VEJEN TIL FULDKOMMENHED - Erik Ansvang - Visdomsnettet

5. indvielse
Kontrol over og frihed på det atmiske plan.
Efter fjerde indvielse er der ikke mange opgaver tilbage. Beherskelsen af det sjette
underplan skrider hastigt frem, og stoffet fra de højere buddhiske underplaner
samordnes. Den indviede bliver nærmere tilknyttet mesterhierarkiet, og kontakten
med devaerne bliver mere fuldkommen. Ressourcerne i visdommens hal er snart
ved at være udtømt, og på dette bevidsthedsniveau mestres indviklede planer og
diagrammer.
Den indviede bliver mester i farvernes og lydens betydning, har kontrol over lovene
i de tre verdener og kan kontakte sin egen ånd med større lethed, end hovedparten
af menneskeheden kan kontakte deres sjæle. Dette bevidsthedsstadie medfører
ansvar for store arbejdsopgaver, og den indviede underviser mange elever, hjælper
med planlægning og samler de mennesker omkring sig, som skal hjælpe i kommende
tider.
Femte indvielse er den tredje store indvielse
Den femte indvielse kaldes også den tredje store indvielse. På sanskrit kaldes dette
niveau for “den, som ikke har mere at lære.” Den chakramæssige udvikling betegnes:
”beherskelse af den guddommelige viljeskraft” og i den esoteriske kristendom
symboliseres femte indvielse ved opstandelsen og himmelfarten – eller ”gudsenhed”.
Femte indvielse er ikke vejens ende
Efter femte indvielse er mennesket blevet fuldkomment – en mester – for så vidt
dette system angår. Men det er muligt at tage endnu to indvielser.
For at opnå sjette indvielse skal mesteren tage et meget intensivt kursus i planetarisk
okkultisme. En mester anvender loven i de tre verdener, mens en chohan af sjette
indvielse anvender loven i kæden på alle planer. En chohan af syvende indvielse
anvender loven i solsystemet.
Den store, fundamentale kendsgerning er, at indvielsens metode er metoden til:
a. Krafterkendelse
b. Kraftanvendelse
c. Kraftudnyttelse
Den indviede af enhver grad, lige fra den indviede af første grad, som for første
gang kommer i forbindelse med en bestemt krafttype, op til den frigjorte Buddha
af syvende grad, har at gøre med energi af den ene eller anden slags. Aspirantens
udviklingsstadier kan udtrykkes således:
1. Gennem sin skelneevne skal aspiranten blive bevidst om sin personligheds energi
eller kraft.
2. Aspiranten skal påtvinge denne krafts rytme en anden, der er højere, indtil den
lavere rytme erstattes af den højere, og den gamle metode til at udtrykke energi
helt dør ud.
38