17.11.2012 Views

Selve Demokratikanonen - HistorieWeb.dk

Selve Demokratikanonen - HistorieWeb.dk

Selve Demokratikanonen - HistorieWeb.dk

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

7 Baruch Spinoza<br />

Identifikation<br />

Den første ansats til en moderne teori om demokratiet<br />

findes hos den hollandske filosof Baruch<br />

Spinoza (1632-1677). Hans forældre var jøder,<br />

som var flygtet fra den spanske inkvisition, og han<br />

levede i Amsterdam, dengang den mest liberale by<br />

i Europa. Foruden sit store værk Etikken skrev<br />

Spinoza flere bøger om politiske emner, hvor han<br />

argumenterede for, at frihedsrettigheder til det<br />

oplyste borgerskab ikke vil svække, men tværtimod<br />

styrke staten.<br />

Baruch Spinoza (1632-1677).<br />

26<br />

Spinozas vej til demokratiet gik gennem den<br />

mekaniske fysik, som på hans tid blev udviklet af<br />

Galilei (1564-1642) og senere af Newton (1642-<br />

1727). De beskrev solsystemet som et fysisk<br />

system af kræfter i ligevægt, og den model ville<br />

Spinoza afprøve på det sociale område. Han ville<br />

beskrive samfundet nøgternt: Ikke som det burde<br />

være, men som det var. Han hævdede, at “magt<br />

er ret” – en tilsyneladende brutal tese, som dog<br />

kun sagde, at det afgørende i et samfund ikke er,<br />

hvad mennesker holder for sandt, men hvad der<br />

har social kraft til at virke. Den vigtigste opgave<br />

for en politisk ledelse er at sikre, at samfundets<br />

forskellige kræfter ikke modarbejder og udsletter<br />

hinanden, men at alle kræfter arbejder harmonisk<br />

sammen. Selvom Spinoza accepterer, at alle parter<br />

har irrationelle lidenskaber, søger han at finde et<br />

ligevægtsprincip, der kan sætte lidenskaberne i et<br />

rationelt og fredeligt forhold til hinanden.<br />

Da ingen kraft er mere sand end andre kræfter,<br />

fik Spinoza gennem fysikken et godt argument for<br />

tolerance. Der er brug for alle kræfter, og mindretal<br />

er ofte særlig kraftfulde, fordi de slås for at vinde<br />

anerkendelse. At bekæmpe dem er et tredobbelt<br />

spild: Spild af kræfter på at bekæmpe dem, spild<br />

af deres kræfter og endelig skabelse af martyrer,<br />

altså negative kræfter. Derfor er det ødelæggende<br />

at knæsætte én Sandhed og stemple alle andre<br />

sandheder som kætteri. Ikke Sandheden, men flertallet<br />

må afgøre ret og uret. Flertallet er den største<br />

kraft i samfundet, men gør klogt i ikke at spilde<br />

kræfter på at bekæmpe mindretal. Så længe de<br />

bidrager til samfundets rigdom og overholder<br />

loven, er mindretal positive kræfter. En retsorden<br />

skal ikke blande politik og religion.<br />

Via en kuldslået analyse af samfundet som et<br />

system af kræfter nåede Spinoza frem til to vigtige<br />

grundsætninger for det moderne demokrati:<br />

Tolerance og ytringsfrihed. Der er ikke én, men<br />

mange sandheder, og alle skal have ret til at ud -<br />

trykke sig inden for lovens rammer. Hvad der er

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!