You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>30</strong><br />
<strong>Dage</strong> i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong><br />
<strong>den</strong> <strong>muslimske</strong><br />
ver<strong>den</strong><br />
Ramadan<br />
9. juli - 7. august 2013<br />
Markering af<br />
20 års udvikling<br />
1993 - 2013<br />
{ }<br />
En omfattende daglig<br />
guide til hvordan man kan<br />
bede <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong><br />
ver<strong>den</strong>.<br />
Lær mere om islam<br />
JubilæuMsudgave
Udgiverne af <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> 2013:<br />
NOREA<br />
Norea er en kristen medieorganisation, der producerer og støtter<br />
kristne og humanitære medieprojekter i Danmark og rundt<br />
omkring i ver<strong>den</strong>.<br />
Det gode budskab om Jesus Kristus skal ud til alle mennesker<br />
- også dem, der bor i lande, hvor man ikke kan drive mission i<br />
traditionel <strong>for</strong>stand. Medierne: radio, tv, internet og mobiltelefoner<br />
når ind! Der<strong>for</strong> støtter Norea en række evangeliske medieprojekter<br />
i Danmark, Kina, Indien, Iran, Indonesien, Cambodja, Kirgisistan,<br />
Turkmenistan, Albanien, Etiopien og Eritrea samt TV-projektet<br />
SAT-7 i Nordafrika og Mellemøsten.<br />
Det er hovedsageligt radioprojekter Norea er engageret i, men<br />
Norea støtter også projekter in<strong>den</strong><strong>for</strong> satellit-tv, internet og<br />
mobiltelefoni. Noreas arbejde <strong>for</strong>egår altid i tæt samarbejde med<br />
lokale medieproducenter.<br />
Mission<br />
Norea har til <strong>for</strong>mål at medvirke til udbredelsen af evangeliet om<br />
Jesus Kristus i ver<strong>den</strong>, primært i områder og blandt folkeslag, der er<br />
lukkede <strong>for</strong> traditionel missionsvirksomhed, og i Danmark.<br />
Vision<br />
Gennem en målrettet og strategisk brug af elektroniske medier vil<br />
Norea <strong>for</strong>midle evangeliet nationalt og globalt.<br />
Læs mere på www.norea.dk<br />
Hjælp til <strong>for</strong>fulgte – Evangeliet til alle…<br />
Vi hjælper kristne i lande hvor de oplever diskrimination, undertrykkelse<br />
og <strong>for</strong>følgelse. Trods <strong>for</strong>følgelsen ønsker de kristne dér bræn<strong>den</strong>de at<br />
dele Guds ord med deres landsmænd, og det støtter vi dem i. Arbejdet<br />
er fælleskirkeligt og giver hjælp til ånd, sjæl og legeme.<br />
Bibelsmugling og – oversættelse<br />
Bibelen oversættes til de <strong>for</strong>fulgte kristnes modersmål, og Guds ord<br />
smugles ind i lande der er lukket <strong>for</strong> Bibelen. Bibelen på modersmålet<br />
styrker de <strong>for</strong>fulgte i troen så de kan dele Guds ord med deres landsmænd<br />
der endnu ikke kender Jesus.<br />
Nødhjælp til <strong>for</strong>fulgte kristne<br />
Syge og <strong>for</strong>fulgte kristne i fx Nordkorea modtager medicin og tøj.<br />
Hjælp til selvhjælp til nødli<strong>den</strong>de kristne<br />
Vælger man at blive kristen, står man i mange lande u<strong>den</strong> job. Vore<br />
projekter udruster nødli<strong>den</strong>de kristne til at starte egen virksomhed med<br />
henblik på at de kan <strong>for</strong>sørge sig selv og deres familie.<br />
Socialt arbejde og udviklingsprojekter<br />
I mange af de lande hvor vi arbejder, kan kirken ikke være offentlig og<br />
synlig omkring sit budskab – men <strong>den</strong> kan vise Guds kærlighed ved<br />
at hjælpe mennesker i nød i lokalsamfundet. Forfulgte kristne hjælper<br />
fx kvinder ud af sex-slaveri, laver sundhedsprojekter og hjælper ofre <strong>for</strong><br />
krige og naturkatastrofer på fode. Der<strong>for</strong> støtter vi de <strong>for</strong>fulgte kristne i at<br />
gøre en positiv <strong>for</strong>skel i deres lokalsamfund som et praktisk vidnesbyrd<br />
om Jesus Kristus.<br />
Læs mere på www.<strong>for</strong>fulgtekristne.dk<br />
Åbne Døre er en upolitisk, international organisation,<br />
der arbejder på tværs af kirker og <strong>for</strong>eninger<br />
med en omfattende tjeneste ver<strong>den</strong> over.<br />
Åbne Døres målsætning er:<br />
1. At styrke de lemmer på Kristi legeme, som lever under pres<br />
og <strong>for</strong>følgelse, ved at bringe dem bibler, materiale, oplæring<br />
og an<strong>den</strong> hjælp og opmuntre dem til at være med til at<br />
bringe evangeliet til hele ver<strong>den</strong>.<br />
2. At oplære og opmuntre kristne i truede og ustabile områder<br />
og <strong>for</strong>berede troende på mødet med <strong>for</strong>følgelse og lidelse og<br />
udruste dem sådan, at de <strong>for</strong>tsætter med at vidne om Kristus.<br />
3. At motivere, mobilisere og oplære kirken i <strong>den</strong> frie ver<strong>den</strong> til<br />
at i<strong>den</strong>tificere sig med og blive mere involveret i arbejdet <strong>for</strong><br />
de <strong>for</strong>fulgte kristne <strong>for</strong>di vi tror: ” Lider én legemsdel, så lider<br />
også alle de andre.” 1. Kor 12,26<br />
Dette indebærer i praksis bl.a.:<br />
• At distribuere bibler, studiemateriale og an<strong>den</strong> kristen litteratur,<br />
holde seminarer, undervise og <strong>for</strong>midle andre aktuelle tjenester<br />
af opbyggende og samlende art til menigheder og kristne, der<br />
beder om det.<br />
• At mobilisere kristne i Danmark til en aktiv og personlig indsats <strong>for</strong><br />
<strong>for</strong>fulgte kristne.<br />
• At <strong>for</strong>søge at <strong>for</strong>midle budskabet fra <strong>den</strong> <strong>for</strong>fulgte del af Kristi<br />
legeme om lidelse, kamp og sejr.<br />
Læs mere på www.åbnedøre.dk
Velkommen til <strong>den</strong>ne<br />
jubilæumsudgave af<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong><br />
<strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
1993–2013<br />
I dette hæfte<br />
20 års fremskridt<br />
Vores fokus<br />
Dag 1 – <strong>30</strong> Start<br />
Berømte citater<br />
Hvad andre siger<br />
Eksempel på dialog<br />
Freds ambassadør<br />
3<br />
6<br />
7<br />
11<br />
16<br />
22<br />
35<br />
er ikke lang tid <strong>for</strong> en <strong>bøn</strong>ne bevægelse,<br />
20 år og bestemt ikke i Guds øjne. Historisk set<br />
har der helt sikkert også være <strong>bøn</strong>ne bevægelser, som har<br />
strakt sig over længere tid. Men alligevel føler vi os ydmyge<br />
og begejstrede over at kunne præsentere <strong>den</strong>ne 20 års<br />
jubilæumsudgave af ”<strong>30</strong> dages <strong>bøn</strong>”.<br />
1993, da <strong>den</strong> første <strong>bøn</strong>ne-guide blev udgivet, var islam ikke et<br />
I dagligt emne i nyheds-medierne, og de fleste kristne skænkede<br />
ikke evangelisation i ”<strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>” en tanke. Meget<br />
har <strong>for</strong>andret sig over disse tyve år. Vi har i <strong>den</strong>ne udgave<br />
prøvet at reflektere over både positive og negative aspekter ved<br />
<strong>for</strong>andringerne. Vi har også fremhævet nogle af de fantastiske<br />
ting, som vi har set Gud gøre gennem de to årtier, hvor vi har<br />
bedt sammen. For eksempel er mange, mange muslimer kommet<br />
til tro på Kristus. Lande har åbnet sig, kirker er blevet plantede,<br />
sæd (Guds Ord) er blevet sået, og muslimer hører evangeliet. Vel<br />
er der ud<strong>for</strong>dringer, men som lemmer på Kristi legeme ved vi,<br />
at de vil komme. Jesus gjorde ikke <strong>for</strong>søg på at skjule det. Men<br />
han gjorde det klart, at vore <strong>bøn</strong>ner, <strong>for</strong><strong>bøn</strong>, gaver og villighed<br />
til at gå vil blive belønnet i himlen, og det bringer håb til jor<strong>den</strong>s<br />
befolkning. I <strong>den</strong>ne udgave vil du igen kunne læse artikler fra<br />
missionsmarken, hvor mænd og kvinder er vidner til Guds store<br />
gerninger blandt de <strong>muslimske</strong> folk. Bede-emnerne i <strong>for</strong>bindelse<br />
med hver artikel kommer fra dem, som arbejder blandt muslimer<br />
og reflekterer dermed <strong>den</strong> aktuelle, nuværende situation fra<br />
missionsmarken. Mange af de gode historier i dette hæfte skyldes<br />
din trofaste <strong>bøn</strong> gennem de sidste 20 år, kære kristne bror og<br />
søster. Vi er dig meget taknemmelige <strong>for</strong> din <strong>for</strong><strong>bøn</strong>. Når du<br />
læser videre i <strong>den</strong>ne <strong>bøn</strong>ne-guide, vil du se hvor<strong>for</strong>.<br />
Al ære til Gud, redaktørerne<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 3
<strong>30</strong> dages <strong>bøn</strong> – 20 års fremgang<br />
For 20 år si<strong>den</strong> havde ver<strong>den</strong><br />
omkring 1,1 milliard muslimer. I<br />
de fleste vestlige lande var der<br />
kun begrænset kendskab til islam,<br />
og ligeledes blev der fra kirkens<br />
side kun gjort meget lidt <strong>for</strong> at<br />
evangelisere blandt muslimer.<br />
4 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
For 20 år si<strong>den</strong>* mødtes en håndfuld<br />
missionsledere i Egypten <strong>for</strong> at bede <strong>for</strong><br />
<strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>. Mens de bad, blev de<br />
tilskyndet til at rette deres opmærksomhed<br />
mod at vinde mere af <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
<strong>for</strong> Guds rige. Således blev ”<strong>30</strong> dages <strong>bøn</strong> <strong>for</strong><br />
muslimer” født.<br />
De sidste 20 år<br />
I dag har <strong>den</strong>ne organisation ti gange så mange<br />
teams, som <strong>for</strong> 20 år si<strong>den</strong>, der arbejder i <strong>den</strong><br />
<strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>. De er én blandt mange, som<br />
har taget imod kaldet til at dele budskabet om<br />
Jesus, der hvor muslimer endnu ikke har hørt<br />
det. Flere medlemmer af <strong>den</strong> kristne menighed<br />
opdager nye måder, hvorpå de kan vise Kristi<br />
kærlighed til <strong>muslimske</strong> samfund over hele<br />
ver<strong>den</strong>, <strong>for</strong>di de er overbeviste om, at alle<br />
mennesker skal have lov til at vælge, hvad og<br />
hvem de vil tro på.<br />
”<strong>30</strong> dages <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> muslimer”-kampagnen har<br />
spillet en stor rolle her – gennem undervisning,<br />
motivering og opmuntring af kristne til at dele<br />
deres tro med muslimer på en respektfuld og<br />
kærlig måde. Vejledningen er nu distribueret<br />
på over 38 sprog, og millioner deltager hvert år.<br />
Hvad har <strong>den</strong>ne lavine af <strong>bøn</strong> udrettet gennem<br />
* Se side 6 <strong>for</strong> flere detaljer<br />
de sidste 20 år?<br />
En missionsstrateg fra IMB rapporterede<br />
sidste år i ”Mission Frontiers”, at der i 1997<br />
kun fandtes to bevægelser med det <strong>for</strong>mål at<br />
plante kirker blandt <strong>muslimske</strong> folkegrupper.<br />
I 2010 kunne man alligevel se, at mindst 25<br />
<strong>muslimske</strong> befolkningsgrupper havde oplevet<br />
dåb 1000 gange og/eller 100 kirker blev dannet<br />
i løbet af det <strong>for</strong>gangne årti. 1 Nogle af disse<br />
inkluderer følgende:<br />
» Et kæmpe gennembrud i Sydasien, hvor<br />
mindst en halv million mennesker med<br />
muslimsk baggrund kom til tro blandt<br />
bengalere. 2<br />
» I Iran bliver kristent satellit-tv set<br />
bredt og er med til at støtte en stærk og<br />
voksende undergrundskirke med tusindvis af<br />
husmenigheder, som bliver til flere over hele<br />
landet. 3<br />
» Adskillige hundred tusinde medlemmer af<br />
en unået berber gruppe i Nordafrika er kommet<br />
til tro i blot en af mange vækkelser, som har<br />
fundet sted i <strong>den</strong> region. 4<br />
Teknologiske fremskridt gennem de sidste<br />
20 år har ændret de midler, hvormed man
kommunikerer og <strong>for</strong>kynder evangeliet til<br />
tidligere unåede <strong>muslimske</strong> grupper. Radioog<br />
satellit udsendelser til <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong><br />
ver<strong>den</strong> har betydet, at millioner af muslimer<br />
har hørt og reageret på budskabet om Jesus<br />
Kristus. I <strong>den</strong> arabiske ver<strong>den</strong> alene har blot<br />
én organisation, SAT-7, et publikum på 8,5<br />
millioner, som ser programmerne regelmæssigt.<br />
5<br />
Dette har også haft indflydelse på<br />
distributionen af Bibelen i <strong>for</strong>m af flere<br />
oversættelser tilgængelige på lokale sprog,<br />
og alternative versioner såsom lyd- og video<br />
versioner online eller som digitale filer til<br />
uddeling. Hermed er budskabet om Jesus<br />
blevet lettere tilgængeligt og <strong>for</strong>ståeligt end<br />
nogensinde før <strong>for</strong> det <strong>muslimske</strong> publikum. 6<br />
De næste 20 år<br />
Hvad vil der ske de næste 20 år? Ifølge et Pew<br />
studie 7 , som blev frigivet i januar 2011, vil <strong>den</strong><br />
<strong>muslimske</strong> befolkning om 20 år være <strong>for</strong>doblet<br />
i <strong>for</strong>hold til, hvad <strong>den</strong> var <strong>for</strong> 20 år si<strong>den</strong>, og<br />
muslimerne vil udgøre en fjerdedel af jor<strong>den</strong>s<br />
befolkning. Som Kristi efterfølgere må vi rejse<br />
os <strong>for</strong> at møde <strong>den</strong>ne vækst med en dobbelt<br />
mængde tro og kærlighed. Kan vi gøre det?<br />
En leder fra organisationen, som startede<br />
”<strong>30</strong> dages <strong>bøn</strong>”, siger ja. ”Vi kunne ikke have<br />
<strong>for</strong>udset <strong>den</strong>ne vækst <strong>for</strong> 20 år si<strong>den</strong>, men vi<br />
kan vedkende os, at spredningen af evangeliet<br />
blandt muslimer i de seneste to årtier har fået<br />
næring gennem <strong>bøn</strong>. Der<strong>for</strong> kan vi ikke<br />
<strong>for</strong>vente mindre de næste 20 år.”<br />
Teknologiske fremskridt gennem de<br />
sidste 20 år har ændret de midler,<br />
hvormed man kommunikerer og<br />
<strong>for</strong>kynder evangeliet til tidligere<br />
unåede <strong>muslimske</strong> grupper.<br />
1 www.missionfrontiers.org<br />
2www.gnms.net/progress.html 3 www.gnms.net/progress.html<br />
4 www.gnms.net/progress.html<br />
5 www.gnms.net/progress.html<br />
6 www.indigitech.net<br />
7 www.pew<strong>for</strong>um.org<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 5
{ }<br />
Kalder så mange kristne<br />
som muligt til at bede <strong>for</strong><br />
<strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
Vores fokus<br />
Opmuntrende, undervisende og<br />
igangsættende si<strong>den</strong> 1993<br />
6 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
ormålet med <strong>den</strong>ne <strong>bøn</strong>ne-guide er at<br />
Finspirere og vejlede <strong>den</strong> enkelte læser, når<br />
han/hun træder ind <strong>for</strong> <strong>den</strong> almægtiges trone<br />
og går i <strong>for</strong><strong>bøn</strong> <strong>for</strong> muslimer. Vi vil op<strong>for</strong>dre<br />
dig til at søge yderligere in<strong>for</strong>mation og få<br />
større <strong>for</strong>ståelse <strong>for</strong> <strong>den</strong> islamiske ver<strong>den</strong> og<br />
Guds gerninger blandt muslimer. Vi vil også<br />
gerne opmuntre dig til at skabe venskaber med<br />
muslimer, der hvor du bor.<br />
Når du beder i de kommende uger, så brug<br />
Bibelen flittigt. Dette gælder, uanset om du<br />
beder alene eller sammen med andre. Vi har<br />
skrevet bibelhenvisninger mange steder i dette<br />
hæfte. Når du mediterer og beder over disse<br />
tekster, så bed Gud om at inspirere dig med sin<br />
Helligånd. Dette vil være med til at opbygge<br />
dig i troen, og Gud kan derigennem give dig ny<br />
indsigt.<br />
Ramadan 1434<br />
Som du ved, så falder de kommende <strong>30</strong> dage<br />
sammen med muslimernes fastetid i måne<strong>den</strong><br />
ramadan. Det at bede i netop <strong>den</strong>ne periode<br />
hjælper mange kristne til lettere at kunne<br />
i<strong>den</strong>tificere sig med muslimer. Vi ved også, at<br />
mange muslimer er meget mere religiøse under<br />
ramadanen, og mange søger sande svar fra Gud.<br />
Dette giver os kristne mulighed <strong>for</strong> at bede<br />
specifikt om, at Gud vil drage og kalde dem ind<br />
til sig. Hvert år får vi mange vidnesbyrd om, at<br />
Gud gør netop det.<br />
Ifølge <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> kalender er dette år<br />
1434. Og hæftet her er faktisk <strong>den</strong> 22. udgave,<br />
si<strong>den</strong> det første blev produceret i 1993. Der er<br />
gået 22 måne år si<strong>den</strong> da. I gennemsnit falder<br />
ramadanen 11 dage tidligere hvert år.<br />
<strong>30</strong> dage international<br />
Samtidig med at vi er imod islam understreger<br />
”<strong>30</strong> dages <strong>bøn</strong>” Guds kærlighed til det<br />
<strong>muslimske</strong> folk. Denne <strong>bøn</strong>nebevægelse har<br />
altid <strong>for</strong>søgt at fremelske ydmyghed, kærlighed,<br />
respekt og tjenersind <strong>for</strong> muslimer. Vi<br />
fastholder en positiv holdning til muslimer. Vi<br />
hverken kritiserer eller rakker ned på dem. Vi<br />
<strong>for</strong>står, at nogle er bekymrede over islam. Men<br />
Jesus siger jo selv: ”Elsk din næste som dig selv.”<br />
For yderligere in<strong>for</strong>mation om os, vore mål<br />
og idéer til hvordan du kan bede, så besøg <strong>den</strong><br />
internationale hjemmeside: www.<strong>30</strong>-days.net.
Hvem kaprede<br />
vores revolution?<br />
BeDeemner<br />
• Bed om, at indbyggere og<br />
politiske ledere i <strong>den</strong> arabiske ver<strong>den</strong><br />
må få åbnet deres øjne, erkende<br />
sandhe<strong>den</strong> og modigt stræbe imod<br />
<strong>den</strong>.<br />
• Bed om, at de kristne i og ved<br />
Kristus må blive oaser af ægte fred<br />
midt i <strong>den</strong>ne tumulte tid (Salme 46).<br />
• Bed om, at både nye og gamle i<br />
troen må få mod til at vidne om det<br />
”håb, som er i dem”, så mange kan<br />
komme til tro på Jesus (1 Pet. 3,15).<br />
• Bed om beskyttelse <strong>for</strong> de kristne<br />
i <strong>den</strong> arabiske ver<strong>den</strong>, at de må finde<br />
nyt mod, og bed om, at de må få<br />
frihed til at tro.<br />
Dag 1<br />
Den arabiske<br />
ver<strong>den</strong><br />
Tirsdag<br />
9. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Det Arabiske Forår - to år efter...<br />
Det begyndte med begejstring.<br />
Revolutionerne spredte sig fra Tunesien til<br />
Egypten og Libyen. Det blev hurtigt kendt som<br />
Det Arabiske Forår. ”Ville dette blive <strong>den</strong> dag,<br />
hvor <strong>den</strong> arabiske ver<strong>den</strong> ryster de enevældige<br />
og diktatoriske regeringer af sig og følger<br />
Østeuropa ind i <strong>den</strong> store drøm om ’<strong>den</strong> frie<br />
ver<strong>den</strong>’?” Håbet spredte sig som en løbeild.<br />
Men to år senere er håbets flamme<br />
næsten slukket og erstattet af usikkerhed<br />
og frygt. Snarere end fred og udvikling har<br />
fjernelsen af det gamle lederskab udløst<br />
længe undertrykte spændinger, som bringer<br />
endda større usikkerhed. I Egypten spørger<br />
de unge revolutionære: ”Hvem kaprede vores<br />
revolution?” Syrien sidder fast i en blodig<br />
borgerkrig, og Yemens økonomi er på ran<strong>den</strong><br />
af kollaps. Udefrakommende kommentatorer<br />
spørger: ”Er Det Arabiske Forår blevet Den<br />
Arabiske Vinter?”<br />
Realiteterne i Det Arabiske Forår er, at<br />
selvom lan<strong>den</strong>es befolkninger <strong>for</strong>enedes i deres<br />
ønske om at styrte de korrupte regeringer,<br />
så havde folk meget <strong>for</strong>skellige drømme <strong>for</strong><br />
Den egyptisk fødte Adel Darwish blev<br />
med<strong>for</strong>fatter til bogen ”Water Wars: Comming<br />
conflicts in the Middle East,” om hvordan<br />
kontrol over vand og ikke olie er <strong>den</strong> vigtigste<br />
kilde til konflikter i Mellemøsten.<br />
fremti<strong>den</strong>. En gruppe så frihed og demokrati<br />
som svaret. Men en an<strong>den</strong> gruppe så større<br />
<strong>for</strong>pligtelse til sharia-lov og en streng<br />
<strong>for</strong>tolkning af islam som svaret. I stigende grad<br />
kom disse <strong>for</strong>skellige dagsordner i konflikt<br />
både i hjemmene og på gaderne i <strong>den</strong> arabiske<br />
ver<strong>den</strong>.<br />
Dog udfolder der sig midt i disse<br />
omvæltninger også en helt an<strong>den</strong> historie.<br />
Mange i de kristne samfund har fundet ny<br />
kærlighed til og engagement i ønsket om at se<br />
Guds rige udbredes i deres land. I november<br />
2012 samledes 70.000 kristne fra alle<br />
trosretninger i Kairo <strong>for</strong> at bede <strong>for</strong> deres land.<br />
Andre har større frimodighed, når de rækker ud<br />
til deres <strong>muslimske</strong> naboer på nye måder med<br />
kærlighed midt i de usikre tider.<br />
I hele regionen finder man et væld af historier<br />
om muslimer, der kommer til tro på Kristus<br />
og mødes <strong>for</strong> at hente støtte, opmuntring og<br />
fællesskab hos hinan<strong>den</strong>. Dog oplever disse<br />
bevægelser i stigende grad at være mål <strong>for</strong><br />
trusler og <strong>for</strong>følgelse fra deres familier, samfund<br />
og regeringer.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 7
Dag 2<br />
Vigtige<br />
nøgler<br />
Onsdag<br />
10. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Har du nogensinde aflagt et stort nytårsløfte<br />
– og derefter ikke <strong>for</strong>mået at overholde<br />
det?<br />
I slutningen af 1800-tallet hørtes et<br />
gigantisk råb tværs gennem læreanstalter og<br />
stu<strong>den</strong>terkonferencer: ”Evangeliet ud til hele<br />
ver<strong>den</strong> in<strong>den</strong><strong>for</strong> <strong>den</strong>ne generation!” I slutningen<br />
af 1900-tallet lød et lignende råb: ”En kirke<br />
i hvert folkeslag og evangeliet til hvert eneste<br />
menneske in<strong>den</strong> år 2000!” Dog, på trods af<br />
en kæmpe indsats, var det store hverv ikke<br />
fuldført i år 1900 – ej heller i år 2000. Forskere<br />
anslår, at i år 1900 havde<br />
omkring 900 mio.<br />
mennesker ikke<br />
adgang til Kristus,<br />
kristendom eller<br />
evangeliet. I år<br />
2000 er det antal<br />
<strong>for</strong>doblet til 1.8<br />
Religionernes Ver<strong>den</strong>sparlament<br />
(World Parliament of Religions) blev<br />
afholdt <strong>for</strong> an<strong>den</strong> gang, i Chicago.<br />
Ud<strong>for</strong>dringen i <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
8 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
mia. I dag er det over 2 mia., af hvilke mange er<br />
muslimer. 1<br />
At bringe De Gode Nyheder til en ver<strong>den</strong>,<br />
der ikke vil vide af dem, og <strong>for</strong>an næsen på<br />
Fjen<strong>den</strong>, som er indædt modstander af dem,<br />
er en ud<strong>for</strong>dring. Hvordan kan vi realistisk set<br />
tage <strong>den</strong>ne ud<strong>for</strong>dring op?<br />
Vi må <strong>for</strong>berede os – ikke til <strong>den</strong> ud<strong>for</strong>dring,<br />
det er, at afgive et løfte, men til <strong>den</strong> ud<strong>for</strong>dring,<br />
det er, at holde det. Her er et par praktiske<br />
nøgler til <strong>den</strong>ne <strong>for</strong>beredelse<br />
» Vær en del af et fællesskab. Greg<br />
Livingstone, grundlæggeren af Frontiers,<br />
<strong>for</strong>talte mig engang: ”Vi burde bekymre os<br />
mindre om, hvor præcis vi skal hen, end hvem<br />
vi rejser sammen med.” Et afrikansk ordsprog<br />
siger: ”Hvis du vil gå i stå – gå alene. Hvis du<br />
vil gå langt – gå sammen.”<br />
» Hold ud i tro, håb og kærlighed: I dag<br />
beder du sammen med mange andre <strong>for</strong> <strong>den</strong><br />
<strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>. Og <strong>bøn</strong> er vigtig, hvis <strong>den</strong><br />
ver<strong>den</strong> skal nås. Men <strong>bøn</strong>nen må bedes i tro,<br />
håb og kærlighed <strong>for</strong> de mænd, kvinder og<br />
børn i <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>, som er elsket af<br />
{ }<br />
I dag beder du<br />
sammen med et<br />
stort team<br />
Gud. Greg Livingstone siger, at han beder om,<br />
at 5% af <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> må komme til<br />
Kristus. Hvor<strong>for</strong> 5%? ”Gud gav mig tro på de<br />
5%, så det vil jeg bede og handle på, indtil det<br />
sker.”<br />
Forskere anslår, at i år 1900 havde<br />
omkring 900 mio. mennesker ikke<br />
adgang til Kristus, kristendom eller<br />
evangeliet. I år 2000 er det antal<br />
<strong>for</strong>doblet til 1.8 mia.<br />
BeDeemner<br />
• Bed <strong>for</strong> de kristne, som arbejder i<br />
<strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>, at de må have<br />
kærlighed til hinan<strong>den</strong>, <strong>for</strong> ”deraf kan alle<br />
vide, at I er mine disciple,” (Johs 13:35)<br />
og ”<strong>den</strong> ful<strong>den</strong>dte kærlighed <strong>for</strong>driver<br />
frygten” (1. Johs 4:8).<br />
• Bed om at Guds nåde må være ydmyg<br />
og fleksibel over<strong>for</strong> ud<strong>for</strong>dringer, og om<br />
”øjne til at se og ører til at høre” Guds<br />
planer (1. Kor 2:9-16).<br />
1 Tallene er hentet fra: Status of Global Mission, 2012
Dag 3<br />
Fokus på<br />
teknologi<br />
Torsdag<br />
11. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Europa er en åndelig høst mo<strong>den</strong>! Over en<br />
million flygtninge befinder sig <strong>for</strong> ti<strong>den</strong> i<br />
Grækenland, en nation med en befolkning på<br />
omkring elleve millioner. Mange af dem er fra<br />
overvejende <strong>muslimske</strong> lande, hvor det ikke er<br />
tilladt at bede frit. Langt hjemmefra og ofte<br />
med skuffelse over en truende og ødelæggende<br />
islam gør at mange af dem er meget åbne <strong>for</strong><br />
evangeliet.<br />
I juli 2012 rejste en gruppe kristne til Athen<br />
<strong>for</strong> at hjælpe dem både i ord og handling. De<br />
samarbejdede med lokale kirker – uddelte<br />
mad og hygiejne pakker sammen med kristen<br />
litteratur og bibler på <strong>for</strong>skellige sprog, samt<br />
2Gb mikro SD kort til mobiltelefoner.<br />
Disse SD kort indeholdt ”Jesus-filmen”<br />
på seks <strong>for</strong>skellige sprog, en lyd bibel og<br />
sange, såvel som vidnesbyrd fra mennesker,<br />
der på en kulturelt tilpasset måde <strong>for</strong>tæller,<br />
hvordan de mødte Jesus. Mange flygtninge har<br />
mobiltelefoner. Og det betyder, at de bruger<br />
hovedtelefoner – pludselig behøver de ikke<br />
Valget giver magten tilbage til Papandreou<br />
midt i Grækenlands kriseramte økonomi<br />
Flygtningenes motorvej:<br />
En åndelig høst er mo<strong>den</strong> i Europa!<br />
bekymre sig <strong>for</strong>, om deres landsmænd ser<br />
dem læse i en bibel. Mobiltelefonen følger<br />
flygtningene på deres videre rejse til det<br />
centrale Europa.<br />
Sand hvile og fred<br />
Amir var et barn, da hans <strong>for</strong>ældre<br />
flygtede med ham til Iran. Som ung havde<br />
han adgang til internettet og begyndte at<br />
lære engelsk i et ”chat room”. Kristne i dette<br />
”chat room” <strong>for</strong>talte ham om Jesus og bad <strong>for</strong><br />
ham, hvilket berørte ham dybt. Da han så,<br />
at hans første søn blev kaldt ”flygtningebarn”<br />
på fødselsattesten, indså Amir, at han måtte<br />
flytte og finde et permanent hjem, hvor han<br />
kunne leve i fred og frihed sammen med sin<br />
familie. På <strong>den</strong>ne rejse gjorde han ophold i<br />
Athen, hvor han mødte nogle kristne. Her<br />
kom han til tro på Jesus. Amir er en af mange<br />
<strong>muslimske</strong> flygtninge, som på deres vej mødte<br />
ham, som selv var flygtning, og som tilbyder<br />
hvile og fred i ham.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Der siges at 87 % af<br />
ver<strong>den</strong>s befolkning har<br />
mobiltelefoner<br />
• Bed <strong>for</strong> de tusindvis af muslimer der<br />
befinder sig på ”Flygtningenes motorvej”.<br />
Råb til Gud om at de må finde det sande<br />
liv. (Johs 14,6: ”Jeg er vejen og sandhe<strong>den</strong><br />
og livet…”)<br />
• Bed om, at kristne må vise disse<br />
flygtninge kærlighed, respekt og hjælp.<br />
(Matt 25,35: ”… Jeg var fremmed…”)<br />
• Bed om at de muslimer, som kommer<br />
til tro på Jesus, må kunne leve deres trosliv<br />
i glæde og invitere andre muslimer til at<br />
tro på Jesus. (Johs 13,35: ”… at I er mine<br />
disciple…”)<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 9
Salme 72<br />
10 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Vi er alle velsignede med Guds trofasthed.<br />
17 Gid hans navn må leve <strong>for</strong> evigt, så længe solen er til,<br />
skal hans navn vokse. De skal velsigne sig i ham, alle folk<br />
skal prise ham lykkelig.<br />
18 Lovet være Gud Herren, Israels Gud, han som alene gør<br />
undere,<br />
19 og lovet være hans herlige navn i evighed! Hans<br />
herlighed skal fylde hele jor<strong>den</strong>.<br />
Amen, amen.
En god <strong>bøn</strong> at huske står i 1. Krønikebog 4,10: ” Gid<br />
du vil velsigne mig og gøre mit område stort, gid din<br />
hånd må være med mig, og du vil fri mig fra ulykke,<br />
så jeg ikke lider smerte.”<br />
Bøn kræver mere af hjertet end af<br />
tungen.<br />
”Bøn er <strong>den</strong> ene magt på jor<strong>den</strong><br />
som styrer himlens magt.”<br />
(Andrew Murray)<br />
Englen hentede Peter ud af<br />
fængslet, men det var <strong>bøn</strong> som<br />
hentede englen.<br />
Åbn Bogen når du beder. Guds<br />
ord er livet og kraften i dine<br />
<strong>bøn</strong>ner.<br />
At få nationer på fode kræver at vi<br />
først går på knæ (Billy Graham).<br />
”Vær ikke bekymrede <strong>for</strong><br />
noget, men bring i alle<br />
<strong>for</strong>hold jeres ønsker frem<br />
<strong>for</strong> Gud i <strong>bøn</strong> og påkaldelse<br />
med tak.” (Fil 4,6)<br />
En af de bedste gaver vi kan<br />
give os selv er TID ALENE<br />
SAMMEN MED GUD.<br />
Kaldet til at BEDE kommer<br />
ikke fra noget menneske,<br />
men fra Gud selv.<br />
Gud har tid til at lytte – har<br />
du tid til at BEDE?<br />
Det er umuligt at komme<br />
frem <strong>for</strong> nå<strong>den</strong>s trone….. og<br />
gå tomhændet derfra – se<br />
Hebr. 4,16<br />
Gud kræver at du TRÆNGER IND på Ham<br />
i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> andre før Han GRIBER IND<br />
De eneste grænser <strong>for</strong><br />
<strong>bøn</strong> er Guds løfter og<br />
Hans evne til<br />
at opfylde<br />
disse løfter<br />
– ”Luk<br />
mun<strong>den</strong><br />
op, så<br />
skal jeg<br />
fylde<br />
<strong>den</strong>.”<br />
(Sl 81, 11)<br />
Berømte<br />
citater om<br />
<strong>bøn</strong><br />
{ }<br />
Har du et yndlingscitat?<br />
Skriv til os på<br />
favquotes@<strong>30</strong>-days.net<br />
Hvordan kan en enkelt<br />
<strong>bøn</strong> måles?<br />
Sørg <strong>for</strong> at der er BØN i<br />
hjemmet – så tager børnene<br />
<strong>den</strong> med i skole.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 11
Dag 4<br />
Nordafrika<br />
Fredag<br />
12. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Ved fo<strong>den</strong> af et stort bjerg i en fjerntliggende<br />
landsby i regionen Kabylie i det nordlige<br />
Algeriet voksede en lille dreng ved navn Josef<br />
op. Hver dag i skolen lærte han om islam og<br />
studerede koranen på arabisk. Selv efter at hans<br />
far kom til tro på Jesus, hørte Josef ikke meget<br />
om ham. Hans far måtte arbejde meget hårdt,<br />
og havde ikke meget tid til at <strong>for</strong>tælle Josef<br />
bibelhistorier.<br />
Josefs tanker var <strong>for</strong>virrede: I skolen lærte de<br />
ham om islam, men hjemme <strong>for</strong>talte hans far<br />
ham om Bibelens Gud. Så Josef brændte efter at<br />
vide hvilken af de to veje, der var <strong>den</strong> rigtige og<br />
ville lede ham til <strong>den</strong> levende Gud.<br />
Algeriet slår hårdt ned på islamiske militante.<br />
næsten alle udlændinge flygter fra landet<br />
som følge af borgerkrigen.<br />
Sulten efter sandhe<strong>den</strong> – mød Algeriets børn<br />
12 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
En gunstig lejlighed banker på<br />
En sommer organiserede en nærliggende<br />
kirke – omkring 50 km væk – en børnelejr.<br />
Josef længtes efter at komme med, men <strong>den</strong>ne<br />
lejr var <strong>for</strong> kirkens børn, og Josef tilhørte ikke<br />
<strong>den</strong> kirke. Han fik at vide, at han ikke kunne<br />
komme med. Men dagen før lejren skulle<br />
begynde, følte en af lejrens ledere sig ledet til at<br />
finde plads til ham alligevel. Josef var lykkelig!<br />
Han nød dagene i fulde drag, men dybt i hans<br />
hjerte rumsterede stadig spørgsmålet: hvilken<br />
af disse veje er <strong>den</strong> rigtige? En af de sidste dage<br />
på lejren begyndte <strong>den</strong> leder, der havde skaffet<br />
plads til ham, at tale med ham. Endelig fik<br />
{ }<br />
Halvdelen af alle børn i<br />
skolealderen går i skole<br />
i Algeriet<br />
Josef lejlighed til at stille alle sine spørgsmål og<br />
dele sin iver <strong>for</strong> at finde sandhe<strong>den</strong> med nogen.<br />
Gennem disse samtaler lærte Josef om Guds<br />
kærlighed og Jesu budskab, der kalder os til at<br />
angre vore synder og følge ham. Da han blev<br />
spurgt, om han ønskede at tro på Jesus som sin<br />
frelser, svarede Josef ”ja,” og han bad sammen<br />
med lederen om, at han måtte finde fred og svar<br />
på sine spørgsmål.<br />
BeDeemner<br />
• Bed <strong>for</strong> børnene i Kabylie og ud over<br />
Algeriet, at de alle må få lejlighed til at<br />
høre om Jesus (Luk 18:16)<br />
• Bed <strong>for</strong> de børn, som tror på Herren<br />
Jesus Kristus, at deres tro må vokse, og at<br />
de må finde mod til at <strong>for</strong>tælle andre om<br />
Ham (Mark 9:36-37)<br />
• Bed om, at Gud vil beskytte de kristne i<br />
Algeriet, som bliver <strong>for</strong>fulgt (Mat 5:10).
Dag 5<br />
Sydøstasien<br />
Lørdag<br />
13. Juli<br />
1993<br />
Sylhetiskulten: Magi før og nu<br />
i Bangladesh<br />
Der er to stærke strømninger i <strong>den</strong> islamiske<br />
sylhetiskult – en fra <strong>for</strong>ti<strong>den</strong> og en fra<br />
nuti<strong>den</strong><br />
Fortid<br />
For 800 år si<strong>den</strong> kom en muslimsk hellig mand<br />
og hans 360 tilhængere til Sylhet, hovedby i<br />
regionen Sylhetis, som i dag strækker sig fra det<br />
nordøstlige Bangladesh gennem de tilstø<strong>den</strong>de<br />
indiske regioner. Den hellige mand besejrede<br />
<strong>den</strong> regerende hinduistiske konge, angiveligt<br />
ved hjælp af magiske kræfter. I de efterfølgende<br />
århundreder spredtes islam sig fra Sylhet til<br />
resten af Bengal. Det udviklede sig til en stærk<br />
kult <strong>for</strong>bundet med <strong>den</strong> hellige mand og hans<br />
tilhængeres grave og med <strong>for</strong>skellige mystiske<br />
og magiske ritualer. Det er almindelig sylhetisk<br />
praksis torsdag aften at gå til gravene <strong>for</strong> at søge<br />
hjælp hos de døde.<br />
Nutid<br />
I <strong>den</strong> seneste tid er indflydelsen fra ortodoks<br />
TiDslinjE<br />
En stor oversvømmelse ramte det nordlige<br />
Bangladesh. Det skønnes at 3 millioner<br />
mennesker blev ramt i alvorlig grad<br />
islam vokset støt. Hver fredag er moskeerne<br />
fyldt med be<strong>den</strong>de mænd. Sylheterne er<br />
blandt de mest konservative muslimer i hele<br />
regionen. Bangladesh har ver<strong>den</strong>s fjerde største<br />
<strong>muslimske</strong> befolkning, og islam har stor<br />
indflydelse på landets politik, liv og kultur.<br />
Islam er statsreligionen men religionsfrihe<strong>den</strong><br />
er en grundlovssikret ret.<br />
Den store nød<br />
Der er omkring 11 millioner sylhetiske<br />
muslimer, hvoraf 7 millioner lever i Bangladesh,<br />
omkring 2 millioner i Indien, mens resten<br />
er spredt rundt omkring i ver<strong>den</strong>. Mange<br />
sylhetiske familier har familiemedlemmer, som<br />
bor i udlandet. De familier, der har råd til det,<br />
sender deres børn til <strong>den</strong> vestlige ver<strong>den</strong>, <strong>for</strong><br />
det meste til England. De mindre velstående<br />
familier sender deres børn til <strong>den</strong> arabiske halvø<br />
<strong>for</strong> at arbejde. På trods af dette lever og dør de<br />
fleste sylheter stadig i yderste fattigdom.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Tre generationer<br />
deler ofte et hjem<br />
• Bed om, at sylheterne snart må få deres<br />
egen Bibel og være i stand til at læse <strong>den</strong>.<br />
• Bed om, at sylheterne må finde frihed<br />
og hjælp, ikke fra gravene, men fra Jesus,<br />
som overvandt dø<strong>den</strong>.<br />
• Bed <strong>for</strong> de sylheter, som lever i<br />
udlandet, at de må møde kristne, som kan<br />
<strong>for</strong>tælle dem om Jesus og på <strong>den</strong>ne måde<br />
videregive Hans budskab til deres familier.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 13
Dag 6<br />
Unåede<br />
folkeslag<br />
Søndag<br />
14. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Moderne tider <strong>for</strong> Vestkystbajau-folket i Malaysia<br />
Vestkystbajauerne, som udgør ca. 65.000,<br />
bor i Sabah, <strong>den</strong> nordligste malaysiske<br />
delstat på øen Borneo. Folk udefra kalder dem<br />
”bajau”, men selv kalder de sig ”sama”. Deres<br />
sprog er beslægtet med andre sama-bajausprog<br />
i Filippinerne, Sabahs østkyst og <strong>den</strong><br />
indonesiske ø Sulawesi.<br />
Folket og deres i<strong>den</strong>titet<br />
Vestkystbajauerne boede oprindeligt på både,<br />
og omdrejningspunktet <strong>for</strong> deres var havet. Nu<br />
til dags har de, som det kreative folkeslag de er,<br />
skiftet til landbrug, hvor de dyrker ris og andre<br />
afgrøder. De holder også husdyr, bl.a. heste –<br />
somme tider bliver de kaldt ”Østens cowboys”.<br />
De har en rig tradition <strong>for</strong> hesteoptog, hvor<br />
både hest og rytter optræder i farverige<br />
kostumer.<br />
De er stolte af deres kultur og sprog. Men<br />
<strong>for</strong>di de unge gifter sig på tværs af stammer og<br />
mange unge flytter til de store byer <strong>for</strong> at finde<br />
arbejde bliver det stadigt sværere <strong>for</strong> dem at<br />
holde fast ved <strong>den</strong>ne arv. Som med så mange<br />
andre stammer i området bliver de mere og<br />
mere som et moderne samfund.<br />
14 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Malajiske myndigheder advarer bibel<strong>for</strong>lag<br />
mod at bruge 16 ”<strong>for</strong>budte” ord, deriblandt ord<br />
der indeholder ”Al-Kitab” (Bibelen)<br />
Religion og samfund<br />
Vestkystbajauerne er overvejende muslimer.<br />
Religion spiller en vigtig rolle <strong>for</strong> deres i<strong>den</strong>titet<br />
og samfundsliv. Mange offentlige begivenheder<br />
i landsbyerne er <strong>for</strong>bundet med islamisk praksis<br />
og kalender. Familierne holder en ”mosoduo”,<br />
en ”læsning af <strong>bøn</strong>ner”, ofte i <strong>for</strong>bindelse med<br />
et fælles måltid <strong>for</strong> hele landsbyen. Ideen om<br />
”sedakah”, dvs. almisse, er en vigtig bestanddel<br />
af sådanne måltider, idet de betyder åndelige<br />
belønninger og <strong>for</strong>dele <strong>for</strong> deltagerne. Den<br />
største fejring i årets løb er ”aidilfitri” –<br />
populært også kaldet ”Hari Raya Puasa” eller<br />
blot ”Hari Raya” (”Festens Dag”) i Malaysia<br />
– dvs. festen <strong>for</strong> afslutningen på ramadan, <strong>den</strong><br />
hellige fastemåned.<br />
Trods indflydelsen fra islam er der stadig<br />
mange af disse bajauer der i varierende omfang<br />
holder fast ved deres animistiske tro og praksis.<br />
De er følsomme over <strong>for</strong> en åndelig ver<strong>den</strong> som<br />
de frygter kan <strong>for</strong>årsage sygdom eller an<strong>den</strong><br />
ulykke. At recitere skriftsteder fra Koranen<br />
bliver anset <strong>for</strong> at være en kraftfuld modgift<br />
mod onde magter. Nogle <strong>for</strong>søger at tøjle de<br />
onde ånder med henblik på helbredelse <strong>for</strong> sig<br />
selv eller andre.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Peg med<br />
tommelfingeren, ikke<br />
pegefingeren i Malaysia<br />
• Bed om, at Gud vil åbenbare sin Søn<br />
<strong>for</strong> dette unåede folkeslag i drømme og<br />
visioner.<br />
• Bed om, at lokale troende fra<br />
omgivende etniske grupper vil blive<br />
motiveret til at krydse sproglige<br />
og kulturelle barrierer <strong>for</strong> at nå<br />
vestkystbajauerne.
Dag 7 Mandag<br />
Det sydlige<br />
Afrika<br />
15. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Livingstones Malawi eller Madonnas?<br />
Dr. Livingstone ændrede landets<br />
skæbne. Kan kristne i dag gøre<br />
noget lignende?<br />
<strong>den</strong> sydlige del af Afrika, øst <strong>for</strong> Zambia, i<br />
I et af de fattigste lande i ver<strong>den</strong>, veksles der<br />
mellem en næsten endeløs cyklus af sult og<br />
sygdom. Landet er Malawi, og det fik ver<strong>den</strong>s<br />
opmærksomhed, da popstjernen Madonna<br />
startede et ”Oprejs Malawi”-program <strong>for</strong><br />
<strong>for</strong>ældreløse.<br />
Malawi er faktisk et meget smukt land,<br />
og turister nyder godt af befolkningens<br />
venlighed. Naturelskere er vilde med<br />
parkerne, vildtreservaterne, bjergvandringer<br />
og trekking på højsletten.<br />
Andre er fascinerede af de<br />
<strong>for</strong>skellige folkegrupper og<br />
deres farverige historie;<br />
f.eks. ”The Jumbes”,<br />
lokale magthavere som<br />
repræsenterede sultanen<br />
af Zanzibar, og de<br />
berømte Yaoer, der<br />
udvandrede til<br />
Vælgere afviser Malawis kongres parti og<br />
baner vej <strong>for</strong> frie valg.<br />
Malawi efter at være blevet <strong>for</strong>drevet fra deres<br />
oprindelige hjemland Mozambique.<br />
Store omkostninger<br />
Livet i Malawi er stadig hårdt. Den <strong>for</strong>ventede<br />
gennemsnitsalder er omkring 52 år, og <strong>for</strong><br />
de fleste malawiere er der kun et lille håb om<br />
en bedre fremtid. Folket er familieorienteret,<br />
og der findes <strong>for</strong>skellige skikke <strong>for</strong>, hvordan<br />
man behandler familiemedlemmer. Mange er<br />
<strong>bøn</strong>der, som kæmper <strong>for</strong> at dyrke fødevarer<br />
eller tobak, te eller sukker. Også børnene bliver<br />
inddraget i dette hårde arbejde.<br />
Dr. Livingstone, <strong>for</strong>moder jeg?<br />
De første muslimer, der satte deres fod i<br />
Malawi, gjorde det <strong>for</strong>mentlig <strong>for</strong> omkring 500<br />
år si<strong>den</strong>. Da de kristne missionærer ankom,<br />
af hvem kan nævnes Dr. David Livingstone,<br />
havde islam allerede fået et <strong>for</strong>spring. På trods<br />
af kristendommens indflydelse udgør<br />
spiritisme, tilbedelse af <strong>for</strong>fædre, troen<br />
på ”sort magi” og hemmelige grupper<br />
<strong>den</strong> største del i enhver malawiers<br />
daglige liv.<br />
{ }<br />
Gennemsnitsalderen i<br />
Afrika er 19. I Malawi er<br />
det 17.3 år<br />
Rige <strong>muslimske</strong> organisationer med<br />
baggrund i oliebranchen har fundet ud af, at<br />
det er let at opkøbe land og omvende folk til<br />
islam. Moskéer og islamiske centre skyder op<br />
overalt i landet. Malawi er blevet et strategisk<br />
mål <strong>for</strong> <strong>muslimske</strong> missionærer, der ser landet<br />
som en base, hvorfra de kan udbrede islam til<br />
hele det sydlige Afrika.<br />
BeDeemner<br />
• Radio er <strong>for</strong> mange malawiere <strong>den</strong><br />
væsentligste kilde til in<strong>for</strong>mation. Det<br />
statsdrevne MBC er <strong>den</strong> vigtigste nationale<br />
kanal. Fjernsyn blev introduceret i 1999. Bed<br />
<strong>for</strong> de kristne programmer.<br />
• Bed om at praktiske projekter må åbne<br />
døre. Nogle medicinske missionsprojekter<br />
arbejder <strong>for</strong> at skaffe rent, indlagt vand til<br />
mennesker, som normalt ikke ville kunne få<br />
råd til det. Sådanne projekter har stor effekt.<br />
• Bed <strong>for</strong> det dominerende <strong>muslimske</strong><br />
Yao folk – om at kirker præget af tro og<br />
kærlighed må grundlægges.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 15
16 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Hvad andre siger<br />
Korte vidnesbyrd<br />
Der er aktiviteter i gang som<br />
skal sørge <strong>for</strong>, at hver eneste<br />
person som ikke er blevet nået<br />
med evangeliet i Mellemøsten,<br />
får en bibeldel. Bibelen er <strong>for</strong>friskende og ny<br />
<strong>for</strong> mange kristne i <strong>muslimske</strong> lande. De har<br />
ingen kristen baggrund eller kristent livssyn.<br />
Der<strong>for</strong> er det at høre budskabet overvæl<strong>den</strong>de<br />
og livs<strong>for</strong>vandlende <strong>for</strong> dem. Dette gælder<br />
især i de fattige landområder, og lidt mindre<br />
i storbyerne, hvor materialismen har fået fat.<br />
Når folk hører sandhe<strong>den</strong> fra Bibelen, er de<br />
ivrige efter at favne <strong>den</strong> og leve helhjertet <strong>for</strong><br />
Gud. Det er der<strong>for</strong> vi som nye kristne har<br />
sådan et bræn<strong>den</strong>de ønske om og behov <strong>for</strong> at<br />
få bibler…”<br />
“Her i Mellemøsten ser vi mange flere folk<br />
der kommer til tro end i de <strong>for</strong>egående år, og i<br />
mange tilfælde sker det, u<strong>den</strong> at vi gør noget.<br />
For os er det fantastisk at se, hvad Gud gør<br />
i <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>. Vi ved, at mange<br />
<strong>bøn</strong>ner er blevet bedt, og at Gud handler på<br />
vores vegne.”<br />
“En ven gav mig Johannes-evangeliet. I det<br />
første kapitel læste jeg, at Jesus er Messias,<br />
Guds Lam. Med det samme blev der lukket op<br />
<strong>for</strong> et af mysterierne i islam. Jeg vidste, at de<br />
millioner af dyr, som vi ofrer i <strong>for</strong>bindelse med<br />
<strong>den</strong> årlige pilgrimsfærd, er et tegn, der peger<br />
hen på Messias, som er Guds offerlam.”<br />
“Min <strong>muslimske</strong> ven begyndte <strong>for</strong> nylig<br />
at læse Det nye Testamente og blev straks<br />
begejstret over at læse Jesu slægtstavle - du<br />
ved de første 17 vers af kapitel 1. Det er nogle<br />
vers, som de fleste i <strong>den</strong> vestlige ver<strong>den</strong> har<br />
en ten<strong>den</strong>s til at springe over. For en muslim<br />
er disse vers meget vigtige, <strong>for</strong>di de <strong>for</strong>tæller<br />
om familien og historien, og de legitimerer<br />
Matthæus og gør ham troværdig og, ja –<br />
begejstrende! Han ønskede med det samme at<br />
vide hvem <strong>den</strong>ne Jesus Kristus, Davids søn,<br />
Abrahams søn, var. I dag hjælper han med at<br />
drive en vigtig tjeneste, der når muslimer i et<br />
”lukket” land.”<br />
“Jeg er fri! Jeg har fundet ud af,<br />
at kristendom og islam slet ikke kan<br />
sammenlignes. Hvor jeg før skulle følge mange<br />
regler fra Koranen og Hadith,<br />
har jeg nu fællesskab med Gud.<br />
Det er så anderledes.
Dag 8<br />
Fokus på<br />
teknologi<br />
Tirsdag<br />
16. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Hvor<strong>for</strong> kristen radiomission<br />
bruges i <strong>den</strong> islamiske ver<strong>den</strong><br />
Hvor<strong>for</strong> bør vi se radioen som et så vigtigt<br />
redskab til at nå ud med <strong>den</strong> kristne<br />
tro, når vi lever i en tidsalder, hvor digitale<br />
video- og lydoptagelser leveres til computere<br />
via fiberoptiske kabler eller trådløse signaler?<br />
Simpelthen <strong>for</strong>di radio har en enestående<br />
evne til at levere budskabet effektivt, billigt<br />
og overbevisende til <strong>den</strong> største procentdel af<br />
ver<strong>den</strong>s folk uanset deres økonomiske status,<br />
uddannelsesniveau eller hvor de geografisk<br />
befinder sig.<br />
For eksempel lever kristne i Centralasien<br />
med mange restriktioner <strong>for</strong> deres tro.<br />
U<strong>den</strong>landske missionærer er blevet udvist<br />
fra visse områder, men <strong>den</strong> lokale kirke er<br />
<strong>for</strong>tsat med at udvikle sig, takket være bl.a.<br />
indflydelsen fra radiomission. I Nordafrika kan<br />
man overalt købe radioer, hvilket muliggør det<br />
<strong>for</strong> folk, både i byerne og på landet, at modtage<br />
programmer på deres eget sprog. På <strong>den</strong>ne<br />
måde kan man også nå dem, der ikke kan læse<br />
og skrive.<br />
Radio er også en god løsning, når man<br />
kæmper med de ud<strong>for</strong>dringer, som skriftsproget<br />
giver. For eksempel har <strong>den</strong> ældre generation<br />
Apple løfter sløret <strong>for</strong> newton, <strong>den</strong> første<br />
vellykkede PDA, der banede vejen <strong>for</strong> f.eks.<br />
Palm PDA, Pocket PC og andre<br />
i Turkmenistan altid brugt det kyrilliske<br />
alfabet, mens <strong>den</strong> yngre generation er vant til<br />
det latinske. Turkmenere u<strong>den</strong> <strong>for</strong> landet læser<br />
sproget med det arabisk-persiske alfabet. Via<br />
radioen kan de alle lytte til Evangeliet på det<br />
sprog, som de alle taler men skriver <strong>for</strong>skelligt.<br />
Den islamiske ver<strong>den</strong> omfatter mange<br />
<strong>for</strong>skellige kulturer, idet <strong>den</strong> strækker sig fra<br />
Afrika til Asien. En marokkaner lever i en<br />
helt anderledes ver<strong>den</strong> end en syrer eller<br />
en indoneser. Radiomission kan<br />
tage højde <strong>for</strong> kulturelle nuancer<br />
og <strong>for</strong>skelle, når der skal laves<br />
indhold til udsendelserne. Da<br />
der ofte er strømafbrydelser<br />
i bjerg- eller ørkenområder,<br />
er radioer drevet af strøm<br />
fra solceller specielt vigtige,<br />
når der skal laves udsendelser<br />
med bibelsk indhold.<br />
Radiobølger krydser grænser<br />
og når ud hvor traditionelle<br />
missionærer ikke kan komme, og<br />
hvor trykt bibelmateriale er vanskeligt<br />
at skaffe. På <strong>den</strong> måde spiller radiomission en<br />
uundværlig rolle i at nå <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong>.<br />
At nå ud via radio er også billigere end de fleste<br />
andre måder at evangelisere på.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
52 % af alle lyttere<br />
<strong>for</strong>etrækker<br />
nyhedsudsendelser<br />
• Bed <strong>for</strong> dem, der producerer<br />
radioprogrammerne, - at de må få visdom<br />
til at lave dem, så de bliver <strong>for</strong>stået.<br />
• Bed <strong>for</strong> de lokale producere , at de må<br />
blive opmuntret og beskyttet.<br />
• Bed <strong>for</strong> alle dem, der søger sandhe<strong>den</strong>,<br />
at de må lære Jesus at kende og vokse i<br />
Ham.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 17
Dag 9<br />
Fokus<br />
Canada<br />
Onsdag<br />
17. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Muslimer i ’Metro’ Vancouver - en voksende bølge<br />
Den smukke kystby Vancouver, i provinsen<br />
British Columbia, er <strong>den</strong> største havneby<br />
i Canada og landets tredje største by. I bjergene<br />
nord <strong>for</strong> byen, kun to timers kørsel væk, findes<br />
der adskillige fremragende skisportssteder, som<br />
kan tage æren <strong>for</strong>, at Vancouver blev vært <strong>for</strong><br />
vinter-OL i 2010. Den region, som kaldes <strong>for</strong><br />
Metro Vancouver,<br />
er én af de mest<br />
multietniske<br />
og multisprogede<br />
byer i<br />
Canada.<br />
Her har<br />
40% af<br />
befolkningen<br />
et andet<br />
modersmål end<br />
engelsk (iflg.<br />
opgørelse fra<br />
2006).<br />
I 1931<br />
begyndte der at<br />
komme <strong>muslimske</strong><br />
18 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Woodwards, en detail<strong>for</strong>retning gennem mere<br />
end 90 år, lukkede sin oprindelige butik, der lå<br />
centralt ved Hastings og Abbott, og erklærede<br />
sig konkurs<br />
indvandrere til Vancouver. I begyndelsen af<br />
1970’erne ankom større <strong>muslimske</strong> grupper fra<br />
Afrika. I 1980 blev fredags<strong>bøn</strong>nen kun afholdt<br />
ét sted i Metro Vancouver, - i dag afholdes <strong>den</strong><br />
mere end femten steder.<br />
I 2001 viste en opgørelse, at Metro<br />
Vancouvers befolkningstal var 1,99 millioner,<br />
hvoraf 52.600 var muslimer. I 2006 var<br />
befolkningen 2,1 millioner, hvoraf det blev<br />
vurderet, at ca. 90.000 var muslimer. Den<br />
<strong>muslimske</strong> befolknings hastige vækst tilskrives<br />
øget indvandring, genhusning af flygtninge og<br />
højere fødselsrate.<br />
I dag er der mange canadisk-fødte muslimer,<br />
<strong>for</strong>u<strong>den</strong> folk fra Iran, Pakistan, Indien,<br />
Østafrika, Irak, Egypten, Centralasien, Fiji,<br />
Afghanistan, Bosnien, Kosovo, Serbien, Sri<br />
Lanka, USA, Indonesien, Storbritannien m.fl..<br />
To af de største grupper er folk fra Iran og<br />
Punjab (landområde der ligger delt mellem<br />
Indien og Pakistan). Derudover kommer der<br />
årligt over tusind studerende fra Saudi-Arabien<br />
til Vancouver <strong>for</strong> at studere som led i et særligt<br />
legatprogram iværksat af <strong>den</strong> saudiske regering<br />
i 2007. Under ramadanen samles hundredvis<br />
{ }<br />
35 % af Vancouvers<br />
befolkning er<br />
indvandrere.<br />
af dem i Vancouvers moskeer <strong>for</strong> at fejre iftar<br />
(aftenmåltidet, der markerer fastens afslutning),<br />
Tarawih (ekstra <strong>bøn</strong>ner, som muslimer beder<br />
om natten) og <strong>for</strong> at komme i <strong>den</strong> rette<br />
’ramadan-stemning’. Et stort antal af disse<br />
studerende er i tyverne, og <strong>for</strong> mange af dem er<br />
dette deres første ramadan væk fra hjemmet.<br />
Det at gå i moské i Vancouver minder lidt<br />
om at træde ind en FN-<strong>for</strong>samling. Der er Her<br />
tilbeder muslimer fra mange <strong>for</strong>skellige lande<br />
sammen, og som regel er engelsk det eneste<br />
sprog, de alle <strong>for</strong>står.<br />
BeDeemner<br />
• Bed <strong>for</strong> de kristne, at de må vise<br />
kærlighed og omsorg og hjælpe dem, der<br />
kommer til Vancouver som flygtninge og<br />
indvandrere.<br />
• Bed om villighed i de kristne kirker til<br />
at søge Guds visdom og ledelse, når det<br />
gælder deres kontakt med muslimer.<br />
• Bed <strong>for</strong> de yngre generationer af<br />
muslimer om, at de aktivt må søge Kristus i<br />
<strong>den</strong>ne mangfoldige metropol.
Dag 10 Torsdag<br />
Mellemøstens<br />
krige<br />
18. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Damaskus, Syrien – En bloddryppende by<br />
Det var i 1974. Jeg kom fra Schweitz. Min<br />
kone kom fra Pakistan. Vi mødtes i<br />
Beirut. Vi rejste rundt til gamle bibelske steder<br />
i Jordan, Libanon og Syrien. I Damaskus havde<br />
jeg et mareridt. Hvert eneste jordlod dryppede<br />
af blod og ligesom skreg: ”Hvor længe?”<br />
For fire år si<strong>den</strong> delte jeg <strong>den</strong>ne oplevelse<br />
med min syriske, kristne bror. Han mente, at<br />
det havde <strong>for</strong>bindelse til <strong>for</strong>ti<strong>den</strong>. Det samme<br />
tænkte jeg. Damaskus er <strong>den</strong> ældste beboede<br />
by i ver<strong>den</strong>. Den har lidt under endeløse<br />
invasioner med al <strong>den</strong> rædsel, der følger med.<br />
Vi <strong>for</strong>estillede os ikke, at mareridtet kunne være<br />
et tegn på fremti<strong>den</strong>. I slutningen af 2012 blev<br />
det anslået, at 40.000 mennesker var blevet<br />
dræbt under <strong>den</strong> seneste krise. I går mødtes vi<br />
igen. Hans missionsorganisation kaldte ham<br />
til at mobilisere <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> hans blø<strong>den</strong>de land.<br />
Det europæiske parlament blokerer <strong>for</strong><br />
økonomisk bistand med henvisning til syriens<br />
menneskerettighedssituation<br />
Han mindede mig om det mareridt, som jeg<br />
havde <strong>for</strong> næsten 40 år si<strong>den</strong>. Han <strong>for</strong>talte<br />
mig, at kristne målrettet var blevet slagtet i<br />
tusindvis; bevidst jagtet af visse grupper af<br />
”Frihedskæmpere”: Wahabbis, Al-Qaida og<br />
andre fra udlandet.<br />
Imidlertid nægter hans far, en præst i<br />
centrum af Damaskus, at <strong>for</strong>lade sine ”får”;<br />
det er <strong>for</strong>bløffende at se, hvordan Gud handler.<br />
Kristne er i chok over at se deres kirker blive<br />
fyldt med fremmede – muslimer! Muslimske<br />
kvinder, skjult under deres slør, sammen med<br />
deres børn og mænd strømmer til i hundredvis<br />
<strong>for</strong> at høre om Jesus. Hvor ironisk, at Syrien,<br />
som blandede sig i dets nabolands, Libanons,<br />
affærer og endda begik mord, også på kristne,<br />
nu selv står midt i en borgerkrig, hvor andre<br />
lande blander sig i deres anliggender. Gud<br />
{<br />
Bogen ”Stepping<br />
}<br />
Stones” af Don<br />
McCurry er<br />
tilgængelig på<br />
worldchristian.com<br />
ryster virkelig nationerne.<br />
Vil der nogensinde komme en slutning på<br />
<strong>den</strong>ne uophørlige krigsførelse i Mellemøsten?<br />
Jesus er fredsfyrsten. Så længe folk afviser ham,<br />
vil der ikke blive fred.<br />
Selvfølgelig er Gud ikke ansvarlig <strong>for</strong><br />
menneskers ødelæggelser. Men han ved,<br />
hvordan han skal få noget godt ud af det onde.<br />
Det ser vi i Syrien i dag.<br />
BeDeemner<br />
• Bed om fred, religionsfrihed og<br />
retfærdige ledere i Syrien.<br />
• Bed om beskyttelse <strong>for</strong> kristne, som<br />
bliver i Syrien, og bed om, at de må blive<br />
brugt som vidnesbyrd <strong>for</strong> naboer i chok<br />
efter bombardementer og som længes efter<br />
et nyt liv.<br />
• Bed om ,at kristne i udlandet må hjælpe<br />
og bede <strong>for</strong> dem, der lider i Syrien samt<br />
dem, der er flygtet. (Matt 25,40: ”… alt, hvad<br />
I har gjort mod en af disse mine mindste<br />
brødre…”)<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 19
Dag 11<br />
Unåede<br />
folkeslag<br />
Fredag<br />
19. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Indiens Konkani-talende<br />
Shaikh muslimer<br />
Der er over 200 millioner Shaikh muslimer<br />
på ver<strong>den</strong>splan, og mere end en tredjedel<br />
af dem bor i Indien. De fleste andre bor i<br />
Pakistan og Bangladesh. Shaikh muslimerne<br />
udgør hovedparten af <strong>den</strong> sunni <strong>muslimske</strong><br />
befolkning på Deccan plateauet i det centrale<br />
Indien. Konkani er det officielle sprog i <strong>den</strong><br />
indiske stat Goa, og research viser, at de<br />
konkani-talende Shaikh-muslimer primært<br />
bor langs kysten mellem Mumbai og Goa i<br />
Vestindien. Deres totale befolkning er omkring<br />
to millioner.<br />
Udtrykket ”Shaikh”, blev engang kun<br />
brugt som betegnelse <strong>for</strong> stammer af ren<br />
arabisk afstamning, men det bruges nu som<br />
betegnelse <strong>for</strong> islamiske folk i det centrale og<br />
sydlige Indien, som er konverteret fra lav-kaste<br />
hinduisme to til tre generationer tidligere, og<br />
det betegner også dem, der er konverteret fra<br />
høj-kaste hinduisme i Nordindien som følge af<br />
<strong>muslimske</strong> Sufi-missionærers arbejde.<br />
Nogle gange er indiske Shaikh samfund<br />
meget <strong>for</strong>skellige fra andre muslimer omkring<br />
dem, men ofte har de tilbøjelighed til at blande<br />
sig med andre. Der<strong>for</strong> har det ofte været<br />
20 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Et jordskælv med centrum i<br />
Killari, Maharashtra, dræber<br />
over 10.000 mennesker<br />
{ }<br />
En tredje del af alle<br />
Shaikh muslimer<br />
lever i Indien<br />
svært at skelne mellem de <strong>for</strong>skellige Shaikh<br />
undergrupper, men de sprog<strong>for</strong>skelle har<br />
hjulpet med at kategorisere dem.<br />
Så godt som alle Shaikh’er er sunni<br />
muslimer, selvom de i praksis kan være langt<br />
fra ortodokse. Som helhed inkluderer islam<br />
i Indien stærke elementer fra mysticisme.<br />
Respekt og ærbødighed <strong>for</strong> <strong>muslimske</strong> helgener<br />
er meget almindeligt, og de overdådige<br />
dekorationer ved deres grave tiltrækker selv<br />
hinduer, <strong>for</strong> hvem det er normalt at spille<br />
andægtig musik og synge ved helgeners<br />
grave. En følelse af hengivenhed er dybtfølt.<br />
I vid udstrækning har Sufi-læren ført til<br />
universalisme – en følelse af, at alle religiøse<br />
veje i sidste ende fører til Allah.<br />
Der findes ingen bibel eller relateret litteratur<br />
i deres dialekt af konkani-sproget, selvom<br />
Bibelen er tilgængelig på det traditionelle<br />
konkani-sprog. Nogle taler også urdu eller<br />
hindi. På disse sprog er det muligt at få både<br />
Bibelen og Jesus-filmen.<br />
BeDeemner<br />
• Bed om, at Gud må sende mennesker<br />
til at <strong>for</strong>kynde evangeliet om Jesus<br />
blandt konkani-talende Shaikh’er i<br />
fiskerlandsbyerne.<br />
• Bed om, at de, der <strong>for</strong> nyligt er kommet<br />
til tro, må vokse i nå<strong>den</strong> og kendskabet til<br />
Jesus og have frimodighed til at dele deres<br />
tro med andre på trods af chikane.<br />
• Bed om, at nye kristne må blive<br />
udrustede til at kalde nye disciple blandt<br />
deres konkani-talende Shaikh landsmænd.<br />
• Bed om at <strong>den</strong> allerede eksisterende<br />
kirke må tage imod disse nye kristne søstre<br />
og brødre i troen med kærlighed og åbne<br />
arme.
Dag 12<br />
Indblik<br />
Lørdag<br />
20. juli<br />
1993<br />
Imod restriktioner - lad dørene blive åbnet<br />
Mange muslimer har ikke afvist<br />
evangeliet - de har ganske enkelt<br />
aldrig hørt det.<br />
TiDslinjE<br />
The Insanity of God <strong>for</strong>tæller Nik Ripkin<br />
I historien om Pramana, en kristen med<br />
muslimsk baggrund. Før han kom til tro, følte<br />
Pramana, at hans liv var ødelagt. Efter råd<br />
fra en lokal imam fastede og mediterede han i<br />
tre dage, idet han søgte at finde svar i <strong>for</strong>hold<br />
til sine problemer. På <strong>den</strong> tredje dag hørte<br />
han en stemme, der sagde ”Find Jesus, find<br />
Evangeliet.” Som muslim i et muslimsk land<br />
med mange restriktioner havde Pramana aldrig<br />
hørt om Jesus. På dette tidspunkt vidste han<br />
Åbne Døre udgiver<br />
Ver<strong>den</strong>sranglisten <strong>for</strong> første<br />
gang<br />
end ikke, om Jesus kunne være en frugt, en<br />
sten eller et træ. Stemmen <strong>for</strong>tsatte med at tale<br />
til ham og gav ham detaljerede instruktioner<br />
om, hvordan han kunne finde Jesus. Pramana<br />
begyndte straks at gå. Efter stemmens<br />
anvisninger gik han hele natten og kom til en<br />
by, hvor han aldrig havde været før. Pramanas<br />
rejse førte ham hjem til én af de i alt kun tre<br />
troende i hans befolkning på 24 millioner.<br />
Denne mand delte evangeliet med Pramana,<br />
som blev kristen samme dag.<br />
På ver<strong>den</strong>sranglisten - en optegnelse over de<br />
lande, hvor intensiteten af kristen<strong>for</strong>følgelse er<br />
værst – er der ni islamiske lande i top 10. I flere<br />
lande er det næsten umuligt at få in<strong>for</strong>mation<br />
om Jesus.<br />
Bibelen siger, at ”enhver, som påkalder<br />
Herrens navn, skal frelses.” Og ”hvordan<br />
skal de tro på ham, som de ikke har hørt<br />
om?”(Rom. 10,13-14). Helligån<strong>den</strong> arbejder<br />
på <strong>for</strong>underlig vis, og som i Pramanas tilfælde<br />
når Han muslimer på mirakuløse måder. Men<br />
muslimer har stadig brug <strong>for</strong> frihe<strong>den</strong> til selv<br />
at kunne tage stilling til Jesus, og det omfatter<br />
adgang til Bibelen og til levende kristne vidner.<br />
De restriktioner, som både islamiske regeringer<br />
og samfund påtvinger folk, må ophæves.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
It is estimated that<br />
176,000 Christians are<br />
martyred each year<br />
• Kan du <strong>for</strong>estille dig ikke at have<br />
mulighed <strong>for</strong> at høre om Jesus? Kan du<br />
<strong>for</strong>estille dig de millioner af muslimer,<br />
der kommer til at gå evighe<strong>den</strong> i møde<br />
u<strong>den</strong> nogensinde at have hørt de gode<br />
nyheder? Forestil dig det og fald på knæ<br />
<strong>for</strong> Gud, idet du <strong>bøn</strong>falder Ham om, at de<br />
må høre om Jesus.<br />
• Bed om, at dørene til lukkede<br />
<strong>muslimske</strong> nationer vil åbne sig,<br />
at statslige restriktioner og det<br />
samfundsmæssige pres vil bløde op.<br />
Bed om større adgang til bibler, så flere<br />
muslimer må få mulighed <strong>for</strong> at læse<br />
Bibelen på deres eget sprog.<br />
• Bed om, at Gud <strong>for</strong>tsat må udruste<br />
kristne i <strong>muslimske</strong> lande og give dem<br />
styrke til at blive boende i deres hjemlande<br />
(Matt 5,3-16).<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 21
Dialog med muslimer<br />
gud behøver ikke<br />
at bruge dem, der<br />
følger Ham, <strong>for</strong> at<br />
nå <strong>muslimske</strong> folk,<br />
men Han bruger os<br />
alligevel.<br />
22 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
En undersøgelse <strong>for</strong>etaget <strong>for</strong> nylig i<br />
vestafrikansk kontekst viste, at en høj<br />
procentdel af muslimer kom til tro på Kristus<br />
gennem direkte dialog med kristne. Her er<br />
nogle detaljer fra undersøgelsen:<br />
dialog 80%<br />
Overnaturlig oplevelse 60%<br />
læsning af bibelen <strong>30</strong>%<br />
læsning af koranen 20%<br />
læsetræning 10%<br />
korrespondance 2%<br />
audio-visuel 2%<br />
Som eksempel på dialog kommer her en kort,<br />
redigeret, udgave af en samtale som fandt sted<br />
på et marked i Kinshasa (Den Demokratiske<br />
Republik Congo) - Eksemplet er <strong>for</strong>kortet.
kristen: “Goddag, min<br />
ven! Hvor meget koster <strong>den</strong><br />
her boubou (vestafrikansk<br />
klædedragt)?”<br />
Muslim: (med vestafrikansk accent) ”Halvtreds<br />
congolesiske franc.”<br />
kristen: “Det er dyrt! Hvad <strong>for</strong>skel er der<br />
mellem <strong>den</strong> og det andet tøj på bordet? Er <strong>den</strong><br />
importeret?”<br />
Muslim: “Ja! Det er en boubou af høj kvalitet<br />
lavet af dygtige vestafrikanske skræddere.”<br />
kristen: “Kommer du fra Vestafrika?”<br />
Muslim: “Ja, det gør jeg! Jeg er fra Mali og har<br />
boet i Kinshasa i to år.”<br />
kristen: “Må jeg spørge dig om noget, - fra<br />
min baggrund som en afrikansk kristen?”<br />
Muslim: “Selvfølgelig! Men du skal vide, at jeg<br />
er muslim.”<br />
kristen: “Jeg er meget bekymret over al <strong>den</strong><br />
ekstreme vold som præger vores generation og<br />
<strong>for</strong> Afrikas kritiske tilstand i <strong>for</strong>hold til f.eks.<br />
borgerkrige, <strong>den</strong> lave moral, HIV osv. Hvem<br />
mener du, er ansvarlig?”<br />
Muslim: “Det er et meget vanskeligt spørgsmål,<br />
men jeg tror at vi selv er ansvarlige.”<br />
kristen: “Hvad er det, der får mennesker til at<br />
opføre sig sådan eller begå disse ting?”<br />
Muslim: (efter nogen tids tavshed) Det er<br />
Satan.”<br />
kristen: “Med respekt <strong>for</strong> din religiøse<br />
overbevisning, hvad anbefaler Koranen, at vi<br />
skal gøre <strong>for</strong> at overvinde Satan og undgå at<br />
synde?”<br />
Muslim: “Uha! Helt ærligt… det har jeg ikke<br />
noget svar på.”<br />
kristen: “Stræber du ikke personligt efter<br />
hellighed og at overvinde Djævelens værk i dit<br />
liv?”<br />
Muslim: “Jo, det gør jeg, men det er virkelig et<br />
stort og vanskeligt problem!”<br />
kristen: “Ja, det er det.. Både Bibelen og<br />
Koranen bekræfter nemlig, at synd er medfødt<br />
i <strong>den</strong> menneskelige natur, mens vi er under<br />
Satans herredømme; men der er en løsning!”<br />
Muslim: (meget <strong>for</strong>ventningsfuldt) Okay. Hvad<br />
er det?”<br />
kristen: “Vi kan finde løsningen, som er nævnt<br />
i Hadith-bøgerne og Koranen.”<br />
Muslim: “Er det rigtigt?”<br />
kristen: “Muhammad, islams profet, fastslår,<br />
at alle mennesker, også ham selv, har, fra<br />
fødslen af, et ar efter Djævelens bid (synd)–<br />
alle undtagen Jesus, Marias rene søn (sura<br />
19,19), som ikke begik nogen synd mens han<br />
levede her på jor<strong>den</strong>. Jesus er og bliver <strong>den</strong><br />
eneste profet, som var u<strong>den</strong> synd og der<strong>for</strong><br />
havde magt til at sætte menneskehe<strong>den</strong> fri fra<br />
byr<strong>den</strong> (syn<strong>den</strong>) (sura 39,7). På samme måde<br />
lærer Bibelen os, at Jesus kom til jor<strong>den</strong> <strong>for</strong> at<br />
ødelægge Djævelens værk, og der er ingen synd<br />
i Ham (1. Joh. 3, 5 og 8).<br />
“Kære ven, jeg vil stille dig et spørgsmål:<br />
Hvis du er tynget og træt af byrder, og der<br />
kommer to personer til dig, og <strong>den</strong> første er fri<br />
og u<strong>den</strong> nogen byrde på sine skuldre, men <strong>den</strong><br />
an<strong>den</strong> bærer tyng<strong>den</strong> af sin egen synd, hvem vil<br />
du så gå til og bede om hjælp, og hvem af dem<br />
vil være i stand til at fjerne dine<br />
byrder?”<br />
Muslim: “Den første, som er fri<br />
og ikke har noget at bære på!”<br />
Den kristne <strong>for</strong>tsatte med at <strong>for</strong>klare Evangeliets<br />
budskab, og muslimen i <strong>den</strong>ne sande historie<br />
modtog senere Jesus som Herre og Frelser. Gud<br />
behøver ikke at bruge dem, der følger Ham, <strong>for</strong> at<br />
nå <strong>muslimske</strong> folk, men Han bruger os alligevel,<br />
og i de fleste tilfælde <strong>for</strong> at vi kan have en kærlig<br />
samtale med dem der er <strong>for</strong>tabt, og dele de gode<br />
nyheder med dem.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 23
Dag 13<br />
Indblik<br />
Søndag<br />
21. juli<br />
1993<br />
Bed <strong>for</strong> Bethlehem<br />
Vil Betlehem, Jesu fødeby, en dag være u<strong>den</strong><br />
kristne med en levende tro?<br />
Situationen er ikke helt så slem endnu,<br />
men det ser ud, somom det går i <strong>den</strong> retning.<br />
Antallet af kristne blandt befolkningen i de<br />
palæstinensiske områder, herunder Gaza, anslås<br />
til at ligge på lige over 1%. Et langt større antal<br />
palæstinensiske kristne bor i udlandet. Det<br />
enorme pres, de kristne i Det Hellige Land<br />
lever under, får mange til at udvandre.<br />
Dette pres kommer fra flere sider. En lokal<br />
kristen præst <strong>for</strong>tæller, at ”der <strong>for</strong> det første er<br />
<strong>den</strong> politiske situation. Som kristne ønsker vi<br />
at leve i et fredeligt land, men i Mellemøsten<br />
er der ingen fred i sigte. Det Arabiske Forårs<br />
revolutioner i nabolan<strong>den</strong>e skaber ikke tiltro<br />
til en fredelig fremtid. Rent økonomisk har<br />
vi heller ikke meget håb. Omkring 40% af de<br />
palæstinensiske kristne er arbejdsløse, <strong>for</strong>di der<br />
simpelthen er <strong>for</strong> få jobs. Statistisk set er kristne<br />
en meget lille minoritet i dette samfund. Når<br />
det gælder det åndelige, er vi omgivet af to<br />
store religioner, der ikke anerkender Jesus som<br />
herre og frelser. I deres øjne er vi »vantro«, og<br />
24 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
PlO leder Yasser Arafat og israels statsminister Yitzhak<br />
Rabin giver hinan<strong>den</strong> hån<strong>den</strong> efter underskrivningen af<br />
fredsaftale.<br />
der<strong>for</strong> bliver vi ofte latterliggjort og udnyttet.<br />
Oven i det føler de lokale kirker sig kuede og<br />
modløse, <strong>for</strong>di de oplever sig svigtet af kirken<br />
på ver<strong>den</strong>splan.”<br />
Men der er stadig håb. Kirker og kristne<br />
organisationer arbejder i de palæstinensiske<br />
områder. Man kan arbejde åbent blandt<br />
kristne. At arbejde blandt muslimer har mange<br />
flere ud<strong>for</strong>dinger og det kræver stor visdom.<br />
Ikke desto mindre sker det, at mennesker<br />
kommer til tro. En evangelisk kirke i Betlehem<br />
er vokset fra fem til 56 familier. ”Vi har set og<br />
kan bevidne, at Gud frelser mennesker her, og<br />
at der sker mirakler i vores tid.”, <strong>for</strong>tæller deres<br />
præst.”<br />
“Tak <strong>for</strong> jeres <strong>for</strong><strong>bøn</strong>. Vi venter stadig<br />
på at opleve en stor høst her, men<br />
mange af os føler, at det er lige rundt<br />
om hjørnet.”<br />
(Lokal medarbejder <strong>for</strong> ’<strong>30</strong> dage’)<br />
BeDeemner<br />
• Bed om, at Gud må opmuntre de<br />
kristne i de palæstinensiske områder til at<br />
være lys og salt, hvor de bor.<br />
• Bed om, at Gud må beskytte de kristne<br />
med en muslimsk baggrund.<br />
• Bed om visdom til de præster, der<br />
oplærer disse troende, og om at Kristi<br />
legeme over hele jor<strong>den</strong> må kunne<br />
opmuntre dem.
Dag 14<br />
Indblik<br />
Mandag<br />
22. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Fanget i magien – Frygt i folkereligiøsiteten<br />
Bilal vågner, rystende af angst. Anfal<strong>den</strong>e<br />
har været tilbageven<strong>den</strong>de i flere uger.<br />
Han ser i ån<strong>den</strong> et slag i <strong>den</strong> åndelige ver<strong>den</strong><br />
og er overbevist om, at han bliver dødsdømt.<br />
Han kan ikke koncentrere sig om sit arbejde<br />
og snerrer ad sine venner og sin familie. Han<br />
kan ikke holde det ud længere og går til en<br />
sheikh, en respekteret religiøs lærd, der har<br />
været på pilgrimsfærd til Mekka. Efter at have<br />
givet mange <strong>for</strong>klaringer ud fra sin indsigt<br />
i mystikkens ver<strong>den</strong> giver <strong>den</strong>ne åndelige<br />
leder Bilal en hvid tråd, han kan binde om sit<br />
indonesiens inflation når op på<br />
9,68 %<br />
håndled . Han har også en amulet fæstnet på<br />
sin pude om natten.<br />
Den folkereligiøse islam blander animistisk<br />
praksis med ortodoks islam. Mange<br />
muslimer praktiserer en eller an<strong>den</strong> <strong>for</strong>m<br />
<strong>for</strong> folkereligiøsitet. De er ofte meget bange<br />
<strong>for</strong> ånder og praktiserer ceremonier, der skal<br />
tæmme disse ånder. En ceremoni, der er<br />
almindelig i Indonesien, omfatter ofring af en<br />
høne in<strong>den</strong> man bygger et hus. Hønens hoved,<br />
fødder og vinger begraves under grundstenene<br />
med hovedet mod øst og omgivet af ris og<br />
krydderier. Hønens blod bliver derefter sprøjtet<br />
på stenene, og en mønt bliver lagt under hver<br />
hjørnesten. Når det er gjort, kan man gå i gang<br />
med at bygge huset.<br />
Et andet aspekt af islamisk folkereligiøsitet<br />
er valfarter til steder med speciel kraft, såsom<br />
gravmonumenter, hvor pilgrimme udfører<br />
specielle ritualer, reciterer dele af Koranen og<br />
nævner <strong>den</strong> døde ved navn. De henter vand<br />
fra en bygning i nærhe<strong>den</strong> og sætter det ved<br />
graven. Derefter kaster de blomsterblade<br />
på gravmælets døre. I <strong>den</strong> tro, at vandet og<br />
blomsterbla<strong>den</strong>e har opsuget velsignelse fra<br />
{ }<br />
Fire typer magi:<br />
“velsignelse”, beskyttende,<br />
ødelæggende,spådom<br />
helgenen, tager de dem med hjem. Hvis en i<br />
huset er syg, drikker han af vandet <strong>for</strong> at blive<br />
rask. Blomsterbla<strong>den</strong>e bliver lagt i badevandet<br />
<strong>for</strong> at rense sjælen.<br />
Trods alle anstrengelserne <strong>for</strong>tsatte Bilals<br />
mareridt. Til sidst opsøgte han en kristen kirke,<br />
hvor han modtog Jesus. Det tog ham lang tid<br />
at komme sig over sine oplevelser, og i dag<br />
underviser han om islamisk folkereligiøsitet og<br />
vidner om <strong>den</strong> frihed, han selv fandt.<br />
• Bed om, at muslimer må blive udfriet<br />
fra <strong>den</strong> magt, som magien og frygten har<br />
over dem (Matt. 8,16; 10,1; Mark. 5,2-13,<br />
ApG 16,16-18).<br />
BeDeemner<br />
• Bed om, at folk, når de bliver kristne,<br />
må være åbne omkring deres omgang<br />
med åndever<strong>den</strong>en og blive sat helt fri fra<br />
alt i deres tidligere liv.<br />
• Bed om, at kristne medarbejdere må<br />
“skinne som stjerner i universet” når de<br />
vidner <strong>for</strong> dem der lever i mørket.(Fil. 2,15)<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 25
Dag 15<br />
Store<br />
folkeslag<br />
Tirsdag<br />
23. juli<br />
1993<br />
Det kinesiske mirakel: Muslimer drømmer om Jesus<br />
Da jeg mødte Halid <strong>for</strong> fire år si<strong>den</strong>, vidste<br />
jeg med det samme, at han var en mand,<br />
som Gud ville komme til at bruge på en særlig<br />
måde blandt hans eget folk.<br />
26 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
De første østasiatiske lege blev afholdt i<br />
shanghai, Folkerepublikken Kina, <strong>den</strong> 9. – 18.<br />
maj<br />
En aften under ramadanen <strong>for</strong>talte Halid<br />
mig om en drøm, han havde haft. Han sagde:<br />
”I drømmen kom der en mand hen til mig<br />
og tog min hånd. Jeg vidste ikke, hvem han<br />
var, men jeg kunne mærke, at han var en god<br />
mand. Han ledte mig op ad en bakke, men<br />
undervejs blev jeg træt og trak min hånd til<br />
mig. Tålmodigt ventede han, mens jeg hvilede<br />
mig, og derefter tog han på ny min hånd, og<br />
vi <strong>for</strong>tsatte. Da vi nåede toppen, <strong>for</strong>søgte jeg<br />
igen at trække min hånd til mig, <strong>for</strong>di vi nu<br />
havde nået målet. Men man<strong>den</strong> holdt fast i<br />
<strong>den</strong>, venligt men bestemt, <strong>for</strong> han ville ikke<br />
have, at jeg skulle komme bort fra ham. På det<br />
tidspunkt vågnede jeg af min drøm.”<br />
Halid <strong>for</strong>talte en af sine venner, som også<br />
er muslim, om sin drøm, idet han håbede,<br />
vennen kunne hjælpe med at tyde <strong>den</strong>. Vennen<br />
sagde: ”Halid, man<strong>den</strong> i din drøm var Jesus,<br />
Messias.” Halid husker: ”Lige så snart jeg hørte<br />
det, vidste jeg, det var sandt, og at Gud gennem<br />
drømmen ville <strong>for</strong>tælle mig, ti<strong>den</strong> var kommet<br />
til at jeg skulle følge Jesus. Han ønskede at<br />
<strong>for</strong>tælle mig, at han altid er klar til at tage min<br />
hånd, selv når jeg trækker <strong>den</strong> til mig. Jeg ser<br />
{ }<br />
Ti millioner Hui<br />
kender ikke Jesus<br />
nu, at jeg altid har haft brug <strong>for</strong> ham, og selv<br />
når jeg skubber ham bort, bliver han stående<br />
ved si<strong>den</strong> af mig. Jeg kan ikke <strong>for</strong>stå sådan<br />
en kærlighed, men jeg ved, at jeg har brug <strong>for</strong><br />
<strong>den</strong>, og jeg kan godt lide <strong>den</strong>.” Halid begyndte<br />
efterfølgende at læse i Bibelen, og han vidner nu<br />
om evangeliet <strong>for</strong> mennesker omkring ham.<br />
Selvom Gud gør fantastiske ting blandt<br />
Hui-folket i Kina, kender mange af de over ti<br />
millioner Hui’er stadig ikke <strong>den</strong>ne vidunderlige<br />
kærlighed, som Halid nu erfarer i sit liv.<br />
Mange af dem lever i frygt, og selvom de har<br />
et oprigtigt ønske om at kende og adlyde Gud,<br />
ved de ikke, hvordan de skal gøre det.<br />
BeDeemner<br />
• Bed om, at Jesus må vise sig <strong>for</strong><br />
Hui’erne på overnaturlige måder (Ap.g.<br />
2,17).<br />
• Bed om, at <strong>den</strong> frygt, som de kinesiske<br />
kristne har over <strong>for</strong> Hui-folket, må blive<br />
erstattet af kærlighed (1. Johs 4,18).<br />
• Bed om, at de Hui’er, der allerede følger<br />
Jesus, må få visdom og frimodighed til at<br />
dele evangeliet med familie og venner (Ef<br />
6,18-20).
Dag 16<br />
Ud<strong>for</strong>dringer<br />
Onsdag<br />
24. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Porten til Afrika – Sydafrika på vej til normalitet<br />
Antallet af <strong>muslimske</strong> indbyggere i Sydafrika<br />
ligger mellem 600.000 og 800.000,<br />
og selv om det er mindre end to procent<br />
af befolkningen, medfører islams vækst og<br />
indflydelse både ud<strong>for</strong>dringer og muligheder.<br />
Islam har stor indflydelse på bestemte<br />
grupper af mennesker i Sydafrika. En af de<br />
grupper er de indsatte i fængslerne. Mange har<br />
skyldfølelse og længes efter tilgivelse og , og de<br />
er åbne over<strong>for</strong> ethvert budskab om håb. Der,<br />
hvor budskabet om Jesus ikke bliver <strong>for</strong>talt, vil<br />
noget andet tage dets plads.<br />
Islam er attraktiv <strong>for</strong> de fattige sorte<br />
sydafrikanere fra landet. Nogle opfatter<br />
kristendommen som de hvides religion. Islam<br />
bringer uddannelse og mad til de aller-fattigste,<br />
hvilket medfører, at islam får et godt rygte,<br />
der hvor der er desperat brug <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>for</strong>m <strong>for</strong><br />
hjælp.<br />
Der er et magtfuldt budskab om<br />
sameksistens mellem trossamfund i Sydafrika.<br />
Noget af det skyldes landets historie, og det<br />
<strong>for</strong>søger at udfylde det tomrum, som apartheid<br />
Præsi<strong>den</strong>t F.W. de Klerk og nelson<br />
Mandela bliver sammen tildelt nobels<br />
Fredspris<br />
og <strong>for</strong>ti<strong>den</strong>s splittelser skabte.<br />
I øjeblikket vokser islam hurtigere end<br />
kristendommen i Sydafrika, og selv om det er<br />
en lille vækst, er det en ud<strong>for</strong>dring <strong>for</strong> Kirken.<br />
Et bibelsk svar både til islam og det at nå ud til<br />
de fattige og nødli<strong>den</strong>de, vil kræve af Kirken, at<br />
<strong>den</strong> gør mere og er klar til at sætte mere på spil.<br />
BeDeemner<br />
• Bed <strong>for</strong> dem, der aktivt går ud til<br />
muslimer i Sydafrika. Bed om, at de må<br />
<strong>for</strong>stå <strong>den</strong> islamiske kultur og <strong>den</strong> religiøse<br />
praksis i <strong>for</strong>bindelse med ramadanen u<strong>den</strong><br />
at gå på kompromis med troen på Kristus<br />
Jesus.<br />
• Bed om, at der må blive flere kristne<br />
fængselspræster i Sydafrika. I ramadanen<br />
er der specielt fokus på fængselsmission,<br />
<strong>for</strong>di det ses som en tid, hvor de indsatte<br />
bliver tilbudt at få tavlen visket ren over <strong>for</strong><br />
{ }<br />
29 % af befolkningen i<br />
Sydafrika er under 15 år.<br />
Allah, og der<strong>for</strong> er der mange, der vælger at<br />
konvertere til islam.<br />
• De fleste som lever i slumbyer, tager<br />
imod islam som et middel til at få mad. Bed<br />
om, at disse fattige og nødli<strong>den</strong>de må tage<br />
imod Jesus som Frelser, ikke på grund af<br />
<strong>den</strong> mad, de måtte modtage, men <strong>for</strong>di de<br />
ønsker et nyt liv i Kristus.<br />
• Bed <strong>for</strong> de uuddannede præster ude på<br />
landet, at de må have en urokkelig tro.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 27
Dag 17<br />
Fokus på<br />
Asien<br />
Torsdag<br />
25. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Hvor kan de tage hen? Indonesiske arbejdere<br />
Den 19. august 2012 faldt på en søndag.<br />
<strong>Dage</strong>n kaldes Eid-ul-Fitr og markerer<br />
slutningen på ramadanen. Det begyndte<br />
som en glad dag <strong>for</strong> mere end 10.000<br />
indonesiske arbejdere der samledes på Taipeis<br />
hovedbanegård. De strømmede ind i <strong>for</strong>hallen<br />
– et oplagt sted <strong>for</strong> dem at sidde og mødes<br />
med deres venner <strong>for</strong> at fejre <strong>den</strong>ne vigtige<br />
<strong>muslimske</strong> festdag. Den store <strong>for</strong>samling<br />
af mennesker kom utilsigtet til at spærre<br />
<strong>for</strong> <strong>den</strong> almindelige trafik af rejsende til og<br />
fra undergrundsbane, tog og metro på de<br />
<strong>for</strong>skellige etager på stationen.<br />
Efter klager fra de rejsende begyndte man<br />
at spærre store dele af <strong>for</strong>hallen på Taipeis<br />
hovedbanegård af i weekenderne. Det fik<br />
nogle af de indonesiske fremmedarbejdere til<br />
28 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Arthur Blessitt <strong>for</strong>etager en korsvandring i<br />
Taiwan, men kun rundt om lufthavnen.<br />
at reagere med vrede, og <strong>den</strong> 12. september<br />
demonstrerede omkring 50 indonesere <strong>for</strong>an<br />
stationen. Med ”anti-racisme”-skilte i hænderne<br />
insisterede de på deres ret til at <strong>for</strong>samles på<br />
offentlige steder og råbte: ”Vi vil have et sted<br />
at være i vores fritid!”. Derefter gik de ind på<br />
stationen og satte sig på gulvet i <strong>for</strong>hallen.<br />
I Taipei og byer som Taiyuan og Taichung<br />
ser man ofte fremmedarbejdere der samles<br />
i weekenderne. De sidder i grupper på<br />
stationerne, i parker og endda langs vejkanten<br />
på udvalgte veje. Folk rynker på næsen ad dem,<br />
men sjæl<strong>den</strong>t er der nogen der oprigtigt prøver<br />
at finde en løsning på deres vegne.<br />
I dag er indonesiske fremmedarbejdere <strong>den</strong><br />
største gruppe af arbejdere i både Taiwan og<br />
Hong Kong. Ifølge statistikken <strong>for</strong> september<br />
2012 er der 155.000 i Taiwan og 151.000<br />
i Hong Kong. Mange af dem har kristne<br />
arbejdsgivere.<br />
Adskillige kirker i Hong Kong arbejder med<br />
at hjælpe dem de kalder <strong>for</strong> TKI (Tenaga Kerja<br />
Indonesia, som betyder indonesiske arbejdere).<br />
De åbner centre der tilbyder sprog- og it-kurser,<br />
internetundervisning og sociale programmer.<br />
{ }<br />
På ver<strong>den</strong>splan vil der være<br />
brug <strong>for</strong> ca. 600 mio. ekstra<br />
arbejdspladser i løbet af de<br />
næste ti år.<br />
Derudover er der også i Hong Kong centre <strong>for</strong><br />
gudstjenester/fællesskab og pensionater <strong>for</strong> de<br />
indonesiske arbejdere. I Taiwan er der kun en<br />
lille håndfuld kirker og kristne organisationer<br />
der rækker ud til de indonesiske arbejdere.<br />
BeDeemner<br />
• Bed <strong>for</strong> at taiwanesiske kirker kan åbne<br />
TKI-centre som dem i Hong Kong.<br />
• Bed <strong>for</strong> at kirker og kristne i Taiwan må<br />
få en vision om Guds rige og lære om <strong>den</strong><br />
kultur som deres ansatte kommer fra, og<br />
række ud til dem i kærlighed.<br />
• Bed om at kirker må arbejde sammen<br />
med kristne organisationer med henblik<br />
på at udvikle en langsigtet strategi <strong>for</strong><br />
hvordan de bedst hjælper og tager sig<br />
af fremmedarbejderne og evangeliserer<br />
blandt dem <strong>for</strong> at gøre dem til disciple.<br />
• Bed om at de indonesiske<br />
fremmedarbejdere må åbne deres hjerter<br />
<strong>for</strong> Kristus
Dag 18<br />
Unåede<br />
folkeslag<br />
Fredag<br />
26. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Født muslimsk - Tag børnene ved hån<strong>den</strong><br />
Sidste år døde et ud af syv børn i <strong>den</strong> del<br />
af Afrika, der ligger syd <strong>for</strong> Sahara, før de<br />
fyldte fem år. Af dem, som overlevede, fik kun<br />
65 % mulighed <strong>for</strong> at komme i skole, men kun<br />
nogle få kom rent faktisk i skole.<br />
En stor del af <strong>muslimske</strong> børn fødes ind<br />
i ekstrem fattigdom. Nogle er tvunget til at<br />
tigge <strong>for</strong> at overleve, mange bliver mishandlet<br />
og trukket ind i menneskehandel eller<br />
prostitution, og atter andre kommer med i<br />
bander, oprørs- eller terrorgrupper.<br />
Selvom mange kristne er fulde af<br />
medfølelse <strong>for</strong> disse børn og unge<br />
og gør et godt stykke arbejde på<br />
gadeherberger og børnehjem og<br />
hjælper med mad og uddannelse til<br />
børn, så er der stadig meget, der<br />
kan gøres.<br />
Mere end en fjerdedel af<br />
ver<strong>den</strong>s 2,4 milliarder børn<br />
bor i <strong>muslimske</strong> lande.<br />
Det er anslået 600<br />
millioner børn. Over<br />
40 % af befolkningen<br />
i <strong>muslimske</strong> lande<br />
Ver<strong>den</strong>s befolkning når 5.5 mia.<br />
ver<strong>den</strong> over er børn. Nogle ganske få børn i<br />
<strong>muslimske</strong> lande er blandt ver<strong>den</strong>s rigeste,<br />
men størstedelen er blandt de fattigste og<br />
mest marginaliserede og nægtes adgang til<br />
grundlæggende rettigheder såsom sundhed,<br />
uddannelse og beskyttelse.<br />
Ifølge Unicefs ”Children of the Islamic<br />
World “dør 4.3 millioner børn hvert år i<br />
<strong>muslimske</strong> lande, millioner har ikke adgang<br />
til skolegang og – i nogle lande – dør<br />
hver sjette kvinde i barselssen” - så<br />
nø<strong>den</strong> er stor.<br />
Der er en historie om<br />
et par, der gik gennem de<br />
høje græsmarker i Afrika.<br />
De holdt begge deres søn i<br />
hån<strong>den</strong>, en på hver side. Men<br />
da de kom ud fra græsset, så<br />
de, at de begge havde givet<br />
slip i <strong>den</strong> tro, at <strong>den</strong> an<strong>den</strong><br />
holdt fast i deres søn. De ledte<br />
desperat efter deres dreng<br />
og bad indbyggerne<br />
i <strong>den</strong> nærliggende<br />
landsby om hjælp.<br />
Efter tre timer sagde faren: ”Lad os holde<br />
hinan<strong>den</strong> i hænderne og gennemsøge græsset”.<br />
Det gjorde de og fandt drengen, men det var <strong>for</strong><br />
sent. Faren råbte i sin sorg: ”Hvis vi bare havde<br />
holdt hinan<strong>den</strong> i hån<strong>den</strong> noget før, så kunne vi<br />
måske have reddet ham”.<br />
Lad os tage dem ved hån<strong>den</strong> som arbejder <strong>for</strong><br />
at beskytte og velsigne børnene i de <strong>muslimske</strong><br />
nationer.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
4.3 mio. børn dør<br />
i <strong>muslimske</strong> lande<br />
hvert år.<br />
• Lad os sammen bede om at flere vil<br />
høre kaldet til at tage hinan<strong>den</strong> i hån<strong>den</strong><br />
og nå ud til børnene med Evangeliets<br />
budskab i ord og gerning (Klagesangene<br />
2,19).<br />
• Lad os holde hinan<strong>den</strong> i hån<strong>den</strong> <strong>for</strong><br />
Guds beskyttelse og nåde til børnene i de<br />
<strong>muslimske</strong> lande (Ordsp 22,6).<br />
• Lad os bede sammen om, at Gud vil<br />
vise dig og mig, hvordan vi kan blive<br />
involveret i at hjælpe <strong>muslimske</strong> børn i<br />
nød (Matt 28,19).<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 29
Dag 19<br />
Indblik<br />
Lørdag<br />
27. juli<br />
1993<br />
Den frustrerende vej mod<br />
kvinders uddannelse<br />
Uddannelse af <strong>muslimske</strong> kvinder er både<br />
gået frem og tilbage i de seneste tyve år,<br />
og selvom det er frustrerende, så underminerer<br />
tilbageskridtene ikke fremskridtene. Det er<br />
også vanskeligt at vurdere uddannelse blandt<br />
<strong>muslimske</strong> kvinder, <strong>for</strong> det afviger meget fra<br />
region til region – og ligeledes fra familie til<br />
familie.<br />
Det var dannelsen af Taliban i 90’erne,<br />
som førte til <strong>den</strong> massive nedbrydning af<br />
kvinders ret til uddannelse. I Afghanistan og<br />
Pakistan blev uddannede kvinder tvunget til<br />
at opgive deres job. Piger blev <strong>for</strong>hindret i at<br />
gå i skole. En generel <strong>for</strong>ordning blev udstedt,<br />
om at <strong>muslimske</strong> piger ikke behøver at lære<br />
at skrive – at lære at læse var mere end nok.<br />
Og i september 2006 kom de rystende tal fra<br />
UNESCO i deres rapport om læsefærdigheder<br />
og analfabetisme blandt voksne. 1 I Egypten<br />
er det kun 59,4 % af kvinderne, som kan læse<br />
og skrive. Dette tal bliver lavere og lavere,<br />
når man læser videre på listen over lan<strong>den</strong>e i<br />
Mellemøsten: Marokko, Pakistan, Afghanistan<br />
og Yemen. Nogle steder er <strong>for</strong>skellen mellem<br />
mænd og kvinder, som kan læse og skrive, helt<br />
<strong>30</strong> <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
På trods af afslutningen<br />
på krigen i 1978-92, er<br />
Afghanistan stadigvæk en<br />
slagmark<br />
oppe på 90 %.<br />
I dag er situationen nogle steder mindre<br />
dyster. Universitetsstuderende i Irak og De<br />
Forenede Arabiske Emirater er overvejende<br />
kvinder. I <strong>muslimske</strong> lande som Tyrkiet,<br />
Malaysia og Indonesien er uddannelse af<br />
kvinder sjæl<strong>den</strong>t et problem. Dog <strong>for</strong>tsætter<br />
kampen i nogle lande stadig. For nylig <strong>for</strong>bød<br />
Iran kvinder i at deltage i over 70 <strong>for</strong>skellige<br />
universitetsuddannelser.<br />
Mange muslimer arbejder dog <strong>for</strong> en<br />
bedre fremtid. Neelofer Haram skriver: ”Det<br />
er afgørende, at sociale ledere og moderne<br />
meningsdannere er opmærksomme på dette<br />
problem, <strong>for</strong> hvis de ikke er det, vil det betyde<br />
social frustration og smerte <strong>for</strong> alle. For når<br />
mødre, døtre og søstre bliver skubbet bagud,<br />
hvordan kan fædre, sønner og brødre så gå<br />
fremad?<br />
BeDeemner<br />
1 UNESCO, Literacy <strong>for</strong> life (EFA Global Monitoring Report), 2006.<br />
• Bed <strong>for</strong> dem, der bygger skoler til<br />
piger i Afghanistan og Pakistan. Bed om<br />
beskyttelse <strong>for</strong> de piger, der går i skole på<br />
steder, hvor de kan blive udsat <strong>for</strong> chikane<br />
eller trusler, <strong>for</strong>di de går i skole.<br />
• Bed <strong>for</strong> dem, der kæmper <strong>for</strong><br />
uddannelse til kvinder i <strong>muslimske</strong> lande.<br />
Bed om beskyttelse, mod og muligheder<br />
<strong>for</strong> at tale deres sag.<br />
”Og jeg ved også, at når <strong>den</strong>ne krig er slut, har<br />
Afghanistan lige så meget brug <strong>for</strong> jer som<br />
<strong>for</strong> mæn<strong>den</strong>e, måske endda endnu mere. For<br />
et samfund har ingen chance <strong>for</strong> succes, hvis<br />
dets kvinder ikke har nogen uddannelse, Laila.<br />
Overhovedet ikke.”<br />
- Khaled Hosseini,<br />
Under en strålende sol
Dag 20<br />
Fokus på<br />
Pakistan<br />
Søndag<br />
28. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Et ”Eldorado <strong>for</strong> sprog<strong>for</strong>skere” – det er<br />
hvad man kalder Chitral, en bjergdal i det<br />
nordvestlige Pakistan. Der tales næsten et dusin<br />
sprog der! Khowar, eller ”Kho’ernes sprog” er<br />
hovedsproget, der tales af omkring <strong>30</strong>0.000.<br />
Chitral ligger mellem bjergene Hindu Kush<br />
og Hindu Rajs høje tinder. Om vinteren er<br />
bjergpassene spærret af dyb sne. Mange har<br />
mistet livet i <strong>for</strong>søget på at <strong>for</strong>cere de blokerede<br />
pas, og langt om længe har man bygget en<br />
tunnel, der gør det noget nemmere at få adgang<br />
til dalen. Hvis du klarer turen, så bliver du<br />
belønnet ved at møde et venligt folk der er<br />
i 1993 blev Bhenazir Bhutto <strong>den</strong> første kvinde<br />
der er blevet valgt til at lede en postkolonial<br />
muslimsk stat, i Pakistan.<br />
Frygt <strong>for</strong> militante ekstremister - Chitral området i Pakistan<br />
kendt <strong>for</strong> at være fredselskende. Selvom nogle<br />
regioner i Pakistan har været styret af militante<br />
ekstremister, så er <strong>den</strong>ne region sluppet <strong>for</strong> <strong>den</strong><br />
slags. Men der er en spirende frygt i dalen <strong>for</strong>,<br />
at dette vil ændre sig.<br />
Solidaritet<br />
I en så barsk del af ver<strong>den</strong> er det ikke så<br />
mærkeligt, at folk er fattige og u<strong>den</strong> arbejde.<br />
Nogle mænd bor og arbejder i de olierige<br />
golfstater. Ofte er en mand ansvarlig <strong>for</strong> sin<br />
mor, svigermor, bedstemor, kone, søster,<br />
svigerinder, niecer og nevøer. De sender penge<br />
hjem <strong>for</strong> at <strong>for</strong>sørge familien. Gensidig støtte<br />
er nødvendig <strong>for</strong> at overleve. På egen hånd<br />
ville man være <strong>for</strong>tabt i det bjergområde, hvis<br />
skønhed tager vejret fra én, men som også er<br />
hårdt og barsk.<br />
Man kan spekulere på, om der allerede findes<br />
nogen i <strong>den</strong>ne region der følger Jesus. Skulle<br />
det ikke være muligt <strong>for</strong> Gud at bygge sin<br />
kirke her? Hans Ord er ikke blevet oversat til<br />
khowar endnu. Der er et stort behov <strong>for</strong> det i<br />
Chitraldalen.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Chitral området var først<br />
buddhistisk, så blev<br />
det hinduistisk og er nu<br />
muslimsk<br />
• Bed om, at Jesus må åbenbare sig<br />
gennem drømme og visioner. (ApG 2,17:<br />
”Det skal ske i de sidste dage, siger Gud: Jeg<br />
vil udgyde af min ånd over alle mennesker.<br />
Jeres sønner og døtre skal profetere, jeres<br />
unge skal se syner, jeres gamle skal have<br />
drømme.”<br />
• Bed om beskyttelse af dalen mod angreb<br />
fra militante ekstremister. (Salme 121: 1-2<br />
”Jeg løfter mine øjne mod bjergene, hvorfra<br />
kommer min hjælp? Min hjælp kommer fra<br />
Herren, himlens og jor<strong>den</strong>s skaber.”)<br />
• Bed om, at nogen må oversætte Bibelen<br />
til khowar.<br />
• Bed om flere lokale og udefrakommende<br />
troende, der er villige til at arbejde i Chitral.<br />
(Johannes 3,34: ”<strong>for</strong> han, som Gud har<br />
udsendt, taler Guds ord; Gud giver jo ikke<br />
Ån<strong>den</strong> efter mål.”)<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 31
Dag 21<br />
Unåede<br />
folkeslag<br />
Mandag<br />
29. juli<br />
1993<br />
Om at <strong>for</strong>stå muslimer i <strong>den</strong> Centralafrikanske Republik<br />
bemærkning: Animistisk tro og praksis har stærk<br />
indflydelse på det ’kristne’ flertal.<br />
Fattigdom i CAR<br />
Den tidligere franske koloni, Ubangi-<br />
Shari, blev til <strong>den</strong> Centralafrikanske<br />
Republik da de fik deres uafhængighed i<br />
1960. Efter tre tumultagtige årtier med dårligt<br />
styre – overvejende af militære regeringer<br />
– blev en civil regering indsat i 1993. Som<br />
navnet antyder, er <strong>den</strong> Centralafrikanske<br />
Republik (CAR) et land, der ligger i Afrikas<br />
geografiske centrum. Det har varieret klima<br />
og landskabelig skønhed, lige fra <strong>den</strong> tropiske<br />
regnskov i syd til det ørkenagtige Sahelbælte i<br />
nord.<br />
Skønt CAR har en del naturlige ressourcer,<br />
herunder diamanter, guld, uran og træ, er det<br />
stadig et af de fattigste lande i ver<strong>den</strong>. Det<br />
lider under at være lukket inde og temmelig<br />
32 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
De første <strong>for</strong>holdsvis demokratiske valg bringer<br />
præsi<strong>den</strong>t Patasse til magten i CAR.<br />
isoleret midt i Afrika. Det har ført til en stor<br />
afhængighed af nabolan<strong>den</strong>e og <strong>for</strong>holdsvis<br />
høje leveomkostninger. Politiske problemer og<br />
dårlig ledelse har medført strejker og politiske<br />
spændinger i de senere år.<br />
Islamiske investeringer i CAR<br />
De nuværende økonomiske vanskeligheder viser<br />
sig at være en kilde til vækst <strong>for</strong> islam i CAR.<br />
Forretninger ejes af <strong>muslimske</strong> immigranter:<br />
libanesere, arabere, hausaer, senegalesere,<br />
maliere og tchadere. Flere arabiske lande øger<br />
åbenlyst deres gaver til og investeringer i CAR<br />
<strong>for</strong> at opmuntre til at proklamere islam.<br />
Unåede<br />
Rungaerne, en muslimsk stamme, som bor mod<br />
nord (befolkning 37.000) er stort set unået og<br />
er meget isoleret fra kristne. CAR har også en<br />
befolkning af arabiske immigranter, som stort<br />
set er uberørte af Evangeliet. Dette bare <strong>for</strong><br />
at nævne nogle få. På trods af <strong>den</strong> fremgang,<br />
islam har haft i CAR i de senere år, ser vi også,<br />
hvordan Gud arbejder. For nyligt var der en<br />
indflydelsesrig fulanier, som havde gjort to<br />
{ }<br />
CAR er 10 % muslimsk,<br />
51 % protestantisk, og<br />
29 % Romersk katolsk<br />
pilgrimsrejser til Mekka, der vendte sig til<br />
Kristus, og han han holdt fast i sin tro på trods<br />
af et stort pres. Det er værd at bemærke, at han<br />
blev omvendt under ramadanen.<br />
BeDeemner<br />
• Tak Gud <strong>for</strong>, at det bliver ved med at<br />
være <strong>for</strong>holdsvist fredeligt i landet på<br />
trods af <strong>for</strong>skellige sociale og økonomiske<br />
spændinger. Bed om, at det vil <strong>for</strong>tsætte.<br />
• Bed om, at kristne vil have fremgang i<br />
erhvervslivet og <strong>for</strong>blive tro mod Herren.<br />
Mange mennesker bliver tiltrukket af<br />
islam gennem muslimernes relativt store<br />
velstand (Ordsprogene 13,7).<br />
• Bed om, at træningsprogrammer<br />
må blive etableret, så kristne kan lære,<br />
hvordan de skal <strong>for</strong>kynde Evangeliet <strong>for</strong><br />
muslimer (Romerbrevet 10,15)
Dag 22<br />
Fokus på<br />
Canada<br />
Tirsdag<br />
<strong>30</strong>. juli<br />
1993<br />
Gæstfrihed åbner hjerter og hjem<br />
TiDslinjE<br />
Jack flygtede. En ven <strong>for</strong>talte ham, at han<br />
ville blive <strong>for</strong>giftet. Jacks far, en muslimsk<br />
gejstlig, havde opdaget, at hans 17-årige søn var<br />
begyndt at følge Jesus. Et par år senere ankom<br />
Jack til Canada <strong>for</strong> at studere teologi. Han følte<br />
sig meget ensom og det var svært at leve i et nyt<br />
land helt u<strong>den</strong> familie.<br />
Krig, etniske konflikter, religiøs <strong>for</strong>følgelse,<br />
naturkatastrofer og længsel efter frihed er blot<br />
nogle af årsagerne til, at folk bryder op fra deres<br />
hjem og tager til Nordamerika. Hvordan klarer<br />
disse mennesker sig i et fremmed land, hvor de<br />
ofte ikke er særlig velkomne?<br />
i 1993 immigrerede 254.809<br />
mennesker til Canada.<br />
I 2008 blev der åbnet et center <strong>for</strong> tilflyttere<br />
(som Jack er med i) i Canada. Ideen var ganske<br />
enkelt at byde muslimer velkommen og tilbyde<br />
dem praktisk hjælp i deres nye land. Der<br />
bliver knyttet venskaber, mens de får hjælp<br />
til at opbygge et hjem, lære engelsk, få hjælp<br />
til deres børn, undervisning eller lektiehjælp.<br />
I dag tilbyder centret også barselsfester(baby<br />
showers) <strong>for</strong> nybagte mødre, fodboldlejre <strong>for</strong><br />
drenge og piger og festivaler, hvor hele familien<br />
kan være med, <strong>for</strong> blot at nævne nogle af de<br />
ting, der bliver gjort <strong>for</strong> at sige velkommen til<br />
tilflytterne.<br />
Der bliver knyttet stærke bånd, når muslimer<br />
får kristne venner. Nogle er allerede begyndt<br />
at følge Isa Al-Masih (Jesus Messias). Andre<br />
er på vej. Evangeliets frø bliver sået, når det<br />
internationale team fra centeret tjener dem.<br />
San var igang med en uddannelse som<br />
muslimsk gejstlig. Da han var 22, begyndte han<br />
at følge Jesus. Han var nu død i sin mors øjne<br />
og hun ”begravede” ham endda. I dag er San<br />
medlem af det internationale team, der arbejder<br />
med tilflyttere. Mange af de mennesker<br />
som San møder i centret, kommer fra hans<br />
{ }<br />
At blive venner med en<br />
muslim er <strong>den</strong> bedste<br />
måde at præsentere<br />
evangeliet på.<br />
hjemland. Der er endda mange fra <strong>den</strong> samme<br />
stamme som ham selv. Hans mor bor stadig i<br />
Afrika, men nu er hun er stolt af, at hendes søn<br />
arbejder med at hjælpe hans eget folk med at<br />
klare sig i et nyt og ukendt land.<br />
BeDeemner<br />
• Muslimer, som er blevet rykket op med<br />
rode, er <strong>for</strong> det meste dårligt udrustet til at<br />
håndtere nye mennesker, kulturer og sprog.<br />
Bed om, at modne kristne må komme dem i<br />
møde og bliver deres venner og nye familie.<br />
• Bed om, at Gud vil lede troende til at<br />
møde mennesker, som ønsker fred (Luk 10),<br />
og også selv medvirke til, at muslimer kan<br />
møde Fredsfyrsten.<br />
• Mange muslimer i Nordamerika bliver<br />
chokerede, hvis en vesterlænding møder<br />
dem med et ”hej”. Men ofte kræver det kun<br />
et ”hej” at starte et livslangt venskab. Prøv<br />
det!<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 33
Dag 23<br />
Fokus på<br />
Somalia<br />
Onsdag<br />
31. juli<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Varme ørkenvinde rykker i teltdugene i <strong>den</strong><br />
kenyanske FN-lejr Dadaab. Khadija søgte<br />
tilflugt der sammen med en halv million andre<br />
fra Somalia. Efter 20 års lidelser på grund af<br />
borgerkrig flygtede Khadija sammen med sine<br />
børn. Hun kom ikke langt. Som de fleste andre<br />
blev hun, der nu var flygtning, henvist til <strong>den</strong>ne<br />
lejr. De kunne ikke vende tilbage til deres hjem,<br />
hvor krigen stadig rasede, og de kunne ikke<br />
komme videre, da der er meget få lande, der<br />
vil tage imod dem. Dadaab er nu <strong>den</strong> største<br />
FN-flygtningelejr i ver<strong>den</strong>. En hel generation er<br />
allerede født og opvokset i Dadaab og kender<br />
kun til det hårde liv som flygtning.<br />
Sikkerhed er et stort problem i lejren. Al-<br />
Shabaab-militser spreder frygt og gør livet<br />
ubærligt. Kvinder voldtages, små drenge tvinges<br />
til at kæmpe <strong>for</strong> Al-Shabaab, FN-arbejdere<br />
bliver kidnappet, køretøjer bliver sprængt i<br />
luften af landminer, og der er konstant mangel<br />
på næsten alt.<br />
“Blackhawk Down”: UsA’s militær gennemfører<br />
operationer i Mogadishu. 22 amerikanske<br />
soldater og over 1000 somaliere mister livet.<br />
Forfulgte flygtninge i ver<strong>den</strong>s største lejr<br />
Ha rajo dhigin! – ”Giv aldrig op”.<br />
34 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Ingen kunne beskytte hende<br />
Der er nogle ganske få kristne blandt<br />
somalierne i lejren. Khadija er en af dem. Men<br />
det er ikke let. Mange af de andre kristne<br />
er allerede blevet dræbt af Al-Shabaab. De<br />
skærer simpelthen halsen over på enhver, de<br />
finder med en bibel, eller som slutter sig til<br />
en undergrundskirke. Til sidst var Khadija<br />
tvunget til at flygte fra flygtningelejren på<br />
grund af <strong>for</strong>følgelsen fra de fundamentalistiske<br />
muslimer, der håndhævede sharialoven. De<br />
lokale myndigheder var ikke i stand til at<br />
beskytte hende. Så snart hun <strong>for</strong>lod Dadaab var<br />
Khadija og hendes børn helt overladt til dem<br />
selv. Det lykkedes hende til sidst at komme til<br />
Nairobi.<br />
Vi længes efter Guds indgriben i Somalia. Må<br />
han bringe fred til <strong>den</strong>ne li<strong>den</strong>de nation og må<br />
<strong>den</strong> tid komme, hvor mange somaliere lægger<br />
deres liv i Jesu hænder!<br />
BeDeemner<br />
Possible Caption/ Callout: 15.2<br />
million – UNHCR refugee estimate,<br />
2011<br />
• Bed om åbenhed over <strong>for</strong> Evangeliet og<br />
om at de troende må kunne mødes i fred i<br />
Dadaab og Somalia.<br />
• Bed om, at troende må vokse i troen.<br />
Kun de, der står fast i troen, er i stand til at<br />
håndtere <strong>for</strong>følgelsen og isolationen.<br />
• Bed <strong>for</strong> det evangeliserende arbejde<br />
gennem personligt netværk, men også via<br />
radio, litteratur og internettet.<br />
• Ha rajo dhigin! ”Giv aldrig op!”
Vidnesbyrd<br />
En fredsambassadør i <strong>den</strong><br />
<strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
“Som muslim ønskede jeg virkelig<br />
at kende Gud. I Jesus mødte jeg Gud<br />
som min kærlige, himmelske fader.<br />
Jeg længtes efter <strong>for</strong>sikring om, at<br />
mine synder var tilgivet. I Jesus fik<br />
jeg <strong>den</strong>ne vished. Jeg længtes efter<br />
<strong>for</strong>sikring om evig frelse, og nu, i<br />
Jesus, ved jeg at himmelen var mit<br />
mål. Jeg er taknemmelig <strong>for</strong> de måder<br />
hvorpå islam <strong>for</strong>beredte mig på at<br />
høre og tro på Kristus.”*<br />
Hvis der er glæde i himmelen over en synder<br />
der omvender sig, så må himmelen bryde<br />
ud i frydesang over en somalisk muslim, der<br />
vender hjem! Ahmed Ali Haile (1953-2011) er<br />
en af de somaliere som trofast vandrede med<br />
Jesus, Fredsfyrsten, fra begyndelsen til en<strong>den</strong>.<br />
Historien om hans liv er et gribende vidnesbyrd<br />
om Kristi helende kraft i dette krigshærgede,<br />
barske ørkenland på Afrikas Horn.<br />
Efter at han modigt tilsluttede sig Bibelens<br />
sandhed og kom med en risikabel offentlig<br />
tilkendegivelse af at ville følge Jesus, og efter<br />
flere års bibel- og fredsstudier i USA, vendte<br />
han tilbage til sit sårede, blø<strong>den</strong>de hjemland<br />
Somalia i starten af 1980’erne.<br />
Ahmed blev hurtigt engageret i at arbejde<br />
<strong>for</strong> fred blandt et utal af kæmpende parter. Et<br />
raketangreb i januar 1992 i det blodplettede<br />
Mogadishu kostede ham det ene ben, men Gud<br />
skånede på mirakuløs vis hans liv. I de sidste 20<br />
år af sit liv var Ahmed global ambassadør <strong>for</strong><br />
fred og blev trofast ved med at kæmpe <strong>den</strong> gode<br />
kamp, selv da han måtte slås mod <strong>den</strong> kræft,<br />
der til sidst kostede ham livet. Hans sidste ord<br />
fører os tilbage til hans barndom som nomade i<br />
Bolo Burte i hjertet af Somalia, hvor han lærte<br />
kirken at kende som en nomadehytte, hvor al<br />
tagets vægt hviler på en midterpæl: ”Min <strong>bøn</strong><br />
er, at min historie vil tjene til ære <strong>for</strong> Herren<br />
Jesus Kristus som er min midterpæl, og at <strong>den</strong><br />
vil være en opmuntring <strong>for</strong> kirken, som er mit<br />
hjem.”<br />
* Fra “Teatime in Mogadishu – my journey as a Peace Ambassador in the World of Islam”, Herald Press, 2011.<br />
www.heraldpress.com. Benyttet med tilladelse<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 35
Dag 24<br />
Indblik<br />
Torsdag<br />
1. august<br />
1993<br />
Hvad er sharia-lov? En moderne praksis<br />
At <strong>for</strong>stå <strong>den</strong> moderne ver<strong>den</strong>, som<br />
vi lever i.<br />
Sharia er et juridisk, politisk, teologisk<br />
og militært lovkompleks, et system som<br />
er udviklet i løbet af et årtusinde (efter<br />
Muhammed). Det er ”stien” <strong>for</strong> millioner af<br />
muslimer. Streng sharia-lovgivning håndhæves<br />
i omkring 35 lande og i mindre grad i de fleste<br />
andre <strong>muslimske</strong> lande. Det er i færd med at<br />
blive indført som et ”dobbelt” system i flere<br />
vestlige landes retsinstanser, især i sager om<br />
muslimsk familieret. De fleste praktiserende<br />
muslimer ved ikke meget om sharia ud over<br />
de grundlæggende religiøse regler (<strong>bøn</strong>, faste,<br />
36 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
Maastricht-traktaten træder i kraft,<br />
hvormed <strong>den</strong> Europæiske Union<br />
<strong>for</strong>melt er etableret.<br />
almisse osv.).<br />
Anvendelsen af sharia<br />
Sharia indeholder kategorier og emner in<strong>den</strong><br />
<strong>for</strong> islamisk ret som kaldes ”fiqh” (direkte<br />
oversat:”<strong>for</strong>ståelse”). De indbefatter islamisk<br />
gudstjenesteordning, familierelationer, arv,<br />
handel, ejendomsret, civilret, kriminalret,<br />
administration, beskatning, <strong>for</strong>fatning,<br />
internationale relationer, krig og etik samt<br />
andre underkategorier. Kort sagt er <strong>den</strong> en<br />
hel livs<strong>for</strong>m. Den omfatter alt fra praktiske<br />
retningslinjer om, hvad man må spise<br />
og hvordan man driver <strong>for</strong>retning til et<br />
regeringssystem, der kaldes kalifatet.<br />
Selvfølgelig er der millioner af muslimer<br />
ver<strong>den</strong> over, som ikke følger (og ofte ikke<br />
engang kender til) de strengere aspekter af<br />
sharia. Selv om det er grundlaget <strong>for</strong> muslimers<br />
juridiske og politiske system, bliver sharia i<br />
realiteten anvendt på varierende og <strong>for</strong>skellige<br />
måder og i varierende grad rundt omkring<br />
på klo<strong>den</strong>. Dens hovedkilder er Koranen og<br />
Sunna. Men som ethvert juridisk system er<br />
{ }<br />
35 lande håndhæver en<br />
streng udgave af<br />
Sharia loven<br />
det åbent <strong>for</strong> <strong>for</strong>tolkning og debatteres af<br />
<strong>muslimske</strong> lærde overalt. På <strong>den</strong> ene side ser vi<br />
ekstreme eksempler på sharia anvendt i lande<br />
som Afghanistan. På <strong>den</strong> an<strong>den</strong> side afviser<br />
<strong>muslimske</strong> lærde de strengere aspekter og siger,<br />
at de ikke kan overleve i vores globaliserede<br />
ver<strong>den</strong>. Nogle <strong>muslimske</strong> ledere prædiker<br />
streng sharia, men de fleste muslimer frygter<br />
<strong>den</strong> og ønsker ikke at leve under <strong>den</strong>.<br />
Hvordan bør kristne reagere?<br />
Lad være med blot at reagere på hvad medierne<br />
skriver. Somme tider tillader vi misopfattelser<br />
og mangel på <strong>for</strong>ståelse at føre til <strong>for</strong>kerte<br />
holdninger og mangel på medfølelse <strong>for</strong><br />
muslimer. Vi har behov <strong>for</strong> at gøre bod <strong>for</strong><br />
<strong>for</strong>kerte holdninger, apati og fjendskab over <strong>for</strong><br />
muslimer. Og vi bør anerkende, at Helligån<strong>den</strong><br />
bevæger muslimers hjerter og skaber en sult<br />
efter at <strong>for</strong>stå sand kristendom. Herren arbejder<br />
blandt muslimer gennem kristne vidnesbyrd,<br />
undere og åbenbaringer. Der<strong>for</strong>, lad os bede<br />
indtrængende og helhjertet om, at Jesu<br />
Kristi evangelium må blive modtaget af alle<br />
<strong>muslimske</strong> folk.
Dag 25<br />
Unåede<br />
folkeslag<br />
Fredag<br />
2. august<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Okkult kampkunst hos Indonesiens Banten-folk<br />
Har du nogensinde set mennesker gå<br />
på glø<strong>den</strong>de kul eller skære sig selv<br />
med knive eller skarpe negle, u<strong>den</strong> at de<br />
skader sig selv? Det er, hvad ”debus” handler<br />
om. Det er en kunst, en kampkunst og en<br />
magtdemonstration. ”Debus” ritualer bliver af<br />
og til udført i <strong>for</strong>bindelse med et bryllup eller<br />
andre fester. Det siges, at Gud kun vil give<br />
sådanne kræfter til <strong>den</strong>, som er ren. Det er også<br />
det mest karakteristiske kendetegn <strong>for</strong> Bantenfolket<br />
i Indonesien. Der er næppe nogen, som<br />
slet ingen erfaring har med <strong>den</strong>ne kunst blandt<br />
Banten-folket.<br />
Hvad betyder navnet?<br />
“Banten” har adskillige betydninger. Det er<br />
navnet på en af de yngste provinser, dannet<br />
i år 2000, i Indonesien. Her bor omkring<br />
ni millioner mennesker og det ligger på <strong>den</strong><br />
vestlige del af øen Java. Banten er også navnet<br />
på en stat styret fa en sultan og grundlagt i<br />
1526 af <strong>muslimske</strong> soldater, der kom fra det<br />
berømte javanesiske sultan-stat Demak, og som<br />
brugte magiske kræfter. Ordet Banten betegner<br />
også en af de ældste havne i Indonesien; kendt<br />
Ver<strong>den</strong>sbanken <strong>for</strong>venter, at indonesien vil<br />
blive en industrialiseret nation med mellemindkomst<br />
ved årtusindskiftet.<br />
<strong>for</strong> handel med krydderier længe før Jakarta<br />
blev berømt. I Gamle Banten kan man stadig<br />
besøge ruiner af havnen, paladset og <strong>den</strong><br />
fyrtårnslignende minaret ved <strong>den</strong> Gamle<br />
Banten Moské. Banten er også en folkegruppe i<br />
Banten-provinsen, som stort set er unået!<br />
Udover <strong>den</strong> okkulte praksis nævnt oven<strong>for</strong>,<br />
er Banten også arnested <strong>for</strong> islamisk fanatisme.<br />
Mange nøglepersoner i fanatiske grupper<br />
kommer fra religiøse skoler i Banten. Der er<br />
kun meget få troende i de fjerneste områder<br />
af Banten. I det større område af Jakarta, men<br />
stadig i Banten-provinsen, er der faktisk mange<br />
kristne. Men kun meget få kristne og kirker<br />
har aktivt prøvet at nå Banten-provinsen med<br />
evangeliet, selvom der har været en stigende<br />
interesse på det seneste. Der er potentielt<br />
mange muligheder gennem undervisnings- og<br />
udviklingsprogrammer.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Der er grundlagt 7 nye<br />
provinser i Indonesien<br />
fra 1999<br />
• Bed om, at Banten-folket må blive<br />
udfriet af okkult og religiøs trældom og<br />
blive åbne <strong>for</strong> evangeliet. (Johs 8,32:<br />
”og I skal lære sandhe<strong>den</strong> at kende, og<br />
sandhe<strong>den</strong> skal gøre jer frie.”)<br />
• Bed om, at de indonesiske troende må<br />
få kærlighed til Banten-folket og tjene<br />
dem både menneskeligt og åndeligt.<br />
• Bed om nye medarbejdere til specifikt<br />
at arbejde, tjene og vidne blandt Bantenfolket.<br />
(Luk 10,2: ”Han sagde til dem:<br />
’Høsten er stor, men arbejderne få.<br />
Bed der<strong>for</strong> høstens herre om at sende<br />
arbejdere ud til sin høst’ ”.)<br />
Debus er en kunst, en kampkunst, en magtdemonstration. ”Debus” ritualer<br />
bliver af og til udført i <strong>for</strong>bindelse med et bryllup eller andre fester. Det<br />
siges, at Gud kun vil give sådanne kræfter til <strong>den</strong>, som er ren.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 37
Dag 26<br />
Åbenbaringer<br />
Lørdag<br />
3. august<br />
1993<br />
Det er <strong>den</strong> tid på året igen!<br />
Vi har tidligere op<strong>for</strong>dret jer til at bede <strong>for</strong><br />
dette. Og vi vil <strong>for</strong>tsat fremhæve dette år<br />
efter år. Det er vigtigt og det gør en <strong>for</strong>skel! Så<br />
lad os løfte i flok og bede <strong>for</strong> ”Night of Power”<br />
- ”Magtens Nat”.<br />
Husk at mange muslimer er åbne <strong>for</strong> det<br />
overnaturlige lige netop på <strong>den</strong>ne nat. Nogle<br />
<strong>for</strong>venter, at engle giver særlige <strong>bøn</strong>nesvar.<br />
Andre <strong>for</strong>venter en engels proklamation <strong>for</strong> det<br />
kommende år. (Denne nat bliver sommetider<br />
kaldt ”Dekreternes Nat”). Muslimske kvinder<br />
håber på at blive grvide efter at have bedt <strong>den</strong>ne<br />
nat. Mænd håber på helbredelse og åndelig<br />
kraft. Men det vigtigste er, at mange muslimer<br />
vil søge Guds hjælp af et oprigtigt hjerte og<br />
være åbne <strong>for</strong> en personlig kontakt med ham.<br />
Gennem årene har vi hørt mange stærke<br />
38 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
israel anerkender PlO som ikke længere<br />
værende kriminel.<br />
Laylat al-Qadr - “Magtens Nat”<br />
vidnesbyrd fra muslimer, som har fundet Jesus,<br />
Messias, <strong>den</strong>ne nat. Nogle har oplevet visioner<br />
eller haft drømme, mange har fået mulighe<strong>den</strong><br />
<strong>for</strong> at høre evangeliet <strong>for</strong> første gang enten<br />
gennem en ven eller gennem et kristent<br />
program. Lad os tro og bede sammen <strong>for</strong> de<br />
mange muslimer, som søger åndelig helhed og<br />
enhed med Gud.<br />
Baggrundsin<strong>for</strong>mation om ”Magtens Nat”<br />
findes på <strong>den</strong> internationale hjemmeside:<br />
www.<strong>30</strong>-days.net.<br />
bemærkning: ”Magtens Nat” falder <strong>for</strong> de fleste<br />
muslimer på en af de sidste ti dage i ramadanen.<br />
Mange gejstlige mener, at det er på <strong>den</strong> 27.<br />
dag. Hver ny dag begynder ved solnedgang,<br />
der<strong>for</strong> er starten på <strong>den</strong> 27. dag i nat. Ifølge<br />
kapitel 97 i Koranen, modtog Muhammed sin<br />
første åbenbaring af Koranen netop <strong>den</strong> nat.<br />
Muslimerne tror, at <strong>bøn</strong>ner, der bliver bedt <strong>den</strong>ne<br />
nat, vil blive særlig godt modtaget. Nogle tror, at<br />
<strong>bøn</strong> på <strong>den</strong>ne nat vil kompensere <strong>for</strong> undladelse af<br />
regelmæssige daglige <strong>bøn</strong>ner.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Mange møder Messias<br />
Jesus <strong>den</strong>ne nat<br />
• Herre, vi tænker på dem, som søger dig<br />
af et oprigtigt hjerte. Vil du give dem <strong>den</strong><br />
hjælp, de behøver, gennem dig?(Sl 34,18-<br />
19 og Zak 9,9).<br />
• Bed om, at de, som arbejder blandt<br />
muslimer, må få særlige anledninger til at<br />
dele evangeliet i <strong>den</strong>ne tid.<br />
• Herre, vi ved, at din arm ikke er <strong>for</strong> kort<br />
til at frelse og dine ører ikke <strong>for</strong> døve til at<br />
høre (Es 59,1). Ræk din arm ud og vis os vor<br />
synd og din frelse (Es 52,10 – engelsk udg.).<br />
• Bed imod mørkets magter som prøver<br />
at bedrage muslimerne (Ef 6,12 og Sl<br />
44,5-8)
Dag 27 Søndag<br />
Fokus på<br />
Indien<br />
4. august<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Muslimske fyrster bliver arbejdere –<br />
vold opstår<br />
Deccani muslimerne regerede over Deccan<br />
Plateauet fra det fjortende århundrede og<br />
mange år frem. Deccans kongedømme havde<br />
status som et fyrstendømme i to århundreder,<br />
indtil Indiens regering nedlagde det <strong>muslimske</strong><br />
herredømme (Nizam dynastiet) i 1948.<br />
Deccani-folket gik fra at have været fyrstelige,<br />
embedsmænd og velhavende jordejere til at<br />
være smede, <strong>for</strong>retningsdrivende, tømrere og<br />
taxichauffører.<br />
Der findes et stort antal Deccani muslimer<br />
(omkring 2,5 millioner) i storbyen Hyderabad,<br />
hovedstad i staten Andhra Pradesh. Omkring<br />
En serie bombesprængninger, <strong>for</strong>mo<strong>den</strong>tlig plantet af<br />
<strong>muslimske</strong> undergrundsfolk, ryster landets handels hovedstad<br />
Mumbai og dræber omkring 260 personer.<br />
95 % af dem er sunni’er, og de sidste 5 % er<br />
shia’er, som har en tro med stærk indflydelse fra<br />
sufismen.<br />
Stor folkegruppe med flest ikke nåede<br />
Deccani-folket er en af de store folkegrupper<br />
i ver<strong>den</strong> med flest ikke nåede mennesker.<br />
Berøvet deres tidligere velfærd, ære og magt er<br />
mange Deccani muslimer <strong>for</strong>tvivlede og i nød.<br />
De har brug <strong>for</strong> opmuntring og håb, som kun<br />
kan fås gennem en klar <strong>for</strong>ståelse af evangeliet.<br />
De behøver vores <strong>for</strong><strong>bøn</strong>!<br />
I de sidste par årtier er der, som et resultat af få<br />
missionsorganisationers arbejde, nu få kristne<br />
blandt Deccani folket. Men arbejdet<br />
har været langsomt og opsli<strong>den</strong>de.<br />
Opgaven vil være <strong>den</strong> samme,<br />
indtil kirken i Indien får nød<br />
<strong>for</strong> og en vision om at nå <strong>den</strong>ne<br />
folkegruppe.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
Seks mio. - det anslåede<br />
totale antal Bibler trykt<br />
i 2012<br />
• Muslimer tror på de hellige skrifter, så bed<br />
om stor udbredelse af bibler. Kun Guds Ord<br />
kan give dem håb. (Joh 1,14: ”Og Ordet blev<br />
kød og tog bolig iblandt os, og vi så hans<br />
herlighed, en herlighed som <strong>den</strong> Enbårne har<br />
<strong>den</strong> fra Faderen, fuld af nåde og sandhed.”)<br />
• Bed om overnaturlige indgreb fra Gud. At<br />
de må få drømme og se syner om Jesus som<br />
vejen, sandhe<strong>den</strong> og livet. (Joh 14,6).<br />
• Bed om, at kirken må få nød <strong>for</strong> og<br />
visioner om at nå dette folk, sådan at mere<br />
<strong>bøn</strong> og flere arbejdere kan blive mobiliseret<br />
<strong>for</strong> at nå dem (Rom 10,14).<br />
• Bed særligt <strong>for</strong> medlemmer af<br />
islamiske fundamentalistiske grupper, som<br />
modarbejder anstrengelserne <strong>for</strong> at nå dette<br />
folk (Matt 5,44).<br />
• Hyderabad bliver, af <strong>den</strong> centrale regering<br />
i Indien, betragtet som yderst følsomt<br />
område. Vold mellem hinduer og muslimer<br />
kan udløses på et øjeblik. Bed <strong>for</strong> dette.<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 39
Dag 28 Mandag<br />
Afrikas<br />
unåede folk<br />
5. august<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
De Gode Nyheder spredes i Soninkefolket<br />
Soninkefolket bor i <strong>den</strong> vestlige del af<br />
Sahelbæltet, et tørt bælte, der løber<br />
tværs over Afrika lige syd <strong>for</strong> Sahara.<br />
Dagtemperaturer på 45° C er ikke usædvanligt.<br />
På trods af de hårde <strong>for</strong>hold er de i stand til at<br />
eksistere ved at dyrke jord og holde husdyr.<br />
Soninkerne lever sædvanligvis i store familier<br />
i områder, der består af en gruppe huse af<br />
ler eller cementmursten. Mange af mæn<strong>den</strong>e<br />
<strong>for</strong>lader deres familier og drager til byerne <strong>for</strong><br />
at søge arbejde, ofte i udlandet. Der<strong>for</strong> er der<br />
store befolkningsgrupper af soninker i byer som<br />
Paris og New York. De bevarer de stærke bånd<br />
til samfundet og familien i Vestafrika, og <strong>den</strong><br />
største del af deres indkomst bliver sendt hjem<br />
til familiens ophold.<br />
For Soninkefolket er det at være muslim<br />
en grundlæggende del af deres i<strong>den</strong>titet<br />
som folk og noget, som de er meget stolte<br />
af. Deres omdrejningspunkt er deres kald<br />
til <strong>bøn</strong> fem gange om dagen. Skam og<br />
indflydelsen fra samfundet spiller en stor rolle i<br />
Soninkekulturen.<br />
40 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
Regnvejr hen over sahelbæltet<br />
letter situationen i en del af <strong>den</strong><br />
tørkeramte region.<br />
Arbejdet<br />
Medarbejdere fra <strong>for</strong>skellige organisationer er<br />
involveret i at nå soninkefolket i <strong>for</strong>skellige<br />
lande. Der er omkring 100 kendte kristne i en<br />
samlet befolkning på 2 millioner. Alle disse<br />
troende oplever <strong>for</strong>følgelse i én eller an<strong>den</strong><br />
<strong>for</strong>m. De er ofte isolerede og har kun ringe<br />
mulighed <strong>for</strong> at mødes og tilbede sammen.<br />
Der arbejdes på en bibeloversættelse til<br />
soninke. Oversætterne bor spredt, og de må<br />
kommunikere med hinan<strong>den</strong> via skype og<br />
e-mail. En god internet<strong>for</strong>bindelse er en nødvendighed,<br />
og giver stress til dem, der i <strong>for</strong>vejen<br />
udfører et vanskeligt arbejde.<br />
Der er voksende interesse <strong>for</strong> litteratur på<br />
soninke, herunder Bibelen. Medieudvikling<br />
og fremskridt in<strong>den</strong> <strong>for</strong> teknologien gør det<br />
muligt at dele evangeliet med soninkerne<br />
på smarte måder. Et eksempel er at lægge<br />
audiofiler på SD-hukommelseskort, som bruges<br />
i mobiltelefoner. Det giver mange soninker<br />
mulighe<strong>den</strong> <strong>for</strong> at lytte til skriftsteder, som<br />
bliver læst højt, når og hvor de ønsker det.<br />
{ }<br />
Der er kun ca. 100<br />
kristne blandt de 2 mio.<br />
Soninkefolk.<br />
BeDeemner<br />
• Bed om anledninger <strong>for</strong> kristne til at<br />
give bibeldele og an<strong>den</strong> litteratur til de<br />
rigtige(Esajas 52,7).<br />
• Bed <strong>for</strong> bibeloversætterne, at Gud vil<br />
give dem stor visdom i deres arbejde.<br />
• Bed <strong>for</strong> Soninkefolket, at de må få en<br />
stor hunger efter Guds Ord, og at <strong>den</strong>ne<br />
hunger vil blive stillet.(Matthæus 5,6).
Dag 29<br />
Fokus på<br />
teknologi<br />
Tirsdag<br />
6. august<br />
1993<br />
TiDslinjE<br />
Hvem vil nå Generation M(obil)?<br />
Ifølge Ericsson Mobility Report steg det<br />
samlede antal mobiltelefonabonnementer<br />
i Mellemøsten til 990 millioner i 2012.<br />
Mellemøsten er ét af de steder, der har <strong>den</strong><br />
højeste mobiltelefontæthed i ver<strong>den</strong>. Omkring<br />
40% af disse telefoner er smartphones. 1 58%<br />
af iranerne bruger Facebook på trods af<br />
blokeringer og censur ifølge et iransk online<br />
research panel (som kaldes Chimigi, hvilket<br />
betyder noget i retning af ’hvad er hot?’ på<br />
farsi). 2 25 millioner saudiske mobilkunder<br />
i Saudi Arabien, Bahrain og Kuwait har nu<br />
gratis adgang til Wikipedia. Jordan vil bruge<br />
flere enge på mobilreklamer end nogen an<strong>den</strong><br />
<strong>for</strong>m <strong>for</strong> reklamer i landet. Beskedtjenesten<br />
WhatsApp, der sender omkring 10 milliarder<br />
beskeder pr. dag, er tilgængelig på arabisk. 3<br />
Sådan er livet i idag hvor internettet har stor<br />
udbredelse. Hvad enten nyhederne handler<br />
om Israel, varsling af en militær operation<br />
på Twitter eller nye smartphone-apps til<br />
<strong>muslimske</strong> stu<strong>den</strong>ter, er det klart, at mere<br />
og mere af ver<strong>den</strong> bliver mobil. Visse meget<br />
1 arabianbusiness.com 2 thenextweb.com 3 abcnews.go.com<br />
World Wide Web (www) ser dagens lys ved<br />
CERn i schweiz.<br />
interessante statistikker antyder, at mange unge<br />
mennesker i Afrika aldrig vil lære at bruge en<br />
computer, men de vil gøre næsten hvad som<br />
helst <strong>for</strong> at eje en mobiltelefon og derefter bruge<br />
<strong>den</strong>, til <strong>den</strong> falder fra hinan<strong>den</strong>. Og mens <strong>den</strong><br />
mest bliver brugt til at sende tekstbeskeder<br />
mellem venner, bliver en del in<strong>for</strong>mation<br />
også delt på nye måder. Den gennemsnitlige<br />
Facebookbruger vil helt sikkert bruge en del tid<br />
på at chatte, men de vil også bruge en tid på at<br />
følge links, som bliver sendt fra deres venner.<br />
Denne virkelighed er grun<strong>den</strong> til, at<br />
adskillige kristne organisationer bruger mange<br />
<strong>for</strong>skellige metoder til at nå ud til Generation<br />
M(obil). Idéen er at starte diskussioner<br />
og <strong>for</strong>håbentligt engagere muslimer i en<br />
meningsfuld dialog, som vil lede til et<br />
personligt vidnesbyrd eller et tilbud om <strong>for</strong><strong>bøn</strong>,<br />
når de har brug <strong>for</strong> det. Og selv om ingen tror,<br />
at det at bruge teknologi kan erstatte personlig<br />
kontakt, indikerer studier, at der bliver sået<br />
sæd, og hård jord bliver blødgjort gennem <strong>den</strong><br />
mobile indsats, - især gennem sociale medier.<br />
BeDeemner<br />
{ }<br />
SMS-version af<br />
<strong>den</strong>ne brochure<br />
på tysk<br />
• Bed om, at kristne kan få kontakt med<br />
muslimer via mobilnettet og så evangeliets<br />
sæd. Længere tids venskab er nødvendig <strong>for</strong><br />
at komme <strong>for</strong>bi kontaktfasen og virkeligt nå<br />
muslimer med Kristi budskab om tro, håb og<br />
kærlighed. ”Brødre, af hele mit hjerte ønsker<br />
jeg og beder til Gud om, at de må frelses.”<br />
Rom 10, 1<br />
<strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013 41
Dag <strong>30</strong><br />
Muslimske<br />
Helligdage<br />
Onsdag<br />
7. august<br />
1993<br />
Muslimer ofrer ved Eid-Fest<br />
Den vigtigste helligdag <strong>for</strong> en muslim er Eid<br />
al-Adha eller ”Offer-festen”. Ved <strong>den</strong>ne<br />
fest vil muslimer over hele klo<strong>den</strong> slagte deres<br />
bedste halal-dyr som et symbol på Ibrahims<br />
(Abrahams) offer af sin første søn til Gud.<br />
Festen markerer også afslutningen på Haji -<br />
pilgrimsrejsen.<br />
Ifølge nogle beregninger vil op mod 100<br />
millioner dyr ud over <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
blive slagtet under Eid-festen, som <strong>for</strong>egår<br />
omtrent 70 dage efter ramadanen.<br />
Måske kan du i <strong>for</strong>bindelse med <strong>den</strong>ne<br />
helligdag prøve at spørge en muslim om, hvad<br />
de tror på. Så kan det være, at de også spørger<br />
dig, hvad du tror på. Du kan <strong>for</strong>klare, at offeret<br />
er et symbol på Jesus. Du kan <strong>for</strong>tælle dem, at<br />
vi betragter Jesus som det lam, Gud skaffede –<br />
det endelige offer, som borttager ver<strong>den</strong>s synd,<br />
og som stod op af graven <strong>for</strong> at give os evigt liv.<br />
“Se, dér er Guds lam…” (Joh 1, 29; Heb 9, 12;<br />
Rom 5, 9).<br />
42 <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong> <strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong> 2013<br />
TiDslinjE<br />
Eid 1. juni 1993: serbiske styrker skyder under<br />
en fodboldkamp i Bosnien, hvorved de dræber<br />
og sårer mange.<br />
De gode nyheder <strong>for</strong> muslimer er, at Jesus er Guds lam, som borttager ver<strong>den</strong>s synd.<br />
BeDeemner<br />
• Bed særligt <strong>for</strong> ritualerne. Vi ved, at<br />
renselsesritualer renser kroppen, men de<br />
renser ikke hjertet. Kun Jesus kan rense vore<br />
hjerter, og en <strong>for</strong>udsætning der<strong>for</strong> er, at vi<br />
angrer. Bed om at Helligån<strong>den</strong> må kalde og<br />
drage søgende mennesker til ægte anger og<br />
omvendelse.<br />
• Tak Jesus<br />
<strong>for</strong> at vi kan få<br />
tilgivelse <strong>for</strong> vore<br />
synder på grund<br />
af hans blod. Bed<br />
om at muslimer<br />
må erkende,<br />
at Jesus er <strong>den</strong><br />
eneste vej til<br />
Faderen, og <strong>den</strong><br />
eneste måde,<br />
hvorpå synder<br />
{ }<br />
780.000 Saudier<br />
fejrer Eid Al-Adha<br />
u<strong>den</strong>lands<br />
kan blive tilgivet. Bed ved hjælp af Johs 1,29;<br />
Ap.g. 10,43 og Hebr 1,3.<br />
• Bed ud fra Ef 6: ”Thi <strong>for</strong> os står kampen<br />
ikke mod kød og blod, men mod…<br />
ondskabens åndemagter i himmelrummet.”<br />
Muslimer ved, at der <strong>for</strong>egår en åndelig<br />
kamp på grund af Satan. Det er der<strong>for</strong>, at de<br />
kaster sten efter Satan på ”steningsdagen”<br />
(i <strong>for</strong>bindelse med Eid-festen - red.). Bed<br />
om, at de må høre, at det kun er Jesus, som<br />
har besejret synd, død og djævel. Og at<br />
det er meningsløst at kaste med sten efter<br />
Satan i <strong>for</strong>hold til Jesu død og opstandelse,<br />
hvorigennem Satan blev besejret. Bed også<br />
om at de må komme til personlig tro på<br />
Kristus og erfare, hvordan han giver mægtige<br />
kampvåben ”til at bryde fæstningsværker<br />
ned” (2 Kor 10,4).<br />
Baggrundsmateriale om <strong>muslimske</strong> fester findes på <strong>den</strong> internationale<br />
hjemmeside: www.<strong>30</strong>-days.net/islam
www.FORFULGT.DK<br />
FIND OS PÅ FACEBOOK<br />
En fantastisk mulighed<br />
Norea WebRadio sender næsten<br />
døgnet rundt alle ugens dage.<br />
Det er en kristen holdningsradio,<br />
og der<strong>for</strong> har de fleste af programmerne<br />
fokus på <strong>for</strong>skellige sider af<br />
tro, eksistens, etik og religion.<br />
Find og lyt til webradioen på:<br />
www.norea.dk eller på din mobiltelefon<br />
via TuneIn, som er en gratis<br />
app, der kan hentes i app store.<br />
LYT<br />
TIL NOREA<br />
WebRadio<br />
www.NOREA.dk<br />
En fantastisk mulighed
<strong>30</strong><br />
<strong>Dage</strong> i <strong>bøn</strong> <strong>for</strong> <strong>den</strong><br />
<strong>muslimske</strong> ver<strong>den</strong><br />
9. juli - 7. august 2013<br />
<strong>30</strong> Days International<br />
Pf 1160<br />
35745 Herborn, Germany<br />
pray@<strong>30</strong>-days.net<br />
Udgiverne af <strong>30</strong> dage i <strong>bøn</strong> 2012:<br />
© Copyright 2013 ISBN: 978-2-9531836-5-8<br />
www.<strong>30</strong>-days.net/order<br />
Designet af Jonathan Edwards www.jonathanedwardsdesign.com - create@jonathanedwardsdesign.com