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145 VI. JüDISChe FRIEDhöFE uND BESTATTuNGSKuLTur VON internationaler BEDEutuNG JEWISh CEMETERIES and BuRIAL CuLTuRE OF INTERNATIONAL SIGNIFICANCE
146 The Jewish Catacombs of Rome, especially Villa Torlonia: Synthesis, Diagnosis and Projects for the Restoration and Enhancement Mariarosaria Barbera and Marina Magnani Cianetti Synthesis and Diagnosis The agreement between Italy and the Vatican (1984) attributed to the Ministry of Cultural Heritage the care and management of the Jewish catacombs in Italy. In 1988 the Archaeological Superintendency of Rome took over the management of the only complex in Rome to be owned publicly. The law 101 of 1989 established a joint commission with the Union of Italian Jewish Communities with the task of “determining the means for the Union to participate in Fig. 1 Oil lamps discovered inside the catacombs (5th century) the conservation and management of the Jewish catacombs and the conditions for respecting Jewish ritual rules.” The problems of care and management soon became complicated both by the recent norms for public safety and by the competence above ground of the city of Rome, the owner of Villa Torlonia. The technical and scholarly information by U. Fasola of 1976 1 still constitutes today the starting point for both illustrating the monument and for drawing up the project of restoration and consolidation. The complex consists of two distinct parts excavated in the lithoid tuff shortly beyond the Aurelian Walls, to the right of the Via Nomentana, in a sepulchral area. The discovery was made by chance in 1918, and although many of the graves were sacked, later research has allowed a sufficiently clear reconstruction of the historical-archaeological picture. The area occupied measures 117 by 87 m., for a total surface of c. 12,000 m 2 , the linear distance between the two entrances is less than a kilometre. The oldest galleries, characterised by a grid pattern and graves at right angles to the corridor, must have been planned. The good quality of the tuff and the existence of spaces above ground available to the Jewish communities (cf. the course of D14), led to an encounter of the galleries, where a stair between E1 and C1 marks the junction of the levels, with a difference of 1.40 m. There are some 3828 niches (3703 are open), ranged over a period traditionally fixed between the end of the 2nd and the 4th centuries 2 (presence of Diocletianic stamp in A6–A7). According to L. V. Rutgers, the oldest sector E dates to the mid 2nd century, on the basis of a campaign of carbon 14 analysis carried out on carbon fragments mixed in the lime of the niches; and the plan of the Torlonia catacombs was adopted later in those of Calixtus. 3 Here I propose the extension of the date well into the 5th century, by the presence of clay lamps both of local production and from Africa Proconsularis dated rather precisely 4 (Fig. 1). Sarcophagus fragments from A suggested the presence of a covered terrace area. The identification of some inscriptions, i. e. Caelia Domnina, the wife of the archon of the synagogue of the Siburenses, has suggested the community in the Subura, known in the first half of the 1st century C. E. in aggere, therefore not far away. 5 Sometimes, earlier hypogea (Vigna Randanini) or cuniculi for waterworks (Torlonia) were reused. Fasola and Tolotti 6 supposed a system of cisterns to fill with water according to gridiron schemes documented in the older regions of the Torlonia catacombs. The older catacomb 7 (Fig. 2) to the west included the atrium prescribed by the Mishna to receive the bier and its bearers (hatzarah). 8 It is the deepest region (more than 9 m) which grew up around sector E and developed into D, with narrow and low galleries, orderly and uniform burials in niches originally obtained from walls decorated with pilasters. Some 70 of the niches are surmounted by arches forming arcosolia, and several of them present dividing elements of inclined tiles in order to prevent contact between the corpses. The slightly more recent, eastern catacomb was articulated originally in sectors A and C, followed a deepening of A and the enlargement of B. Regular and irregular galleries alternate, with a lessening of coherence and regularity. Significant differences can be seen in various architectural and decorative solutions, i.e. arcosolia and cubicula for prominent family groups, with details suggesting a three-dimensional image of columns. The frescoes display religious-symbolic subjects, such as the arc of the Covenant, the cupboard with the rolls of the Law, sacrificial instruments and especially the menorah
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Jüdische Friedhöfe und Bestattung
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International Council on Monuments
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Inhalt Editorial Michael Petzet / J
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7 Editorial Die Konferenz „ Jüdi
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9 Grußwort des Regierenden Bürger
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11 Begrüßung durch Lala Süsskind
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14 The Heritage of Jewish Cemeterie
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20 Friedhof und Denkmal in Deutschl
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22 Friedhof und Denkmal in Deutschl
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24 Das Erbe der jüdischen Bestattu
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30 Friedhöfe als Gartendenkmal - d
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33 II. DER jüDISChe FRIEDhOF BERLI
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Der Jüdische Friedhof Weißensee:
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Das ökologische Erbe auf dem Fried
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Der Jüdische Friedhof in Weißense
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Konservierungs- und Restaurierungsa
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66 Erfassung jüdischer Grabmäler
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78 Jewish Cemeteries in France Fig.
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Metropolis - Nekropolis. Großstadt
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Exkursionsbericht Friedhöfe Große
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Filmplakat / Film Poster (Britzka F
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