You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Sabbater</strong> <strong>och</strong> Högtider<br />
Fra Elvor<strong>och</strong>janne.se/<br />
Av Elvor Ohlin.<br />
Gamla förbundet<br />
2 Mos 31:13 Säg till Israels barn: Mina sabbater skall ni hålla, ty de är ett tecken mellan mig <strong>och</strong> er<br />
från släkte till släkte, för att ni skall veta att jag är HERREN som helgar er.<br />
Nya förbundet<br />
Kol 2:16 Låt därför ingen döma er för vad ni äter <strong>och</strong> dricker eller i fråga om högtid eller nymånad<br />
eller sabbat. 17 Allt detta är en skugga av det som skulle komma, men verkligheten själv är Kristus.<br />
Alla högtider <strong>och</strong> sabbater är förebilder <strong>och</strong> skuggor som pekade fram mot Jesus Kristus/Messias.<br />
Han är dess fullbordan. De handlar om Jesus, om Guds rådslut! Vilodagen/sabbaten talar om att vi<br />
inte själva åstadkommer helgelsen, utan det är Guds verk. Vi får komma in i hans vila... Guds Ande<br />
vill nu verka genom oss att göra Guds vilja.<br />
Skuggan är inte oviktig. Men skuggan, de yttre tingen, pekar på verkligheten. Vi tror inte att<br />
vi måste gå tillbaka till skuggan <strong>och</strong> praktisera sabbaten för att förstå dess egentliga innebörd. Om<br />
vi har överlåtit våra liv till Jesus <strong>och</strong> söker Guds Andes ledning, vet vi vad sabbaten<br />
(verkligheten) är - vilan i Gud <strong>och</strong> att ledas in i "förut beredda gärningar" (Ef 2:10). Sabbaten är<br />
vilan ifrån <strong>och</strong> upphörandet av egna ansträngningar <strong>och</strong> gärningar för att behaga Gud. Sabbatens<br />
innebörd, är att den helige Ande helgar oss till att leva ett rättfärdigt liv i gemenskap med Gud. Det<br />
handlar om relationen till Gud <strong>och</strong> människor.<br />
Den slutliga <strong>och</strong> fullkomliga sabbatsvilan inträder när Jesus kommer tillbaka:<br />
Hebr 4:3 Det är vi som tror som går in i vilan. Herren säger: Då svor jag i min vrede: De skall<br />
aldrig komma in i min vila, <strong>och</strong> det fastän hans verk stod färdiga sedan världens grund blev lagd. 4<br />
Ty på stället om den sjunde dagen säger han: Och Gud vilade på den sjunde dagen från alla sina<br />
verk. 5 På det här stället säger han: De skall aldrig komma in i min vila. 6 Det står alltså fast att<br />
somliga går in i vilan <strong>och</strong> att de som först fick höra evangeliet predikas inte kom in för sin olydnads<br />
skull. 7 Därför bestämmer han på nytt en dag som han kallar i dag, när han långt senare säger<br />
genom David vad som redan är nämnt: I dag, om ni hör hans röst, förhärda inte era hjärtan. 8 Ty<br />
om Josua hade fört dem in i vilan, skulle Gud inte längre fram ha talat om en annan dag. 9 Alltså<br />
finns det en sabbatsvila kvar för Guds folk.<br />
Därjämte vet vi att ingen är ämnad att arbeta sju dagar i veckan... Frank Mangs berättar i en av sina<br />
böcker att han brände ut sig mitt i ett väckelseskeende, på grund av att han trodde att det gick att<br />
arbeta för Guds verk sju dagar i veckan. Vi behöver en (minst) ledig dag, en vilodag. Vilken dag det<br />
är, beror på vilket yrke vi har <strong>och</strong> i vilket land vi bor. Den som bor i Israel har självklart lördagen,<br />
sabbaten, som ledig dag. I Sverige är söndagen den lediga dagen, för de flesta. Veckodagen är inte<br />
avgörande, om vi ständigt lever i "Guds sabbat". För den som bor i Israel borde det vara självklart<br />
att fira de bibliska högtiderna som följer den judiska kalendern. Det står var <strong>och</strong> en fritt, vilka<br />
högtider man vill fira eller om man firar någon alls.<br />
Mark 2:27 Och Jesus sade till dem: "Sabbaten blev gjord för människan <strong>och</strong> inte människan för<br />
sabbaten (Vilodagen är för vårt bästa <strong>och</strong> inte för att vi ska uppfylla en lag).
Vi måste inte gå tillbaka in i Gamla förbundet för att förstå det Nya förbundet. Men i Nya förbundet<br />
får vi ljus över det Gamla förbundet <strong>och</strong> dess fullbordan i det Nya förbundet (Gal 5).<br />
Högtiderna <strong>och</strong> dess uppfyllelse<br />
Påsken uppfylls inte genom att vi äter en viss måltid ett speciellt datum. Det osyrade brödets högtid<br />
uppfylls inte genom att man städar bort varje brödsmula... Hur uppfyller vi då högtiderna <strong>och</strong><br />
sabbaten, om det inte längre handlar om yttre seder utan inre liv? Det går att fördjupa sig mycket<br />
mer i detta men här följer en kort genomgång.<br />
Påsken uppfyllde Jesus när han dog <strong>och</strong> uppstod <strong>och</strong> utgav sig själv som ett syndoffer. Vi uppfyller<br />
påsken genom att ta emot hans frälsning <strong>och</strong> vi tar vårt kors <strong>och</strong> följer Jesus varje dag. Vi ber av<br />
hjärtat "ske din vilja med mitt liv".<br />
Det osyrade brödets högtid uppfyllde Jesus i ett syndfritt, allt igenom rent <strong>och</strong> fullkomligt liv. Vi<br />
uppfyller det osyrade brödets högtid genom att Gud helgar oss när vi lever i gemenskap honom.<br />
Förstlingshögtiden uppfyllde Jesus när han uppstod på tredje dagen från de döda. Vi uppfyller<br />
Förstlingshögtiden genom att Jesus får vara Herre i våra liv - han som är trons Begynnare<br />
(Förstling) <strong>och</strong> Fullkomnare, <strong>och</strong> allt där emellan. Jesus är den förste <strong>och</strong> den störste i våra liv <strong>och</strong><br />
vi ska en dag uppstå som han uppstod, som "förstlingen från de avsomnade ".<br />
Pingsten uppfylldes när den helige Ande föll på Jesu lärjungar, som en bekräftelse på Jesu<br />
fullkomliga offerdöd på Golgata <strong>och</strong> uppståndelsen. Vi uppfyller Pingsten genom ett liv i<br />
överlåtelse <strong>och</strong> beroende av den helige Ande. Vi litar helt på det Jesus har gjort för oss. Johannes<br />
Döparen vittnade: "Jag döper er med vatten. Men det kommer en som är starkare än jag, <strong>och</strong> jag är<br />
inte ens värd att knyta upp hans sandalremmar. Han skall döpa er i den helige Ande <strong>och</strong> i eld."<br />
Basunklangens högtid fullbordar Jesus, som den ende som är värdig att öppna <strong>och</strong> fullgöra Guds<br />
rådslut. Lammet (Guds lamm) som blev slaktat, är värdigt att öppna (den förseglade) bokrullen, sa<br />
ängeln till Johannes (Upp 5). Vi uppfyller Basunklangens högtid när vi lyssnar <strong>och</strong> tar emot det<br />
profetiska ordet i Bibeln, så att vi alltmer förstår det profetiska skeendet <strong>och</strong> är redo att möta Gud<br />
<strong>och</strong> även "basunera ut" Guds ord.<br />
Den stora försoningsdagen uppfyllde Jesus när han med sitt ställföreträdande offer åstadkom<br />
försoning för hela mänskligheten inför Guds tron - var <strong>och</strong> en som vill får ta emot Guds gåva. Vi<br />
uppfyller Försoningsdagen genom att vara Jesu lärjungar <strong>och</strong> vittna om honom. Alla folkslag skall<br />
vara representerade i "den stora skaran" <strong>och</strong> innan Jesus kommer tillbaka skall Israels<br />
försoningsdag uppfyllas, då Israel bekänner att Jesus är Messias.<br />
Lövhyddohögtiden uppfyllde Jesus när han fullbordade allt för att ge oss evigt liv. I evighet<br />
kommer vi att fira Lövhyddohögtid med glädje <strong>och</strong> tacksamhet, ära <strong>och</strong> tillbe Gud. "Vad inget öga<br />
har sett <strong>och</strong> vad inget öra har hört <strong>och</strong> vad ingen människas hjärta har kunnat tänka, vad Gud har<br />
berett för dem som älskar honom" (1Kor 2:9) - det finns inga ord för allt det underbara som väntar!<br />
Redan nu ska vi tacka <strong>och</strong> ära Jesus <strong>och</strong> på det sättet fira Lövhyddohögtiden.<br />
Sabbaten uppfyllde Jesus genom att uppfylla <strong>och</strong> fullborda lagen. Han som är Herre över allt,<br />
underställde sig lagens krav på ett fullkomligt liv inför Gud <strong>och</strong> människor. Jesus sa själv om det
största budet i lagen: "Du skall älska Herren din Gud av hela ditt hjärta <strong>och</strong> av hela din själ <strong>och</strong> av<br />
hela ditt förstånd. Detta är det största <strong>och</strong> främsta budet. Sedan kommer ett som liknar det: Du<br />
skall älska din nästa som dig själv. På dessa två bud hänger hela lagen <strong>och</strong> profeterna." (Matt<br />
22:37-40). Det första budet är avgörande för att det andra ska vara möjligt. Vi uppfyller sabbaten<br />
genom att vara nya skapelser i Kristus <strong>och</strong> be att Guds Ande verkar i <strong>och</strong> genom oss.<br />
Motivet avgörande<br />
Att studera innebörden i de gammaltestamentliga högtiderna bör vara en självklarhet, eftersom de<br />
talar om Guds rådslut <strong>och</strong> pekade fram mot Messias, Jesus. Vi respekterar dem som väljer att fira<br />
sabbat (bland "hednakristna") <strong>och</strong> de bibliska högtiderna, så länge det inte blir lag, utan en<br />
personlig sak.<br />
Motivet är det avgörande. Att fira sabbat <strong>och</strong> högtider för att bättre förstå innebörden, är en sak.<br />
Men att fira dem för att man vill vara laglydig <strong>och</strong> tror att man uppfyller Guds vilja genom lagar<br />
<strong>och</strong> regler, då finns alltid risk för att man går in i självrättfärdighet <strong>och</strong> lagiskhet. Allt för ofta leder<br />
det in i laggärningar. Det yttrar sig i att man ser dem som inte firar som man själv, som mindre<br />
andliga eller oandliga. När den onda naturen eller "köttet" på det sättet har fått tillfälle <strong>och</strong> tar över<br />
(Gal 5), blir snart de yttre ritualerna allt viktigare, även matregler <strong>och</strong> omskärelse.<br />
Man tappar faktiskt lusten att fira högtiderna alls, när sådana lagiska människor kommer med sina<br />
slavok. De är upptagna med skuggan istället för verkligheten - Jesus Kristus/Messias! En del av vår<br />
tids nyjudaister påstår till <strong>och</strong> med att det är antikrists ande som säger att man inte skall lyda dessa<br />
yttre lagar <strong>och</strong> regler i Torah. Tvärtom är antikrists ande en religiös andemakt som uppmuntrar all<br />
slags religion <strong>och</strong> egenrättfärdighet. Fariséerna hade fullt upp med laglydnad till Torah - förutom<br />
sin egen tradition - men de var drivna av antikrists ande <strong>och</strong> vi känner till frukten av det! De<br />
utlämnade Jesus till att dödas - köttet är i strid med Anden.<br />
Jesus försökte hela tiden att visa att han är Herre över sabbaten [Jesus är vår sabbat]. Jesus gjorde<br />
alltid Faderns vilja. Enligt fariséerna var det ett brott mot Guds lag att bota sjuka på sabbaten, vilket<br />
Jesus ofta gjorde. Det är den blindheten som följer på lagiskhet. Vi är kallade att leva ett liv i den<br />
helige Andes ledning <strong>och</strong> flöde i Kristus Jesus. Det är den sanna "sabbatsvilan", dvs upphörandet av<br />
egna gärningar <strong>och</strong> verk. Så länge vi läser Bibeln enbart som en regelbok som vi försöker lyda,<br />
kommer vi in under lagen.<br />
Skuggan eller verkligheten?<br />
Jag/vi vill markera att vi tar avstånd från den undervisning som säger att vi är skyldiga att fira<br />
sabbat <strong>och</strong> högtider. Eller att det är det som ska ena Guds folk i ändens tid.<br />
Vi har verkligheten - Jesus Kristus/Messias. Varför återvända till skuggan när vi har upplevt<br />
verkligheten själv!?<br />
Hur är det då med dem som säger att de firar sabbat <strong>och</strong> högtider av hjärtat nu <strong>och</strong> inte av lag? Ja,<br />
det är ett fritt val, som var <strong>och</strong> en har rätt att själv avgöra i så fall. Men det hör inte till helgelsen<br />
<strong>och</strong> det kristna livet. Vi uppmanas inte till det en enda gång i Nya testamentet, i det Nya förbundet.<br />
Däremot tillrättavisar Paulus judaisterna mycket skarpt, som ville blanda lag <strong>och</strong> nåd. De leder<br />
människor ur nåden <strong>och</strong> tillbaka in under lagen. Det går inte att blanda, precis som det är omöjligt
att blanda världens ande med Guds Ande eller att tjäna både Gud <strong>och</strong> Mammon (Matt 6:24). Vårt<br />
mål skall vara att bli fria från all lag(iskhet), allt religiöst <strong>och</strong> egenrättfärdigt <strong>och</strong> mer <strong>och</strong> mer leva i<br />
Guds nåd. Då uppfyller vi Kristi lag, inte med ritualer utan med ett liv som förhärligar Jesus <strong>och</strong><br />
pekar på honom.<br />
Israel är Guds land <strong>och</strong> det judiska folket är Guds utvalda folk, ett egendomsfolk. För de<br />
messianska judarna, dvs. Jesustroende judar på Nya testamentets tid, var det en omskakande insikt<br />
de ställdes inför. Det var en hemlighet som Anden uppenbarade, nämnligen att frälsningen också<br />
gällde hedningarna, på samma sätt som judarna. Att hedningarna får del i samma löften <strong>och</strong> är<br />
judarnas medarvingar i tron. Paulus skrev senare:<br />
Ef 3:4 När ni läser detta, kan ni förstå vilken insikt jag har i Kristi hemlighet. 5 I tidigare släktled<br />
har den inte avslöjats för människor så som den nu genom Anden har uppenbarats för hans heliga<br />
apostlar <strong>och</strong> profeter. 6 Den innebär att hedningarna i Kristus Jesus <strong>och</strong> genom hans evangelium är<br />
våra medarvingar <strong>och</strong> tillhör samma kropp som vi <strong>och</strong> har del i samma löfte.<br />
Judaister <strong>och</strong> nyjudaister<br />
Vi kan läsa i Apostlagärningarna om hur den helige Ande överbevisade Petrus <strong>och</strong> de andra<br />
lärjungarna om denna hemlighet. Men nu uppstod frågetecken. Omvända fariséer menade att<br />
hednakristna måste lyda Mose lag (Torah) <strong>och</strong> då även den yttre omskärelsen, förbundstecknet.<br />
Apg 15:5 Några från fariseernas parti hade kommit till tro, <strong>och</strong> de steg nu fram <strong>och</strong> sade att man<br />
måste omskära hedningarna <strong>och</strong> befalla dem att hålla Mose lag. 6 Apostlarna <strong>och</strong> de äldste<br />
samlades då för att behandla frågan. 7 Efter en lång överläggning reste sig Petrus <strong>och</strong> sade till dem:<br />
"Bröder, ni vet att Gud för länge sedan bestämde, att hedningarna genom min mun skulle få höra<br />
evangeliets ord <strong>och</strong> komma till tro. 8 Och Gud som känner hjärtat, har vittnat för dem genom att ge<br />
den helige Ande åt dem likaväl som åt oss. 9 Han gjorde ingen skillnad mellan oss <strong>och</strong> dem, sedan<br />
han genom tron hade renat deras hjärtan. 10 Varför vill ni då fresta Gud <strong>och</strong> på lärjungarnas axlar<br />
lägga ett ok, som varken våra fäder eller vi själva har kunnat bära? 11 Nej, vi tror att vi på samma<br />
sätt som de blir frälsta genom Herren Jesu nåd."<br />
Obs! Här gällde inte att hedningarna först skulle omskäras innan de kunde bli frälsta. Nej,<br />
här gällde frågan om hedningarna efter att ha blivit frälsta skulle hålla lagen, Torah! Jämför<br />
detta med våra dagars nyjudaister som säger att vi följer inte torah av lag för att bli rättfärdiga<br />
genom gärningar, utan "från hjärtat för att vi vill". Det var precis det som frågan gällde i Apg 15.<br />
Hela Nya testamentet skulle se helt annorlunda ut, om det kristna livet handlade om att följa Mose<br />
lag! Sedan kan de vända <strong>och</strong> vrida <strong>och</strong> på Galaterbrevet hur mycket de vill. Allt står skrivet tydligt<br />
<strong>och</strong> klart.<br />
Judaisterna fortsatte med sin förvirring i församlingen <strong>och</strong> Paulus gick senare emot dem, mycket<br />
skarpt! Han var mycket oroad när församlingen återigen började lägga tonvikt på matregler,<br />
nymånad, sabbater <strong>och</strong> högtider (Kol 2:16).<br />
Gal 5:1 Till denna frihet har Kristus gjort oss fria. Stå därför fasta <strong>och</strong> låt er inte på nytt tvingas in<br />
under slavoket. 2 Se, jag Paulus säger er att om ni låter omskära er, kommer Kristus inte att vara till<br />
någon hjälp för er. 3 Jag försäkrar er än en gång: var <strong>och</strong> en som låter omskära sig är skyldig att<br />
hålla hela lagen. 4 Ni har kommit bort ifrån Kristus, ni som försöker bli rättfärdiga genom lagen. Ni
har fallit ur nåden. 5 Vi däremot väntar i Anden genom tron på den rättfärdighet som är vårt hopp. 6<br />
Ty i Kristus Jesus beror det inte på om vi är omskurna eller oomskurna, utan om vi har en tro som<br />
är verksam i kärlek. 7 Ni började bra. Vem har nu hindrat er, så att ni inte längre lyder sanningen? 8<br />
Till det har ni inte blivit övertalade av honom som kallade er. 9 Lite surdeg syrar hela degen. 10 Jag<br />
för min del litar i Herren på att ni inte skall vara av annan mening. Men den som skapar förvirring<br />
bland er skall få sin dom, vem han än är. 11 Bröder, om jag fortfarande predikade omskärelse,<br />
varför skulle jag då bli förföljd? Då vore korsets anstöt borta. 12 De som uppviglar er borde gå <strong>och</strong><br />
stympa sig. 13 Ni är kallade till frihet, bröder. Använd bara inte friheten så att den onda naturen får<br />
något tillfälle, utan tjäna varandra i kärlek. 14 Ty hela lagen är uppfylld i detta enda budord: Du<br />
skall älska din nästa som dig själv.<br />
Paulus blev förföljd för att han predikade att de yttre föreskrifterna inte hade betydelse längre. Den<br />
yttre omskärelsen var en skugga <strong>och</strong> enbart en förebild för hjärtats omskärelse, som är den<br />
verkliga, andliga omskärelsen som gäller både kvinnor <strong>och</strong> män.<br />
Det judiska folket har fortsatt med den yttre omskärelsen, oavsett om de är troende eller inte. Det är<br />
en naturlig sed för dem, som vi ska respektera. För Jesus-troende judar som vet att den yttre<br />
omskärelsen inte har något andligt värde i Nya förbundet, kanske frågan inte alltid är lätt. Det<br />
vanligaste är nog att de följer lagen om omskärelse men då inte av andliga skäl, utan enligt judisk<br />
sed. Paulus skriver att en jude eller hednakristen som blev frälst, Jesus-troende, skulle inte låta<br />
omskära sig av någon andlig orsak, utan hellre förbli oomskuren - som han var innan frälsningen.<br />
Om han var omskuren innan, fanns det inget att säga om det.<br />
1Kor 7:17 Bara det vet vi, att var <strong>och</strong> en skall leva i den ställning som Herren har tilldelat honom,<br />
då Gud kallade honom. Detta föreskriver jag i alla församlingar. 18 Blev någon kallad som<br />
omskuren, skall han inte försöka att dölja det. Blev någon kallad som oomskuren, skall han inte låta<br />
omskära sig. 19 Det har ingen betydelse om någon är omskuren eller oomskuren. Vad som betyder<br />
något är att man håller Guds bud. 20 Var <strong>och</strong> en skall bli kvar i den ställning han hade när han blev<br />
kallad.<br />
Köttets gärningar <strong>och</strong> Andens frukt<br />
Nya förbundet handlar inte om lagar <strong>och</strong> regler utan om Kristusliv, ett Andefyllt liv, som dödar<br />
köttets gärningar. Paulus jämför köttets gärningar med Andens frukt:<br />
Gal 5:18 Men om ni leds av Anden, står ni inte under lagen. 19 Köttets gärningar är uppenbara: de<br />
är otukt, orenhet, lösaktighet, 20 avgudadyrkan, svartkonst, fiendskap, kiv, avund, vredesutbrott,<br />
gräl, splittringar, villoläror, 21 illvilja, fylleri, utsvävningar <strong>och</strong> annat sådant. Jag säger er i förväg<br />
vad jag redan har sagt: de som lever så skall inte ärva Guds rike. 22 Andens frukt däremot är kärlek,<br />
glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, 23 trohet, mildhet <strong>och</strong> självbehärskning. Sådant är lagen<br />
inte emot. 24 De som tillhör Kristus Jesus har korsfäst sitt kött med dess lidelser <strong>och</strong> begär. 25 Om<br />
vi har liv genom Anden, låt oss då även följa Anden.<br />
När något yttre läggs till vid sidan om Jesus, leder det alltid till fiendskap, kiv, splittringar...<br />
Det må vara sabbatsfirande eller högtidsfirande, cellgruppssystem <strong>och</strong> andra system,<br />
människoupphöjelse eller villoläror. Gärningar är det vi gör (presterar) - Andens frukt är något vi<br />
bär (naturlig konsekvens) om vi förblir i Jesus <strong>och</strong> hans ord.
Vad det är att hålla Guds bud ger oss Nya testamentet undervisning om. Det är ett liv med Jesus i<br />
centrum, att lära känna honom <strong>och</strong> leva i hans efterföljelse. Det är ett liv med den helige Ande som<br />
förnyar våra tankar enligt Guds vilja.<br />
Gal 6:12 Alla som vill ha gott anseende genom något yttre försöker tvinga er till omskärelse, <strong>och</strong><br />
detta bara för att de inte skall bli förföljda för Kristi kors. 13 Ty de som låter omskära sig kan inte<br />
ens själva hålla lagen, men de vill att ni skall låta omskära er, för att de skall kunna skryta med att<br />
ni är omskurna. 14 För min del vill jag aldrig berömma mig av något annat än vår Herre Jesu Kristi<br />
kors, genom vilket världen är korsfäst för mig <strong>och</strong> jag för världen. 15 Det har ingen betydelse om<br />
man är omskuren eller oomskuren. Det som verkligen betyder något är en ny skapelse. 16 Frid <strong>och</strong><br />
barmhärtighet över dem som följer denna regel, ja, över Guds Israel. 17 Nu må ingen plåga mig<br />
längre, eftersom jag bär Jesu märken på min kropp.<br />
Åkte Paulus omkring <strong>och</strong> undervisade om hur man firar sabbat <strong>och</strong> högtider <strong>och</strong> följer torahns lagar<br />
<strong>och</strong> regler? Nej, han predikade evangelium om Jesus Kristus/Messias. Han predikade omvändelse<br />
till syndernas förlåtelse <strong>och</strong> ett liv i överlåtelse <strong>och</strong> helgelse. Han predikade om Guds rådslut, Guds<br />
frälsningsplan, det eviga hoppet, om Jesu återkomst <strong>och</strong> evigt liv. Han predikade om livet i Kristus<br />
Jesus <strong>och</strong> den helige Andes ledning, ett utgivande liv <strong>och</strong> gärningar gjorda i Gud. Han predikade<br />
om att vara korsfäst med Kristus <strong>och</strong> därmed dö ned från lagens krav. Han undervisade om hur vi<br />
växer upp till andlig mognad i Kristus.<br />
Vår tids nyjudaister ivrar för att föra (hedna)kristna tillbaka in under lagen. De påstår att det<br />
kommer från hjärtat <strong>och</strong> alltså skulle vara Andens drivkraft nu, till skillnad från det Gamla<br />
förbundets krav. Är det inte märkligt då att vi inte uppmanas någonstans i Nya testamentet/Nya<br />
förbundet, att hålla sabbat, högtider, matregler eller andra lagar <strong>och</strong> föreskrifter?! Tvärtom<br />
tillrättavisar Paulus <strong>och</strong> säger att då är man skyldig att hålla hela lagen <strong>och</strong> med det har man fallit ur<br />
nåden! Hela Nya testamentet visar på ett liv i helgelse, vårt sinnes förnyelse som visar sig i Andens<br />
frukt <strong>och</strong> en vilja <strong>och</strong> kraft att leva såsom Guds bud säger: i ärlighet <strong>och</strong> renhet, i utgivande... - en<br />
tro som är verksam genom kärlek [agape - Guds fullkomliga kärlek] (Gal 5:6). Det är ett liv som<br />
förhärligar Jesus!<br />
Nattvarden<br />
Det vi uppmanas att fira i Nya förbundet är nattvarden, Förbundsmåltiden, som är en påminnelse<br />
om Jesu fullbordade (!) försoningsoffer på Golgata, hans död <strong>och</strong> hans återkomst (1Kor 11). Vi<br />
behöver påminnas om Jesu återkomst, eftersom vi så lätt blir alltför upptagna med det jordiska.<br />
Andens frihet<br />
För övrigt är vi fria om vi vill fira högtid <strong>och</strong> vilodag. Vi är fria att äta all slags mat. Men om vi<br />
äventyrar någons tro, som är osäker eller svag i tron när det gäller till exempel fläskkött, bör vi<br />
hellre avstå vid det tillfället. För många kristna har det varit självklart att inte bara vara nykterist,<br />
utan också absolutist. Det bör vara så av hänsyn till dem som har haft <strong>och</strong> de som har problem med<br />
alkohol (Rom 14). Här är det kärleken till nästan som får avgöra.<br />
2Kor 3:17 Herren är Anden, <strong>och</strong> där Herrens Ande är, där är frihet. 18 Och vi alla som med avtäckt<br />
ansikte skådar Herrens härlighet som i en spegel, vi förvandlas till en <strong>och</strong> samma bild, från härlighet<br />
till härlighet. Det sker genom Herren, Anden.