TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN – eksempler på prøveoplæg

TRE RELIGIONER
Ligheder og forskelle i kristendom, jødedom og islam
Tre reLIGIONer
TIL eKSAMeN
Eksempler på prøveoplæg
HAASE

Tre religioner til eksamen – eksempler på prøveoplæg
© Haase & Søns Forlag 2008
Citater fra Koranen er fra Ellen Wulffs danske oversættelse (2007)
og bragt med tilladelse fra Forlaget Vandkunsten
Uddrag s. 12 er hentet fra Bibelen i autoriseret oversættelse af 1992, og den gengives
efter tilladelse fra Det Danske Bibelselskab © Det Danske Bibelselskab 1992
Uddrag s. 14 er bragt med tilladelse af Bibelselskabets Forlag
Grafisk tilrettelæggelse: Birger Gregers mDD
1, udgave 2008
ISBN 978-87-559-1236-6
Haase & Søns Forlag · www.haase.dk

TRE RELIGIONER
TIL EKSAMEN
– eksempler på prøveoplæg
Haase & Søns Forlag

Om prøveoplæggene
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN
De efterfølgende eksempler på prøveoplæg er udarbejdet med henblik
på, at eleverne kan testes og forberedes til den mundtlige eksamen i faget
kristendomskundskab.
Prøveoplæg 1-3 er udarbejdet med udgangspunkt i materialet TRE RE-
LIGIONER og benytter tekst og billeder herfra. TRE RELIGIONER indeholder
flere tekster og billeder til hvert tema. Anvendes bøgerne i undervisningen,
er det derfor muligt at springe teksterne til prøveoplæg
1-3 over i selve undervisningsforløbet, så kilderne stadig er ukendte for
eleverne til prøveeksamen.
Vær derfor opmærksom på, at prøveoplæg 1-3 ikke kan benyttes til
den egentlige mundtlige eksamen, hvis TRE RELIGIONER benyttes i
undervisningen, da kilderne i prøveoplæggene ikke kan garanteres at
være ukendte for eleven.
Prøveoplæg 4 og 5 er indeholder tekster og billeder, der ikke er indeholdt
i TRE RELIGIONER. De opfylder dermed alle krav til prøveoplæg til den
mundtlige eksamen i kristendomskundskab.
Prøveoplæggene er udarbejdet af seminarielektor Inger Røgild. De afspejler
den holdning til kristendomsundervisningen, at eleverne bl.a.
skal kunne overskue vigtige ligheder og forskelle mellem de tre verdensreligioner
med fælles rødder: jødedommen, kristendommen og islam.
Om den mundtlige prøve
Med den mundtlige prøve i kristendomskundskab er det formålet, at
eleven skal vise sin faglige indsigt i kristendomskundskab inden for fagets
slutmål.
Ifølge Undervisningsministeriets vejledning skal kilderne:
• indeholde 1-3 kilder med lærerstillede spørgsmål
• være ukendte, men have sammenhæng med opgivelserne
• tilsammen favne samtlige fagets slutmål
• knytte an til eksistentielle spørgsmål
• evt. tage afsæt i en religiøs fortælling
• evt. tage udgangspunkt i en/flere religioners syn på aktuel problemstilling
• evt. belyse en sag ud fra forskellige historiske/nutidige synsvinkler
• evt. være en drøftelse af en etisk problemstilling

TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN
Og spørgsmålene:
• skal relatere til prøveoplæggets kilder samt lægge op til inddragelse
af det opgivne stof
• skal i formuleringerne have stigende sværhedsgrad
• skal være refererende – forklarende og perspektiverende
– således at et fornuftigt svar på a) vil give karakteren 2, ditto på spørgsmål
b) vil give karakteren 7, og en sikker håndtering af alle tre spørgsmål
vil give karakteren 12.
Til en klasse med 20 elever foreslås udarbejdet i alt 12 oplæg.
Forberedelse
Tid: 40 minutter.
Hjælpemidler: Egne optegnelser i papirform. Opslagsværker, f.eks.
religionsleksikon og ordbøger.
Under forberedelsen tager eleven notater til brug for eksaminationen.
Ved selve prøven må eleven kun benytte notater fra forberedelsen.
Prøvetid
20 minutter inkl. votering.
Tekstopgivelser
»Alsidigt stof« (tekster og andre udtryksformer) – det materiale man har
arbejdet med det sidste år/evt. de sidste to år: Tekster, bøger, myter, fortællinger,
avisartikler, sangtekster, lovtekster, film, musikvideoer, kunstbilleder,
ekskursioner.
Der skal anføres kildeoplysninger.
Der er intet krav om sideantal, men fagets slutmål skal være dækket
ind.
Tekstopgivelserne skal godkendes af skolelederen.

Prøveoplæg 1: GUDSOPFATTELSER/AT BEGRIBE GUD
Op al den ting som Gud har gjort
H. A. Brorson (1694-1764)
Op al den ting, som Gud har gjort
hans herlighed at prise!
Det mindste, han har skabt, er stort
og kan hans magt bevise.
Gik alle konger frem på rad
i deres magt og vælde,
de mægted ej det mindste blad
at sætte på en nælde.
Det mindste græs jeg undrer på
i skove og i dale,
hvor skulle jeg den visdom få
om det kun ret at tale?
Hvad skal jeg sige, når jeg ser,
at alle skove vrimle,
de mange fuglesving, der sker
op under Herrens himle?
Hvad skal jeg sige, når jeg går
blandt blomsterne i enge,
når fuglesangen sammenslår
som tusind harpestrenge?
Uddrag fra Koranen
Sura 112:1-4
I den nådige og barmhjertige Guds navn.
Sig: »Han er Gud, én,
Gud den Evige.
Han har ikke avlet, og Han er ikke avlet.
Ingen er hans lige.«
Hvad skal jeg sige, når mit sind
i havets dybe grunde
kun dog så lidt kan kige ind
og ser så mange munde?
Hvad skal jeg sige, når jeg ser,
hvor stjerneflokken blinker,
hvor mildt enhver imod mig ler
og op til himlen vinker?
Hvad skal jeg sige, når jeg op
til Gud i ånden farer
og ser den store kæmpetrop
af blide engleskarer?
Hvad skal jeg sige? mine ord
vil ikke meget sige:
o Gud! Hvor er din visdom stor,
din godhed, kraft og rige!
Op, stemmer alle folk på jord
med frydetone sammen:
Halleluja, vor Gud er stor!
Og Himlen svare amen!
Kopiark 3
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag

Prøveoplæg 1: GUDSOPFATTELSER/AT BEGRIBE GUDKopiark
.1
Jesus som verdenshersker, ca. 1200
SPØRGSMÅL
a) Læs salmen, og gør rede for forholdet mellem Gud og mennesket, som det fremgår af salmen.
b) Se på billedet af Jesus som verdenshersker samt koranteksten.
Gør rede for, hvilke ligheder og forskelle der er mellem gudsopfattelsen i koranteksten og i billedet.
c) Argumenter for, at opfattelsen af Gud kan være den samme i koranteksten og i salmen.
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag
Forside af engelsk salmebog,
Westminster Abbey.

Prøveoplæg 2: DØDEN
Det døende barn
H.C. Andersen (1805-1875)
Moder, jeg er træt, nu vil jeg sove,
lad mig ved dit hjerte slumre ind;
græd dog ej, det må du først mig love,
thi din tåre brænder på min kind.
Her er koldt og ude stormen truer,
men i drømme, der er alt så smukt,
og de søde englebørn jeg skuer,
når jeg har det trætte øje lukt.
Moder, ser du englen ved min side?
Hører du den dejlige musik?
Se, han har to vinger smukke hvide,
dem han sikkert af Vorherre fik;
grønt og gult og rødt for øjet svæver,
det er blomster engelen udstrør!
Får jeg også vinger mens jeg lever
eller, Moder, får jeg når jeg dør?
Kalkmaleri fra Tybjerg
Djævelen indfanger sit bytte med en
kødkrog, som han bærer over skulderen.
Derefter smider han de fordømte mennesker
i Helvedes flammer. Kalkmaleri
fra Tybjerg Kirke, ca. 1440.
Kopiark .2
Hvorfor trykker så du mine hænder?
Hvorfor lægger du din kind til min?
Den er våd, og dog som ild den brænder,
Moder, jeg vil altid være din!
Men så må du ikke længer sukke,
græder du, så græder jeg med dig.
O, jeg er så træt! – må øjet lukke –
Moder – se! nu kysser englen mig!
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag

Prøveoplæg 2: DØDEN
Koranens beskrivelse af Paradis og Helvede
Paradis
Bring dem, der tror og gør gode gerninger, det gode budskab, at de har
haver med rindende floder i vente; hver gang de dér bliver forsørget
med frugt til underhold, vil de sige: »Det er jo det samme, som vi blev
forsørget med før!« for de vil få noget, der ligner. Dér vil de have rene
hustruer, og dér skal de forblive til evig tid (2:25).
Træd ind i Haven, I og jeres hustruer! I bliver lyksaliggjort. Man vil bære
fade af guld og krus rundt til dem, og deri vil der være, hvad hjertet
begærer og øjet frydes ved; dér skal I forblive til evig tid. Dette er Haven,
som I får i arv for det, som I har gjort. Dér har I megen frugt at spise af
(43:70-73).
De, der tror, og hvis efterkommere har fulgt dem i troen, dem vil Vi lade
deres efterkommere slutte sig til. Vi trækker intet fra for dem af det, de
har gjort. Enhver er ansvarlig for det, som han har bedrevet (52:21).
Helvede
Men de, der tror og gør gode gerninger, dem vil Vi føre ind i haver med
rindende floder; dér skal de forblive til evig tid. Dér vil de have rene hustruer.
Vi fører dem ind i skærmende skygge (4:57).
Det er et træ, der udgår af Helvedes rod, med frugtstande som sataners
hoveder. Dem skal de spise af og fylde maven dermed. Derpå får de en
blanding af kogende vand, og så kommer de tilbage til helvedesilden.
De fandt deres fædre på vildspor og haster af sted i hælene på dem.
De fleste af de tidligere slægter før dem gik vild; Vi sendte advarere ud
iblandt dem. Se, hvilken ende det tog med dem, der blev advaret!
(37:64-73).
SPØRGSMÅL
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag
a) Læs teksten af H.C. Andersen og fortæl, hvordan barnet i digtet forestiller sig døden.
b) Se på kalkmaleriet og gør rede for, hvordan livet efter døden her er fremstillet.
Hvorfra stammer disse forestillinger?
c) Læs koranteksterne og fortæl, hvordan Paradis og Helvede her er fremstillet.
Sammenlign tekster og billeder, og fortæl om andre opfattelser af livet efter døden.
Du må gerne inddrage egne personlige overvejelser.
Kopiark

10
Prøveoplæg 3: KVINDESYN I DE TRE RELIGIONER
Kvindens pligter ifølge jødedommen
Frit efter Tredje Mosebog, 15:25-33
Hun skal tænde sabbatlysene ved sabbattens begyndelse.
Når hun bager sabbatbrød, skal hun tage et stykke dej fra til minde om
den offergave, man i bibelsk tid gav til præsterne i templet.
Hun skal overholde lovene omkring nidah, familiehygiejnen, der går ud
på seksuel afholdenhed i hele den periode, hvor kvinden har menstruation.
Ved afslutningen af denne periode skal hun gå i det rituelle bad,
kaldet mikvah. Herefter kan parterne genoptage seksuallivet.
Jesu korsfæstelse
Mathias Grünewald (1465-1528)
Kopiark 6.1
Jesu moder og Maria Magdalene samt
apostelen Johannes står ved korsets fod.
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag

Prøveoplæg 3: KVINDESYN I DE TRE RELIGIONER
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag
Kopiark 6.2
»Nutiden«, gobelin med dronning Margrethe og prins Henrik
SPØRGSMÅL
Bjørn Nørgaard (f. 1947)
a) Gør med dine egne ord rede for kvindens tre særlige pligter i jødedommen.
Inddrag gerne, hvad du ved om islams renhedsbestemmelser for kvinden (evt. fra sura 2:222: De spørger
dig om menstruationen. Sig: »Det er en lidelse. Hold jer fra kvinder under menstruationen, og kom dem
ikke nær, før de er rene igen! Først når de har renset sig, må I gå til dem, således som Gud har befalet jer.«
Gud elsker dem, der omvender sig, og Han elsker dem, der renser sig.)
b) Se på billedet af Jesu korsfæstelse og giv dit bud på, hvorfor det netop var disse mennesker der var til stede.
c) Se på Bjørn Nørgaards gobelin. Vurder, hvilken tilknytning billedet har til de tre religioner.
Hvad fortæller billedet dig om kvindens stilling i Danmark i dag?
11

12
Prøveoplæg : TILGIVELSE
Bibelen
http://www.bibelen.dk/BrugBibelen/BibelenOnline.aspx?book=luk&id=3&chapter=1
Lukasevangeliet, kap. 15, v. 11-32
Lignelsen om den fortabte søn
En mand havde to sønner. Den yngste sagde til faderen: Far, giv mig den
del af formuen, som tilkommer mig. Så delte han sin ejendom imellem
dem. Nogle dage senere
samlede den yngste alt
sit sammen og rejste til et
land langt borte. Der ødslede
han sin formue bort
i et udsvævende liv; og da
han havde sat det hele til,
kom der en streng hungersnød
i landet, og han
begyndte at lide nød.
Han gik så hen og holdt
til hos en af landets borgere,
som sendte ham ud
på sine marker for at passe
svin, og han ønskede
kun at spise sig mæt i de
bønner, som svinene åd,
men ingen gav ham noget.
Da gik han i sig selv
og tænkte: Hvor mange
daglejere hos min far har Gustav Doré (1832-1883): Den fortabte søn i sin fars arme.
ikke mad i overflod, og
her er jeg ved at sulte ihjel. Jeg vil bryde op og gå til min far og sige til
ham: Far, jeg har syndet mod himlen og mod dig. Jeg fortjener ikke længere
at kaldes din søn; lad mig gå som en af dine daglejere.
Så brød han op og kom til sin far. Mens han endnu var langt borte, så
hans far ham, og han fik medynk med ham og løb hen og faldt ham om
halsen og kyssede ham. Sønnen sagde til ham: Far, jeg har syndet mod
himlen og mod dig. Jeg fortjener ikke længere at kaldes din søn. Men
faderen sagde til sine tjenere: Skynd jer at komme med den fineste festdragt
og giv ham den på, sæt en ring på hans hånd og giv ham sko på
fødderne, og kom med fedekalven, slagt den, og lad os spise og feste. For
min søn her var død, men er blevet levende igen, han var fortabt, men
er blevet fundet. Så gav de sig til at feste.
Kopiark 7.1
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag

Prøveoplæg : TILGIVELSE
Men den ældste søn var ude på marken. Da han var på vej hjem og
nærmede sig huset, hørte han musik og dans, og han kaldte på en af
karlene og spurgte, hvad der var på færde. Han svarede: Din bror er
kommet, og din far har slagtet fedekalven, fordi han har fået ham tilbage
i god behold. Da blev han vred og ville ikke gå ind. Hans far gik så
ud og bad ham komme ind. Men han svarede sin far: Nu har jeg tjent
dig i så mange år og aldrig overtrådt et eneste af dine bud; men mig har
du ikke givet så meget som et kid, så jeg kunne feste med mine venner.
Men din søn dér, som har ødslet din ejendom bort sammen med skøger
– da han kom, slagtede du fedekalven til ham. Faderen svarede: Mit
barn, du er altid hos mig, og alt mit er dit. Men nu burde vi feste og være
glade, for din bror her var død, men er blevet levende igen, han var fortabt,
men er blevet fundet.
Koranen
Sura 4:17-18
Gud vil kun tilgive dem, der af uvidenhed har begået noget ondt og snarest
omvender sig. Dem vil Gud tilgive. Gud er vidende og vis.
Men der vil ingen tilgivelse være for dem, der begår onde handlinger,
indtil døden indfinder sig hos hver enkelt af dem, og han så siger: »Nu
omvender jeg mig!« og heller ikke for dem, der dør som vantro. Til dem
har Vi beredt en pinefuld straf.
SPØRGSMÅL
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag
a) Læs bibelteksten og fortæl, hvad den handler om.
Hvem kan faderen være symbol på?
b) Læs koranteksten og gør rede for, hvilke betingelser der er for Guds tilgivelse.
c) Giv et bud på, hvad begrebet tilgivelse betyder for dig.
Er der ting, som du ikke synes kan tilgives?
Kopiark 7.2
13

14
Prøveoplæg : BØN
Fællesbøn ved Kabaen, Mekka
SPØRGSMÅL
»Far i himlen«
Fra »Den Nye Aftale«, Bibelselskabets Forlag, 2007
Far i himlen!
Lad os alle forstå at du er Gud,
lad dit rige blive til virkelighed,
Og lad alting blive som du vil have det
her på jorden ligesom det allerede er i himlen.
Giv os det brød vi har brug for i dag.
Tilgiv os det vi har gjort forkert
ligesom vi har tilgivet andre.
Lad være med at sætte os på prøve,
og befri os fra ondskabens magt.
For du er Gud, du har magten, og vi vil altid hylde dig.
Amen.
a) Gør rede for, hvad du ser på billedet. Du må gerne supplere med viden, som du har fra undervisningen.
b) Læs bønnen fra »Den Nye Aftale«, og påpeg forskelle og ligheder mellem bøn i kristendommen og bøn i islam.
c) Giv dit bud på, hvordan og hvorfor mennesker henvender sig til Gud igennem bøn.
Kopiark 7.3
TRE RELIGIONER TIL EKSAMEN • © Haase & Søns Forlag