Esch Aktuell Nr. 120

Die figürliche Darstellung darauf, wenn überhaupt eine gefertigt wurde,
war in ihrer Aussage ausschließlich religiös und jenseitsbezogen.
Die Inschriften waren knapp und schlicht verfasst, nur die nötigsten
Daten aufgeführt; am unteren Ende des Kreuzes schließlich ein Spruch,
oftmals stark abgekürzt, der den Betrachter zum Gebet für den Verstorbenen
auffordert.
Die Kreuze können ganz gut (neben der Inschrift, wenn sie wirklich
das Sterbedatum nennt) an der Gestaltung der Kreuzesenden und
dem Schrifttyp der Inschrift datiert werden.
Die dritte Klasse hatte
sich mit der Kirchhofsmitte
abzufinden.
Schnell vergängliche
Holzkreuze und sehr
schlichte Eisenkreuze
waren hier üblich. Die
Ärmsten der Armen-
und das waren nicht
wenige, liehen sich
beim Totengräber ein
unbeschriftetes Kreuz
aus (vor einigen Jahren
konnte ein solches Exemplar am Krieler Dömchen in der Erde versunken
wiedergefunden werden).
Die letzteren waren extrem einfach, ohne gestaltete Kreuzesenden,
und sind deshalb kaum datierbar.
Während die Grablegen in der Kirche und entlang der Kirchhofsmauer
von jedweder „Umnutzung“ verschont blieben, mussten die Armen
es sich gefallen lassen, dass auf ihren Häuptern (im Falle Esch) Vieh
Redaktion: V.i.S.d.P. Klaus Wefelmeier,
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