17.07.2013 Views

Queer mobile computing. Queerteori i interaktionsdesign

Queer mobile computing. Queerteori i interaktionsdesign

Queer mobile computing. Queerteori i interaktionsdesign

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

med personer i subkulturerne. Det blik, der er kastet på de københavnske queersubkulturer,<br />

er dermed i høj grad mit. Det er et lokalt blik, og det der her beskrives<br />

er altså det, som jeg ser. Poststrukturalistisk feltarbejde kan siges at karakteriseres<br />

netop af dette lokale blik (Stormhøj 2001: 78 og 80), men samtidig også af en<br />

selvbevidsthed om, at det er lokalt. For et perspektiv kan faktisk siges altid at være<br />

lokalt, eftersom alting altid ses et sted fra. Problemet kommer først, når den, som<br />

ser, ikke påpeger det lokale, men gør det, der ses og beskrives, til en universel<br />

sandhed, sådan som det kendes indenfor mere positivistiske tilgange.<br />

<strong>Queer</strong>-subkulturer karakteriseres ofte ved, at der ikke er en skarp adskillelse<br />

mellem producenter og konsumenter af kultur. I queer-subkulturer deltager de<br />

enkelte individer ofte på begge sider.<br />

”… queer subcultures in particular are often marked by this lack of distinction<br />

between archivist and the cultural worker.” (Halberstam 2005: 162)<br />

Min oplevelse af queer-subkulturer i København matcher dette. De fleste<br />

i subkulturerne deltager efter min opfattelse i større eller mindre omfang i<br />

produktionen af kultur, som DJ’s, performere, musikere, teoretikere, festarrangører,<br />

hjælpere til arrangementer, politikere…<br />

Den kulturelle produktion i queer-subkulturer i København kan egentlig kaldes<br />

socio-kulturel produktion, eftersom de to kategorier i queer-subkulturerne er tæt<br />

forbundne. Denne produktion kan være af sociale frirum til queer-subkulturerne,<br />

som f.eks. når en DJ holder fest, eller den kan være af kritisk modstandsmæssig<br />

karakter, som når en queer aktivistgruppe laver en politisk aktion, eller den kan<br />

være udforskende af køn og seksualitet, som når performere laver shows, og den<br />

kan være seksuel, som når en SM-gruppe holder sex-fest.<br />

<strong>Queer</strong>-subkulturer adskiller sig fra subkulturer generelt ved at tilhøre den del<br />

af subkulturer, som er knyttet til den del af identitet, som er svær at ”flygte fra”.<br />

Hermed mener jeg: <strong>Queer</strong>-subkulturer er knyttet til personer, som er queer, det vil<br />

sige kønsmæssige og seksuelle afvigere fra normen, ofte lgbt-personer, der ikke<br />

falder ind i homo-mainstream. En identitet, som er queer er sværere at komme<br />

udenom end f.eks. en identitet som lystfisker. Normativt betragtes en persons køn<br />

og seksualitet som tættere på personens identitet, end en persons hobby. Derfor<br />

kan queer-subkulturer og lystfisker-subkultur eller lignende på nogle områder<br />

minde om hinanden, og på andre områder ikke.<br />

Designkonceptet og den konceptuelle ramme er udviklet til og i samspil med dette<br />

sociale miljø bestående af queer-subkulturer i København. Dette er gjort ved<br />

at deltage i queer-subkulturelle aktiviteter, og ved gentagne gange at diskutere<br />

designkonceptet og rammen med personer i subkulturerne, ved brugerdeltagelse i<br />

det praktiske designarbejde, min deltagelse i queer-subkulturelle sammenhænge,<br />

samtaler og interviews. Her har jeg undersøgt queer-subkulturernes brug af og<br />

relation til teknologi.<br />

23 >

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!