MIVA-Brief 2012 / 1MB

Fachtagung
Die Herde schrumpft
„Christsein in Minderheit“ stand als Thema über der diesjährigen
„Fachtagung Weltkirche“, die alljährlich im Stift Lambach
veranstaltet und von der MIVA organisatorisch betreut wird.
„Impulse für ein missionarisches Christentum“ kamen diesmal
aus Ostdeutschland, Indien und Ägypten. Die Veranstalter
hatten sich zum Ziel gesetzt, einer nicht mehr fernen Zukunft
ins Auge zu blicken, die anderswo lang gelebte Realität ist:
ein Christentum, das in seinem Land nicht die Mehrheitsreligion
ist. Mit „Mission“ ist damit längst nicht mehr nur eine kühne
Pioniertat in fernen Ländern gemeint; sie bedeutet auch
in Ländern wie Österreich eine tägliche Herausforderung für
Menschen, die ihren Glauben ernst nehmen.
„Dörfliche“ oder „städtische“ Kirche
Die aus Wien stammende Pastoraltheologin Maria Widl lehrt an
der Unversität Erfurt und kennt damit eine kirchliche Situation,
die sich deutlich von jener in Österreich unterscheidet, aus
erster Hand. Während die katholische Kirche hierzulande noch
immer Züge einer – wenn auch schrumpfenden – Volkskirche
trägt, ist das – evangelische wie katholische – Christentum in
der ehemaligen DDR seit Jahrzehnten eine kleine, höchst
aktive Minderheit.
In ihrem Eröffnungsreferat stellte Widl zwei Typen von Kirche
nebeneinander. Die Volkskirche folge einer Logik „dörflicher
Kultur“, während die „Kultur nach der Volkskirche“ säkular und
„städtisch“ geprägt sei. Aber nicht ein Vorzug der Stadt
gegenüber dem Dorf ist damit gemeint, sondern eine Konkurrenz
innerer Haltungen. In der dörflichen Volkskirchen-Kultur werde
das Christsein nicht durch freie Aneignung, sondern über Erbe
und Familiennachwuchs weitergegeben. Die Kirche werde als
Monopolträger für Religion empfunden, Gläubigkeit sei grundsätzlich
eine Frage der Konvention. In der neuen „städtischen
Kirche“ werde das Christsein dagegen als Weg verstanden.
Der Glaube müsse durch Entwicklungen und biographische Brüche
hindurch immer neu angeeignet werden. Die Kirche sieht sich
in der Stadt-Kultur einem vielfältigen religiösen Angebot
gegenüber. Widl nennt das eine „Konkurrenz der Hoffnungen“.
Gläubigkeit verliert damit den Charakter des Altgewohnten und
MIVA Brief 2012
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