April_08.pdf - Leder - FDF

More documents

Recommendations

Info

Hvilket Egypten? Islamisme er lige så stort et emne i Egypten som det er herhjemme. Mange egyptiske muslimer ønsker at fokusere mere på deres egen religion og kultur, men der bliver også gjort meget for at dæmme op for islamismen, og mange ønsker ikke at blive tvunget til at gå med slør. FDFeren Ane Birk fortæller fra et nyligt ophold i Egypten. Af Ane Birk Efter at have forhandlet med fire forskellige vagter bliver jeg endelig ladt ind bag sikkerhedskontrollen på området omkring Cairo Universitet. Her slentrerde unge, tjekkede studerende af begge køn rundt i ro og mag mellem imponerende bygninger og grønne plæner. Det er tydeligt på deres tøj, at de unge her har flere penge end den gennemsnitlige egypter. De piger, der går med tørklæde, har næsten alle arrangeret det, så det ligner en flot frisure i farver, der matcher deres tøj og håndtasker. De unge fyre er i jeans og t-shirts. En ung pige fortæller mig, hvor stressende Cairo er. Hun er glad for at være vokset op i USA, hvor man har en have, og ikke behøver at tage helt ud til klubben uden for byen, hvor familien er medlemmer, for at få lidt frisk luft og grønt at se på. Jeg undlader at nævne de millioner af hendes landsmænd, der ville være lykkelige, hvis de blot kunne få råd til at være medlemmer i sådan en fritidsklub – eller til en bil, der kunne tage dem derud. Fredagen før havde jeg set rigeligt med familier, der brugte ugens sikkert eneste fridag til at holde udflugt – i græsset i midterrabatten på den store vej langs Nilen, der er en af hovedindfaldsvejene til Cairo. Indenfor er der dog på denne dag fyldt med tørklædeklædte kvinder, akademikere, journalister og andre interesserede, som er kommet for at høre konferencen om ”Islamisering af viden.” Over 80 professorer fra hele verden er kommet for at fremlægge deres bidrag til, hvordan den islamiske verden kan modstå Vestens kulturelle overherredømme. Næsten alle talerne har studeret i USA, England, Frankrig eller andre Islam: religion stiftet af Muhammed i 622. Islam bygger på læren i jødedom og kristendom (Jesus ses dog ikke som Guds søn men som profet). Islam siger at Muhammed var den sidste profet, og hans budskab - som er samlet i koranen - er derfor Guds sidste budskab til mennesker. Islamisme: en politisk ideologi bygget på Islam. Islamister mener, at islam skal forme samfundet. Dette kan ske som personlig, moralsk ledetråd for demokratiske politikere, med pisk og stening a la Taleban eller på mange måder derimellem. Muslim: en der tror på religionen Islam. Muslimer kan godt være sekulære og mene, at islam ikke skal blandes ind i lovgivning, ligesom de fleste folkekirkekristne mener, at kristendommen ikke har noget at gøre i politik. vestlige lande. I deres taler citerer de Karl Marx, Bourdieu, Foucault og andre europæiske klassikere. Her er ingen politiske slagord, ingen opildnet tale, ingen afbrænding af flag, men en masse belæste mennesker, der deler en fælles bekymring over, hvordan Vestens opfattelse af videnskab har gjort det svært for andre kulturer at komme til orde. De er hverken terrorister eller ekstremister, men de er muslimer, og det vil de gerne have lov at udtrykke uden at bliver mis - tænkeliggjort i hele verden. Ikke engang i deres eget land kan de dog undgå mistænkeliggørelse. Blot få måneder før startede den egyptiske kulturminister en stor debat, da han sagde, at hovedtørklædet er et skridt bagud for Egyptens kultur. Det er han bestemt ikke den eneste i regeringen, der mener. Sikkerhedsvagterne ved universitetets port er her heller ikke kun for at passe på de studerende, men lige så meget for at sikre sig, at de ikke spreder islamistisk propaganda. Det skete nemlig i stor stil i 1990’erne, hvor mange demonstrationer mod regeringen startede på Cairos universiteter. Dagens konference bekymrer ikke sikkerhedsvagterne – sikkert fordi det hele er så teoretisk, at der alligevel ikke er en kat der forstår, hvad det handler om – men arrangørerne ved godt, de ikke skal lave politisk mobilisering. For dagens talere er led i en meget større kulturel debat i Egypten hvor moderate muslimer, politiske islamister, sekulære og de koptiske kristne forsøger at forme landets politiske fremtid. Masser af holdninger kommer til orde og kun fremtiden kan vise, hvem af dem der får lov at forme mest. Arkivfoto: Carsten Snejbjerg
FDF-sange har X factor Af Jacob Zakarias Larsen, forbundssekretær og FDF-præst FDF-sange i top 5 Kristeligt Dagblad bragte i marts en artikel om morgensang i folkeskolen, og efter at have læst den følte jeg mig straks 50 cm højere. To ud af de fem mest populære sange var sange med rødder i FDF! ”Livstræet” og ”Du som har tændt millioner af stjerner” er kommet i flot selskab med sange som B.S. Ingemanns ”I østen stiger solen op”, Kim Larsens ”Jutlandia” og Halfdan Rasmussens ”Mariehønen evigglad”. Ad snørklede veje har de fundet vej ud af FDF for også at hitte i folkeskolen. Sangene har absolut X factor - den lille ting, der gør den store forskel. God grund til at være stolt Jeg er inhabil i bedømmelsen af hvilke FDF-sange, der har X factor, for jeg har skrålet, grinet og tudet til mange af sangene. Men når sangene er nået gennem nåleøjet til Højskolesangbogen, Den Danske Salmebog og eleverne i folkeskolen, så er der god grund til at give janteloven blå mærker og være stolt. Hvor mange andre foreninger kan skrive det på CVet? Brug sangens år som PR 2008 er kåret til sangens år i Danmark, og det skal vi da udnytte. Hvorfor grave den sangskat ned, vi har i FDF? I stedet for skal vi synge pressen og andre ørene fulde af, at vi i FDF har en stor musik- og sangskat. Ikke ret mange foreninger kan prale af at udgive en sangbog hvert år, men det gør March og Lejr, mens den næste salmebog tidligst udkommer, når jeg engang skal pensioneres. Sangens år er en oplagt mulighed for at vise, at vi i FDF kan og vil noget med musik. Syng bare ”Livstræet” og ”Du som har tændt millioner af stjerner”, så er du ikke i tvivl om, hvad det er, vi vil i FDF, og hvor vi vil hen. Foto: Leif Gro Ja, grin du bare. Men jeg mener helt ærligt, at nogle FDF-sange har X factor. De hitter måske ikke hos Remee, popdukken og den skaldede Blachman, men de hitter hos de hårdeste dommere - eleverne i folkeskolen. Og det skal vi i FDF udnytte i 2008 - sangens år Livstræet Sangen er skrevet til afsløringen af billedtæppet “Livstræet” på Silkeborg Højskole i 1985. Den er forfattet af den tidligere højskolelærer Erik Lindebjerg, og melodien er komponeret af tidligere højskolelærer Hans Holm. Billedtæppet fortæller væsentlige historier fra den nordiske mytologi. Sangen er også kommet med i den nye højskolesangbog. Du som har tændt millioner af stjerner Aftensangen er skrevet til FDFs landslejr i 1981. Den er forfattet af tidligere biskop Johannes Johansen, og melodien er komponeret af tidligere musiklærer på Silkeborg Højskole, Erik Sommer. Sangen er også kommet med i den nye højskolesangbog og Den Danske Salmebog. FDF LEDEREN | uDvaLG | 3031
Page 1 and 2: Foto: Michael Jensen FDFLEDEREN nr.
Page 3 and 4: Foto: Flemming Staal Foto: Henrik o
Page 5 and 6: Laden Ny mand i spidsen for FDFs fr
Page 7 and 8: „ På Børneattesterne virker! Af
Page 9 and 10: Ungdomslandsmøde på Vork Af Maria
Page 11 and 12: Fra 1951 til i dag har KFuK og FDF
Page 13 and 14: Af Christina Gro Hansen grethe Andr
Page 15 and 16: FDFs formål Formålet med FDF er a
Page 17 and 18: Her bringer vi seks tegninger, der
Page 19 and 20: Vil du vide mere? Jeanne Dalgaard h
Page 21 and 22: De mange intelligenser Ud fra teori
Page 23 and 24: Nature-Tag-Wall 10 store egestammer
Page 25 and 26: FDF LEDEREN | REpoRtagE | 2425
Page 27 and 28: Vi er ikke specielle Den sidste gru
Page 29: Plads til forbedring Undersøgelsen
Page 33 and 34: I FDF har vi også skoler - så lan
Page 35 and 36: fdfs forbundskontor Åbningstider f

April_08.pdf - Leder - FDF

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?