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und Tönungen. Seine Herangehensweise erlaubt den Sängern, aus ihren eigenen Erfahrungen zu schöpfen, und kombiniert diese mit der Disziplin des Vortrags, um die Entfaltung unerhörter und unvorhersehbarer Rasas zu ermöglichen. Wie exzentrisch und verstörend die Raga-Bhavas, die bei der Interpretation von SOLO 58 herauskommen, auch sein mögen – ich erlebe sie als eine großartige Bestätigung der Raga-Lehre und des symbolischen indischen Denkens. Der daraus folgende Prozess der Neubewertung lässt für mich den Schluss zu, dass selbst „experimentelle“ Ragas eine bedeutungsvolle Gestalt annehmen und wirksam beschworen werden können. Wenn Kreativität bewusst darauf abzielt, eine Stimmung zu erzeugen, wird dies zu einer „Veranschaulichung unseres Empfindungsvermögens“ (Edwin Gerrow, in Rowell 1992). Von einem fokussierten Willen geleitet, fügen musikalische Komponenten und Verfahren sich sinnvoll zusammen, ohne irgendeine andere Absicht als die Befreiung von Zwängen (moksha). Übersetzung: Bettina Abarbarnell Quellen und grundlegende Bibliographie Bor, Joep, The Raga Guide, Nimbus Rec./Rotterdam Conservatory, 1999 Clayton, Martin, Time in Indian Music, New York: Oxford University Press, 2000 Cuni, Amelia, Creating 18 microtonal ragas, Sleevenotes der CD JOHN CAGE, Solo for Voices 58: 18 microtonal ragas, Dhrupad-Gesang Amelia Cuni. Other Minds, San Francisco, 2007: OM 1010-2 CD Danielou, Alain, Einführung in die indische Musik, Wilhelmshaven: Florian Noetzel, 1996 Koch, Lars-Christian, Zur Bedeutung der rasa-Lehre für die zeitgenössische Nordindische Kunstmusik – Mit einem Vergleich mit der Affektenlehre des 17. und 18. Jahrhunderts, Bonn: Holos Verlag, 1995
Rao, Suvarnalata, Acoustical Perspectives on Raga-Rasa-Theory, New Delhi: Munshiram Manoharlal, 2000 Rowell, Lewis, Music and Musical Thought in Early India, New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1992 Sanyal, Ritwik und Widdess, Richard, Dhrupad tradition and performance in Indian music, SOAS Musicology Series, www.ashgate.com, 2004 Van der Meer, Wim, Hindustani music in the 20 th century, New Delhi: Allied Publishers, 1980 Ders., The Margins of Musical Creation in: Journal of the Indian Musicological Society, Bd. 38, Mumbai, 2007 Amelia Cuni ist Dhrupad-Sängerin und –Komponistin. Ihre Stimm- und Gesangsausbildung erhielt sie in Nordindien, wo sie über zehn Jahre lang bei berühmten Meistern studierte. Überdies arbeitete sie an zahlreichen internationalen Projekten alter und zeitgenössischer Musik mit. Derzeit lehrt sie indischen Gesang am Konservatorium von Vicenza in Italien. Sie lebt in Berlin. (www.ameliacuni.de) Das Buch 'einfach' ist Teil eines von der IKEA Stiftung geförderten Projekts im Rahmen des Designmai und des DMY 2009. Zu diesem Projekt gehört auch die Ausstellung ''einfach. Zwölf Umschreibungen'', Bauakademie am Schinkelplatz Berlin (24.Mai bis 7.Juni 2009).
Seite 1 und 2: Betrachtungen über das Ragas von A
Seite 3 und 4: Kontext sprechen indische Musiker o
Seite 5 und 6: kann als eine „transzendente Form
Seite 7: EIN EXPERIMENTELLER BLICK AUF DAS R

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