downloade Vinkler på Vikingetiden - Nationalmuseet

Er den store Jellingsten et vidnesbyrd om, at danerne i løbet
af vikingetiden var trådt ind i det europæiske fællesskab
af stater? Omdrejningspunktet er den spirende danske
kongemagt og dens store anlægsarbejder i form af fæstninger
og kongsgårde. En magt baseret på militær styrke,
personlige alliancer og udenlandske kontakter.
(Se Fællesskab og kongemagt side 59)
Men blev Danmark virkelig til som stat i vikingetiden? Måske
er det overdrevet at forestille sig en stærk central konge -
magt allerede i vikingetiden? Udenlandske samtidige kilder
kan læses, så der fremstår et andet billede.
(Se Det danske riges tilblivelse side 71)
Var forestillingen om guder og jætter det centrale i vikingetidens
nordiske religion? Der er i de seneste årtier gjort opsigtsvækkende
fund, som udvider forståelsen af tidens religiøse
praksis. Ved stormandshaller er der fundet pladser
med særlige religiøse funktioner. Senere, da kristendommen
vandt frem, søgte stormænd, nu gennem kirkebyggeri,
at fastholde deres kontrol med religionsudøvelsen.
(Se Offer og kultplads i vikingetiden side 78)
Behøver man læse andet end Valhalla, hvis man vil kende
til vikingetidens nordi ske religion? Religionshistorikeren
tegner et billede med andre facetter og tyngde punkter end
det, man møder i tegneserier og tv-produktioner. I samme
omgang diskuteres den sandsynlige baggrund for overgangen
til kristendom.
(Se Nordisk religion side 83)
De islandske sagaer er en omdiskuteret kildegruppe, men
måske kan de, rigtigt læst, alligevel give et spændende ind -
blik i vikingeelitens forhold til krig og kamp. Som til så meget
andet var der også til disse aktiviteter – ifølge teksterne
– knyttet særlige religiøse forestillinger og ritualer.
(Se Krigeren i nordisk religion side 91)
Gik danske nazister over stregen, når de under krigen
brugte vikingekrigeren i deres propaganda? Vikingetiden
var for dem Nordens storhedstid, hvor mænd kæmpede
for deres ære og retten til at erobre jord. Danske SS-fri -
villige meldte sig til at kæmpe sammen med tyskerne i et
„sandt“ vikingetogt mod Sovjetunionen og kommunismen.
(Se Vikingernes sande efterkommere side 95)
Er der overhovedet noget, vi ikke kan bruge vikinger til?
Bokseren Mikkel Kessler, kaldet „The Viking Warrior,“ er
et eksempel på, at vikingerne stadig lever i vores bevidsthed.
Vi bruger vikinger i turistindustrien, til markedsføring
af alle mulige produkter, som nationalt samlingspunkt, til
at skabe individuel identitet og endda som grundlag for et
nyt trossamfund.
(Se Vikingerne lever side 104)
I tilknytning til antologien er der udarbejdet en hjemmeside
med supplerende tekster, opgaveforslag og litteraturhenvisninger:
www.viking.natmus.dk
Nationalmuseet &
Skoletjenesten 2013
5