Queer mobile computing. Queerteori i interaktionsdesign
Queer mobile computing. Queerteori i interaktionsdesign
Queer mobile computing. Queerteori i interaktionsdesign
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Fænomenet sted har dermed betydning for mit projekt og for feltet generelt,<br />
men min forståelse for fænomenet har flyttet sig meget i løbet af projektet. Hele<br />
tiden har jeg været optaget af queerificering af steder, fordi det kan styrke queersubkulturer<br />
og dermed queers. I starten af projektet så jeg sted som noget der<br />
direkte kan queerificeres, f.eks. ved at knytte queer-relateret information til et sted.<br />
I løbet af projektet fik jeg en mere poststrukturalistisk forståelse for sted, hvor<br />
steder indgår i strukturer, der er vævet sammen med det sociale. Et sted kan her<br />
ses som en social konstruktion, der kan omkonstrueres. Et steds identitet kan<br />
betragtes som flydende. Der findes ingen essentiel ”sence of place”, men det<br />
kan virke sådan, fordi et steds identitet kan fastlåses og herved naturliggøres via<br />
gentagelse af social konstruktion.<br />
Et sted bliver ikke queerificeret én gang for alle pga. en tilknyttet queer-historie,<br />
det kræver at historien høres og genfortælles, altså indgår i sociale strukturer.<br />
Via denne forståelse fik det sociale større betydning i projektet, og målet med<br />
designkonceptet blev først og fremmest at styrke sociale relationer blandt queers.<br />
Sted har dog stadig betydning, for sociale relationer og magtrelationer udspilles<br />
altid på fysiske steder, idet personer altid befinder sig et sted. <strong>Queer</strong>-subkulturer<br />
kan herudfra siges at have brug for konkrete fysiske steder. <strong>Queer</strong> Mobsites<br />
understøtter indtagelse af sådanne rum.<br />
Det sekundære mål med designkonceptet er at understøtte, at de sociale<br />
relationer udspilles i fysiske rum, som herved queerificeres.<br />
Teknologiens potentialer for queers<br />
”Især nettet har betydet meget. Det har på den ene side åbnet for at møde andre<br />
bøsser på tværs af tid og rum. På den anden side har det også været med til at<br />
dræne byens homomiljø for folk og det mindre stuerene. Mange vælger nu at<br />
mødes over nettet og udleve deres seksualitet i privaten. Jeg frygter lidt, at byen<br />
kan blive afseksualiseret på den måde.” (Knudsen 2005: 156)<br />
Internettets udbredelse har haft positiv betydning for queers, bl.a. har<br />
homoseksuelle, som ellers boede ret isoleret på landet kunnet møde andre<br />
homoseksuelle via internettet. Min motivation for projektet lå fra starten i at<br />
undersøge andre nyere ”<strong>computing</strong> beyond the desktop” teknologiers lignende<br />
potentialer for queers, men set fra andre vinkler har internettet også haft negativ<br />
betydning for queers, f.eks. mener personer fra det queer-subkulturelle miljø, som<br />
jeg har talt med, at der i København i dag er færre barer, hvor bøsser kan finde<br />
sex-partnere pga. konkurrencen fra internettet som cruising-sted.<br />
Igennem tiden har der løbende været tendenser til at fremhæve teknologiers<br />
frigørende potentialer. Man har her set teknologi som en mulighed for at bygge nye<br />
og bedre verdener, perfekte utopier. Min første idé om, at teknologi kan gøre noget<br />
for queers er forbundet med disse utopiske idéer.<br />
Problemet med sådanne utopiske idéer er, at de kan fjerne fokus fra de<br />
egentlige problemer, fordi de på sin vis naivt forsøger at bygge helt nye verdener.<br />
Dette er imidlertid fra et queerteoretisk perspektiv umuligt, eftersom vi kun<br />
har den verden, vi befinder os i. <strong>Queer</strong>s kan ikke komme udenfor det, som Judith<br />
>