Der Einweihungsweg der Rosenkreuzer - Thule-italia.net

Geistliche bestrebt seien, sie wieder zur Geltung zu bringen.
[...]. Im vorzeitigen Christentum war beabsichtigt, die von
Jesus Christus offenbarten höchst mystischen, obwohl durch
weltliche Zusätze bereits beeinträchtigten Lehren und
Doktrinen, weiterzugeben. Die Apostel Jesu, von ihm nach
Maßgabe ihrer seitherigen Lebensführung und Würdigkeit
sorgsam ausgewählt, wurden auch mit besonderer Sorgfalt von
ihm eingeweiht und in den geheimen Konklaven, die in den
öffentlichen Berichten über sein Leben nicht erwähnt sind,
geistig gefördert. Das von den Aposteln weiterzuführende,
später von den heiligen Vätern der Christlichen Kirche
aufgenommene Werk Jesu war doppelter Natur. Es bestand der
geheime oder „innere Kreis“ der Jünger des Christentums,
dessen Glieder in die von Jesus offenbarten und in die Lehren
verflochtenen Grundsätze stufenweise eingeführt wurden;
daneben aber gab es einen „äußeren“ Jüngerkreis, dessen
Angehörige nur die Gleichnisse und Predigten anhörten, die
Jesus der Menge gab, und die später von seinen Nachfolgern
erweitert wurden.
Durch einige Jahrhunderte nach dem Leben Jesu war die alte
Christliche Kirche mehr eine abgesonderte mystische Schule
als ein öffentliches Amt oder ein System allgemeiner
Gottesverehrung. Bis zu den Konzilen der heiligen Väter (4.
his 7. Jahrhundert) war es nie der Fall, daß das Kirchentum, so
wie es sich heute zeigt, also losgelöst vom Mystischen
Christentum, als zu Recht bestehend gegolten hätte. In der
Folge aber war es in jedem Lande nur wenigen als würdig und
befähigt erachteten Personen gestattet, den wenig bekannten
inneren Kreis zu betreten. [...]
Bevor Jesus seine bedeutende Lebensaufgabe erfüllen und
durch Begründung seiner persönlichen Schule und seines aus
vertrauten Aposteln als Neophyten bestehenden persönlichen
Rates den Grundstein seiner Werke legen konnte, hatte er
44