September 2012 - Arken

More documents

Recommendations

Info

"Kast jeres garn ud til fangst"! (Lukas 5,4) Det er Jesus, der siger disse ord til Simon Peter og nogle andre fiskere ved Genesaret sø. Det var sikkert hen på formiddagen. Mange mennesker var mødt frem for at høre Guds ord, kan vi læse. Da er det, at Jesus får øje på to både, der lå ved søen. Fiskerne var gået fra dem og var ved at skylle garnene rene efter nattens fiskeri. De havde ikke fanget noget. Jesus låner Simons båd som prædikestol og forkynder Guds ord fra bådkanten. Så er det, at da han er færdig med det, beder han Simon og de andre om at kaste deres garn ud til fangst. Grunden var den, at Jesus gerne ville lære Simon Peter og de andre disciple en vigtig sandhed i Guds rige, og så bruger han anledningen her ved Genesaret sø, nemlig det, at i Guds rige gælder andre love. Peter siger til Jesus, at de har fisket hele natten og ingenting fået. Som erfaren fisker vidste han også, at det havde ikke nogen mening at fiske om dagen. Det siger han ikke til Jesus, for han havde allerede været vidne til flere undergerninger fra Jesus, bl.a. at Jesus lige havde helbredt hans svigermor. Så han svarer Jesus: "men på dit ord vil jeg kaste garnene ud." Og resultatet blev jo, at garnene blev så fyldte, at de var ved at sprænges, hører vi. De måtte endda bede nogle kammerater i en anden båd om hjælp til at få fangsten i land - stik imod alle beregninger og love. Og netop her er en vigtig åndelig lektie at lære - for Peter og for os i dag. For det første viser Jesus os her, at han er Herre over alt, endog fiskene i Genesaret sø. For ham er ingenting umuligt. For det andet vil Jesus med dette vise, at i Guds rige gælder menneskelige beregninger og statistikker ikke. Oplevelsen her slutter jo med, at Jesus siger til Peter: "Frygt ikke! Fra nu af skal du fange mennesker." På samme måde, som du oplevede, da du kastede garnene ud på mit ord og fangede en mængde fisk, sådan er det også som menneskefisker. Og det giver frimodighed. Det er også et ord, vi må tage til os i dag, for Jesus er den samme i dag som dengang. Vi er også kaldet til at være menneskefisker, for Jesus vil, at alle mennesker skal blive frelst. Her skal vi ikke se på de menneskelige muligheder og sandsynligheder, men på Guds ord og løfter skal vi frimodigt forkynde hans ord gennem vore liv og vore ord. Så vil garnene blive fulde. For vi kan sige med Peter, at nu har vi slidt i mange år og synes ikke, at det er lykkedes. Der sker ikke rigtig noget. Mennesker kommer ikke til tro og bliver frelst. Da er det, at vi må sige: "på dit ord går jeg ud med budskabet om dig, Jesus". Da vil vi også opleve, at vi som Peter må falde på knæ for Jesus og sige: "Gå bort fra mig, for jeg er en syndig mand." Vi bliver nemlig små og ser vores synd i mødet med Jesus. Da er det godt at vide, at hans blod renser for al synd, og at det er syndere, han kalder til at blive og være menneskefisker. For da kan han også bruge mig - og dig. "Kast jeres garn ud til fangst". Gør det på Jesu ord og løfter. Bent Larsen
AUGUST 07. Kl. 19.30 Besøg fra Indre Mission, Sdr. Vium 29. Kl. 14.30. Strikkeklubben begynder efter sommerferien. 31. Kl. 18.00. Fredagstræf med Karin og Peter Christiansen, Finderup SEPTEMBER 12. Kl. 14.30. Strikkeklub 26. Kl. 14.00: Brugermøde på <strong>Arken</strong> 28. Kl. 18.00: Fredagstræf med Rødekro koret Dinnertransportable Fra udflugt med <strong>Arken</strong> Boganmeldelse LUTHERANERENE PÅ HEDEN Om Kristelig Lutheransk Trossamfunds historie Forfatter: Flemming Kofod- Svendsen Pris: kr. 99.95 Forlag: Lohse Sider: 160 Kristelig Lutheransk Trossamfund udgør et lille, men ikke desto mindre markant islæt i dansk kirkeistorie. Trossamfundet opstod på Herning-egnen i kølvandet på de gudelige vækkelser i midten af 1800-tallet. De vakte nærede i udgangspunktet intet ønske om at forlade folkekirken, men som en konsekvens af en nadverstrid med en lokal præst endte det i 1863 med, at en gruppe vakte - som fuldt ud tilsluttede sig den lutherske bekendelse - blev ekskluderet af folkekirken og derefter dannede frimenighed. Det var første gang, nogen blev ekskluderet af den danske folkekirke. Menighedens historie helt frem til i dag er forløbet ad sit helt eget spor - parrallelt med, men uden nærmere tilknytning til de øvrige udløbere af de gudelige vækkelser. I denne bog gør Flemming Kofod- Svendsen grundigt rede for denne helt unikke historie og perspektiverer den i forhold til den øvrige danske kirkehistorie. Så hvis man interesserer sig for kirkehistorie, så er det en læseværdig bog. Bent Larsen
Page 2: Budget 2012 Der er lidt tidlig dead
Page 7 and 8: "Så kan man kun undres over Gud".
Page 9 and 10: Sommertid er også 'besøgstid'. Vi
Page 11 and 12: ARKENS KONTAKTCENTER Strandbygade 4
Page 13 and 14: 08.30: Morgenkrydder Vejen gennem B
Page 15: 08.30: Morgenkrydder Vejen gennem B

September 2012 - Arken

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?