددة من نبيذ املعبد ، و مع الوقت تم تداولها

يف األسواق كوسيلة للدفع المتام عمليات الرشاء و البيع ، و قد أطلقوا عىل

السيخ الواحد اسم ‏)أوبيلوس-‏ὀβελός‏(‏ ؛ و الحزمة املكونة من ستة أسياخ

‏)دراخام-‏δραχμή‏(‏ ، و تذكر بعض املصادر أنه يف وقت الحق أقدم امللك

‏»فيدون«‏ عىل جمع تلك األسياخ و سك بدال منها قطع نقدية رسمية سامها

‏»أوبولوس«‏ ؛ كل ستة قطع منها تساوي قطعة بفئة نقدية أعىل تسمى

‏»دراخم«‏ .

لو تأملنا رسيعا تجربة أسياخ اليش يف ‏»آرغوس«‏ سرنى بوضوح الدور الذي

لعبه القرص و املعبد يف الدفع باتجاه ابتكار ما يشبه النقود لتحقيق مكاسب

لكال الطرفني ، يكفي أن نتأمل اليوم حزمة األسياخ املعروضة مبتحف النميات

بأثينا لنستوعب جيدا كيف كانت البدايات..‏

ملحق خاص

ف

جدارية يظهر ب ‏ا ي ز مان عىل أحد كفتيه ثور و ب ‏لكفة أ الخرى حلقات ذهبية ي اشارة إىل

أن سعر الثور هو تلك اللقات – أحد ب مقا‏ ة الدول الديثة ب ب ل‏ ب ي الغر‏ ،،، وزنة ب ‏مس

امللك سنورست أ ال ول مدون ي علا ن أا ت زن سبعة ن د‏ – متحف ت املوبوليتان ب أ ‏مرياك

و قد سار امللوك يف اثر الكهنة ، فأرسهم بريقها و اعتربوها رمزا للخلود و

القوة و الرثاء ، فجيشوا الجيوش مبباركة املعبد للتوسع و الغزو من أجل

الذهب ، و أرسلوا البعثات للبحث و التنقيب رشقا و غربا ، و أصبح من

الطبيعي أن ملكا كتحتمس الثالث يهدي معبد آمون رع كمية من الذهب

قدرت ب 36692 دبن - أي ما يساوي 3,339 طن - و ذلك بعد أن حقق النرص

يف حمالته العسكرية ، أو أن نرى مثال معبدا ل«حتحور«‏ ‏-التي لقبوها سيدة

الفريوز-‏ بجوار مناجم الفريوز اململوكة للدولة يف جبال سيناء ، و يبدو أن

امللوك و الكهنة مع الوقت تعلموا استخدام املعادن النفيسة و االحجار

الكرمية كخزان للقيمة يتيح لهم تكنيز الرثوات ؛ و أيضا كوسيلة للدفع مقبولة

يف الداخل و الخارج ، و لذا حني نتحدث عن أشباه نقود من املعادن النفيسة

قد ظهرت يف وقت الحق و نتسائل عن دور امللوك و الكهنة ؛ فيمكننا اختصار

االجابة يف أن الكهنة صنعوا أسطورة املعادن النفيسة و امللوك جلبوها اما

بالتنقيب أو بحد السيف ..

ي املامسة ‏»أوبيلوس«‏ و ي ت ال‏ استخدمت أ اكشباه نقود ب آ رغوس

حمب موعة من أسياخ السش

ب قدونيا ي ي بدات القرن السابع قبل امليالد ، و املج موعة مكونة من ستة أسياخ ي ف‏ يساوي

‏»درامحخ ا«‏ – متحف النميات ب أ ‏ثينا

حلقات و قضبان و قطع فضية تعود لهعد ة الدول الديثة املج موعة أ الوىل مستخرجة من

ئ حفا‏ تل العمارنة و الثانية مستخرجة من أرض ي ن فلسط‏ من ج املر‏ استخداهما أ اكشباه

نقود – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ بلندن و متحف حيفا



ف

ملحق خاص

( الفصل الثاين )

البدايات

‏))إذا طلق رجل زوجته األصلية عليه أن يدفع لها مينا من الفضة((‏

* املادة )6( من رشيعة أورمنو - ملك سومر ، القرن الحادي و العرشين قبل

امليالد

‏))إذا عالج طبيب عظام مكسورا فعىل املريض أن يدفع للطبيب خمسة

شيقالت من الفضة((‏

* املادة )221( من رشيعة حمورايب - ملك بابل ، القرن الثامن عرش قبل امليالد

)) فاشرتيت من حنمئيل ابن عمي الحقل الذي يف عناثوث ، ووزنت له الفضة

، سبعة عرش شاقال من الفضة ، وكتبته يف صك وختمت وأشهدت شهودا ،

ووزنت الفضة مبوازين ((

‏*العهد القديم ، سفر إرميا ، االصحاح الثاين و الثالثون ، اآليات – 9 10

أن ذلك ليس دليال قاطعا عىل أن ملوك ليديا هم أول من احتكر ختم وزنات

الذهب و الفضة لتصبح نقدا رسميا يتمتع بقبول عام ، بل هناك بعض القطع

التي عارصت - أو رمبا سبقت - نقود ليديا ظهرت يف ‏»افسوس«‏ بايونيا ، لكن

بشكل عام ذلك ال يغري من حقيقة أن املدن التي رمبا سبقت نقودها اصدار

ليديا قد صارت بالنهاية تابعة لها ، و لهذا فتجربة ليديا كانت رائدة يف مجال

النقود بالعامل القديم ، و ال ميكننا تجاهل التأثري الذي أحدثته رشقا و غربا ،

لينتقل البرش أخريا من مرحلة أشباه النقود إىل مرحلة النقود الفعلية ، و قد

اخرتنا فرتة امللك ‏»كريسوس«‏ - أهم و أشهر و آخر ملوك ليديا - لتحيك لنا عن

تلك التجربة الرائدة يف أقىص مراحل نضوجها..‏


ي

مل يكن اخرتاع النقود أمرا وليد اللحظة ، أو حتى نتاج حضارة منفردة ، و

تصوير األمر عىل أن الليديني فقط قاموا بختم قطع االليكرتوم ، هو اختصار

مخل ، و الحقيقة أنه مل يكن لليديني أن يصوغوا منظومة نقدية من دون

منظومة للوزن و القياس و العيار ، ومن دون معرفة باملعادن و كيفية

استخالصها و تشكيلها ، و من دون أصال االنتباه ألهمية الذهب و الفضة و

امكانية استخدامهام كخزان للقيمة و وسيلة للدفع ، كل تلك املراحل مل يكن

لليديني أي فضل فيها ، لقد خطى الليديون خطوة عىل الدرب ، خطوة سبقتها

خطوات و سيلحقها خطوات أخرى..‏

خريطة مملكة ليد‏ ي ت الفة من منتصف القرن السابع ت ح‏ منتصف القرن السادس قبل

امليالد تقريبا

( ليديا )

ال ريب أن تجربة ليديا و اليونان عموما قد استفادت من تجارب حضارات

العامل القديم ، و ال أرى ما يؤكد ذلك أكرث من التأثر الواضح بالسومريني و

البابليني و الفينيقيني فيام يخص منظومة الوزن و القياس ؛ و كان أيضا

للمرصيني منظومة للوزن و القياس و معرفة بالذهب و كيفية استخالصه

بنقاوة عالية ، الخالصة أن عامل رشق املتوسط و الرشق األدىن كان خالل األلفية

الثانية قبل امليالد يتداول بالفعل وزنات الذهب و الفضة يف التعامالت

التجارية ، و كان دور السلطات الحاكمة هو ضبط منظومة الوزن و القياس و

االرشاف عىل تطبيقها ، و ملزيد من احكام السيطرة ربطوا املنظومة بآلهتهم و

جعلوها ملهمة لهم يف ترشيعها و تحكيمها و عقاب املخالفني لها ، الخطوة

التالية كانت ختم تلك الوزنات كتعهد عىل دقة وزنها و عيارها ، و يبدو أن

ذلك مل يكن يف البداية حكرا عىل السلطة السياسية وحدها و امنا قام به التجار

و البحارة و الزعامء املحليني و القادة العسكريني و رجال الدين و غريهم ،

فكانت الخطوة التالية - و الهامة جدا - هي احتكار امللوك لحق اصدار النقود

، و قد تكون نقود ليديا هي األقدم فيام وصلنا من تلك املرحلة ، مع مالحظة

ي الرصض ائب

ت خ يلية لمللك كريسوس أثناء تل‏ ق

لوحة فنية

‏)السلطة و الرثاء الفاحش(‏

امللك ‏»كريسوس«‏ هو آخر ملوك ليديا من الساللة ‏»املريمنادية«‏ التي حكمت

من عاصمتها ‏»سارديس«‏ و توسعت ليشمل حكمها معظم أرايض غرب و

وسط األناضول ، لتتحول ليديا يف ذاك الزمان ملا يشبه االمرباطورية الصغرية

التي تصل عامل الرشق بعامل الغرب ، و قد نشطت حركة التجارة الربية و

البحرية يف ليديا نشاطا كبريا ملوقعها الجغرايف املتميز .

اعتمدت سياسات ‏»كريسوس«‏ عىل الدين كمدخل لتوطيد عالقاته مع

اليونانيني ، فأظهر تقديسه آللهتهم و اعتمد اللغة اليونانية كلغة رسمية

ململكته ، و ساهم يف بناء املعابد باملدن االيونية و جزر بحر إيجا ، و منها

معبد ‏»أرمتيس«‏ ب ‏»افسوس«‏ الذي يعد أحد عجائب العامل القديم السبع ، و

ملا جاءه وفد من مدينة ‏»إسبارطة«‏ لرشاء كمية من الذهب لتامثيل ‏»أبولو«‏

يف معبده الرئييس مبدينة ‏»دلفيفي«‏ أعطاهم امللك ‏»كريسوس«‏ كل ما

يحتاجونه بدون مقابل ، فبقي هذا املوقف يف قلوب الكهنة و الحكام اليونانيني

حتى عدوا مملكته واحدة من املاملك اليونانية .

ت خ يلية لمللك كريسوس أثناء ارسش افه عىل بناء معبد ت أريس ب ‏فسوس و الذي

لوحة فنية

يعد أحد عج ائب الدنيا السبع


ف

ف

ت

كان امللك ‏»جيجيس«‏ - مؤسس الساللة املريمينادية و الجد األكرب لكريسوس -

صاحب تاريخ طويل من التقلبات الدينية و استغالل األديان يف الرصاع االقليمي

لتحقيق مآربه السياسية ، فمن ناحية أخذ ميجد آلهة اليونان و يرسل الهدايا ملعابدهم

حتى ال يقدموا العون للمدن األيونية عىل بحر إيجا و التي يسعى للسيطرة عليها

بالقوة ، و من ناحية أخرى حني شعر بخطر السومريني عىل مملكته أرسل مللك

األشوريني يخربه أن اإلله آشور قد زاره باملنام و أنه سيصبح أحد أتباعه املخلصني و

ينتظر الدعم يف حربه مع السومريني ، و بالفعل ساعده األشوريون و متكن من هزمية

السومريني ، لكنه بعد ذلك بقليل تواصل مع امللك املرصي ‏»بسامتيك األول«‏ و قدم

له الدعم للتخلص من الحامية اآلشورية و انهاء تبعية مرص آلشور ، و أعلن ‏»جيجيس«‏

احرتامه آللهة مرص القدمية لريسخ عالقاته السياسية و االقتصادية مع فراعنة مرص ، و

الحقيقة أن سياسات ‏»جيجيس«‏ الدينية هذه تعد مثاال عىل أن امللوك غالبا

مايتعاملون مع األديان باعتبارها أدوات للسيطرة و تحقيق املكاسب السياسية و

االقتصادية ، و قد فعل ‏»كريسوس«‏ نفس الشئ ، لكنه تعلم أن التقلبات الدينية

ستثري حفيظة اليونانيني حلفاء مملكته التقليديني ، و مل يستخدم يف تحقيق أهدافه

أسلوب القهر العسكري الذي أستخدمه أسالفه مع املدن االيونية و جزر بحر إيجا و

امنا حقق مآربه بالتقارب الثقايف ، فقد أدرك أن السيطرة الرضورية ململكته عىل املدن

االيونية لن تتم إال عرب آلهة األوليمب وحدهم .

بطبيعة الحال مل يكن ‏»كريسوس«‏ أول من سك النقود بليديا ، لكنه صاحب أول

منظومة نقدية تعتمد عىل ثنائية الذهب و الفضة ، فقد استخدم أسالفه سبيكة

االليكرتوم ، و هي سبيكة طبيعية من الذهب و الفضة بنسب متفاوتة ، لكن

‏»كريسوس«‏ خطى خطوة جديدة لألمام حني جعل نقوده تتمتع بدرجة عالية من

النقاوة املتحكم فيها ، و قام بتوفري الوسائل العملية الختبار درجات نقاء الذهب و

الفضة ، بعد فصلهام عن بعض ، و قد كان لذلك تأثري عظيم عىل النشاط االقتصادي

يف ليديا و يف عامل رشق املتوسط بشكل عام ، و يجب أن نالحظ أمرا هاما هنا ؛ يف

تلك املرحلة كانت املدن اليونانية غرب ليديا قد بدأت سك عمالتها معتمدين ىف

الغالب عىل الفضة ، و يف رشق ليديا كان الرشق األدىن حيث االمرباطورية األخمينية

الفارسية الفتية تفضل التعامل بالذهب ، و لذا فقد جمع امللك ‏»كريسوس«‏ الذهب

و الفضة يف منظومة ثنائية جديدة ستتيح له تسهيل حركة التجارة مع الرشق و

الغرب ، و سيؤدي ذلك لتحقيق أرباح تجارية رسيعة مل يشهد العامل القديم مثيال لها

، و يبدو أن ‏»كريسوس«‏ نفسه قد فتنته نقوده ، فاكتنز منها ما جعله مرضب األمثال

يف الرثاء الفاحش إىل يومنا هذا ، فحني يراد وصف شخص بالرثاء يقال as« rich

»Croesus و هذا يوحي لنا بعمق تأثري نقود ‏»كريسوس«‏ عىل مخيلة البرش..‏

* تظهر الكائنات الحية - حيوانات و طيور و حرشات و نباتات - يف تصميامت

املرحلة الالحقة ، و رمبا كانت تلك بداية احتكار السلطات املحلية الصدار

النقود ، و اتخذت كل مقاطعة شعارا لها يف شكل حيوان ما يرمز لالله حامي

املدينة وفقا للميثولوجيا السائدة .

الظهور أ ال ول للاكئنات الية عىل النقود ، ض ‏ب ايونيا و ميسيا ي ت الفة من 650 ح‏

550 قبل امليالد تقريبا – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و متحف النقود ب ز ‏يورخ

* يف نفس الوقت تقريبا تظهر الوجوه البرشية عىل بعض االصدارات ، و هي

فالغالب ترمز إىل أحد اآللهة أو تصور أحد الحكام املحليني .

ملحق خاص

‏)دراسة لطرز تلك الحقبة(‏

بالنظر لنامذج نقود ليديا و املقاطعات التي صارت تابعة لها ، نالحظ التايل :

* البدايات األوىل لختم قطع االلكرتوم ال ميكن تحديدها عىل وجه الدقة ، و ال

ميكننا الجزم بأن سلطة مركزية محددة هي التي احتكرت هذا األمر ، و كانت

التصميامت يف تلك املرحلة ال تتعدى الخربشات أو النقوش البدائية ، أو الرموز

البسيطة الساذجة ، و من املرجح أن معظم ما وصلنا من مناذج تلك املرحلة تم

ختمها بايونيا .

ن الذج أ الوىل لقطع ت اللكوم خ املتومة بدائية ي التصم‏ و السك ، ج أن معظمها ض ‏ب

ي ت الفة من 680 ت ح‏ 600 قبل امليالد تقريبا – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و متحف النقود

ب ز يورخ

ي ن ،



ي

أيونيا

ي تصو‏ لوجوه ت ‏مز آ لهلة و حاكم حملي‏ ض ب أيونيا و ميسيا خالل القرن السادس قبل

امليالد تقريبا – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و حمب موعة خاصة

ف

ت

ف

ف

ملحق خاص

* نالحظ أنه مع الوقت سيطرة امليثولوجيا عىل التصميامت سيطرة شبه تامة

، و سيظل الحال كذلك لفرتة طويلة جدا .

ن نية ،

ي تصمت تظهر سيطرة امليثولوجيا اليو‏ ض ب افسوس و ميليتوس و ميسيا و كورنثه

خالل القرن السادس و خ الامس قبل امليالد – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و متحف النقود ب ز ‏يورخ

و حمب موعات خاصة

* كان هناك إصدار مليك خاص بليديا ، لكن امللوك سمحوا باستمرار اصدارات

املقاطعات ، و ال نعلم هل رضب االصدار املليك بسارديس فقط أم كان يرضب

بأكرث من مدينة ، و رمبا سبقت اصدارات ايونيا هذا االصدار املليك .

الصدار ي امللك ي الرمس ت بفة حمك امللك كريسوس ، و الظهور أ ال ول لثنائية الذهب و

ي منظومة نقدية ، ض ‏ب سارديس و ب را ي غها ي ت الفة من 560 ت ح‏ 546 قبل

امليالد تقريبا – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و متحف النقود ب ز ‏يورخ و حمب موعات خاصة

الفضة

‏)زوال مُلْك ليديا(‏

يف النهاية حقق ‏»كريسوس«‏ معظم أهدافه ، و كنز ثروة طائلة ، لكن ذلك مل

يعصِ‏ مه من النهاية الدرامية التي قُدِّرت له ، و مل يحمه التحالف مع بابل و

مرص و اسبارطة من الغزو األخميني ، فقد اجتاحت جيوش ‏»كورش الثاين«‏

مملكته ، و بالنهاية دخلت عاصمته سارديس ، و تم االستيالء عىل كل ما كنزه

‏»كريسوس«‏ ، و أعيد سك ذهب و فضة ليديا ، و سيظهر بعد ذلك االمرباطور

األخميني داريوس األول حامال القوس و الرمح بدال من طراز األسد و الثور ..

ي ها ،

ي ،

الطراز ي امللك ي الرمس لنقود ليد‏ ض ب سارديس و ب را غ‏ ي ت الفة من 650 ح‏

550 قبل امليالد تقريبا – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و متحف النقود ب ز ‏يورخ و حمب موعات خاصة


ض

* اتخذ ملوك ليديا األسد شعارا لهم ، و يف الحقيقة قد سبقهم لذلك بعض

حكام املدن االيونية و غريها ، لكن أسد امللوك الليديني كان له هيئة مميزة

و ثابتة تقريبا ، بفم مفتوح و قرص دائري صغري أعىل الجبهة ميثل قرص

الشمس ، و قد استمر بالظهور بتلك الهيئة عىل االصدار املليك حتى عرص

امللك كريسوس .

* سعى امللك ‏»كريسوس«‏ الجراء توحيد للموازين و العيارات ، وأصدر نقودا

من الذهب و الفضة الخالصني ، و أضاف للتصميم املليك ثورا يف مواجهة

األسد ، و هو بذلك يتقرب أكرث للميثولوجيا اليونانية مبا للثور فيها من رمزية

، لقد أراد الجمع بني ثنائية الرمز السيايس و الرمز الديني ، مبا يوحي بالقوة

و الوفرة .

النقود ي ت ال‏ ‏ب ا داريوس أ ال ول ي بليد‏ بعد سقوا ، النصف ي ن الثا‏ من القرن السادس

قبل امليالد تقريبا – حمب موعة خاصة ، ش رسكة CNG و NGC


( الفصل الثالث )

اليونان

‏))الساسة لهم وظيفتان ؛ االدارة و الدفاع ، أما االنتاج فمرتوك للشعب من

زراع و صناع و تجار يتملكون مصادره و آالته متلكا شخصيا ، و يستغلونها كام

يرون عىل رشط أن يؤدوا الرضيبة الواجبة و أن تحرص امللكية الخاصة يف

حدود معقولة ، حتى ال يرثي البعض دون البعض و تنقسم املدينة لطائفتني

متنابذتني ؛ األغنياء و الفقراء ، فهذا االنقسام هو آفة الدول غري املنظمة

تنظيام عقليا ، حيث تسود الشهوات الدنيئة و يكرث اللصوص ، و يصبح للامل

أهمية عظمى ، و تصري والية الوظائف العامة تقتض نصاب مايل ، و هذه هي

حكومة األثرياء((‏

أفالطون

‏))األثرياء ليسوا يف العادة من الصالحني ، و لذا فإنهم ليسوا سعداء((‏

‏))الثمن الذي يدفعه الطيبون لقاء المباالتهم بالشئون العامة هو أن

يحكمهم األرشار((‏

سقراط

بعد البدايات األوىل للنقود يف ‏»ايونيا«‏ و ‏»ليديا«‏ ستصبح السكة أحد أهم

مصادر القوة و الهيمنة و النفوذ و ستستخدم يف الرصاع مع القوى املنافسة ،

و سيصل اليونان لقمة مجده حني تسود نقوده و تنترص ثقافته عىل منافسيها

بعد صدام يف الداخل و الخارج ، و حروب طاحنة بني الفرس و اليونانيني

تصطك فيها سيوف الفرسان ، و تتناطح خاللها الدرخامت الفضية مع

الداريكات الذهبية ، و تتصادم املساعي االمربيالية التوسعية للفرس مع

مبادئ الدميقراطية و الحرية و النزعة االستقاللية عند اليونانيني ، و حني

يتحقق النرص بزعامة أثينا بالنهاية ، ستزدهر فلسفتها و تنترش ثقافتها و

علومها و فنونها ؛ و ستكتسب آلهتها شعبية أكرب ؛ و ستسود نقودها مبوازينها

و عياراتها ، و تصبح القطعة الفضية من فئة الترتادراخم األثينية أول عملة

نقدية دولية يف التاريخ ؛ أو كام يحلو للبعض أن يسميها دوالر العامل القديم.‏

دقة أوزانها و عياراتها ، و كانت البداية باملدن األيونية يف آسيا الصغرى حيث

استخدموا اإللكرتوم لكن املدن اليونانية األخرى و عىل رأسها أثينا فضلت

الفضة و اعتمدتها يف سكتها لزمن طويل ، فهذا أفضل استخدام لفضتهم التي

يسيطرون عىل مناجمها ، و أفضل وسيلة تساعد عىل زيادة حركة االسترياد و

التصدير النجاح الصناعة و التجارة البحرية ؛ بل و الزراعة التي صارت تفضل

تصدير منتجاتها للخارج ، و تدريجيا توفرت البيئة املحفزة لالبداع يف كل

املجاالت ، و توسعت مدنهم البحرية باليونان و خارجها بآسيا الصغرى و

كريت و صقلية و جنوب ايطاليا ، و اختطفوا السيادة التجارية البحرية يف

رشق املتوسط من قبضة الفينيقيني ..

( الفلسفة و الفضة )

عىل جانب آخر ال ميكننا فهم الحضارة اليونانية من دون النظر يف فلسفاتها ،

فقد كان للفلسفة دور هام يف تشكيل أغلب مكونات تلك الحضارة ، و ال أعلم

هل أبالغ إذا ادعيت بأن الفلسفة و السكة الفضية كانتا أهم انجازات

اليونانيني التي قدموها للبرشية ، و لكني سأذهب ألبعد من ذلك ألتساءل

هل من املصادفة أن تنشأ الفلسفة يف نفس الزمان و املكان الذي سكت فيه

نقود االلكرتوم األوىل ثم ينتقال سويا – من بني ما انتقل – من ايونيا لباقي

املدن اليونانية !!!

خالل القرن السادس قبل امليالد رشع اليونانيون يف ارساء فلسفاتهم و اخرتاع

علومهم و صياغة فنونهم و نرش آدابهم ؛ و أيضا سك نقودهم ، و أضافوا بذلك

بعض العنارص الحضارية ملكونات املدنية التي ظهرت قبل ذلك الزمن مبئات

- أو رمبا آالف - السنني يف مرص و يف بالد الرافدين ، و من بني ما أضافوا كان

للفلسفة مكانة عظيمة ، جعلتها ألول مرة يف تاريخ البرش تفصل بني الدين و

العلم و تقف بينهام ، لتؤثر يف الالهوت املوروث و تحرك التفكري يف قواعد

الرياضيات و ترثي االبداع الفني ، لقد أنقذت الفلسفة اليونانيني من حالة

الجمود الديني التي وصلت إليها ديانات الرشق القديم ، و قادت الفكر

السيايس لتطور بدأ مبلكية تالها أرستقراطية ثم أوتوقراطية ثم دميوقراطية

تصارع للبقاء ، فصارت سببا يف انقاذهم أيضا من منط الحكم القائم عىل ملوك

مقدسني مطلقي السلطات و الذي كان سائدا يف الرشق منذ زمن طويل .

ملحق خاص

( اليونانيون )

ينتمي اليونانيون عرقيا لألقوام ‏»الهندو أوروبية«‏ التي تركت مواطنها األصلية

يف املنطقة بني جنوب روسيا و بحر قزوين و هاجرت باتجاه الرشق األدىن و

رشق املتوسط ، و استقر الحال ببعضها فيام سمي بعد ذلك ببالد اليونان ،

كانت هجرتهم عىل دفعات ، و بالتدريج حلوا محل حضارة قدمية أصيلة كان

منشئها جزيرة كريت و جزر و شواطئ بحر إيجا ، و قد تغريت حياة اليونانيني

و تغري تاريخ هذه األرض منذ اللحظة التي وطئتها أقدامهم ، فقد فرضت

عليهم عوامل الجغرافيا الجديدة منطا اجتامعيا و اقتصاديا و سياسيا جديدا

عليهم ، فأثروا و تأثروا و كانت لهم تجربة هامة عىل املسار الحضاري للبرشية

، و عىل مسار تاريخ النقود.‏

كان النشاط االقتصادي لليونانيني قامئا عىل الرعي و الزراعة ، لكنهم رسعان ما

تعلموا الصناعة و التجارة ، و همشت الرثوة الزراعية التي يسيطر عليها طبقة

ارستقراطية ، و ترتب عىل ذلك تغري كبري يف الرتكيبة االجتامعية و الشكل

السيايس للسلطة ، و كان للنقود دور هام يف هذا التحول الرسيع نسبيا ، فلوال

النقود ما ازدهرت الصناعة و التجارة البحرية كل هذا االزدهار ، و لوال النقود

ما كانت لتنشأ الطبقة املتوسطة التي ستقود اليونانيني ملا وصلوا إليه من

مدنية و تحرض و رخاء.‏

قبل اليونانيني استخدم عامل رشق املتوسط و الرشق األدىن وزنات الفضة يف

تعامالتهم ، فاستبدلها اليونانيون بقطعا فضية مسكوكة أبدعوا يف تصميمها و

خالل القرن الخامس قبل امليالد ستشتعل املنطقة بحروب طاحنة ، تبدأ

باندفاع جحافل األخمينيني باتجاه بالد اليونان بهدف االستيالء عليها و تأمني

الحدود الغربية لالمرباطورية و االنتقام من املدن اليونانية التي دأبت عىل

دعم ثورات األقاليم التي احتلها الفرس ، لكن سينتهي الغزو الفاريس بالفشل

و تتحرر كل املدن اليونانية التي استولوا عليها ، بعد ذلك ستشهد املنطقة فرتة

من الهدوء النسبي يليها تجدد الحرب بني أثينا و اسبارطا فيام يسمى بالحروب

البيلوبونيزية ، و بشكل عام و رغم كل الدمار الذي خلفته الحروب إال أن هذا

القرن يعد العرص الذهبي للحضارة اليونانية الكالسيكية .



ملحق خاص

ف

( أثينا )

ال شك أنه كان ألثينا دور هام يف تاريخ النقود بالعامل القديم ، و ان كنا نفتش

عن عالقة النقود بالسياسة و الدين فان ألثينا تاريخ يستحق أن يروى .

يبدأ مجد أثينا من زمن الحروب الفارسية ، و هذا يف حد ذاته مفارقة ، فقد كانت

اسبارطا - حيث املحاربني األشداء و النظام العسكري الصارم - أوىل بتلك البداية

، لكن مدينة التجار و الصناع و البحارة و الفالسفة صدت هجوم الفرس ، بينام

مدينة املحاربني عجزت عن ذلك ، و سيظل السؤال عن الكيفية التي حدث بها

هذا األمر مجال بحث و دراسة و تقيص ال ينتهي ، كيف ملدينة تعداد سكانها أقل

من ربع مليون نسمة - مبا فيهم النساء و العبيد - عىل نطاق جغرايف محدود و

موارد محدودة ؛ أن تصد هجوم إمرباطورية عىل نطاق قاري تسيطر عىل موارد

برشية و مادية ضخمة ضخامة الفيل إذا قارنته بالبومة ، فكيف تغلبت البومة

عىل الفيل !!!!

( الفيل و البومة )

داريك ب ي ذه‏ أمح ي خ ن ي‏ ، يعود ت لفة الروب الفارسية مع ن اليون ، امللك زركسيس ،

النصف أ ال ول من القرن خ الامس قبل امليالد – حمب موعة خاصة

يف مرحلة الحقة سمحوا للواليات بأن تسك نقودا فضية ، فام كان من تلك

الواليات إال أنها سكت ىف الغالب نقودا مقلدة لنقود أثينا ، ألن نقود أثينا املبكرة

جدا قد وصلتهم و تعاملوا بها لزمن ، فعىل عكس األخمينيني سك اليونانيون

نقودهم لتسهيل التعامالت التجارية يف االساس ، حتى هيمنوا عىل تعامالت

التجارة الدولية ، و ترسبت ثقافاتهم مع سكتهم و بضائعهم ، فتعتاد شعوب

املنطقة عىل هيئة البومة الفضية يف تعامالتهم اليومية و يقرتن اسم أثينا يف

أذهانهم بالزيتون الجيد و الفخار الجميل و النبيذ الفاخر ، فتكسب أثينا موطئ

قدم لها يف تلك البلدان قبل أن يغزوها األخمينيني و يستعبدوا شعوبها ، و

باالضافة لسياسات اليونانيني التجارية ؛ فقد اعتمدوا سياسة خارجية تهدف

ملقاومة التوسع الفاريس عن طريق دعم شعوب املنطقة يف حربها مع الفرس ،

سواء الشعوب التي عىل وشك االحتالل أو التي احتلت بالفعل و تثور للتخلص

من قبضة األخمينيني ، و رغم أن تلك السياسة مل تحقق نجاحا ملموسا عىل األرض

- فقد متكن الفرس بالنهاية من احكام قبضتهم عىل املنطقة بأرسها - إال أنها

تركت يف قلوب و عقول شعوب املنطقة انطباعا ايجابيا عن اليونان بشكل عام ،

لذا ميكننا تلخيص األمر بالقول أن الدراخام - كعملة للتجارة الدولية - تفوقت

عىل الداريك قبل أن يبدأ الرصاع العسكري ، و ليس هناك دليل عىل ذلك التفوق

أكرث من أن املرتزقة يف الجيش األخميني نفسه كانوا ىف الغالب يتقاضون رواتبهم

بالدراخام األثينية أو املقلدة لها ، بل رمبا كان هذا التفوق أحد أهم دوافع

األخمينيني الخضاع اليونان ؛ أو باألحرى أثينا عىل وجه الخصوص .


بدأت االمرباطورية األخمينية الفارسية سك نقودها األوىل بعد اليونانيني بقليل ،

و سميت عملتهم الذهبية بالداريك ، و استخدموا تقنيات سك شبيهة مبا ظهر يف

ليديا و ايونيا بأسيا الصغرى ، لكن األباطرة احتكروا ىف الغالب سك النقود الذهبية

يف عاصمتهم و تحت ارشافهم ، حيث كانت أهدافهم الرئيسية يف البداية هي

التكنيز و االنفاق العسكري و السيطرة عىل الرثوات الزراعية لألقاليم التي صارت

تابعة لهم .

خريطة الغزو ي الفارس ي ن الثا‏ ن لليون ، معركة ي ثموبيالي ب الية و معركة سالميس

البحرية و معركة بالتيا ب الية ي ت الفة ي ن ب‏ 480 و 479 قبل امليالد


خ

باالضافة ملا سبق ذكره هناك تفسريات أخرى متشابكة معه و منفصلة عنه ،

فمنها ما هو متعلق بتكوين الجيش األخميني الغري متجانس و املنهك يف

حروب مستمرة الخامد الثورات هنا و هناك و اخضاع شعوب أخرى و تأمني

الثغور ؛ بخالف البحرية التي رغم تفوقها العددي إال أن بحارتها و جنود مشاة

البحرية فيها أغلبهم غري متمرسني و املهرة منهم مرتزقة أو مستعبدين ، و

هناك أيضا ما هو متعلق بالطبيعة الصعبة لجغرافيا و تضاريس مرسح

العمليات الرئييس و التي تلعب دور كبري يف مقاومة أي غازي ؛ و بعد املسافة

بني هذا املرسح و بني مركز االمرباطورية ،

‏)تأمالت حول نقود أثينا(‏

ان تأملنا يف نقود أثينا ميكننا فهم مدى تأثريات الفلسفة و حال الفكر الديني

و شكل النظام السيايس و طبيعة املدرسة الفنية ، بخالف املؤرشات الخاصة

بالحروب الفارسية و الرصاع االقليمي ، و سنميز بسهولة فرتة زعامة أثينا لبالد

اليونان و ما قبلها و ما بعدها ، و كأننا نقرأ كتاب التاريخ األثيني بلغة

املسكوكات .

ملحق خاص

و هناك ما هو متعلق بطبيعة اليونانيني أنفسهم و نزعتهم االنفصالية و

ارتباطهم بالبحر و مهاراتهم التنظيمية و مترسهم يف تكتيكات الحرب ، بل و

أحيانا لعب املناخ الجوي دورا يف افشال الحمالت األخمينية ، و غيب املوت

االمرباطور أثناء االعداد الحدى تلك الحمالت و تال هذا الغياب ثورات يف بعض

األقاليم فتعطلت حمالت غزو اليونان أكرث ؛ مام مكن األثينيني من بناء سفن

حربية أكرث ، و إذا علمنا أن معظم قطع األسطول األثيني التي قاومت الفرس

و حققت نرصا - غريَّ‏ اتجاه الحرب - يف معركة ‏»سالميس«‏ البحرية ؛ كانت

جديدة حتى أن بعضها مل تجفف أخشابها جيدا ؛ حينئذ سنستوعب الدور

الذي لعبه تعطل الحمالت الفارسية ، كل هذا و غريه مكن اليونانيون بزعامة

أثينا من صد الغزو األخميني لبالدهم ، و تحرير مقدونيا و تراقيا و املدن

األيونية يف أسيا الصغرى بعد ذلك .

قبل الحروب الفارسية كانت أثينا تتلكأ خلف املدن اليونانية األخرى ، و

بعدها تحولت تدريجيا إىل امرباطورية مزدهرة ، ألهبها النرص و الرثوة و

الحاجة للتعمري و التوسع ، فقدمت للفن و العلم و الفلسفة رجاال ال يشق

لهم غبار مازالت اسهاماتهم لها تأثري إىل يومنا هذا ، و بعد الحرب وصلت

التجارة آلفاق مل تصل إليها من قبل ، و وصلت النقود اآلثينية إىل القمة يف

القدرة الرشائية و السمعة الدولية . .

‏)العرص الذهبي(‏

نقود أثينا من فئة ت التادرا‏ خالل ي ن قرن‏ ، ي خ التوار‏ تقريبية – املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و متحف

النقود ب ز يورخ و حمب موعات خاصة

كانت فرتة زعامة ‏»بريكليس«‏ ألثينا أشبه بالحلم الجميل الذي عم كل مجاالت

الحياة و عىل رأسها العمران و النقود ، ميكننا إيجاز القول بأنه إذا وُجِد زعيم

سيايس يدرس الفلسفة و يهتم بالعلوم و يتذوق الفنون ، زعيم يتعلم من

‏»فيثاغورس«‏ و يستقبل ‏»أناكساغوراس«‏ و يجادل ‏»سقراط«‏ و يناقش

‏»فيدياس«‏ ، و يرافقهم مساءا يف مشاهدة أحد العروض املرسحية ، ليصدر

بعدها قرارا بتخصيص أوبولني لكل مواطن من خزانة الدولة كتكلفة دخول

أليٍ‏ من املسارح العامة ، زعيم كهذا عىل رأس مدينة صارت مقصدا لكل

الفالسفة و العلامء و الفنانني ، زعيم قدمت مدينته للبرشية ‏»سقراط«‏ و

‏»أفالطون«‏ فمن الطبيعي أن نرى يف عهده كل تلك العامرة البديعة و أن

تكون نقود دولته بهذا الجامل و االتقان و حرفية السك و دقة الوزن و العيار

و تطور تقنيات الصناعة ..

* مل تكن أثينا أول املدن اليونانية يف سك النقود ، سبقتها ‏»ايجينا«‏ و ‏»كورنثه«‏

، لكن نقودها رسعان ما احتلت الصدارة يف التعامالت التجارية البحرية .

* نالحظ أن االصدارات األثينية األوىل تتسم بالبدائية يف التصميم و السك .

* اعتُمِد تصميم رئييس لنقود أثينا ظل ثابتا تقريبا ، الوجه تصوير جانبي لوجه

أثينا معبودة املدنية و حاميتها مرتدية خوذة حربية ، و الظهر تصوير لطائر

البومة الذي ميثل شعار املدينة و بجانبه نقش بأول ثالثة أحرف من اسم

املدينة . ΑθE



ف

خ

ن

ي

خ

ف

خ

ملحق خاص

* التطور الرسيع يف حرفية السك و جاملية التصميم هو انعكاس لالزدهار

الرسيع للصناعة و الفن بأثينا خالل القرن الخامس قبل امليالد ؛ و خاصة خالل

النصف الثاين منه .

ت الفة ي ن ب‏ أواخر القرن السادس و ي بدات القرن خ الامس قبل امليالد ، تسبق الروب

الفارسية ش مبارسة أو ب را خالهلا ، نالحظ تطور الفن ال ي أ خ ر‏ ، الفئة ت تادرا‏ – حمب موعة

خاصة

ي بدات السك ي أثينا ، القرن السادس قبل امليالد ، تسبق الروب الفارسية ب ‏ئة عام

تقريبا ، ت فة الفن ال ي أ خ ر‏ ، الفئة ت تادرا‏ – املتحف ب اليطا‏

* نالحظ أن الشعار الديني احتل الوجه و تراجع شعار املدينة - أو الشعار

السيايس - للخلف ، عىل عكس السائد قبل ذلك يف سكات املدن اليونانية ، و

سيظل األمر عىل هذا الرتتيب لزمن .

القرن خ الامس قبل امليالد ، بعد الروب الفارسية ، ت فة الفن ي الالكسيك ي عرصه ب ي الذه‏

، الفئة ت تادرا‏ – حمب موعة خاصة


* الشعار الديني له صبغة قومية تشري الندماج الدين و القومية يف أثينا بتلك

املرحلة ، فال ميكن الفصل بني هويتهم القومية و الدينية ، و يف كثري من

األحيان ميكننا اختصار االنتامء القومي باالنتامء للمدينة .

* الشعار السيايس تصوير لطائر ، مثل الكثري من املدن اليونانية التي اتخذت

من الطيور و الحيونات شعارات لها ، لكن أثينا مل تخرت حيوان يرمز للقوة أو

الشجاعة أو الخصوبة و امنا اختارت طائر يرمز للحكمة و كأنها تخربنا بأنها

مدينة الفلسفة و العلم .

* مل تظهر وجوه الحكام عىل نقود أثينا رغم ظهورها عىل نقود بعض املدن

اليونانية األخرى ، و هذا تطبيق لفلسفة الفكر الدميقراطي السائدة بأثينا ، و

سيظل الحال كذلك حتى زمن االسكندر األكرب ، حينها ستنترش يف اليونان

عقيدة تقديس الحكام و سرنى النقود التي تحمل تصوير للملوك يف شكل

آلهة .

خ

القرن ال خ امس قبل امليالد ، بعد الروب الفارسية ، ف‏ ت ة الفن الالكسيك ي ، الفئة ت‏ ت ادرا‏

– حمب موعة خاصة


ف

خ

ف

خ

ف

ي

* ميكن تصنيف نقود أثينا وفقا لنوع الفن أو املرحلة الفنية ، فنجدها ىف

البدايات و خالل القرن السادس قبل امليالد تنسب ملرحلة الفن األرخي ، و

خالل القرن الخامس قبل امليالد يبدأ ظهور الفن الكالسييك عىل نقود أثينا ،

حني يصل الفن اليوناين لعرصه الذهبي .

ملحق خاص

* أصدرت أثينا فئة أكرب من الترتادراخم ، كانت تتويجا لتحولها من مدينة

إلمرباطورية ، و نالحظ يف تصميمها أن البومة تقف مرشعة الجناحني و هذا

يرمز لهيمنة أثينا عىل بالد اليونان ، و سميت تلك الفئة بالديكادراخم - عرش

درخامت - و مل تدم طويال .

ف

القرن الرابع قبل امليالد ، نالحظ ت الاجع ي نقود أثينا ، ت الفة النتقالية بعد ي اهلزة ي

حروب ي ز البيلوبون‏ ، الفئة ت تادرا‏ – حمب موعات خاصة

القرن خ الامس قبل امليالد ، اصدار الفئة أ العىل ي نقود أثينا الفضية ، دياكدرا‏

ب الماطورية – حمب موعة خاصة

، ف‏ ت ة

* خالل القرن الرابع قبل امليالد حدث تراجع يف نقود أثينا و تفسريه الواضح

هو اندالع الحروب البيلوبونيزية بني أثينا و اسربطا و التي انتهت باستسالم

أثينا بعد دمار كبري و استنزاف عظيم للموارد .

* يف ظل تراجع نقود أثينا نرى أول اصدار ذهبي لها ، بعد قرنني تقريبا

حرصت فيهام أثينا عىل استخدام الفضة فقط يف نقودها و استبعدت الذهب

حتى ال تنخفض القدرة الرشائية لفضتها التي تسيطر عىل مصادرها بينام

تفتقر للذهب .

استخدام الذهب بعد بداية القرن الرابع قبل امليالد ي ظل ت ‏اجع نقود أثينا ، الفئة ستات‏

– املتحف ب ال‏ ي ن يطا‏ و حمب موعة خاصة

* الفرتة التي ستشهد بدء تراجع نقود أثينا من حيث الشكل و القيمة هي

نفسها الفرتة التي ستقدم فيها ‏»مدينة الفالسفة«‏ عىل محاكمة ‏»سقراط«‏ و

تعدمه لرفضه الرتاجع عن آرائه ليسدل بذلك الستار عىل العرص الذهبي

للسكة بأثينا ،،، فهل هذه مصادفة أخرى !!!!

ت أ اكس المس بعد حمامكته و المك عليه

ت خ يىل للفيلسوف ال ي أ ن ثي‏ سقراط أثناء ج رعه

ش مد ي

ب لعدام ، و ذلك وسط ة حال من الزن تعم تالمذته و مريديه



خ

خ

ن

ي

خ

ملحق خاص

( أفول نجم أثينا )

مل تدم االمرباطورية األثينية طويال ، فاملكونات التي صنعت عرصها الذهبي

تعرضت للتهديد من الداخل و الخارج عىل السواء ، داخليا سرنى أن عوامل

االزدهار قد تصبح هي نفسها عوامل للتحلل و الفناء ، فمن ناحية ستجلب

الدميقراطية للحكم جامعة من الباحثني عن املصالح الضيقة ؛ و من ناحية

أخرى ستفسد الرثوة األثينيني و تجعلهم متقاعسني جشعني يسعون للمزيد و

لو عىل حساب اآلخرين ؛ و ستخلق الرغبة لفرض الهيمنة طغيانا يجعل أقرب

حلفاء أثينا يتخلون عنها ، فيزداد عنت أثينا ‏»الدميقراطية«‏ و تستخدم أساليب

القهر العسكري و املجازر و استعباد األرسى مع جريانها و حلفائها السابقني.‏

أما التهديد الخارجي فكان اسربطا التي تشعر بالغرية و التخوف من أثينا بعد

ما حققته من ازدهار اقتصادي و نفوذ اقليمي ، فتعود الحروب بني أثينا و

اسربطا ، و التي سينتج عنها تغريات كبرية مبوازين القوى و خريطة التحالفات

االقليمية ، و سنشهد الفرس و هم يقدموا الدعم السبارطا حتى تحقق ما

عجزوا هم عن تحقيقه ، و بعد هزمية أثينا و استسالمها ستنتقل الزعامة

الدامية السبارطا بشكل مؤقت سيتغري رسيعا ، فهي مل تكن مؤهلة للقيام بهذا

الدور ، و حني سيأيت ‏»فيليب الثاين«‏ املقدوين سيجد الطريق للزعامة ممهد

أمامه ، و حني يخلفه ابنه ‏»االسكندر الثالث«‏ سيجمع كل اليونان تحت

سيادته و يقود حملة عسكرية باتجاه الرشق تجتاح امرباطورية الفرس حتى

تصل إىل الهند ، سرنى ‏»االسكندر«‏ يفتح بسيفه بلدانا عديدة سبقته إليها نقود

أثينا بقرنني من الزمن ، بلدانا تعرفت عىل مفردات الثقافة اليونانية من خالل

التجارة قبل أن تغزوها جيوش اليونان ، بلدانا عانت من قسوة االحتالل

الفاريس و كثريا ما ساندتها و دعمتها أثينا يف الثورة عليه ،،، و كأن أثينا كانت

تغرز البذرة التي ستنبت ثم يأيت املقدوين ليحصد مثارها بسيفه

تقليد ي فارس لنقود أثينا ، ب ‏بل القرن الرابع قبل امليالد ، الفئة ت تادرا‏ – حمب موعة خاصة

ادرا‏

خ

تقليد هندي لنقود أثينا ، النصف ي ن الثا‏ من القرن الرابع قبل امليالد ، الفئة ت ت‏

املتحف ب اليطا‏

–

تقليد مرصي لنقود أثينا يعود للقرن خ الامس قبل امليالد ، الفئة ت تادرا‏ – حمب موعة خاصة


تقليد ب ي عر‏ لنقود أثينا من فئة ت التادرا‏ ، أ ال ول ش بامسل الج ي زة أو ي سور‏ يعود لبداية القرن

الرابع قبل امليالد ، و ي ن الثا‏ ب ج ‏نوب الج ي زة ب ‏ملكة سبأ يعود ن لاية القرن الرابع قبل امليالد

– حمب موعات خاصة

خريطة ت المهل العسكرية ي ت ال‏ قادها السكندر الثالث ي ن املقدو‏ ، و ي ت ال‏ قضت عىل

ب اماطورية الفرس و وصلت رسش قا ت ح‏ بالد اهلند ، خالل ت الفة ما ي ن ب‏ 335 ح‏

قبل امليالد

و ال يسعني و أنا أختم الحديث عن أثينا إال أن أتذكر كلامت األديب الكبري

‏»نجيب محفوظ«‏ يف رائعته امللحمية ‏»ملحمة الحرافيش«‏ ، و هو يسرتسل يف

وصف الكيفية التي يتحول بها الزعامء األخيار إىل أرشار ؛ و كيف تفسد

السلطة و الرثوة نفوس البرش و تجعلهم ينقلبوا عىل املبادئ التي حاربوا من

أجلها ؛ و كيف يعمي الطمع العيون و يغيش العقول و يثبط العزائم و يوهن

القوى و ينخر يف متاسك املجتمعات ، فتقرتب النهاية الدرامية شيئا فشيئا و

يدور الزمن دورته املعهودة ، ثم يختم أديبنا بجملته الشهرية ‏)لكن آفة حارتنا

النسيان(‏ فيتضح يل أن النسيان كان آفة األثينيني أيضا ، و أن فتوات حي

‏»الجاملية«‏ بالقاهرة قد ال يختلفوا كثريا عن الساسة يف أثينا بذاك الزمان ؛ أو

رمبا بكل زمان و مكان ... انتهى الجزء األول.‏

* تنويه

سيتم نرش املصادر مرتبة و مفصلة يف نهاية الجزء الثاين.‏

ت 323


العالقة بني السياسة و الدين عالقة أزلية ، منذ بدء تاريخ البرش عىل هذه األرض ، و هي يف

الحقيقة عالقة متشابكة جدا ، و التاريخ عموما ما هو إال محطات متالحقة لنتائج التفاعالت

بينهام ، و قد حاول كثريون فك طالسم هذه العالقة املعقدة ، و ستظل محاوالتهم تالحق

األحداث التاريخية الكربى ملحاولة فهم دور السياسة و الدين ، لكن محاوالت فهم التاريخ

تحتاج أدوات متعددة ، و سنحاول يف هذا املضامر أن نستغني عن األدوات التقليدية ، سنستعني

بتلك القطع املعدنية القدمية ، التي تعد مثرة التعاون بني امللوك و الكهنة يف األزمنة الغابرة ،

انها النقود التي ستحيك لنا قصة العالقة بني السياسة و الدين ، سنفتش عن بصامت امللوك و

الكهنة علنا نعرف ما مل نعرفه ، قد تدلنا تلك القطع القدمية عىل مسارات جديدة مل يطرقها من

سبقونا عىل هذا املضامر من قبل ، سنتتبع تاريخ النقود عرب األزمنة و نستشف منه دور

السياسة و الدين ، و سنختم بتجربة فلسفية نستخلص فيها ما أخربنا به تاريخ النقود لنتأمل

سويا يف بعض جوانب تلك العالقة الشائكة ..

محمد عبد الحميد املالح

مهندس مرصي باحث وهاوي يف تاريخ املسكوكات

Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)

You are free to:

Share — copy and redistribute the material in any medium or format

Under the following terms:

Attribution — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate

if changes were made. You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor

endorses you or your use.

NonCommercial — You may not use the material for commercial purposes.

NoDerivatives — If you remix, transform, or build upon the material, you may not distribute the modified

material.

نَسب املُصنَّف - غري تجاري - منع االشتقاق 4.0 دويل )4.0 )CC BY-NC-ND

لك مطلق الحرية يف:‏

املشاركة — نسخ وتوزيع ونقل العمل ألي وسط أو شكل.‏

مبوجب الرشوط التالية:‏

نَسب املُصنَّف — يجب عليك نَسب العمل لصاحبه بطريقة مناسبة،‏ وتوفري رابط للرتخيص،‏ وبيان إذا ما قد أُجريت

أي تعديالت عىل العمل.‏ ميكنك القيام بهذا بأي طريقة مناسبة،‏ ولكن عىل أال يتم ذلك بطريقة توحي بأن املؤلف أو املرخِّص مؤيد

لك أو لعملك.‏

غري تجاري — ال ميكنك استخدام هذا العمل ألغراض تجارية.‏

منع االشتقاق — إذا قمت التعديل،‏ التحويل،‏ أو البناء عىل هذا العمل،‏ ال ميكنك توزيع املواد املعدلة.‏




www.arabcollector.com


The Arab Collector - Issue 15 (April 2021)

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?