Gold fundamental, Gold als Heilmittel Goldene Behüter aus dem ...

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Magie und
Schamanismus
Von Annette Bauer und Paul Uccusic
von der Foundation for Shamanic
Studies Europe
Magie ist in aller Munde. Harry-Potter-Bücher erreichen
Millionenauflagen. Im Schlepptau solcher Werke
findet sich auch Kunterbuntes über schwarze Magie,
über echten oder vermeintlichen Schadzauber sowie
über Hexen und deren Verfolgung durch die Kirchen.
Schamanismus ist weniger populär, aber immerhin
bekannt genug, um für Vergleiche herangezogen zu
werden.
Ein Blick in Wikipedia erläutert: „Magie (von grch.
μαγεία, mageía für Zauberei, Gaukelei, Blendwerk
– aus dem altpersischen Magusch, der Bezeichnung
der zoroastrischen Priester) ist die angebliche Beeinflussung
von Ereignissen, Menschen und Gegenständen
auf übernatürliche Art und Weise. Der Magier versucht,
diese Beeinflussung der von ihm angenommenen übernatürlichen
Kräfte, Geister oder Dämonen mit Hilfe
von Ritualen, Beschwörungsformeln oder ähnlichen
Praktiken vorzunehmen. Die Abgrenzung zum Schamanismus
ist umstritten“.
Eine Beschreibung in ähnlicher Kompaktheit für
Schamanismus beizubringen würde bereits ein Buch
erfordern (der diesbezügliche Wikipedia-Artikel ist
von atemberaubender Länge), deshalb in Kürze einige
Bestimmungsgrößen, wie sie vom US-Anthropologen
Michael Harner, einem der bekanntesten Schamanismusfoscher,
formuliert wurden:
♦ Schamanen glauben an Geister; also an Wesenheiten,
die sich in einem eigenen Bereich der Wirklichkeit
befinden, der seit Carlos Castaneda „Nichtalltägliche
Wirklichkeit“ (NAW) genannt wird. (Korrekterweise
sollte es heißen: Schamanen haben sich durch eigene
Erfahrung davon überzeugt, dass Geister real sind - was
umgangssprachlich „Glaube“ genannt wird.)
♦ Schamanen sind befähigt, diesen Bereich mit Hilfe
veränderter Bewusstseinszustände aufzusuchen, Geister
zu kontaktieren und diese für heilerische (oder schädigende)
Zwecke einzusetzen. Früher verwendete Termini
„weiße“ und „schwarze“ Magie scheinen angesichts
moderner Erkenntnisse obsolet.
♦ Zur Erhaltung eigener Effizienz und Schutz wird dem
Südsibirien: Schamane bei der Vorführung
seiner Trommelkunst
schamanisch Arbeitenden die Einhaltung ethischer
Grundsätze empfohlen. Diese Regeln („wer sich nicht
daran hält, verliert die Kraft zu schamanisieren“) wurden
früher mündlich weitergegeben, heute sind sie auch
schriftlich zugänglich. Bezeichnenderweise fehlt in der
Wikipedia-Definition der moralische Aspekt, wohingegen
Miers den „eigensüchtigen Missbrauch psychischer
Kräfte“ als konstituierendes Element schwarzer
Magie klar anspricht.
♦ Schamanische Fähigkeiten stecken grundsätzlich in
jedem Menschen. Diese können durch gezieltes Training
(weiter)entwickelt werden.
Es ist also einerseits eine Frage des Konzeptes, anderseits
eine der Erfahrung, wie man an Schamanismus
und Magie herangeht. Für den Schamanen – oder, in
der westlichen Kultur, für den schamanisch Tätigen
- ist nichts Übernatürliches im Spiel; Geister sind Teil
der Natur, auch wenn sie von der Naturwissenschaft, die
diesen Bereich als „wissenschaftlich nicht beweisbar“
ausklammert, nicht wahrgenommen werden. So genannte
magische Wirkungen erscheinen nur dem Uneingeweihten
als magisch, unerklärlich, übernatürlich.
Was der Schamane von seinen Reisen aus der Nichtalltäglichen
Wirklichkeit, NAW, zurückbringt, kann
man sowohl Information als auch magisches Ritual
nennen. Er reist nicht um der Magie Willen, sondern um
KGSBerlin 02/2011
Foto: © Foundation for Shamanic Studies