You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Henrik Ibsen fotograferet af Franz<br />
Hanfstaengel i 1878 i München.<br />
Norsk Folkemuseum.<br />
><br />
var, at forestillingen »i uhyggelig Grad manglede Nøjagtighed. Det vilde være for lidt sagt<br />
om Reimers og Fru Juell som Helmer og Nora, at de ikke kunde deres Roller; thi her var ikke<br />
Tale om mer eller mindre hørlig Hjælp fra Suffløren, nej, de om lavede Begge <strong>paa</strong> den mest<br />
uforfærdede Maade næsten hver eneste Replik, Ibsen havde skrevet.« I det videre forklarer og<br />
undskylder Brandes de mange tilføjelser og udeladelser i replikkerne ved at fremhæve<br />
de helt urimelige krav, som stilles til disse skuespillere: »deres Arbejde er altfor stort,<br />
deres Hu<strong>kom</strong>melse kan ikke bære de Bunker af Roller, der maa læres. En Dame som Fru Juell<br />
spiller næsten hver eneste Aften, altid store og vanskelige Roller. Principet: nyt Stykke hver<br />
Fre<strong>da</strong>g for Abbonnenterne flere Vintermaaneder igennem.«<br />
Brandes havde ellers meget godt at sige om fru Juell, selv om han skrev, at den<br />
norske opførelse bragte en til at påskønne den <strong>da</strong>nske. Men på et par steder i teksten<br />
var fru Juell alligevel absolut overlegen, fordi hun havde forstået meningen skarpere<br />
og voldsommere. Samlet set ser det ud til, at Johanne Juells spillestil var mindre<br />
kunstfærdig og dermed mere »naturlig« end Betty Hennings’ stil. Det kan synes<br />
som om denne norske Nora faktisk var den af de tre, som bedst levede op til Ibsens<br />
stadige krav om »natursandhed« i spillestilen – hvis bare hun havde kunnet nå at<br />
lære sine replikker ordentligt.<br />
Måske fik hun heller aldrig tid til det, for hun døde allerede i 1883. Da forestillingen<br />
blev taget op igen på Christiania Theater året efter, <strong>kom</strong> Betty Hennings<br />
som gæst og spillede Noras rolle flere aftener. Senere <strong>kom</strong> både den første Nora<br />
fra Bergen og den første finske Nora, fra Helsinki, også som gæster i rollen – indtil<br />
Johanne Juell, den første Johanne Juells <strong>da</strong>tter, »arvede« rollen i 1890. Denne<br />
skuespillerinde blev senere kendt under navnet Johanne Dybwad, den mest fejrede<br />
norske skuespillerinde i sin generation.<br />
Den mest berømte kvinderolle<br />
De allerførste Nora-skikkelser på <strong>scen</strong>en er vigtige både i skuespillerindernes historie<br />
og i historien om Ibsens karriere og betydning. De blev modeller, til inspiration<br />
eller revision, for fortolkningen af Ibsens mest berømte kvinderolle, som gennem<br />
alle år senere har været en udfordring for skuespillerinder over hele verden. Som<br />
historien om de tre første rolleindehavere klart viser, er rollen i sig selv uhyre<br />
krævende, især fordi de forskellige faser i Noras udvikling er så svære at forene i en<br />
samlet karakter.<br />
Historien viser også, at det nok er den enkelte skuespillerindes særlige talent og<br />
type som er afgørende for udformningen af rollen, snarere end hendes alder. Hvis<br />
man skal tro Edvard Brandes, spillede fru Hennings i al fald Nora med omtrent den<br />
samme charmerende jomfruelighed og manglende modenhed og sensualitet, <strong>da</strong> hun<br />
var i 50’erne, som <strong>da</strong> hun 29 år gammel optrådte ved urpremieren på Det Kongelige<br />
Teaters <strong>scen</strong>e som verdens første Nora.<br />
Live Hov er professor ved Institut for<br />
Kunst og Kulturvidenskab ved Københavns Universitet.<br />
Boganbefaling:<br />
Historien om <strong>da</strong>nskerne<br />
1500-2000<br />
Lars Bangert Struwe<br />
Danskheden og det særligt <strong>da</strong>nske kan spores tilbage til landsbyfællesskaberne,<br />
og velfærdsstatens rødder stammer tilbage fra statens<br />
overtagelse ved reformationen af kirkens hjælp til fattige og nødlidende.<br />
Så kort kan Knud J.V. Jespersens nye bog sammenfattes.<br />
En i øvrigt meget anbefalelsesværdig bog, der giver et groft rids af<br />
<strong>da</strong>nskernes historie i de sidste 500 år.<br />
Historien om <strong>da</strong>nskerne er inddelt i otte kapitler, der tematisk giver<br />
indblik i sikkerheds- og indenrigspolitik, kirke og kultur, materielle<br />
forhold samt det afrundende kapitel om <strong>da</strong>nskerne, om vi er en<br />
nation eller en stamme. Jespersen <strong>kom</strong>mer således ikke blot med<br />
en klassisk kronologisk fremstilling af <strong>da</strong>nmarkshistorien. Han <strong>kom</strong>mer<br />
med meget mere. Læseren får hans bud på de lange linier eller<br />
tendenser i <strong>da</strong>nsk historie, der i form af en relativ, kontinuerlig<br />
proces udvikler den <strong>da</strong>nske stat frem til det, den er i <strong>da</strong>g. Og for<br />
en historiker gør Jespersen end<strong>da</strong> det meget vovede, idet han også<br />
forsøger at skrive om fremtiden.<br />
Jespersen viser, hvor<strong>da</strong>n den <strong>da</strong>nske stat i <strong>da</strong>g er et produkt af 500<br />
års historie med vægt på bondesamfundets patriarkalske struktur, som han ser gå igen i opbygningen af store dele<br />
af <strong>da</strong>nsk industri. I landsbyfællesskabet og dets tryghed samt i Danske Lov fra 1683 ser han grundstenene i den<br />
<strong>da</strong>nske aftalemodel, som han opfatter som grundstenen til den <strong>da</strong>nske velfærdsstat.<br />
Noget af det mest interessante er Jespersens diskussion af <strong>da</strong>nskhed som fænomen. Han er her i opposition til<br />
hovedparten af den øvrige forskning, idet han i modsætning til historikere, etnologer og statskundskabsfolk mener,<br />
at <strong>da</strong>nskheden kan trækkes tilbage til 1500-1600-tallet. Oftest beskrives den <strong>da</strong>nske nationale identitet som<br />
opstået i 1700- og 1800-tallet.<br />
Endelig fremhæver Jespersen særdeles relevant <strong>da</strong>nske historikeres ansvar for <strong>da</strong>nskernes forståelse af dem selv.<br />
Bogen er velskrevet, hurtigt læst og god til at udfordre den historisk interesserede. Jespersens placering først i<br />
udvalget om en historiekanon og nu i udvalget om en demokratikanon forstærker kun bogens placering som et<br />
vægtigt indlæg i debatten om <strong>da</strong>nskhed.<br />
Knud J.V. Jespersen: Historien om <strong>da</strong>nskerne. 1500-2000.<br />
Gylden<strong>da</strong>l 2007. 312 sider, illustreret. Vejledende pris i boghandler: 249,00 kr.<br />
2 2 S I D E N S A X O N R . 2 , 2 0 0 7<br />
S I D E N S A X O N R . 2 , 2 0 0 7 2 3