Fraktaler og HelligÃ¥ndens gerning Et indblik i Hyttens ... - Lyd i Natten

More documents

Recommendations

Info

- der er ikke behov for omvendelse og bekendelse, for i og med at synden er noget ydre og erfjernet én gang for alle, er det ikke længere et tema mellem Gud og det enkelte menneske.- helvede, evig fortabelse, pine og adskillelse fra Gud, er ikke en realitet eller mulighed, fordet enkelte menneske.Samlet er der tale om et konsekvent brud med de helt grundlæggende bibelske sandheder. Et brudmed korsets dårskab – Guds kraft til frelse!I stedet er det en videreførelse af Djævelens kendte ord til Eva i Paradiset: ”så I bliver som Gud” 14Fraktalernes vej fra New Age til kristenhedenHvordan Fraktal-læren er udbredt fra spirituelle og New Age kredse og så til kristenheden, kan væresvært at redegøre for i detaljer.Alligevel er der ingen tvivl om, at indgangsporten er via Kirkevækst- og Emergent Churchbevægelsen.En af lederne i Emergent Chuch-bevægelsen er Leonard Sweet, der flere gange erbetegnet som en af de mest indflydelsesrige kirkeledere i USA. 15Det er utvivlsomt rigtigt. Han er myreflittig både som foredragsholder og forfatter. En af de bøger,der har præget mange ’kristne ledere’, er ’Quantum Spirituality’ fra 1991 (her er linket til skemaetpå side 3 – Quantum svarer til ’kvante’), der ind til for få år siden var frit tilgængelig for alle i eninternetudgave. Denne udgave har jeg printet ud og læst en del i. Der er utallige tanker og temaerfra alle mulige videnskabelige (inklusive kvantefysikken) og spirituelle sammenhænge/vinkler,inklusiv Mandelbrots teorier, der omtales på side 9. I forbindelse hermed skriver han, at hjerteslageti den traditionelle kirke stort set er stoppet, men at skelettet er til stede og at: ” Den religiøse tro i’Nyt Lys bevægelsen’ søger hverken en legemliggørelse eller en værdighed uden for historien.” 16I bogen er der ingen absolutte sandheder – de bibelske sandheder er ikke autoritative, men højst’sandheder’ på linje med alle andre ’sandheder’. Alt mikses sammen efter Sweetsforgodtbefindende, og slutresultatet bliver en helt ny måde at anskue de åndelige sandheder på, etkvantespring, et ’Nyt Lys’. Han slutter med at skrive, at ”Quantum Spirituality er intet mindre enddin ”nye forklaring på alt det gamle” - din del af det ’Jeg Er’ 17 som vi er.” 18Med andre ord er den døende kirke grundstenen, som ’Nyt Lys bevægelsen’ bygger på oggenopliver med ny visdom. Bogen har intet med Guds tanker og ord at gøre, og Leonard Sweetsopsummering med ordene ’din del af det ’Jeg Er’, som vi er’ er indholdsmæssigt præcist det, vimøder gennem ’fraktal-læren’ og er endnu en omformulering af New Agernes ’As Above – SoBelow’.Leonard Sweet ser altså ikke ’Kirken’ som en modstander af denne visdom, men tværtimod somskelettet, der skal formidle den videre ud i verden. 19Det skelet, Leonard Sweet arbejder ud fra og er leder ind i, er Kirkevækst- og Emergent Churchbevægelsen,hvor man samarbejder og promoverer hinanden på kryds og tværs. Dette har jegskrevet noget om i rapporten ’Kirkevækstbevægelsen og New Age’, 20 og skal derfor ikke berøredette mere her. Lad mig i stedet henvise interesserede til lidt af den baggrunds-research, en tidligereNew Ager, Warren Smith, fremlægger, gennem to kapitler fra bogen, ’A ”Wonderfull” Deception’,14 1 Mos 3,4.15 Har sin egen hjemmeside – se f.eks.. http://www.leonardsweet.com/about.php ellerhttp://en.wikipedia.org/wiki/Leonard_Sweet16 Netop det var kendetegnende for Kristus! Han var fra evighed og blev menneske.17 Se 2 Mos 3,14 til forståelse af ordvalget.18 Leonard Sweet, Quantum Spirituality, e-net version, side 261.19 Dette er helt på linie med okkultisten, Alice Bailey, der fremførte at New Age visdommen netop skulle formidlesgennem kirkerne. Se hvad Richard Bennett skriver her: http://www.lighthousetrailsresearch.com/alicebailey.htm20 http://nyt-i-natten-rapporter.blogspot.com/2006/12/kirkevkstbevgelsen-og-new-age.html L. Sweet er omtalt i kap. 11.4
der siden er lagt på internettet. 21 Heri beskriver han, hvordan påvirkning og spredning af detankegange (inklusiv ’fraktal-læren’), som han kender via personlig erfaring fra New Agesammenhænge, spredes til og gennem ’kristenheden’ og således også til os.Faktal lære i ’Hytten’For at undgå misforståelser i det følgende, vil jeg minde om, at den afroamerikanske kvinde Elousia(eller Papa) i ’Hytten’ fremstilles som ’Gud’, Jesus som ’Jesus’ og den asiatiske kvinde Sarayu som’Helligånden’. Er der understregninger er det nogen jeg har tilføjet for at klargøre detindholdsmæssige, bortset fra det, der er i anført i fed, da det gengiver fremhævninger, der er ibogen.Hvordan forholder teologien i ’Hytten’ sig til de forhold, der er anført under konsekvenser af’fraktal-læren’?Vil fremlægge nogle citater fra bogen, der sammen klarlægger grundtonen og –holdningen.1) Synet på GudElousia taler på side 99 om Guds væsen og fuldkommenhed. Her siger hun:”Vi skabte jer til at have del i det, men så valgte Adam at følge sine egne veje, som vi vidste,han ville, og det hele blev bragt i uorden, men i stedet for at kassere hele skaberværket,smøgede vi ærmerne op og gik ind midt i rodet – det er det, vi har gjort i Jesus.”Mack var med og gjorde sit bedste for at følge hendes tankerække.”Da vi tre talte os ind i den menneskelige eksistens som Guds Søn, blev vi fuldstændigmenneskelige. Vi valgte også at gå ind i alle de begrænsninger, det medførte. Selvom vi altidhar været til stede i dette skabte univers, så blev vi nu kød og blod.”En overtolkning af den ’treenige Gud’. Jesus blev menneske, født af en kvinde, javist, men detgjorde Gud (og Helligånden) aldrig! Endvidere fremstiller bogen det som en kendsgerning atJesus, og derved Gud jævnfør ovennævnte tankegang, fortsat er menneske. 22Dette syn bekræftes senere i bogen af Papa selv:”Husk på Mackenzie, at jeg i min natur ikke er et menneske, til trods for at vi har valgt at væresammen med dig i denne weekend, Jeg er sandt menneske i Jesus, men jeg er også heltanderledes i min natur.” 23Sarayu siger om forskelle:”…så har vi begrænset os selv af respekt for dig……Fællesskab handler aldrig om magt, og enmåde at undgå ønsket om magt over andre på er at begrænse sig selv – at tjene.” 24Jesus siger i tråd hermed:”Det er det smukke, du ser i mit forhold til Abba og Sarayu. Vi er netop underordnet hinandenog har altid været det og vil altid være det……Underordnelse handler ikke om autoritet, og deter ikke lydighed; det handler om et forhold bygget på kærlighed og respekt. Vi er faktiskunderordnet dig på samme måde.” 25Himlens og jordens skaber begrænset og underordnet?21 Kap. 10: Warren, Sweet, and Sweet’s “New Light” Heroes. http://www.newagetograce.com/awdch10.pdf ogkap. 12: Fractals, Chaos Theory, Quantum Spirituality and The Shack. http://www.lighthousetrails.com/awdch12.pdf22 WP Young, Hytten, Boedals forlag 2008, se f.eks side 106 og igen side 109 og 11223 WP Young, Hytten, Boedals forlag 2008, side 20324 WP Young, Hytten, Boedals forlag 2008, side 10625 WP Young, Hytten, Boedals forlag 2008, side 146.5
Page 2 and 3: som noget rod, men jeg ser et fulde
Page 6: Det være sig så langtfra! Gud er
Page 9 and 10: Selv om det ikke længere kan undre
Page 11: Selvfølgelig angribes ikke alle de

Fraktaler og HelligÃ¥ndens gerning Et indblik i Hyttens ... - Lyd i Natten

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?