5,2001 okt-nov - Skelager Kirke
5,2001 okt-nov - Skelager Kirke
5,2001 okt-nov - Skelager Kirke
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Skelager</strong><br />
<strong>okt</strong>ober – <strong>nov</strong>ember <strong>2001</strong> – 13. årg. 5<br />
Søndag den 7.<strong>okt</strong>ober kl.19.30 vil Marianne<br />
Leth, fløjte, og Anders Borbye, guitar, give<br />
koncert i <strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong>.<br />
Begge musikere er uddannet ved Solistklassen på Det<br />
Jyske Musikkonservatorium her i byen. De er erfarne solister<br />
såvel som ensemblemusikere. Repertoiret er klassisk<br />
musik for instrumenterne fløjte og guitar – fra barok<br />
til vor tids musik.<br />
Til koncerten i <strong>Skelager</strong> vil de bl.a. spille musik af<br />
Tommasso Albinoni, Astor Piazolla og et værk af Leonardo<br />
Vinci, som Anders Borbye har arrangeret.<br />
Duo Takemitsu opstod i 1993 som en udløber af Ensemble<br />
2000. Duoen debuterede med værket ”Toward the<br />
Sea” af den japanske komponist Toru Takemitsu, og derfor<br />
har duoen sidenhen ”lånt” efternavnet af den japanske<br />
komponist.<br />
ACK<br />
<strong>Skelager</strong>s matriark<br />
”Der er ikke meget ved det mere – men jeg er ikke færdig”<br />
– sådan udtrykker Johanne Grann sig om livet i anledning af 105-årsdagen den 19.august<br />
Vi syntes, det var en begivenhed, da hun fyldte<br />
100. Da var hun lige flyttet fra egen lejlighed til<br />
Lokalcentret. Der var et stort interview over to<br />
numre i <strong>Skelager</strong>Nyt (kopi kan fås ved henvendelse<br />
til redaktionen), hvor fødselaren fortalte<br />
om sit liv, der nu strækker sig over tre århundreder.<br />
Hun kan stadig fortælle, og hun kan endnu leve med i familiens<br />
liv fra stolen i hjørnet ved vinduet, hvor telefonen<br />
er inden for rækkevidde. Sjældent er hun alene, der er altid<br />
besøg i den lille stue af familie og venner, for fru<br />
Grann forstår at trække folk til sig og holde på dem.<br />
Og hun kan stadig fortælle. Om barndommen på Fyn,<br />
Fra 100-års dagen i 1996 med de fem nulevende børn<br />
Duo Takemitsu<br />
hvor faderen var smedemester. Om alvorlige pligter i<br />
hjemmet fra seksårs-alderen. Om en tid uden elektrisk<br />
lys og biler. Om at komme hjemmefra, ’ud at tjene’ efter<br />
konfirmationen og stå på en høj i det fremmede og se<br />
mod hjemmet og længes. Om forelskelsen i den unge<br />
snedkersvend, der var så pæn og som så galant hjalp hende<br />
med at bære flasker. Om den bænk i Odense, hvor de<br />
sad, og om de ord, de sagde. Om kærligheden til ægtemanden<br />
gennem 60 år. Om et aktivt og arbejdsomt liv med<br />
snedkerværksted, husbyggeri og børnefødsler. Og om<br />
den tunge tid, da sønnen Børge blev syg og døde. Fru<br />
Grann har født 8 børn, men nr.3 døde, da hun var højgravid<br />
med nr.5. Der var begravelse og barnedåb samtidig,<br />
og den nyfødte fik også navnet Børge.<br />
fortsættes side 2<br />
Om ægteskabets<br />
hemmelighed:<br />
“Man skal elske<br />
hinanden først.<br />
Man skal slet ikke kunne<br />
undvære hinanden.<br />
Og så skal man kunne<br />
bøje sig for hinanden.<br />
”<br />
Konfirmation ca. 1910<br />
Mols-maleren Jens Bredholt<br />
med nye motiver<br />
“I vil se noget helt nyt”, sagde Jens Bredholt til<br />
mig i telefonen, så det er svært at beskrive,<br />
hvad det er, hvad vi skal se, når vi ikke har set<br />
det før.<br />
Vi kender primært Jens Bredholt som maleren med de lysende<br />
grønne og blå farver. Med motiver fra Mols, hvor han<br />
bor, men også med afstikkere til Grækenland, Norge og<br />
Færøerne. Sådan udstillede han i <strong>Skelager</strong> Sognegård i 1998<br />
malerier i olie og akryl sammen med enkelte akvareller.<br />
De ’nye’ malerier udstilles i sognegården <strong>okt</strong>ober-<strong>nov</strong>ember<br />
med fernisering søndag den 7.<strong>okt</strong>ober kl.11.15.<br />
Udstillingen er åben mandag til fredag kl.8-12, torsdag<br />
tillige kl.16-18 og i forbindelse med arrangementer i kirke<br />
og sognegård.<br />
KFP
Fortsat fra side 1<br />
De to Børgers mor blev fortvivlet og syg i sindet, men<br />
det var i missionshuset og i kirken, hun blev helbredt, ikke<br />
på ’sindssygen’. Siden da har Johanne Grann været<br />
meget engageret i sin kristentro, hun har missioneret både<br />
til glæde og til irritation, og hendes store bekymring<br />
er, at hun ikke har fået omvendt nok, inden hun dør.<br />
Trods sin noget skråsikre mening om, hvem der går til<br />
Himmels og hvem der går til Helvede, kommer fru Grann<br />
hver søndag i <strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong>, hvor sognepræsten prædiker,<br />
at frelsen og fortabelsen ikke er vores, men Guds<br />
sag. Sommetider ser det ud, som om hun tager sig en lille<br />
lur under prædikenen, men det benægter hun.<br />
Der kom tre børn mere efter krisen, og nu er der et hav<br />
af børne-, olde- og tipoldebørn. Fru Grann følger med i<br />
alles liv og færden, så godt hun kan. Hun var meget ked<br />
af, at hun ikke magtede at samle alle på 105 års-dagen,<br />
men hun havde den glæde at få besøg af børnebørn fra<br />
Canada. Selvfølgelig også af den udvandrede søn Johannes,<br />
som kommer hvert år til jul og på fødselsdagen.<br />
Ægtemanden Niels Grann døde, da han var 90 år, og<br />
han ligger nu på Vejlby <strong>Kirke</strong>gård. Endnu to børn er døde,<br />
sådan er livets og kærlighedens vilkår: at vi får og mister.<br />
Jo ældre vi bliver, jo flere mister vi. Den sandhed<br />
kender man bitterligt, når man er 105.<br />
Johanne Grann er nu den tredjeældste i Århus. Nu synes<br />
vi måske, at det er en sensation at blive over 100 år,<br />
om nogle år vil det være mere almindeligt. Til næste år<br />
bliver fru Lindberg, som bor på etagen ove<strong>nov</strong>er, også<br />
105 år. Men så er fru Grann jo 106.<br />
KFP<br />
Guldbryllup i 1966<br />
<strong>Skelager</strong> Nyt<br />
5,01<br />
Udgivet af:<br />
<strong>Skelager</strong> Menighedsråd<br />
Oplag:<br />
3000 stk<br />
Ansvarshavende red.:<br />
Karin Friis Plum<br />
Layout:<br />
JB<br />
Tryk:<br />
Avistrykkeriet, Åbyhøj<br />
Deadline næste nr.:<br />
6. <strong>nov</strong>ember i <strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong><br />
1924<br />
et pengeinstitut, hvor personlig betjening<br />
og et højt serviceniveau er en selvfølge?<br />
et pengeinstitut med konkurrencedygtige<br />
priser på opsparing og udlån?<br />
et pengeinstitut, der kan træffe<br />
hurtige, lokale beslutninger?<br />
et pengeinstitut, der arbejder lokalt<br />
og støtter lokale aktiviteter?<br />
<strong>Skelager</strong> Nyt<br />
Nr. 5, <strong>2001</strong><br />
2<br />
Højskoleeftermiddage<br />
i <strong>Skelager</strong> Sognegård<br />
Onsdag den 24.<strong>okt</strong>ober kl.14.30<br />
”Det stærke og sårbare sind”<br />
ved Elsebeth Lundsteen, næstformand i Sind<br />
Onsdag den 21.<strong>nov</strong>ember kl.14.30<br />
”Universets sorg”<br />
– om bogen af samme navn<br />
ved sognepræst Kirsten Bøggild<br />
Onsdag den 5.december kl.14.30<br />
”Børn til forskellige tider”<br />
ved læge Bodil Andersen<br />
Om børn nu<br />
om dage:<br />
“Jeg synes børnene har<br />
for få pligter.<br />
De lærer for lidt.<br />
”<br />
Johanne ca. 6 år gammel nr. 2 fra højre<br />
Deltagelse i højskoleeftermiddagene er for alle og gratis.<br />
Kaffe/the koster 10 kr.
På vestsiden af Randersvej lige over for TV2-<br />
Østjylland opføres i denne tid den første bygning<br />
i det, der skal blive en erhvervspark af anseelige<br />
dimensioner. Erhvervsparken kommer til<br />
at erstatte det storcenter, der oprindeligt var<br />
planlagt, men som blev bremset af regeringens<br />
stop for store butikscentre.<br />
Fuldt udbygget vil selve byggerierne fylde 40.000 m 2 . Arkitekten<br />
bag erhvervsparken er Kim Riisager fra Arkitektgruppen,<br />
der er et af tidens succesrige århusianske arkitektfirmaer.<br />
Hele området skal bebygges med kontorhuse i<br />
2-3 etager. Materialerne bliver først og fremmest glas og<br />
tegl. Ned mod Skejby Sygehus etableres de nødvendige<br />
parkeringsanlæg. For at undgå at disse p-pladser bliver<br />
”Bilka-agtige”, som arkitekten udtrykker det, opdeles de i<br />
tre ”begrønnede rum”. Facaden ud mod Randersvej vil<br />
blive præget af vekslende gavlpartier. På nuværende tidspunkt<br />
kan vi ikke vise en tegning af den færdige erhvervspark.<br />
Når næste nummer af <strong>Skelager</strong> Nyt udkommer, er<br />
de vigtigste udlejningsaftaler formodentlig forhandlet på<br />
plads, og da skulle det være muligt at få et billede fra arkitektfirmaet.<br />
De brune sten<br />
Spørger man Kim Riisager, om valget af brune sten skyldes<br />
en længsel efter barndommens parcelhus, griner han<br />
Brunt<br />
<strong>Skelager</strong> Nyt<br />
Nr. 5, <strong>2001</strong><br />
Kæmpe erhvervspark under opførelse vest for Randersvej.<br />
og afviser ikke, at der kan ligge en smule nostalgi i det<br />
faktum, at brune mursten er blevet et af tidens hotte byggematerialer<br />
blandt arkitekter. Men arkitekten forsvarer<br />
sig dog med, at byggematerialerne også er valgt, fordi de<br />
ældes smukt. Når man materialemæssigt har valgt at knytte<br />
til ved TV2-bygningen på den modsatte side af<br />
Randersvej, frem for til bygningerne på samme side, hænger<br />
det sammen med en fornemmelse af, at flere sorte huse<br />
vil få området til at fremstå alt for koldt.<br />
Kontraster og enkle geometrier<br />
Kigger man på de seneste byggerier i og omkring <strong>Skelager</strong>,<br />
kan man få den tanke, at det foreløbige højdepunkt på<br />
5000 års arkitekturhistorie er opfindelsen af firkanten. Det<br />
er der en god grund til, mener Kim Riisager. En vittighed<br />
er nemlig kun sjov en gang. Det bliver trættende at få den<br />
gentaget. Det er betydeligt lettere at skaffe ro og harmoni<br />
over et byggeri, der præges af enkle geometrier. Her kan<br />
den nødvendige afveksling skabes ved hjælp af kontraster.<br />
Et eksempel er det igangværende byggeri. Det består dels<br />
af en tung lukket del, dels af en, der er åben og let. Det er<br />
med sådanne virkemidler, at der bliver skabt variation i<br />
det som Kim Riisager lover bliver en af de mest gennemarbejdede<br />
erhvervsparker. Og så vil han i øvrigt heller ikke<br />
afvise, at murstenene i det næste byggeri i erhvervsparken<br />
vil få en anden farve.<br />
bkh<br />
”Nye farver til salmesangen”<br />
Organist Ole Brinth i <strong>Skelager</strong> Sognegård onsdag den 31.<strong>okt</strong>ober kl.19.30.<br />
”Nye farver til salmesangen” - sådan udtrykte<br />
Ole Brinth sig den 22.marts i år til Kristeligt<br />
Dagblad.<br />
Hvem er så Ole Brinth? Han er 46 år og har hele sit liv<br />
beskæftiget sig med musik. Efter endt uddannelse som organist<br />
blev han først ansat ved Mariakirken i København,<br />
derefter ved Fredenskirken i Herning. Viborg Domkirke<br />
blev hans tredje arbejdsplads, og siden 1992 har han beklædt<br />
stillingen som 2.domorganist i Haderslev.<br />
Nævnes skal det også, at han, men hans boede og virkede<br />
i det vestjyske, brugte kræfter på og havde meget gode<br />
resultater med at arbejde et kor op, som endnu, år efter<br />
at han har forladt det, eksisterer.<br />
I begyndelsen af 1990’erne var Ole Brinth med til at<br />
udarbejde ”Tillæg til Den danske Salmebog”, og i 1998<br />
blev han formand for det kirkemusikalske udvalg i salmebogskommissionen.<br />
Her i <strong>Skelager</strong> har vi indimellem beskæftiget os med at<br />
få indsigt i kommissionens arbejde; vi har haft salmesangsaftener<br />
i kirke og sognegård, ligesom vi enkelte gange<br />
har brugt tillægget ved gudstjenesten.<br />
Og musikken, melodierne vi brugte, var dels de anviste<br />
gamle, som kunne passe i metrikken, men også nye.<br />
Hvordan var de så, de nye? Gav de ”farve” til salmen,<br />
og i så fald, hvad betyder det?<br />
Ja, se det spørgsmål og mange flere, f.eks. det angående<br />
den såkaldte ”rytmiske” musik, kan vi få svar på den<br />
31.<strong>okt</strong>ober kl.19.30 i sognegården.<br />
Vi ses!<br />
Else Gissel<br />
Noderne til første del af en ny salme: Jørgen Gustava Brandts ’Tænk at livet koster livet’ med melodi af Ole Schmidt.<br />
3<br />
Håb<br />
Håbets billeder: Det er billedet af Moses, som står på bjerget og<br />
ser ud over det land, som var lovet hans folk. Et land, som er det<br />
håb, der har ledt hans fødder gennem hav og ørken i 40 år, men<br />
som han aldrig selv skal sætte sine fødder i. Et håb, der er langt<br />
større end ham selv og hans egen lykke. Et håb, som kan deles og<br />
give livsmod til mange. Håbet om landet, der flyder af mælk og<br />
honning. Han fik det at se, men kom ikke selv derind. Gud kyssede<br />
ham i døden og begravede ham med sine egne hænder. Ingen<br />
ved hvor. Måske i håbets forjættede land.<br />
Moses’ håb er håbet om, at Gud ikke lønner efter fortjeneste,<br />
men af nåde og barmhjertighed.<br />
Håbets billeder: Det er billedet af Kristus, der af Guds hænder<br />
blev løftet op af graven for at give håb til alle, der døbes i hans<br />
navn. Et håb om det evige liv, der er langt større end alle drømme<br />
om det forjættede land på denne jord. Et håb, der kan lede vore<br />
fødder gennem livets ørken og hav, et håb om et forjættet land, vi<br />
aldrig har set, men som vi ikke desto mindre har adgang til. Gud<br />
kysser os i døden og løfter os op af håbløshedens grav til et liv i<br />
det land, han ved og kender.<br />
Også det kristne håb er et håb om, at Gud ikke lønner efter fortjeneste,<br />
men af nåde og barmhjertighed.<br />
Håbets billede er billedet af den bro, der rækker fra dødningehjem<br />
til de levendes land.<br />
Håbløshedens billede ville være Moses, som begravede sit håb<br />
i ørkenens sand<br />
Håbløshedens billede ville være en bro, der gik fra de levendes<br />
land til dødningehjem.<br />
Håbets symbol er fra gammel tid ankeret, som ikke kan ses,<br />
når det er kastet langt ned i dybet, men som usynligt holder skibet<br />
fast i storm og fare.<br />
Håbets symbol er ankeret, der næsten har form som et kors -<br />
det kors, der kommer først i tre-heden tro, håb, kærlighed og giver<br />
håbet sin sikre grund og forudsætning.<br />
Det hænder – i smykkeindustriens symbolverden, omkring pigernes<br />
halse og hænder, at ankeret er skiftet ud med en firkløver<br />
eller en hestesko. Med det er også håbet skiftet ud. Forbindelsen<br />
til korset er kappet. Så er håbet til Gud skiftet ud med heldet,<br />
tilfældet og den personlige gevinst. Så er det store fælles håb skiftet<br />
ud med den lille private lykke, som kun varer, så længe der er<br />
medvind og magsvejr.<br />
Det kristne håb derimod, ankerets håb, lever ikke af den tilfældige<br />
omskiftelige medgang og succes – det kristne håb er et levende<br />
håb, som ikke kan skuffes og kvæles af personlige nederlag.<br />
Det er et håb om liv. Fælles liv.<br />
Det siges kort og klart i ordene fra 1.Petersbrev: Lovet være Gud,<br />
vor Herre Jesu Kristi Fader, som i sin store barmhjertighed har genfødt<br />
os til et levende håb ved Jesu Kristi opstandelse fra de døde.<br />
De ord lyder normalt ved lejligheder, hvor vi ikke selv kan gå,<br />
men må bæres til kirke, og hvor vi ikke kan forstå ordene, ikke<br />
høre dem. De lyder ved dåben, de lyder ved graven. Det lille barn<br />
forstår dem ikke, den døde kan ikke høre dem. Men sagt til os,<br />
sagt til fællesskabet ved kiste og døbefont, det fællesskab, som<br />
omslutter såvel det spæde barn som den døde, kan de både høres<br />
og forstås.<br />
Det kristne håb er ikke et håb, som kan holdes indenfor privatlivets<br />
hegn og hæk. Ikke et håb, som kan spærres ude af fornuften<br />
og sandsynligheden. Det kristne håb sprænger alle begrænsninger.<br />
Så længe der er liv, er der håb, hedder det. Langt snarere burde<br />
det hedde: så længe der er håb, er der liv. For håbet rækker langt<br />
ud over, hvad vi og Moses kan overskue.<br />
”Som et strejf af en dråbe fik vi lov til at håbe<br />
på de ting, som skal komme, førend livet er omme”<br />
– det liv, der er, hvor der er håb, er i al evighed aldrig omme!<br />
(Fra aftengudstjenesten 15.august)
Sognepræst (kbf.):<br />
Karin Friis Plum,<br />
<strong>Skelager</strong>vej 47,<br />
tlf. 86 10 98 99<br />
e-mail:kfplum@stofanet.dk<br />
Træffes i kirken tirsdag-fredag kl.<br />
11-12, torsdage tillige kl. 17-18<br />
tlf. 86 78 50 22<br />
Hjælpepræst:<br />
Lena Kjems<br />
Solbakken 15<br />
8240 Risskov<br />
tlf. 86 17 58 36<br />
Træffes efter aftale<br />
<strong>Skelager</strong> kirkes kontor:<br />
<strong>Skelager</strong>vej 49,<br />
tlf. 86 78 51 32<br />
Internet: www.skelagerkirke.dk<br />
e-mail: skelager.sogn@km.dk<br />
Åbent mandag-fredag kl. 10-12,<br />
torsdage tillige kl. 16-18<br />
Sekretær og afløser:<br />
Eva Wiwe Løbner<br />
Knud Bunde Fries<br />
<strong>Kirke</strong>tjener:<br />
Dorte Marie Jakobsen<br />
Træffes i kirken mandag-fredag<br />
kl. 8-12. tlf. 86 78 50 99<br />
Organist:<br />
Anne Corydon Kragh,<br />
Kantorparken 18, 2. tv.<br />
8240 Risskov,<br />
Tlf.: 86 21 00 68<br />
<strong>Kirke</strong>sanger:<br />
Hans Henrik Deichmann<br />
<strong>Skelager</strong> Nyt<br />
Nr. 5, <strong>2001</strong><br />
Gudstjenesteliste Brødre og søstre<br />
<strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong><br />
<strong>okt</strong>ober<br />
Tema-gudstjeneste søndag den 28.<strong>okt</strong>ober kl.10<br />
Søndag den 7.<strong>okt</strong>ober<br />
(17.søndag efter trinitatis, Lukas 14,1-11)<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum. Fernisering.<br />
Søndag den 14.<strong>okt</strong>ober<br />
(18.søndag efter trinitatis, Mattæus 22,34-46)<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum.<br />
Søndag den 21.<strong>okt</strong>ober<br />
(19.søndag efter trinitatis, Markus 2,1-12)<br />
Kl.10.00: Lena Kjems.<br />
Søndag den 28.<strong>okt</strong>ober:<br />
Temagudstjeneste. ”Brødre og søstre”.<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum. Husk vintertid!<br />
*****<br />
Høstgudstjeneste for beboere og brugere<br />
af Lokalcentret <strong>Skelager</strong>:<br />
Tirsdag den 9.<strong>okt</strong>ober kl.10.30.<br />
Karin Friis Plum.<br />
<strong>nov</strong>ember<br />
Søndag den 4.<strong>nov</strong>ember<br />
(Alle Helgens Dag, Mattæus 5,1-12)<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum.<br />
Søndag den 11.<strong>nov</strong>ember<br />
(22.søndag efter trinitatis, Johannes 4,46-53)<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum.<br />
Søndag den 18.<strong>nov</strong>ember<br />
(23.søndag efter trinitatis, Mattæus 18,21-35)<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum.<br />
Lørdag den 24.<strong>nov</strong>ember kl.15:<br />
Børnegudstjeneste.<br />
Karin Friis Plum.<br />
Søndag den 25.<strong>nov</strong>ember<br />
(Sidste søndag i kirkeåret, Mattæus 25,31-46)<br />
Kl.10.00: Karin Friis Plum.<br />
*****<br />
Gudstjeneste på Lokalcentret <strong>Skelager</strong>:<br />
Onsdag den 14.<strong>nov</strong>ember kl.14.<br />
Karin Friis Plum.<br />
<strong>Skelager</strong>-koret<br />
synger hver torsdag kl.19<br />
i<br />
<strong>Skelager</strong> Sognegård.<br />
Mød op, eller kontakt<br />
<strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong>kontor (86785132)<br />
for nærmere information.<br />
Kain og Abel var brødre, men Kain slog i jalousi Abel<br />
ihjel. Jakob snød Esau for hans førstefødselsret. Søstrene<br />
Lea og Rakel var begge gift med Jakob og konkurrerede<br />
om hans kærlighed. David blev valgt som konge for næsen<br />
af alle sine storebrødre. ’En mand havde to sønner’,<br />
fortalte Jesus, og straks forventer vi strid, kiv og jalousi.<br />
Det gør vi, fordi vi kender alle de andre historier om<br />
søskendejalousi. Det gør vi, fordi vi kender følelserne fra<br />
os selv.<br />
Behøver det være sådan? Kan vi ikke tro på, at far og<br />
mor elsker os lige højt? Hvorfor bliver legetøjet først<br />
spændende, når legekammeraten tager det?<br />
Vi har ikke specielle helgener i Den danske Folkekirke,<br />
men betragter på luthersk vis alle afdøde,<br />
der er gået bort i Jesu navn, som helligede<br />
af Gud.<br />
Derfor er Alle Helgens dag, den første søndag i <strong>nov</strong>ember,<br />
en festdag i kirkeåret. Det kan måske lyde underligt<br />
at tale om fest i forbindelse med de døde, som vi savner,<br />
men vi kan samtidig glæde os over, at de lever i et fællesskab<br />
med Gud uden smerte, angst og ensomhed. Tilsvarende<br />
begynder vi en begravelse i sorg og med flaget på<br />
halv, men slutter med at hejse flaget på hel stang efter<br />
jordpåkastelsen.<br />
4<br />
Menighedsrådsformand:<br />
Elisabeth Hjøllund<br />
Skejbygårdsvej 200<br />
Tlf.: 86 21 36 36<br />
<strong>Kirke</strong>værge:<br />
Bent Larsen, <strong>Skelager</strong>vej 197,<br />
tlf. 86 10 97 60<br />
Fødsler:<br />
Alle fødsler skal, uanset hvor i<br />
landet de finder sted, anmeldes<br />
til bopælssognets kirkekontor.<br />
Anmeldelsen foretages senest 2<br />
Børnegudstjenesten den 28. <strong>okt</strong>ober handler om jalousi<br />
og misundelse og den kærlighed, der kan overvinde de<br />
bitre følelser mellem søskende og alle, der skal leve i<br />
samme hus, samme land, samme verden.<br />
Nok en gang forsøger vi at holde en gudstjeneste for alle,<br />
både børn og voksne, brødre og søstre, venner og uvenner.<br />
Husk, at I den dag kan sove en time ekstra, fordi vi<br />
går over til normaltid, også kaldet vintertid.<br />
KFP<br />
Allehelgen<br />
– en fest midt i sorgen<br />
I <strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong> har vi den skik, at vi ved Allehelgensgudstjenesten<br />
oplæser navn og alder på de døde i<br />
sognet samt på de udensogns afdøde, som er bisat eller<br />
begravet fra <strong>Skelager</strong> <strong>Kirke</strong> siden sidste Alle Helgens<br />
Dag. Alle pårørende til døde i det forgangne år vil på forhånd<br />
blive orienteret om, at deres kæres navne bliver<br />
nævnt i forbindelse med prædikenen. Efter gudstjenesten<br />
kan dagen så evt. fortsætte med et besøg på kirkegården.<br />
Alle Helgens Dag er i år søndag den 4.<strong>nov</strong>ember.<br />
KFP<br />
dage efter fødslen på særlig<br />
blanket, som normalt udleveres<br />
af jordemoderen. Forældrenes<br />
dåbsattester samt evt. vielsesattest<br />
medbringes.<br />
Dåb og navngivelse:<br />
Navngivelse ved erklæring eller<br />
dåb skal finde sted senest 6<br />
måneder efter barnets fødsel og<br />
foretages ved henvendelse til kirkekontoret.<br />
Dødsfald:<br />
Anmeldes senest efter to dage til<br />
kirkekontoret. Ofte er bedemanden<br />
behjælpelig hermed.<br />
<strong>Kirke</strong>lige handlinger som<br />
vielse, dåb og begravelse:<br />
Aftales med kirkekontoret.<br />
<strong>Kirke</strong>bil:<br />
Beboere, der ønsker befordring til<br />
gudstjeneste i <strong>Skelager</strong> kirke, kan<br />
rekvirere bil ved henvendelse til<br />
kirketjeneren tlf. 86 78 50 99.