Kari Martinsen og dansk sygepleje, filosofi ... - Klinisksygepleje
Kari Martinsen og dansk sygepleje, filosofi ... - Klinisksygepleje
Kari Martinsen og dansk sygepleje, filosofi ... - Klinisksygepleje
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
4 ◆ Klinisk Sygepleje ∙ 27. årgang ∙ Nr. 2 ∙ 2013<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong> <strong>og</strong> <strong>dansk</strong> <strong>sygepleje</strong>,<br />
<strong>filosofi</strong>, forskning <strong>og</strong> videnskab<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong> and Danish Nursing, Philosophy, Research and Science<br />
➤ <strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong>, who turned 70 on January 20th 2013, has been a widely used lecturer in Nursing<br />
and Health Sciences as well as a good colleague and collaborator. She has challenged many with her<br />
contributions in philosophy, theol<strong>og</strong>y and history research, existential and subject specific especially<br />
in medicine, nursing and teaching. This article attempts to summarise and lexically identify some of<br />
the most important aspects of <strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong>’s work and the impact it has had on the development<br />
of primarily Danish nursing, philosophy, research and science. In Norway, His Majesty King Harald V<br />
appointed Professor <strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong> Knight First Class of the Royal Norwegian Order of St. Olav for her<br />
efforts in Nursing/Philosophy in 2011. <strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong>’s 70th anniversary was marked in Oslo on March<br />
4th at 12 o’clock in the publisher Cappelen/Damm’s premises. The book “Necessary detours – a scientific<br />
anthol<strong>og</strong>y”, edited by Herdis Alsvåg, Ådel Bergland and Oddvar Førland was launched simultaneously.<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong> is still active as a professor emerita associated to the University College in Harstad and<br />
the Haraldsplass Diaconal University College in Bergen, both in Norway.<br />
<strong>Kari</strong>n Anna Petersen<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong> (født 1943) er blandt Nordens største<br />
omsorgsfilosoffer <strong>og</strong> <strong>og</strong>så forsker i <strong>sygepleje</strong>ns<br />
diakonale historie i Norge med en akademisk dannelse<br />
<strong>og</strong> flere praktiske <strong>og</strong> teoretiske uddannelser<br />
bag sig: Først eksamen artium (reallinjen) fra Oslo<br />
i 1961, siden <strong>sygepleje</strong>rske fra Ullevål <strong>sygepleje</strong>skole<br />
(1964) med videreuddannelse i psykiatri fra<br />
Dikemark (1966), siden psykol<strong>og</strong>i (mellemfag)<br />
<strong>og</strong> fysiol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> <strong>filosofi</strong> (grundfag) fra Oslo Universitet<br />
(1968-1971) <strong>og</strong> magister i <strong>filosofi</strong> i 1974<br />
fra universitet i Bergen på et arbejde om Sykepleie<br />
<strong>og</strong> <strong>filosofi</strong>, <strong>og</strong> sidst dr.philos. i 1986 på et historisk<br />
arbejde om den diakonale <strong>sygepleje</strong>s fremvækst i<br />
Norge.<br />
<strong>Martinsen</strong>s arbejder diskuterer <strong>sygepleje</strong><br />
som fag <strong>og</strong> som praksis. Fra historisk empirisk<br />
forskning til rene metafysiske overvejelser <strong>og</strong><br />
fænomenol<strong>og</strong>iske beskrivelser af <strong>sygepleje</strong>ns væsen<br />
<strong>og</strong> praksis. Endvidere indgår studier af velfærdsstaten,<br />
socialpolitik, kønsteorier <strong>og</strong> kvindeforskning.<br />
De videnskabelige <strong>og</strong> <strong>filosofi</strong>ske<br />
refleksioner <strong>og</strong> det metodol<strong>og</strong>iske værktøj til studierne<br />
af <strong>sygepleje</strong> er især hentet fra disciplinerne<br />
<strong>filosofi</strong>, teol<strong>og</strong>i, historie <strong>og</strong> socialantropol<strong>og</strong>i/<br />
Fødselsdagsomtale<br />
sociol<strong>og</strong>i; ofte er temaet forholdet mellem <strong>filosofi</strong><br />
<strong>og</strong> empiri.<br />
En af de debatter, som <strong>Martinsen</strong> har deltaget<br />
i, er evidensdebatten, med 1. amanuensis Jeanne<br />
B<strong>og</strong>e i forskellige artikler, <strong>og</strong> senere i publikationen<br />
Å se <strong>og</strong> å innse. Om ulike former for evidens,<br />
der for nylig er oversat til <strong>dansk</strong>. B<strong>og</strong>en er en<br />
dial<strong>og</strong> med professor Katie Eriksson, med hvem<br />
<strong>Martinsen</strong> ofte har diskuteret gennem årene både<br />
i Danmark <strong>og</strong> i Norge.<br />
Den <strong>filosofi</strong>ske grund, som <strong>Martinsen</strong>s omsorgs<strong>filosofi</strong><br />
står på, er inspireret af Husserl,<br />
Kirke gaard, Heidegger <strong>og</strong> Lipps, <strong>og</strong> i de senere<br />
år har inspirationen været fra den <strong>dansk</strong>e teol<strong>og</strong><br />
<strong>og</strong> filosof, modernitetstænkeren <strong>og</strong> skabelsesteol<strong>og</strong>en<br />
Knud Ejler Løgstrup (1). <strong>Martinsen</strong> har<br />
søgt svar på det metafysiske <strong>og</strong>/eller ontol<strong>og</strong>iske<br />
spørgsmål: Hvad er <strong>sygepleje</strong>? Hvad har vi faktisk<br />
med at gøre, <strong>og</strong> hvad har vi som genstand for en<br />
given omsorgs- <strong>og</strong> <strong>sygepleje</strong>forskningspraksis?<br />
<strong>Martinsen</strong> har således arbejdet med <strong>sygepleje</strong>ns<br />
begrundelsesmulighed. I <strong>og</strong> med at “ Gud er sendt<br />
bort”, er transcendent i det Moderne, <strong>og</strong> forekomsterne<br />
i verden er uddifferentierede til det
objek tive (videnskab), det moralske (den praktiske<br />
retsmoral), <strong>og</strong> det ekspressive (kunst), som<br />
hver bærer en egen rationalitet, <strong>og</strong> hvor praksis<br />
håndteres med en egenl<strong>og</strong>ik, tvinges det moderne<br />
menneske til selv at forholde sig til det kommunikative<br />
grundlag for den menneskelige handlen.<br />
Der er ikke længere en overnaturlig fetisch eller<br />
slægtskabsl<strong>og</strong>ik, men der må være et grundlag at<br />
stå på for den menneskelige eksistens, jf. Jürgen<br />
Habermas arbejde med “kommunikativ handlen”.<br />
Men <strong>Martinsen</strong>s grundlagsproblematik rækker<br />
længere, idet hun forsøger at bidrage med at<br />
svare på spørgsmål som: Hvorfor sygeleje? Allerede<br />
tidligt forsøgte <strong>Martinsen</strong> at diskutere dette<br />
spørgsmål i arbejdet fra 1975 Filosofi <strong>og</strong> syke pleie.<br />
Et fenomenol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong> marxistisk bidrag, som var<br />
navnet på <strong>Martinsen</strong>s magisterafhandling i <strong>filosofi</strong>.<br />
En problematik som <strong>Martinsen</strong> vedvarende<br />
er vendt tilbage til, bl.a. i sin tiltrædelsesforelæsning<br />
ved Aarhus Universitet i 1991 Under kærlig<br />
forskning. Fænomenol<strong>og</strong>iens åbning for den<br />
oplevede erfaring i <strong>sygepleje</strong>n, <strong>og</strong> belyst i arbejdet<br />
fra 1993 Fra Marx til Løgstrup. Om moral, samfunnskritikk<br />
<strong>og</strong> sanselighet i sykepleien. Samtidig<br />
skrev <strong>Martinsen</strong> en artikelsamling Den omtenksomme<br />
sykepleier. Men <strong>Martinsen</strong> arbejder <strong>og</strong>så<br />
med en anden grundlagsproblematik <strong>og</strong> søger<br />
svar på spørgsmålet: Hvordan kan det være, at vi<br />
har en <strong>sygepleje</strong>, som ser ud, som den gør? Her<br />
er <strong>Martinsen</strong>s historiske værker af central betydning<br />
fra 1984 Sykepleiens historie, som handler<br />
om fremvæskten af omsorgsfaget i Norge, hvor<br />
diakonisserne stod centralt, <strong>og</strong> senere i 1989 en<br />
artikelsamling kaldet Omsorg, sykepleie <strong>og</strong> medisin,<br />
som <strong>og</strong>så vedrører socialpolitik, kønsteorier<br />
<strong>og</strong> kvindeforskning.<br />
Mange af <strong>Martinsen</strong>s arbejder er oversat til<br />
<strong>dansk</strong>. Den <strong>dansk</strong>e uddannelsestradition var senere<br />
end den norske (1979 i Bergen) med at etablere<br />
et <strong>sygepleje</strong>forskningsmiljø i regi af universiteterne.<br />
Da det endelig skete for Danmark, som<br />
forsøgsordning perioden 1990/1991-1995, blev<br />
<strong>Martinsen</strong> ansat, som den med højest kompetence<br />
som ansvarlig forskningsrådslektor i samarbejde<br />
med bl.a. kultursociol<strong>og</strong> Pia Ramhøj <strong>og</strong>så forskningsrådslektor<br />
inden for området (3).<br />
Klinisk Sygepleje ∙ 27. årgang ∙ Nr. 2 ∙ 2013 ◆ 5<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong>s<br />
møde med Danmark<br />
<strong>Martinsen</strong> havde efter sin magistereksamen et<br />
etårigt stipendium fra Norsk Sykepleierforbund<br />
for at skrive <strong>sygepleje</strong>ns socialhistorie <strong>og</strong> var tilknyttet<br />
Institutt for hygiene <strong>og</strong> sosialmedisin i<br />
Bergen (1976), i dag Institutt for Global helse <strong>og</strong><br />
samfunnsmedisin.<br />
Det var da, at den første kontakt til <strong>dansk</strong>e<br />
<strong>sygepleje</strong> – <strong>og</strong> omsorgsmiljøer blev etableret i<br />
1980’erne, hvor hun forelæste om temaer som medicin<br />
<strong>og</strong> sykepleie, historie <strong>og</strong> samfund, hvilket<br />
hun <strong>og</strong>så publicerede om gennem Norsk Sykepleierforbund<br />
i 1979.<br />
<strong>Martinsen</strong> var stipendiat halv tid lønnet af<br />
forskningsrådet i Norge <strong>og</strong> halv tid med undervisningsforpligtelser<br />
ved universitetet i Oslo, hvor<br />
hun fortsatte arbejdet med <strong>sygepleje</strong>ns socialhistorie<br />
tilknyttet Historisk Institut, universitet i<br />
Oslo (1978-1981).<br />
Efterfølgende blev <strong>Martinsen</strong> ansat ved Institut<br />
for helse- <strong>og</strong> socialpolitik, hvor hun i perioden<br />
havde seminarievirksomhed, bl.a. med <strong>Kari</strong> Wærnes,<br />
professor i sociol<strong>og</strong>i, Universitetet i Bergen,<br />
med hvem hun skrev et kontroversielt bidrag Pleie<br />
uten omsorg? Norsk Sykepleie mellom pasient <strong>og</strong><br />
profesjon, fra 1979. <strong>Martinsen</strong> var videnska belig<br />
assistent i kvindehistorie på Historisk Institut<br />
i Bergen i seks år, hvor hun var med til at vejlede<br />
hovedfagsstudenter <strong>og</strong> udarbejde en database<br />
over norsk kvindehistorie (1981-1985).<br />
Siden kom en invitation fra Dansk Institut<br />
for Sundheds- <strong>og</strong> Sygeplejeforskning <strong>og</strong> faget<br />
Pædag<strong>og</strong>ik, Københavns Universitet, der sammen<br />
indbød <strong>Martinsen</strong> som forelæser. Økonomien var<br />
dårlig <strong>og</strong> derfor kontaktedes diakonissehuset Skt.<br />
Lukas Stiftelsen som sponsorerede et værelse til<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong>. Det blev indgangen til et livslangt<br />
venskab <strong>og</strong> fællesskab med diakonisserne i Danmark,<br />
som <strong>Martinsen</strong> holder fast ved, <strong>og</strong> et sted,<br />
hun <strong>og</strong>så bruger som refugium, når hun behøver<br />
hvile <strong>og</strong> ro til at samle tankerne <strong>og</strong> skrive.<br />
<strong>Martinsen</strong> blev en flittigt brugt gæstelærer<br />
rundt om i Danmark, <strong>og</strong> straks blev hun forskningsrådslektor<br />
tilknyttet Danmarks Sygeple-
6 ◆ Klinisk Sygepleje ∙ 27. årgang ∙ Nr. 2 ∙ 2013<br />
jerskehøjskole ved Aarhus Universitet i perioden<br />
1990-1995. <strong>Martinsen</strong> er omsorgsfilosof <strong>og</strong><br />
historiker, der skriver om <strong>sygepleje</strong>, <strong>og</strong> hendes<br />
betydning for konstitueringen af det <strong>dansk</strong>e <strong>sygepleje</strong>forskningsfelt<br />
er evident. Hun var med til at<br />
begynde <strong>og</strong> opbygge den nye kandidatuddannelse<br />
i <strong>sygepleje</strong>, der senere blev overført til Institut for<br />
Folkesundhed. <strong>Martinsen</strong> opbyggede endvidere<br />
et ph.d.-pr<strong>og</strong>ram for de første 8 ph.d.-studerende<br />
ved Danmarks Sygeplejerskehøjskole ved Aarhus<br />
Universitet, der <strong>og</strong>så senere overførtes til Det<br />
sundhedsvidenskabelige Fakultet, Aarhus Universitet.<br />
Det var en vigtig periode for Danmark, men<br />
<strong>og</strong>så for <strong>Martinsen</strong>, da hun blev ansat af Statens<br />
Lægevidenskabelige Forskningsråd tilknyttet<br />
Danmarks Sygeplejerskehøjskole ved Aarhus Universitet<br />
som forskningsrådslektor i forsøgs- <strong>og</strong><br />
opbygningsperioden. <strong>Martinsen</strong> nåede at eksaminere<br />
17 kandidatstuderende af de første 50, der<br />
gennemførte studiet <strong>og</strong> var <strong>og</strong>så vejleder for flere<br />
ph.d.-studerende i perioden. Flere af <strong>Martinsen</strong>s<br />
studerende blev efterfølgende ansat ved studiet i<br />
Aarhus eller rundt om i Skandinavien.<br />
Optagetheden af Løgstrups forfatterskab blev<br />
skærpet <strong>og</strong> forskningsinteresserne resulterede<br />
bl.a. i dial<strong>og</strong>erne med Katie Eriksson, der første<br />
gang publiceredes i 1996 <strong>og</strong> igen 2003 som Fe-<br />
nomenol<strong>og</strong>i <strong>og</strong> omsorg. Tre dial<strong>og</strong>er tilegnet “Løgstrup-gruppen”<br />
i København, som <strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong><br />
jævnligt har mødtes med siden 1992. <strong>Martinsen</strong><br />
engagerede sig <strong>og</strong>så i kollegers <strong>og</strong> studenternes udgivelser,<br />
hvor hun bidr<strong>og</strong> med artikler <strong>og</strong> forord.<br />
<strong>Martinsen</strong> forlod institutionelt Danmark kort<br />
før forsøgsperiodens udløb <strong>og</strong> blev freelance <strong>og</strong><br />
deltidsansat i Tromsø. Men mange viderefører<br />
fortsat <strong>Martinsen</strong>s omsorgs<strong>filosofi</strong>ske tænkning<br />
<strong>og</strong> historiske analyser i forskellige sammenhænge,<br />
som teori for <strong>sygepleje</strong> <strong>og</strong> som faghistorie.<br />
<strong>Martinsen</strong>s samarbejdede <strong>og</strong>så med Bourdieu-pr<strong>og</strong>rammet<br />
<strong>og</strong> den praxeol<strong>og</strong>iske forskningstradition<br />
under ledelse af professor Staf Callewaert<br />
fra Københavns Universitet (2), <strong>og</strong> siden<br />
gruppen Viborg-KUA <strong>og</strong> det etablerede samarbejde<br />
med Deakin University i Australien om en<br />
International Masteruddannelse i <strong>sygepleje</strong> <strong>og</strong><br />
forskningsenheder i Viborg <strong>og</strong> siden Holstebro.<br />
Sammen skabte <strong>Martinsen</strong> <strong>og</strong> Callewaert rum for,<br />
at <strong>sygepleje</strong> kunne have både <strong>filosofi</strong>ske <strong>og</strong> medicinske<br />
<strong>og</strong> human- <strong>og</strong> samfundsvidenskabelige afsæt<br />
for udvikling af teorier i, om <strong>og</strong> for <strong>sygepleje</strong>.<br />
I regi af dette samarbejde inspireredes <strong>Martinsen</strong><br />
<strong>og</strong>så til at publicere en b<strong>og</strong> på engelsk Care and<br />
Vulnerability, der udkom i 2006.<br />
Selv om <strong>Martinsen</strong> formelt <strong>og</strong> institutionelt<br />
kun var ansat fem år i Danmark, er hun reelt<br />
fortsat Danmarks ledende <strong>filosofi</strong>ske figur i <strong>sygepleje</strong><br />
<strong>og</strong> agerer fortsat som professor i <strong>sygepleje</strong>videnskab<br />
i miljøerne. Der er ikke andre, som<br />
kan tage den position som “situations-omsorgsteoretiker”<br />
i <strong>sygepleje</strong>. B<strong>og</strong>en Øjet <strong>og</strong> kaldet fra<br />
2000 er måske den, som er mest anvendt i <strong>sygepleje</strong>rskeuddannelserne<br />
i dag, da den forener<br />
det objektiverende “kliniske blik” (medicin) med<br />
omsorgens nødvendighed i den medmenneskelige<br />
relation (<strong>filosofi</strong>) (3).<br />
<strong>Martinsen</strong> selv var <strong>og</strong> er optaget af, hvordan<br />
man skal være menneske <strong>og</strong> kvinde <strong>og</strong> omsorgsfuld<br />
<strong>og</strong> kunne uddannes <strong>og</strong> fungere som <strong>sygepleje</strong>rske<br />
i moderne institutioner refleksivt kritisk<br />
begrundet, institutioner som ikke levner meget<br />
plads for denne helhed.<br />
<strong>Martinsen</strong>s optagethed af socialpolitik, diakonalt<br />
arbejde <strong>og</strong> diakonissevæsenets historie har<br />
<strong>og</strong>så betydet, at hun udviklede personlige venskaber<br />
<strong>og</strong> havde faglige drøftelser med søstrene<br />
ved Skt. Lukas Stiftelsen, bl.a. søster Elna Kr<strong>og</strong>h<br />
Nielsen, en tidligere dynamisk leder af <strong>sygepleje</strong>skolen,<br />
der havde et fagpolitisk engagement,<br />
kæmpede for, at <strong>sygepleje</strong>rskeuddannelsen skulle<br />
lægges ind på universitetet, <strong>og</strong> sent i livet studerede<br />
teol<strong>og</strong>i. <strong>Martinsen</strong>s fokus på diakoni udvikledes<br />
til et netværksarbejde <strong>og</strong>så med Den Danske<br />
Diakonissestiftelse Frederiksberg ved forskningslektor<br />
Emmy Brandt Jørgensen, en tidligere kollega<br />
fra kandidatuddannelsen i Aarhus <strong>og</strong> teol<strong>og</strong>i<br />
i Olso ved Trygve Wyller, hvor de bl.a. arrangerede<br />
ph.d.-kurser under overskriften Forskning i<br />
diakonissetraditionen. <strong>Martinsen</strong> gæsteforelæser<br />
fortsat i Danmark <strong>og</strong> møder <strong>og</strong>så <strong>filosofi</strong>ske, teol<strong>og</strong>iske<br />
<strong>og</strong> pædag<strong>og</strong>iske miljøer, som er arvtagere<br />
til Løgstrup, ligesom hun fik et nært venskab med
Løgstrups hustru, Rosemarie. Herved fik <strong>Martinsen</strong><br />
lejlighed til at arbejde i Løgstruparkivet, samt<br />
møde 1. generation <strong>og</strong> 2. generation af Løgstrupforskere,<br />
til inspiration <strong>og</strong>så for <strong>sygepleje</strong>forskning/videnskab.<br />
Desuden etablerede hun kontakt<br />
til M<strong>og</strong>ens Pahus fra miljøet ved Aalborg Universitet,<br />
Institut for læring.<br />
Gennem en årrække har <strong>Martinsen</strong> været drivkraft<br />
i samarbejdet med Bengt Karlsson, professor<br />
i <strong>sygepleje</strong>videnskab, Høgskolen i Buskerud<br />
<strong>og</strong> Universitet i Stavanger, Norge for en række<br />
Foucault-seminarier arrangeret med nordiske<br />
deltagere fra Danmark, Sverige <strong>og</strong> Norge. På den<br />
måde skabtes et netværk <strong>og</strong> en fælles klangbund<br />
af forskere, der var interesserede i profession, medicin,<br />
<strong>sygepleje</strong> <strong>og</strong> omsorgsarbejde samt <strong>filosofi</strong>ske,<br />
human- <strong>og</strong> samfundsvidenskabelige studier<br />
med vægt på “langsomme læsninger” af Foucaults<br />
arbejder <strong>og</strong> forskeres brug heraf.<br />
I Danmark findes næppe n<strong>og</strong>et uddannelsespr<strong>og</strong>ram<br />
med fokus på pleje eller omsorg, som<br />
ikke inkluderer <strong>Martinsen</strong>s forfatterskab på pensumlisterne.<br />
Hvad få måske ved, er, at <strong>Martinsen</strong>s<br />
forfatterskab <strong>og</strong>så har stort indpas i de pædag<strong>og</strong>iske<br />
miljøer, hvor Løgstrups position for faget<br />
pædag<strong>og</strong>ik på læreruddannelsen tidligere, i dag<br />
kanske er <strong>Martinsen</strong>s position for faget etik <strong>og</strong><br />
omsorg i <strong>sygepleje</strong> på <strong>sygepleje</strong>rskeuddannelsen.<br />
<strong>Martinsen</strong> har efterfølgende bidraget med<br />
utallige artikler til tidsskrifter, antol<strong>og</strong>ier mv. i<br />
<strong>dansk</strong>e kontekster. Senest b<strong>og</strong>en, der samler hele<br />
tænkningen gennem mange år, om Løgstrup <strong>og</strong><br />
<strong>sygepleje</strong> Løgstrup <strong>og</strong> Sygeplejen, fra forlaget Klim,<br />
Århus. Man kan ganske enkelt sige, at det som<br />
<strong>Kari</strong> <strong>Martinsen</strong> fik fra Danmark bl.a. <strong>og</strong> måske<br />
Klinisk Sygepleje ∙ 27. årgang ∙ Nr. 2 ∙ 2013 ◆ 7<br />
især via Løgstrup har hun <strong>og</strong>så leveret tilbage til<br />
Danmark gennem sit trofaste engagement, sine<br />
samarbejds- <strong>og</strong> netværkskontakter, tilbud om forelæsninger,<br />
dial<strong>og</strong>er, vejledninger, opponentskab<br />
<strong>og</strong> forfatterskab til receptionen af arvtagere til<br />
hendes tænkning <strong>og</strong>så i <strong>dansk</strong> <strong>sygepleje</strong>, men <strong>og</strong>så<br />
til dem, som byder ind med kritik <strong>og</strong> udfordrer<br />
hendes tænkning.<br />
Professor i sykepleievitenskap <strong>og</strong> leder af<br />
forskergruppen Praxeol<strong>og</strong>i<br />
<strong>Kari</strong>n Anna Petersen<br />
Institutt for Global helse <strong>og</strong> samfunnsmedisin<br />
Universitet i Bergen<br />
karin.petersen@isf.uib.no<br />
telf: +47 5558 6160<br />
Docent, Institutionen för pedag<strong>og</strong>ik, didaktik<br />
och utbildningsstudier<br />
Uppsala Universitet<br />
karin.anna.petersen@edu.uu.se<br />
+ 46 18 18-471 1654.<br />
Litteratur<br />
1. Petersen KA, Callewaert S. Praxeol<strong>og</strong>isk <strong>sygepleje</strong>forskning<br />
– hvad er det? Om det subjektivistiske<br />
<strong>og</strong> det objektivistiske alternativ: In<br />
Press. København: HEXIS forlag; 2013.<br />
2. <strong>Martinsen</strong> K. Modernitet, avfortrylling <strong>og</strong><br />
skam. En måte å lese vestens medisin på i det<br />
moderne, I: Petersen KA , Høyen M (red.). At<br />
sætte spor på en vandring fra Aquinas til Bourdieu<br />
– æresb<strong>og</strong> til Staf Callewaert, 2008, HE-<br />
XIS forlag, pp. 423-39.<br />
3. Petersen, KA. Sygeplejevidenskab – myte eller<br />
virkelighed? Del II – bilag, 2. kap. 3, 1997/1998.