Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
KULSVIERNE<br />
Til Gribskov hører også historien om kulsvierne. De<br />
fremstillede trækul, som bl.a. brugtes ved produktion<br />
af glas og metalvarer, hvor til der krævedes meget høje<br />
temperaturer. Sagnet fortæller, at de første kulsviere<br />
kom fra Ardennerne, og var indkaldt af Abbed Vilhelm,<br />
grundlæggeren af Æbelholt Kloster vest for Hillerød<br />
omkring 1200. Kulsvierne skulle derfor være mørkere<br />
og mere temperamentsfulde end den øvrige befolkning.<br />
Historien passer dog ikke; kulsvidning er ældre end<br />
middelalderen, selv om det først var i 1500-tallet, at<br />
erhvervet for alvor blev indbringende, idet kullene blev<br />
brugt til krudtfremstilling. Kulsvidningen havde også i<br />
andre henseender militær betydning, da trækul også<br />
blev anvendt i forbindelse med våbenfremstilling. Og<br />
endelig brugte de, som havde råd, trækul som brændsel<br />
i jernovne, der blev almindelige i danske huse efter<br />
1600. Kullene fra Gribskov blev solgt på Kultorvet i<br />
København, heraf navnet. Kulsvidning var uden tvivl en<br />
indbringende bibeskæftigelse for nordsjællandske bønder.<br />
Kulsvidningen foregik i såkaldte miler. Derfor hedder<br />
en gammel skovvej ved Nødebo Milestedsvej. Der var<br />
gang i kulsvidningen helt frem til 1930’erne. En sagnomspunden<br />
udøver af erhvervet gik under det dæmoniske<br />
navn Kulfanden. Navnet hentyder til, at han var mørkere<br />
end andre nordsjællændere. Han begyndte som<br />
kulsvier, men endte som forretningsmand og levede af<br />
tømmerhandel. Han var storleverandør til den københavnske<br />
anlægssektor og med i Kagerup savværk. Efter<br />
Julestormen i 1902, der lagde store dele af Gribskov<br />
ned, aftog Kulfanden det stormfældede træ. Hvad der<br />
ikke kunne opskæres i planker blev svidet til trækul.<br />
Myten om de temperamentsfulde kulsviere, der ikke<br />
ville underordne sig almindelige normer var længe en<br />
del af en særlig nordsjællandsk selvforståelse. Ægte<br />
nordsjællændere er ikke i tvivl om, at der er en særlig<br />
frihedsfølelse forbundet med livet i skoven.<br />
13