12.06.2015 Views

Nar Elvis kom paa besoek - Buster.dk

Nar Elvis kom paa besoek - Buster.dk

Nar Elvis kom paa besoek - Buster.dk

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

UNDERVISNINGSMATERIALE<br />

4. - 6. klasse<br />

(kan gå op til 10. klasse)<br />

Fag:<br />

• Dansk<br />

• Samfundsfag<br />

När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök<br />

Da <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besøg<br />

Udvalgte temaer:<br />

• Nazisme, nynazisme<br />

• Modsætninger mødes<br />

• Tatoveringer<br />

• Hagekorset, politiske symboler<br />

Sverige 2006, 10 min. Instr. Andreas Tibblin.<br />

Medvirkende: <strong>Elvis</strong>: Ben Solimanaznavi, Lukas: Josef Säterhagen, Yasmeen: Leila Haji.<br />

Handling<br />

Vi befinder os i en grå og vinterkold betonforstad til Stockholm. Her ringer det en dag på døren hos Lukas. Det viser sig at være hans<br />

iranske overbo, Yasmeen, og hendes lille søn, <strong>Elvis</strong>. Lukas kender ikke sine overboer i forvejen, og han er derfor afvisende, da Yasmeen<br />

beder ham om at tage sig af <strong>Elvis</strong> i nogle timer, fordi hun pludseligt er blevet nødt til at tage på hospitalet, hvor hendes far er blevet<br />

indlagt. Yasmeen lader sig dog ikke feje af og efterlader <strong>Elvis</strong> på Lukas’ dørtrin.<br />

Stemningen er indledningsvis trykket mellem Lukas og <strong>Elvis</strong>, men langsomt drister de sig til at forsøge at lære hinanden lidt bedre<br />

at kende. <strong>Elvis</strong> kan se, at Lukas har tatoveringer under skjorten og spørger, hvad det er for noget. Lukas glider af på spørgsmålet og<br />

trækker lidt genert ned i ærmerne på sin skjorte. <strong>Elvis</strong> forklarer, at han også har tatoveringer. De <strong>kom</strong>mer fra Anders And-bladet og<br />

kan vaskes af med vand.<br />

”Hvor <strong>kom</strong>mer du egentlig fra?”, spørger Lukas lidt senere. ”Fra Sverige. Hvor <strong>kom</strong>mer du fra?”, svarer <strong>Elvis</strong>. Lukas forklarer, at han<br />

mener, hvor <strong>Elvis</strong>’ forældre <strong>kom</strong>mer fra, og <strong>Elvis</strong> fortæller, at de blev nødt til at flygte fra Iran, fordi hans far godt kunne lide <strong>Elvis</strong><br />

Presley. Det <strong>kom</strong>mer tydeligvis bag på Lukas.<br />

Lukas foreslår, at de fordriver tiden med at spille guitar, og han lærer <strong>Elvis</strong> et par akkorder. Lidt senere er han dog nødt til at forberede<br />

sig på, at han skal ud til et møde. <strong>Elvis</strong> betragter Lukas, mens han skifter skjorte. Det viser sig, at tatoveringerne under skjorten er<br />

hagekors. Lukas tager en hvid skjorte på, og i det sammen ringer det på døren.<br />

Yasmeen er tilbage og henter <strong>Elvis</strong>, der lidt senere kan vinke til Lukas fra sit vindue. Lukas er nede i gården, hvor han mødes med en<br />

kammerat – sandsynligvis på vej til et møde med andre nynazister. Derefter går <strong>Elvis</strong> ned og smider nogle af sine tatoveringsmærker<br />

ind gennem brevsprækken til Lukas.<br />

Til læreren<br />

Dette undervisningsmateriale er tænkt som en inspiration til det videre arbejde med ‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’. Her er perspektiveringer<br />

og baggrundsstof til læreren og oplæg til diskussioner i klassen. Her er spørgsmål, der beskæftiger sig med filmens indhold og<br />

udtryk og spørgsmål, der ligger i forlængelse af de temaer, filmen beskæftiger sig med. Pointen i ‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’ er at vise,<br />

hvordan et tilfældigt møde med et andet menneske kan nedbryde fordomme og forandre måden, vi betragter hinanden på. Filmen<br />

er et originalt og intelligent blik på fremmedhad og nynazisme, og det vil være oplagt at benytte filmen som et udgangspunkt for at<br />

diskutere disse fænomener yderligere. Filmen har på grund af sit tema og sin hovedpersons unge alder en meget bred målgruppe.<br />

De ældste elever vil kunne bruge filmen som et udgangspunkt for en selvstændig undersøgelse af fænomener som nynazisme, tatoveringer<br />

o.a., mens de mindste elever i højere grad vil kunne identificere sig med drengen i filmen og med det udgangspunkt arbejde<br />

videre med filmens historie og tematik.<br />

Fortsættes på næste side...<br />

1


UNDERVISNINGSMATERIALE<br />

‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’ er nærmest en eksemplarisk kortfilm. Den udspiller sig over kort tid, den har få locations, få personer og<br />

den bygger op til en enkelt pointe, som bliver slået fast til sidst. Det er et eksempel på, at en lille og enkel historie om et tilfældigt<br />

møde mellem to mennesker kan favne store ideer og følelser. Selvom der ikke er nogen belærende pegefingre i ‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på<br />

besök’, så er det en meget politisk og dybt humanistisk film. På sin egen stilfærdige facon viser den, at også nynazister er følsomme<br />

og omsorgsfulde mennesker, og at det er vanskeligt at hade andre mennesker, når man først har lært dem at kende.<br />

De første billeder i ‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’ – filmens establishing shot – viser os, at vi befinder os i forstadsbetonen. Her er hårdt og<br />

koldt, og vi behøver ikke få flere informationer om sociale forhold. Det står klart, at vi befinder os i ghettoen. Også i Lukas’ lejlighed<br />

er det de grå nuancer, der er fremherskende. Rent faktisk ser det ud som om, at <strong>Elvis</strong>’ gul- og grønstribede trøje er det eneste med<br />

farve i alt det grå. ‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’ gør således meget ud af sit formsprog for at skabe den rigtige stemning for sin historie.<br />

Filmen foregår i et miljø, hvor der som udgangspunkt ikke er meget hjerterum, men med drengen <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong>mer der en smule farve<br />

ind i den grå og kolde verden.<br />

Mødet mellem Lukas og <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong>mer til at forandre meget for nynazisten Lukas. Han opdager, at han har noget tilfælles med drengen.<br />

Han sympatiserer uvilkårligt med, at familien er flygtet fra Iran, fordi faren ikke måtte høre <strong>Elvis</strong> Presley – ”Nej, <strong>Elvis</strong> er slet ikke noget<br />

dårligt navn”, må han indrømme. Herefter opstår der samhørighed mellem Lukas og <strong>Elvis</strong>, da de sammen spiller guitar. Det er værd<br />

at bemærke, at scenen hvor de to spiller guitar er den eneste i filmen, der er sat i et varmt lys. Brugen af musik, af navnet <strong>Elvis</strong> og<br />

af <strong>Elvis</strong> Presley som et verdensomspændende ikon går her op i en højere enhed. Musikken er et universelt sprog, der binder os alle<br />

sammen, og hvad enten man er muslim eller nynazist, så står <strong>Elvis</strong> Presley som en fælles figur, der symboliserer frihed og oprør.<br />

‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’ er oplagt som et udgangspunkt for at undersøge fænomenet nynazisme nærmere. På Den Danske Nationalsocialistiske<br />

Bevægelses hjemmeside hævdes det, at organisationen er en ideologisk og revolutionær bevægelse, men i virkeligheden<br />

er nynazisterne en broget skare, der ikke har meget andet tilfælles end fremmedhad, antiintellektualisme og en ide om, at danskerne<br />

er et afgrænset folkefærd med en særlig ret til landet Danmark. Bevægelsen udspringer af sociale problemer og utilfredshed, og<br />

det menes, at der kun er ca. 150 aktive nynazister i Danmark. Nynazistiske aktioner i Danmark er fortrinsvis manifestationer ved<br />

fodbol<strong>dk</strong>lubben AGF’s hjemmekampe og demonstrationer i forbindelse med nazistiske mærkedage.<br />

I Sverige er nynazismen langt mere udbredt end i Danmark. Det menes, at der er op mod 3.000 aktive nynazister i Sverige, og op gennem<br />

1990’erne voksede bevægelsen voldsomt. Bevægelsen finansierede sig selv gennem produktion af nazistisk musik, koncerter og<br />

festivaler og stod bag en række overfald på homoseksuelle og indvandrere og sågar mord på politiske modstandere.<br />

En af grundende til at nynazismen er stærk i Sverige er, at landet aldrig blev inddraget i 2. verdenskrig og derfor ikke havde et internt<br />

opgør med nazismen efter krigens afslutning. I de senere år er det blandt andet <strong>kom</strong>met frem, at nynazisterne i Sverige i stigende<br />

grad forsøger at hverve nye medlemmer blandt skolebørn.<br />

Baggrund<br />

‘När <strong>Elvis</strong> <strong>kom</strong> på besök’ kan bruges som udgangspunkt og inspiration for, at eleverne søger ny viden om nazismen og dens symboler<br />

samt om tatoveringer og den kulturhistorie, der knytter sig til dem. Her følger en række facts:<br />

• Nazisterne kalder ikke sig selv for ’nazister’, men for ’nationalsocialister’.<br />

• Hagekorset kaldes også ’svastika’, hvilket er et ord fra sanskrit, hvor det betyder ’velfærd’.<br />

• Hagekorset er grundlæggende et soltegn, som har været brugt over hele verden. I Europa er det hyppigt brugt i bronze- og jernalderen.<br />

• Hagekorset fik som symbol en renæssance i Europa i slutningen af det 19. århundrede og begyndelsen af det tyvende som følge af<br />

samtidens store interesse for arkæologi. Hagekorset blev i den forbindelse brugt som et tegn på lykke, men efterhånden blev det<br />

opsuget af den bevægelse, der interesserede sig for de racemæssige aspekter af fortiden, og som begyndte at bruge hagekorset<br />

som et symbol på gen<strong>kom</strong>sten af den ariske/nordiske race.<br />

• Det engelske ordet ’tatoo’ og det danske ’tatovering’ er et lån fra det polynesiske ’tatau’ og ordet ’tatu’ fra Tahiti.<br />

• Den ældste europæer – ismanden Ötzi der blev fundet i en gletcher i Alperne – har 57 tatoveringer på sin krop. Man mener, at<br />

Ötzi fik sine tatoveringer for ca. 6.000 år siden.<br />

• Den moderne tatovering i den vestlige verden har sit udspring i 1700tallets opdagelsesrejsende. Da sømænd <strong>kom</strong> til Polynesien<br />

fik de tatoveringer, og herfra spredte den sig til resten af samfundet.<br />

• Tatoveringer er forbudt blandt jøder og muslimer.<br />

2


UNDERVISNINGSMATERIALE<br />

Brug filmen i undervisningen<br />

De følgende spørgsmål lægger op til, at eleverne inddeles i grupper, der hver især indsamler billedmateriale og information om<br />

emnerne tatoveringer, nynazisme og hagekorset og efterfølgende fremlægger det for klassen. Spørgsmålene kan også behandles<br />

som oplæg for en diskussion i klassen.<br />

Tatoveringer:<br />

• Hvad er historien bag tatoveringer? Hvor i verden har man traditionelt brugt tatoveringer?<br />

• Hvem er det typisk, der lader sig tatovere?<br />

• Hvorfor er der nogen, der lader sig tatovere? Hvilken funktion har tatoveringer i forskellige kulturer?<br />

• Hvilke motiver er de mest udbredte? Hvad betyder disse motiver?<br />

• Find eksempler på tribal-tatovering, old school-tatovering og new school-tatovering. Hvilken forskel synes I, der er på motiverne?<br />

Hvad siger de forskellige tatoveringer om den person, som har den?<br />

• Find billedeksempler på berømtheder, der har tatoveringer.<br />

• Hvilken kraft ligger der i en tatovering?<br />

• Diskuter i klassen hvordan I ser på en person med tatoveringer.<br />

Hagekorset:<br />

• Hvor i verden har man brugt hagekorset som symbol? Hvilke kulturer og religioner bruger stadig symbolet?<br />

• Find eksempler fra forskellige lande og kulturer på brug af hagekorset.<br />

• Find eksempler hvor hagekorset har været brugt i Danmarks oldtid.<br />

• Find nyere (ca. 1900-1930) eksempler på at hagekorset har været brugt som symbol i ikke-nazistiske sammenhænge.<br />

• Hvad betyder ordet svastika?<br />

• Find eksempler på andre symboler der repræsenterer en politisk bevægelse, en statsmagt, en virksomhed eller andet.<br />

• Hvilken kraft ligger der i symboler? Hvilken funktion har de?<br />

Nynazisme:<br />

• Hvad ligger der i begrebet nynazisme?<br />

• Hvilken type mennesker bliver tiltrukket af nynazismen? Hvilke sociale og økonomiske faktorer har indflydelse på udbredelsen af<br />

nynazisme?<br />

• Hvordan er nynazismen repræsenteret i Danmark? Hvordan ytrer bevægelsen sig herhjemme?<br />

• Hvilke synspunkter har nynazisterne i Danmark? Hvad skal der ifølge nynazisterne ske med samfundet?<br />

De følgende spørgsmål retter sig mod arbejdet med filmen, dens virkemidler, dens historie og dens personer.<br />

• Skriv et kort referat (3 linjer) af filmen.<br />

• Prøv at formulere filmens pointe på en enkelt linje. Diskuter de forskellige forslag i klassen.<br />

• Se filmens første billeder igen. Hvordan ser der ud, der hvor <strong>Elvis</strong> og Lukas bor? Hvilke følelser får I? Hvordan tror I, at det er at bo<br />

der? Hvilken type mennesker bor sådan et sted?<br />

• Hvordan ser der ud inde i Lukas lejlighed? Se evt. en lille bid af filmen igen. Prøv at beskrive stemningen i lejligheden da <strong>Elvis</strong> er<br />

<strong>kom</strong>met på besøg? Hvordan er farverne i Lukas’ lejlighed?<br />

• Prøv at dele historien ind i tre afsnit. Giv en overskrift til hvert afsnit og vælg en situation fra hvert afsnit som bedst opsummerer,<br />

hvad der sker i den del af historien.<br />

• Tag en snak i klassen om Lukas. Hvad tror I hans baggrund er? Hvorfor er han blevet nynazist? Hvordan bliver han påvirket af mødet<br />

med <strong>Elvis</strong>? Hvor i filmen kan I se, at Lukas er blevet påvirket af mødet med <strong>Elvis</strong>?<br />

• Det gør tydeligvis indtryk på Lukas, at <strong>Elvis</strong> er opkaldt efter <strong>Elvis</strong> Presley. Hvilken rolle spiller sangeren <strong>Elvis</strong> Presley i filmen? Hvilke<br />

begreber er <strong>Elvis</strong> Presley almindeligvis forbundet med? Hvordan passer disse begreber ind i filmen?<br />

• Lukas ville på forhånd ikke kunne lide <strong>Elvis</strong>, fordi han er indvandrer. Tror I, at Lukas ændrer holdning efter at have passet <strong>Elvis</strong> en<br />

eftermiddag? Hvorfor ændrer han holdning? Tror I, at han generelt ændrer holdning over for indvandrere, eller gælder det kun<br />

<strong>Elvis</strong>?<br />

• Lukas og <strong>Elvis</strong> er modsætninger. Prøv at <strong>kom</strong>me med andre eksempler på personer som er hinandens modsætninger. Diskuter i<br />

klassen hvad der ville ske, hvis de mødte hinanden.<br />

• Har du selv oplevet at møde nogen, som du på forhånd troede, du ikke kunne lide og derefter fundet ud af ikke var så slem alligevel?<br />

• Diskuter filmens slutning. Hvad betyder det, at <strong>Elvis</strong> til slut smider sine midlertidige tatoveringer ind til Lukas?<br />

• Skriv en historie om hvordan det sidenhen går for Lukas og <strong>Elvis</strong>.<br />

Fortsættes på næste side...<br />

3


UNDERVISNINGSMATERIALE<br />

• Skiv en historie om et møde mellem to personer der ikke kender hinanden, men som udgangspunkt er hinandens modsætninger<br />

og fjender.<br />

Links<br />

På Den Danske Nationalsocialistiske Bevægelses hjemmeside www.dnsb.info/ kan man læse mere om bevægelsens ideer og målsætninger.<br />

4

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!