Reader - Studienstiftung

egünstigt werden, entwickeln ein Interesse an der Verbreitung der
Überzeugung, diese Vorstellung sei wahr, weil sie sich so ihre eigene günstigere
Position selbst zuschreiben können. Denn wer durch soziale Umstände, sei es
nur materiell oder noch weitergehend begünstigt wird, schreibt seine günstigen
Lebensverhältnisse gern dem eigenen Handeln zu, wer sich in ungünstigen
Lebensumständen sieht, betrachtet dies dagegen sich selbst entlastend lieber
als Schicksal oder als Konsequenz des Eingriffs anderer, mächtigerer Instanzen.
Tatsächlich dürften die Verhältnisse von Aktivität und Passivität, Macht und
Machtlosigkeit, Individualität und Freiheit, die für die Möglichkeit eines
glücklichen Lebens bedeutsam sind, sehr viel komplizierter sein als die oben
genannte Ideologie und ihre Verwendung es nahe legt. Betrachtet man Personen
als psychisch komplexe Individuen mit unterschiedlichen Wünschen,
Willenszuständen, kognitiven Vermögen und Handlungsdispositionen, so ist die
erste Frage, die sich angesichts dieser Komplexität stellt, wie sich überhaupt
eine einheitliche Vorstellung vom eigenen Leben als einem glücklichen ausbilden
kann. Nach der geschilderten Ideologie scheint Individuen von vornherein klar zu
sein, wie ihr glückliches Leben auszusehen habe, so als wäre die Vorstellung
von Glück etwas allgemeines, quasi angeborenes, das alle Menschen
miteinander teilen und über das sie immer schon verfügen. Zwar mögen Hunger
und Durst, Körperverletzungen, Schmerzen und Lebensbedrohungen etwas sein,
dass alle Menschen tatsächlich als etwas zu vermeidendes betrachten. Insofern
könnten die Bewertungen bestimmter Empfindungen als leidvoll tatsächlich
biologisch vorgegeben sein. Doch wenn man umgekehrt auch nur Zustände des
Wohlfühlens, Konstellationen, in denen sich momentane Glücksgefühle
einstellen, miteinander vergleicht, so wird schnell klar, dass hier starke
Differenzen bestehen und zwar sowohl zwischen den verschiedenen
Entwicklungsstadien ein- und desselben Individuums, wie auch zwischen
verschiedenen Individuen. Ein Baby fühlt sich in anderen Situationen wohl als
Erwachsene. Und was für die eine Person eine angenehme unbedrohte
Situation sein kann, in der sich vielleicht sogar Glücksgefühle einstellen, wie eine
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