workshop26-01-2024-Arabic pamphlet

ࣰۖ
ࣱ
ِ
ࣰ
ِ
الورشة الروحانية 2024
الموضوع الأول:‏ المادة والنور
دَبّ‏
لقد خلق الله الخالق المالك هذا الكون وفقًا لتركيب وترتيب وتوازن محدد وكل هذا الكون هو مظهر لصفات
الله سبحانه وتعالى،‏ وصفات الله تتمثل وتتجلى عن طريق أسمائه الحسنى.‏
هذا الكون بما فيه من بلايين وملايين الخلق هو من خلق الله سبحانه وتعالى وجعل الله لكل مخلوق نظام
خلق يكفل ويضمن حياته.‏ وتمثل المادة والنور جزء مهم في الكون.‏
يحافظ المولى تعالى على جميع المخلوقات والأنظمة التي خلقها ويكفلهم ويدبر أمرهم
وهو الحي القيوم ولا يدع خلقه بمفردهم إنما يرعاهم بنفسه
‏ۡیءࣲۖ‏ خَٰلِقُ‏ كُلّ‏
.
وَ‏ هُوَ‏ عَلَىٰ‏ كُلّ‏
ِ ‏َش ل {
} ٱ َّ ُ ِ شَ‏
] سُورَ‏ ةُ‏ الز ُّ مَرِ‏ : ٦٢ [
‏ࣲء وَ‏ ‏ِكي یۡ‏
ٱلأۡ‏ ‏َمۡ‏ ‏َر مِ‏ ‏َن ٱلس َّمَاۤ‏ ‏ِء إِلَى ٱلأۡ‏ ‏َرۡ‏ ‏ِض ثُ‏ َّم يَعۡرُ‏ ‏ُج إِلَ‏ ‏ۡي
} يُ‏ ِ ‏ُر ‏ِه {
] سُورَ‏ ةُ‏ الس َّجۡ‏ دَةِ:‏ [ ٥
بصورة مستمرة
من بين هذه المخلوقات التي لا تعد وتحصى ، أعطى الله سبحانه وتعالى مخلوق واحد وهو الإنسان قدرات
فائقة وعلمه الله علم صفاته
وجعل الإنسان أحسن خلقه
‏َء
} وَ‏ عَل َّمَ‏ ءَادَمَ‏ ٱ لأۡ‏ ‏َسۡ‏ مَاۤ‏
‏[سُورَ‏ ةُ‏ البَقَرَ‏ ةِ:‏
كُل َّهَا {
[٣١
} لَقَدۡ‏ خَلَقۡنَا ٱلإۡ‏ ‏ِنسَٰ‏ ‏َن فِ‏ ‏ۤی أَحۡ‏ سَنِ‏ تَقۡ‏
‏[سُورَ‏ ةُ‏ التّ‏ ‏ِينِ:‏
‏ࣲم { ‏ِوي
[٤
}
وزاد في تفضيل الإنسان-‏ أحسن مخلوقاته-‏ بأن كرمه ووهبه وافر نعمه
وَ‏ لَقَدۡ‏ كَر َّ مۡ‏ نَا بَنِ‏
‏ۤی ءَادَمَ‏ وَ‏ ۡ حَمَلنَٰهُمۡ‏ فِی ٱ ۡ لبَرّ‏
وأعطى الله الإنسان منصب الخلافة في الأرض
‏َوٱلبَحۡ‏ ‏ِر وَ‏ رَ‏ زَ‏ قۡ‏ نَٰهُم مّ‏
ۡ
تَفۡضِ‏ ي
ِ ‏َن
لا {
‏[سُورَ‏ ةُ‏ الإِسۡ‏ رَ‏ اءِ:‏
[٧٠
ٱل َّطيّبَٰ‏ ‏ِت
} وَ‏ ۡ إِذ قَالَ‏ رَ‏ ب ُّكَ‏ ۡ لِلمَلَٰ‏ ۤ ىكَةِ‏ ِ إِنّی جَاعِلࣱ‏ فِی ٱلأۡ‏ ‏َرۡ‏ ‏ِض
‏[سُورَ‏ ةُ‏ البَقَرَ‏ ةِ:‏
وَ‏ فَض َّل ۡ نَٰهُمۡ‏ عَلَىٰ‏ كَثِي
‏ࣲر
فَة { خَ‏ ‏ِلي
[٣٠
مّ‏ ‏ِم َّنۡ‏ خَلَقۡنَا
1

إن المادة والنور هما مكونان لا يمكن الاستغناء عنهما في وجود الإنسان عالم الأسماء أحسن التقويم
الخليفة في الأرض المفضل والمكرم.‏
ويمكن تعريف المادة والنور وشرحهما من نواح عدة:‏
فمن الجانب اللغوي يقصد بالمادة أصل الشيء أو أساسه المعدّ‏ منه،‏ فالنار والماء والتراب جميعها مواد
لغويًا.‏
ومعاني النور لغويًا هي:‏
.1
.2
.3
الضوء الصادر من مصدر كالشمس أو النار ويمكن أن تشعر به العين البشرية بعد سقوطه على
شيء من الأشياء.‏
شيء شفاف لطيف تخلق منه الملائكة.‏
كما وأن النور هو اسم من أسماء الله الحسنى.‏
وبتثبيت الشرح اللغوي للمادة والنور دعونا نتعرف على
التعريف العلمي لهما.‏
أما المادة فهي كل ما له كتلة ويشغل حي ‏ًزا من الفراع،‏ وللمادة
ثلاث حالات بشكل عام:‏ الصلبة والسائلة والغازية،‏ في حين
هنالك حالة خاصة للمادة يطلق عليها اسم البلازما.‏
وأما النور فبحسب الاصطلاح العلمي فهو الضوء،‏ برغم أن
كلمة الضوء لا تحيط بالعديد من صفات النور.‏ على كل
سنذكر كلمة الضوء في مواضع عدة في التعريف والشرح
العلمي للنور.‏
الضوء هو عملية كهرومغناطيسية يمكن أن تحس العين البشرية بها،‏ وللضوء عدة أنواع فيمكن أن يكون
في صورة طاقة أو موجة أيضًا.‏
wave
وليكن واضحًا بأن النور له خواص أكثر وأوسع وأشمل وله تأثيرات على جوانب كثيرة.‏
هنالك ضوء أو طاقة تحافظ على بقاء الإنسان في هذا العالم ، ويطلق على هذا الضوء أو الطاقة اسم
الروح.‏
وبمطالعة التاريخ الإنساني نجد أن الإنسان لم يبذل جهدًا علميًا أو بحثيًا لفهم روحه،‏ وأن
الإنسان كان بصورة أكبرتحت تأُثير الحواس والحاجات المادية كما وأن السواد الأعظم
للبشر يعتبر الوجود المادي والعالم الفاني كل شيء.‏ إضافة إلى أن التفكير والبحث
الإنساني ظل منشغلاً‏ بالتمحيص والبحث المادي.‏
.
في البحث عن المادة عرف الإنسان أن المادة مكونة من أجزاء غير قابلة للتقسيم،‏ وسمى الفلاسفة اليونانيون
ذلك بالذرة .Atom وفي اللغة اليونانية تعني كلمة الذرة الشيء غير قابل التقسيم.‏
2

قبل مائتي عام اكتشف العلماء إن الذرة ليست فقط غير قابلة التقسيم
بل لها بنية داخلية،‏ واكتشف في القرن العشرين مركز الذرة
النواة Nucleus‏-وفيها البروتونPropton وتحيط بالمركز
الالكترونات المشحونة.‏
- يأ
،
3
وبعد بضع سنوات اكتشفوا جسيم آخر في النواة هو
النيوترون .Neutron
في الستينات من القرن العشرين توصل العلماء إلى أن البروتونات
والنيوترونات والإلكترونات تتكون من جسيمات أصغر تسمى الكوارك .Quark فالبروتون أو النيوترون
الواحد مكونان من كواركات.‏ وفي السبعينات اكتشفت جزء فرعي آخر في الذرة.‏
17
من الواضح أن أجزاء الكواركات الموجودة في الذرة هي أيضًا نوع من أنواع الضوء،‏ يعني ذلك أن
البنية الأساسية لكل جسم مادي تتكون من طبقات فوق طبقات من الضوء،‏ أي أن أساس أي جسم مادي
هو الضوء ‏(أو النور).‏
يمكننا القول بأن النور حين يأخذ شكلاً‏ جماعيًا يكون مظهر ذلك على شكل المادة.‏ ومن جانب آخر عندما
يدخل اللطف والخفة الفائقة في المادة فإنها تتحول إلى ضوء.‏
يقول إمام السلسلة العظيمية حضرة محمد عظيم برخيا المعروف بقلندر بابا أولياء رحمه الله في كتابه
‏"لوح وقلم"‏ :
‏"التجلي يتنزل ويصبح نور،‏ والنور ينزل فيكون ضوءًا أو مظهر"‏
أي أن الشيء المادي هو مظهر للنور أو الضوء.‏
النور خلاء والخلاء وجود وهو في حركة مستمرة ويسافر صعودًا ونزولاً‏ في دوائر مختلفة،‏ والأنوار
التي تعمل بداخل ذات الإنسان قائمة على حركتين إحداهما حركة تجذب الإنسان نحو أصله ومقامه والثانية
حركة تبقيه على قيد الحياة . وتسمى الحركة التي تجذبه تجاه الذات الخالقة باسم الصفة الملكوتية وتسمى
التي تبعده عنها باسم الصفة البشرية وكلتا الصفتين ملتزمتان بمقدار معين،‏ فبقدر استغراق الإنسان في
العالم الظاهري يبتعد عن أنوار الجاذبية وتكون اهتماماته في المكانية وانحدر إلى الأسفل وازداد ثقله
والعكس صحيح.‏
وقد شرح قلندر بابا أولياء رحمه الله أنواع الضوء والنور في كتابه ‏"لوح وقلم"‏ ويمكن الرجوع إلى الكتاب
للتعرف على ماهية النور وفهم طريقة عمله.‏
3

ِ یفِ‏
ايَ‏ یفِ‏
يستعمل البشر الذين يعمرون هذا العالم عقولهم للانشغال في البحث والتحقيق،‏ وفي القرون الثلاثة الماضية
شوهدت نتائج البحث المادية بشكل أكبر في التطورات العلمية والتقنية.‏
وكان للتغيرات الناجمة من هذه العلوم والتقنيات التي صنعها البشر آثار إيجابية وسلبية على حد سواء
على التفكير والمجتمع البشري.‏
ففي الجانب الإيجابي نشأت أقسام وفروع جديدة للعمل في الزراعة والتجارة والصناعة والخدمات ووسائل
النقل والشحن وطرق الاتصال الحديثة.‏ إلى جانب الوقاية من بعض الأمراض عن طريق اللقاحات الطبية
والحفاظ على صحة الأم والطفل وخفض معدلات وفيات الأطفال حديثي الولادة والرضع ، وزيادة متوسط
العمر المتوقع على الرغم من زيادة الأمراض ، وتوفير وسائل الراحة في الحياة ، وتحسين الوصول إلى
المرافق لعامة الناس.‏
أما بشأن الجانب السلبي فقد نشأت فئة قليلة من الناس الذين يهدفون إلى تحقيق النفع الشخصي على حساب
المصالح الجماعية للمجتمع وأفعالهم السلبية باستخدام التقنيات الحديثة خطيرة.‏
‏َوٱل ۡ بَحۡ‏ ‏ِر ٱ ۡ لبَرّ‏ ٱل ۡ فَسَا ‏ُد } ظَهَرَ‏
بِمَا كَسَبَتۡ‏ أَ‏ ‏ۡي ‏ِدی ٱلن َّا ‏ِس
‏[سُورَ‏ ةُ‏ الر ُّ ومِ‏ :
‏ِليُ‏ ‏ِذيقَهُم بَعۡ‏
‏َض ٱل َّ ‏ِذی عَمِلُوا۟‏ لَعَل َّهُ‏ ‏ۡم يَرۡ‏ جِ‏ عُو ‏َن
{
[٤١
50
ومن أمثال الفساد الذي لا يشكل خطر على النوع الإنساني فحسب بل على الأرض بأكملها:‏ الاحتباس
الحراري والتغيرات المناخية،‏ وفقدان ٪17 من غابات الأمازون المطيرة التي يبلغ عمرها آلاف السنين
في السنوات ال الماضية ، وانقراض آلاف الأنواع في العقود القليلة الماضية وذوبان الأنهار الجليدية
التي يبلغ عمرها ملايين السنين في القطبين الشمالي والجنوبي والزيادة السريعة في حالات السرطان
وأمراض القلب والسكري،‏ والاكتئاب والأمراض العقلية والجسدية الأخرى.‏
كما كان لتطور العلم والتكنولوجيا تأثير سلبي اجتماعيًا واقتصاديًا ‏،فقد أدى إلى ابتعاد الناس عن الدين
وزيادة الإلحاد،‏ واستغلال الضعفاء وزيادة تركيز الثروة في حين يعيش أكثر من مليار شخص في
العالم في الفاقة والجوع.‏ إلى جانب إضعاف أو إنهاء النظام الأسري،‏ وبرغم نشر حقوق المرأة إلا أنه في
الواقع مازال هنالك نقص في شعور المرأة بالأمان وازدياد في حالات انتهاك حقوق المرأة،‏ وزيادة مشاكل
تعاملات الشباب،‏ والتباعد بين الآباء والأطفال،‏ وغياب أو قلة احترام المعلمين،‏ والتوجه الربحي
للمؤسسات التعليمية ، وزيادة أنواع الجرائم المختلفة ومعدلات الجرائم وغيرها.‏
2
ونتيجة للتقدم السريع تغيرت أنظمة الوقت والعادات وظهر في السنوات المائة الماضية الضغط الاقتصادي
ونقص التعاطف الإنساني وزيادة المخاوف بشأن العلاقات وضعف الروابط وازدياد الاضطراب العاطفي
والمشاكل العقلية والجسدية الأخرى.‏
وبرغم الزيادة الكبيرة في الموارد وامتلاك وسائل الراحة ورغد الحياة إلا أن العواطف السلبية كالأنانية
والبخل والحسد قد تزايدت بسرعة كذلك،‏ وازداد انتهاك الأشخاص والدول صاحبة السلطة لحقوق
الآخرين.‏
ومن المشاكل الرئيسية في العصر الحديث هي أن الإنسان أصبح منفص ‏ًلا عن قيمه الأخلاقية والروحية.‏
والمقلق أن أغلب الناس لا تعتبر ذلك مشكلة،‏ ومن الناس من يعتبر الممارسات المضللة لأولئك المنفصلين
عن قيمهم الأخلاقية والروحية صحيحة ويقولون أيضا إنه من الأفضل أن تكون على هذا النحو.‏ في حين
‏َح يَوٰ‏ ةِ‏ ٱلد ُّ ‏ۡن وَ‏ هُ‏ ‏ۡم
يقول القرآن الكريم :{ قُلۡ‏ هَلۡ‏ نُنَبّ‏ ‏ِئُكُم بِ‏ ٱلأۡ‏ ‏َخۡ‏ سَ‏ ‏ِري ‏َن أَعۡ‏ مَٰلاً‏ (١٠٣) ٱل َّ ‏ِذي ‏َن ضَل َّ سَ‏ ‏ۡعيُهُ‏ ‏ۡم ٱلۡ‏
يَحۡ‏ سَبُو ‏َن أَن َّهُ‏ ‏ۡم يُحۡ‏ سِنُو ‏َن صُنۡعًا (١٠٤) { ‏[سُورَ‏ ةُ‏ الكَهۡ‏ فِ‏ :
[١٠٤-١٠٣
4

،
في الحقيقة بدون القيم الأخلاقية والروحية لا يظل الإنسان أشرف المخلوقات فهذا الشخص ليس سوى
كيان حيوي(‏Entity .(Biological
إن الذين لا يستخدمون العلم والوعي من أجل البحث عن أصلهم والتعرف على خالقهم ويفتقرون إلى القيم
الأخلاقية والروحية فما الفرق بين هؤلاء الناس وبين الحيوانات التي تعيش على هذه الأرض؟
على الرغم من التقدم العلمي ، فإن الناس في العصر الحديث بعيدون جدا عن الفطرة.‏ ويظهر هذا البعد
بشكل انحراف عن قوانين الفطرة أو أحيانا كتعارض مع الفطرة.‏
يجب على الإنسان أن يدرك أن التعارض مع الفطرة ليس في مصلحته،‏ وعليه أن يمتنع عن هذا السلوك
الضار للغاية.‏ فإن سيطرة التفكير المادي هو أمر مدمر للفرد وللأرض والمخلوقات التي تعيش عليها
أيضًا.‏
إنه لمن الضروري لكي نتبنى أسلوب التفكير الروحاني أن نقبل النمط الفكري الخاص بالذات الإلهية وأن
نقيم العلاقة مع الذات صاحبة طراز الفكر هذا،‏ ولا يمكن أن تقوم هذه العلاقة إلا حين يجعل من ينال
طراز الفكر هذا عادات وإرادة تلك الذات الغيبية عادات ومشيئة له هو.‏
5

الموضوع الثاني:‏ الطراز الفكر المادي والطرز الفكر النوراني
منذ الأزل ونشأة الخلق وحياة الإنسان لها مراحل مختلفة.‏ فالإنسان يعيش حياته المادية على وجه هذه
الأرض،‏ وعلى هذه الأرض يتكون الوجود والكيان الإنساني من الروح والجسد.‏
وقد أعطى إمام السلسة العظيمية قلندر بابا أولياء رحمه الله مثال اللباس في كتابه ‏"لوح وقلم"‏ لشرح العلاقة
بين الروح والجسد:‏
" ما الإنسان؟
كيف لنا أن نتعرف عليه وما الذي نعتبره؟
أمامنا مجسم مركب من اللحم والجلد،‏ ومن منظور طبي:‏ هيكل عظمي فوقه تكوين من الشرايين
والأربطة أعطوا شكلاً‏ وصورة لجسم.‏ ونسمي ذلك ‏"الجسم"‏ ونعتبره الأصل . واخترعنا شيئًا لنحافظ
عليه أسميناه ‏"اللباس".‏
،
وهذا اللباس سواء كان قطنًا أو صوفًا أو من الجلود وغيرها يستعمل للحفاظ على الجسم فقط.‏ في
الحقيقة لا يمتلك هذا اللباس حركة أو حياة ذاتية.‏
عندما يكون هذا اللباس على الجسم فإنه يتحرك معه،‏ أي أن
حركته انتقلت إليه من الجسم،‏ في الحقيقة إن الحركة هي حركة
أعضاء الجسم،‏ وحينما نرفع يدنا فإن الأكمام تتحرك مع يد اللحم
والجلد،‏ هذه الأكمام هي يد اللباس الذي يستخدم لحماية الجسم.‏
ولتعريف هذا اللباس يقال بأن اللباس حين يكون فوق الجسم فإن
حركة الجسم تنتقل فيه،‏ وإذا خلع اللباس ووضع على السرير أو
علق على الشماعة فإن جميع حركاته تكون متوقفة."‏
حياة الإنسان تتحرك وفقًا للخيالات.‏ والخيال النازل مسبب الحركة
في الحياة المادية هو في حد ذاته وجود غير مادي.‏
يظل الإنسان في هذه الحياة المادية تابعًا لتفكيره،‏ والتفكير شيء غير مادي.‏ ويتعامل الإنسان مع أمور
الحياة ويقرر عن طريق عقله،‏ والعقل شيء غير مادي.‏
يرتبط الاستخدام الصحيح أو الخاطئ للتفكير بنية الشخص في قلبه،‏ والنية هي كذلك شيء غير مادي.‏
الغرض من ذكر هذه النقاط هو أن حركات حياتنا المادية وأفعال الحياة معتمدة على أسباب
stimulantsغير مادية.‏ وهاهنا تتجلى حقيقة أن اعتقاد كون المادة هي الشيء الوحيد الموجود على وجه
الأرض هو اعتقاد خاطئ،‏ ولكي تستمر الحياة البشرية الفردية والجماعية بشكل صحيح لابد من الاستفادة
من الوسائل المادية والروحية.‏
6

يفِ‏
ࣰ
ࣱ
ِ
بعد الشرف والتكريم الذي وهبه الله سبحانه وتعالى الإنسان كأحسن تقويم أصبح لزامًا على الإنسان أن
يفهم مشيئة وإرادة الخالق جل وعلا.‏ وقد هدى الله الإنسان وأرشده انتهاج طراز العمل الصحيح في هذا
العالم،‏ وهذا الرشد والهداية المعطى للإنسان وصله على مراحل وبطرق عديدة أبرزها الوحي.‏
Phases
فمرحلة كانت قبل ولادة الإنسان ومرحلتين في هذا العالم بعد الولادة،‏ اثنتين من المراحل خارجية ومرحلة
واحدة داخلية أو باطنية.‏
بيّن لنا القرآن الكريم أن الإنسان قبل ولادته أقرّ‏ بربوبية الله سبحانه وتعالى في تجمع ما.‏ وتجمع عهد
الأزل هذا ذكر في القرآن الكريم في قوله تعالى:‏
} وَ‏ إِذ ۡ أَخَذَ‏ رَ‏ ب ُّكَ‏ مِنۢ‏ بَنِیۤ‏
ءَادَمَ‏ مِن ظُهُورِ‏ هِمۡ‏ ذُرّ‏ ي َّتَهُ‏ ‏ۡم وَ‏ أَشۡ‏ هَدَهُمۡ‏ ٰ ۤ عَلَى أَنفُسِهِمۡ‏ أَلَسۡ‏ تُ‏ بِرَ‏ بّ‏ ‏ِكُمۡۖ‏ قَالُوا۟‏ بَلَىٰ‏ شَهِدۡ‏ ۤ نَا ۚ◌
أَن تَقُولُوا۟‏ يَوۡ‏ ‏َم ٱلۡ‏ ‏ِقيَٰمَ‏ ‏ِة إِن َّا كُن َّا عَ‏ ‏ۡن هَٰذَا غَٰفِ‏ ‏ِلي ‏َن
‏[سُورَ‏ ةُ‏ الأَعۡ‏ رَ‏ افِ‏ :
{
[١٧٢
.1
.2
.3
يمكن اعتبار هذا الاجتماع في عهد الأزل المرحلة الأولى لهداية وارشاد الإنسان.‏
نزّ‏ ل الله سبحانه وتعالى الوحي على الأنبياء والرسل عليهم السلام في هذا العالم لهداية وارشاد
الإنسانية.‏
وهب الله تعالى الإنسان القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ.‏
} وَ‏ نَفۡسࣲ‏ وَ‏ مَا سَو َّ ىٰهَا (٧) فَأَل ۡ هَمَهَا فُجُورَ‏ هَا وَ‏ تَقۡوَ‏ ىٰهَا (٨) قَدۡ‏ أَفۡلَحَ‏ مَن زَ‏ ك َّىٰهَا (٩) وَ‏ قَدۡ‏ خَابَ‏ مَن دَس َّىٰهَا (١٠)}
وهذه الهداية داخلية أو باطنية.‏
‏[سُورَ‏ ةُ‏ الش َّمۡ‏ سِ‏ :
[١٠-٧
المرحلة الأولى من الهداية هي الوعي المباشر الذي أعطاه الله للبشر.‏
والمرحلة الثانية هي الهداية المقدمة عن طريق الأنبياء والرسل عليهم السلام عبر الوحي.‏
والمرحلة الثالثة هي رد فعل الضمير الإنساني.‏
نزّ‏ ل الله تعالى كلامه على أنبيائه الكرام عليهم السلام،‏ ويشمل ذلك الكتب السماوية من القرآن الكريم
والإنجيل والتوراة وغيرها من الكتب.‏ وجعل كلامه المنزّ‏ ل نورا.‏
ٰ‏ ۤ أَي ُّهَا ٱلن َّا ‏ُس قَدۡ‏ ۤ جَاءَكُم بُرۡ‏ هَٰنࣱ‏ مّ‏ ‏ِن ر َّ بّ‏ ‏ِكُمۡ‏ وَ‏ أَنزَ‏ ۡ لنَ‏ ۤ ا إِلَ‏ ‏ۡيكُ‏ ‏ۡم ࣰ نُورا م ُّبِي
} يَ‏ نا {
} وَ‏ ءَاتَيۡ‏ نَٰهُ‏ ٱلإۡ‏ ِ ن ‏ِجي
‏ِه ‏َل
} قَدۡ‏ جَا ۤ ءَكُم مّ‏ ‏ِنَ‏
‏[سُورَ‏ ةُ‏ النِّسَاءِ:‏
[١٧٤
ٱ َّ ِ
‏[سُورَ‏ ةُ‏ المَائِدَةِ:‏
ن { م ُّبِي نُور ࣱ وَ‏ كِتَٰبࣱ‏
[١٥
هُدࣰ‏ ى وَ‏ ࣱ نُور وَ‏ مُصَدّ‏ ‏ِقࣰ‏ ا لّ‏ ‏ِمَا بَ‏ ‏ۡي
‏[سُورَ‏ ةُ‏ المَائِدَةِ:‏
{ ‏ِه مِ‏ ‏َن ٱلت َّوۡ‏ رَ‏ ىٰ‏ ‏ِة ‏َد ‏ۡي ‏َن يَ‏
[٤٦
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:‏ ) كتاب الله فيه الهدى والنور)‏ صحيح مسلم
‏(إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين والشفاء النافع)‏
مستدرك حاكم،البيهقي ، الطبراني
7

من أجل أن يعيش المرء حياة طيبة في هذا العالم من الضروري على الشخص أن يضع الإرشادات
الروحانية نصب عينه لقضاء وتكميل حاجاته المادية.‏ وللفلاح في الدنيا والنجاة في الآخرة على الإنسان
أن تكون جميع أمور حياته المادية وفقًا الإرشاد النوري أي أن يقطع العقل الإنساني سفره في ضوء
الوحي.‏
نُورُ‏ } ٱ َّ ُ قال تعالى:‏
‏[سُورَ‏ ةُ‏ الن ُّورِ‏ :
ٱلس َّمَٰ‏ ‏َو ٰ ‏⁠تِ‏
{ ‏َوٱلأۡ‏ ‏َرۡ‏ ضِۚ‏
[٣٥
ووفقًا لهذه الأية الكريمة فتح الشيخ خواجه شمس الدين عظيمي خانواده السلسلة العظيمية أبواب التفكر
والبحث في أمور الخلق مما فتح سبل للاحتمالات والمفاهيم للنوع الإنساني.‏
فيقول الشيخ عظيمي بأن كل الكائنات في الكون ومخلوقات السماوات والأرض مستنيرة بنور الله وكل
خلق يتغذى بصورة مستمرة بنور الله دون توقف.‏
إن المادة في جميع أشكالها وحالات الحياة أيًا كانت يسيطر عليها الضوء،‏ فكل كيان يشتمل على مجموعة
من الأضواء وسمّى إمام السلسلة العظيمية قلندر بابا أولياء رحمه الله مجموعة الأضواء هذه بالمقادير
المعينة.‏
والجسم والوجود الإنساني أيضًا باق بسبب المقادير المعينة.‏
كل اسم من أسماء الله تعالى هو مظهر لصفة ما،‏ وكل اسم يحمل أنوا ‏ًرا معينة بحسب صفته،‏ كل إنسان
ينال الهداية من النور،‏ والعبد الذاكر حين يذكر اسم معين تصل إلى وجوده أضواء ذلك الاسم.‏
في هذا العالم نرى أن الأشياء المختلفة لها خصائص وقدرات مختلفة.‏ فعندما يخلط السكر في الماء فإنه
يذوب جيدًا بحيث لا يمكن رؤيته.‏ وعندما يخلط الزيت بالماء فإنه لا يذوب،‏ فالماء لا يمتص الزيت.‏ والماء
معين،‏ في حين أن الماء والزيت لا يكونان كذلك.‏
والسكر لهما توافق
compatibility
الوجود الإنساني هو تناسب وتوازن لأنواع من النور والضوء،‏ ووصول الأنوار عن طريق الذكر إلى
الوجود الإنساني هو بسبب هذا التناسب.‏
هذا الاستعداد أعطي لك إنسان لكن في هذا العالم أغلب الناس لا يدركون ذلك شعوريًا.‏
حينما يكون خيال الإنسان تحت سيطرة المادة يدخل في تفكيره العصيان والأنانية والظلم وعبادة المال
وطلب الجاه والمحدودية،‏ وهذه المحدودية هي سبب بعده عن الجنة.‏
في حين عندما يغلب النور على خيال الإنسان تتولد في تفكيره العبودية والإيثار والعدل والإحسان والكرم
والقناعة والعجز والخضوع والسعة.‏ وطراز فكر الإنسان هذا يجعله متوافقًا منسجمًا مع الجنة.‏
يقول خانواده السلسلة العظيمية خواجه شمس الدين عظيمي:‏
Matter
" العلم يؤمن بالمادة والمادة هي مؤقتة وافتراضية
اختراع وجميع سبل الراحة والرخاء هي مؤقتة وفانية.‏
Fiction
إن الشيء الذي أساسه الهدم والفناء لا يمكن نيل المسرة والسعادة الحقيقة عن طريقه.‏
لذلك فإن كل تطور علمي أو
8

الفرق الأساسي بين الدين واللادين إن اللادين يولد في الإنسان الشكوك والظنون والوساوس والمشاعر
الغير يقينية ، في حين أن الدين يربط جميع الأحاسيس والخيالات والتصورات وأعمال الحياة بالذات
القائمة بالذات والثابتة."‏
يقول قلندر بابا أولياء رحمه الله:‏
.1
.2
.3
" ينكشف على الأنبياء الكرام المنتهى عن طريق الوحي.‏ والفرق التي لا تؤمن بالأنبياء تبحث عن
التوحيد بناء على قياسهم ‏(معيارهم).‏ لذلك يضلهم قياسهم ويضع أمامهم نظريات غير توحيدية وهذه
النظريات تصطدم في موضع أو آخر مع نظريات خاطئة للفرق والطوائف الأخرى.‏
إن النظرية المعروضة بالقياس تتماشى مع بعض خطوات نظريات أخرى ثم تفشل مرة أخرى.‏ وفيما عدا
وجهة فكر التوحيد لا توجد طريقة أخرى لجمع النوع الإنساني على طراز فكر واحد".‏
السلسلة العظيمية في العصر الحالي بينت الآثار العملية للجانبين أي الطراز الفكر المادي والنوراني.‏
تعاليم السلسة العظيمية هي أن على المرء وضع الطراز الفكر النوراني لتلبية حاجاته المادية.‏
إن الأعمال التي تتم وفقًا لطراز الفكر النوراني نتائجها إيجابية وبنّاءة،‏ وهذه النتائج تكون وسيلة خير وفلاح
للنوع الإنساني وجميع المخلوقات الموجودة على وجه الأرض.‏
للمواجهة الصحيحة التحديات الشديدة في هذا العصر من الضروري:‏
تصحيح فهم الإنسان بالنسبة للمادة والنور.‏
يجب وضع الضوابط النورانية والحساب في الآخرة نصب أعيننا لجعل هذه الحياة المادية ميسرة
مليئة بسبل الرفاهية.‏
للاستفادة من نتائج العلم والأبحاث لابد من جعل الميول الإنسانية بحسب أوامر خالق الكون عز
وجل.‏
وتفاصيل هذه الأمور قد وردت في الكتب السماوية وآخرها القرآن الكريم.‏
ويقول إمام السلسلة العظيمية قلندر بابا أولياء في كتاب ‏"لوح وقلم":‏
" على مفكر العصر الحالي فهم طراز فكر الوحي والامتناع عن تضليل النوع الإنساني".‏
ويضيف:‏ " إذا اجتهد مفكرو العالم واستطاعوا تصحيح التفسيرات الخاطئة لهذه الوظائف،‏ فسيتمكنون
من توحيد أقوام العالم في دائرة واحدة للوظيفة الروحانية وهذه الدائرة الروحانية هي فقط التوحيد الذي
عرضه القرآن.‏ وفي هذا الأمر لابد أن يضع المرء التعصب فوق المشكاة(أي أن يضع التعصب على جنب
ويتفاداه)‏ لأن الاصطدامات المرعبة المستقبلية سواء كانت اقتصادية أو عقائدية ستجبر النوع الإنساني
للبحث عن وسيلة للبقاء ولا يمكن العثور على وسائل البقاء في أي نظام حكمة غير التوحيد
القرآني(التوحيد المذكور في القرآن)".‏
9