Schlußfolgerungen aus dem Positivismusstreit für das ... - Martin Brand

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Werten freizuhalten. Poppers Ausweg aus dieser Situation klingt zunächst
einleuchtend: Durch das mit- und gegeneinander Arbeiten der
Wissenschaftsgemeinde in einer „offenen Gesellschaft“ wird der ideologische
Standpunkt des einzelnen Wissenschaftlers letztlich unbedeutend. Die
gegenseitige Kritik kämpft dafür, daß die Vermengung von Tatsachenaussagen
und Werturteilen verhindert wird.
Wenn jedoch Objektivität und Werturteilsfreiheit in der Wissenschaft nicht
existieren, dann ist für mich Adornos Schritt, diese Ziele ganz aufzugeben und
durch eine bewußte Subjektivität zu ersetzten, konsequent und überzeugend.
Ich stimme ihm zu wenn er sagt, das Erkenntnisziel der Sozialwissenschaften,
die Gesellschaft, kristallisiert sich um eine Konzeption von richtiger
Gesellschaft. Jeder Wissenschaftler folgt – implizit oder explizit – einer
Konzeption von „richtiger Gesellschaft“. Daraus folgt für mich nicht Poppers
Forderung, wissenschaftliche Kritik muß Wertvermischungen bloßlegen und
die rein wissenschaftlichen von den außerwissenschaftlichen Wertfragen
trennen. Vielmehr folgt daraus, die Forderung, daß jeder Wissenschaftler dem
Ideal der „richtigen Gesellschaft“ folgen soll. Dieses – sein – Ideal von
„richtiger Gesellschaft“ muß er jedoch offen legen und nicht hinter einer
vermeintlichen Objektivität der Wissenschaft verbergen.
Adorno hat darauf verwiesen, daß nur dem, der Gesellschaft als eine andere
denken kann denn die existierende, sie zum Problem wird, also zum
Ausgangspunkt wissenschaftlicher Arbeit. Wenn in der „richtigen
Gesellschaft“ der Kritischen Theorie letztlich marxisitische und
kommunistische Vorstellungen verwirklicht sind, so würde ich dies – als meine
subjektive Idee „richtiger Gesellschaft“ – übernehmen. Doch Adorno verweist
auch darauf, daß Wissenschaft sich nicht von einem „statischen
Wertdogmatismus“ leiten lassen darf. Insofern müssen sich die Ideen von der
„anderen Gesellschaft“, von der „richtigen Gesellschaft“ genauso der Kritik
aussetzten, wie die sozialwissenschaftlichen Methoden, Begriffe und Theorie
und die zu beschreibende existierende Gesellschaft.