Katholisches Wort in die Zeit 42. Jahr Februar 2011 - Der Fels
Katholisches Wort in die Zeit 42. Jahr Februar 2011 - Der Fels
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Vernebelungstaktik durch <strong>die</strong><br />
Augsburger Allgeme<strong>in</strong>e <strong>Zeit</strong>ung<br />
<strong>Der</strong> Leitartikel „Neuanfang im<br />
Bistum“ (Augsburger Allgeme<strong>in</strong>e<br />
<strong>Zeit</strong>ung, 2.12.) von Chefredakteur<br />
Markus Günther zur Absetzung von<br />
Dirk Voss als Geschäftsführer der<br />
Me<strong>die</strong>ngruppe Sankt Ulrich Verlag<br />
(SUV) vernebelt mehr als er aufklärt.<br />
<strong>Der</strong> Bericht liefert e<strong>in</strong> Voss-<br />
Porträt, an dem <strong>die</strong> AZ <strong>in</strong> den letzten<br />
Monaten eifrig mitgestrickt hat.<br />
Es ist ke<strong>in</strong>e Information <strong>in</strong> der Sache.<br />
H<strong>in</strong>ter e<strong>in</strong>em Nebel von Formund<br />
Stilfragen verschw<strong>in</strong>det der<br />
eigentliche Grund: Voss stand als<br />
Geschäftsführer des SUV für e<strong>in</strong>e<br />
klare katholische Ausrichtung des<br />
Verlags. Das war ihm e<strong>in</strong>e Ause<strong>in</strong>andersetzung<br />
wert.<br />
Wer Voss <strong>in</strong> der Augsburger Diözesansynode<br />
und über <strong>Jahr</strong>e im Diözesanrat<br />
miterlebt hat, weiß, dass es<br />
ihm <strong>in</strong> den Debatten zuerst um den<br />
Glauben der Kirche und um religiöse<br />
Überzeugung g<strong>in</strong>g. Se<strong>in</strong>e Aussagen<br />
auf „polarisierende Kampfbegriffe“<br />
zu reduzieren und herabzuschrauben<br />
ist durchsichtig. Ganz nebenbei:<br />
Es gibt aus ganz verschiedenen<br />
Epochen markante Vorläufer e<strong>in</strong>er<br />
deutlichen Aussprache. <strong>Der</strong> Apostel<br />
Paulus war nicht zimperlich,<br />
wenn er gegen Häresien <strong>in</strong> christlichen<br />
Geme<strong>in</strong>den vorgehen musste.<br />
<strong>Der</strong> Journalist Fritz Gerlich zog <strong>die</strong><br />
Glacèhandschuhe aus, wenn er vor<br />
den Nationalsozialisten warnte. Wir<br />
s<strong>in</strong>d ihm heute dankbar dafür. Erzbischof<br />
Dyba von Fulda „polarisierte“<br />
auch, als er den Beratungssche<strong>in</strong><br />
Auf<br />
dem<br />
Prüfstand<br />
<strong>in</strong> der Schwangerenkonfliktberatung<br />
als „Todeslizenz“ brandmarkte.<br />
Aber auch e<strong>in</strong> anderer Stil, als<br />
der von ihm praktizierte, hätte Voss<br />
nicht retten können. Kard<strong>in</strong>al Ratz<strong>in</strong>ger,<br />
Präfekt der Glaubenskongregation<br />
war e<strong>in</strong> polemischer Stil<br />
fremd. Das hat ihn nicht davor bewahrt,<br />
als „Panzerkard<strong>in</strong>al“ apostrophiert<br />
zu werden, Ablehnung und<br />
sogar Hass zu erfahren. E<strong>in</strong> Mann,<br />
bei dem <strong>die</strong> „ganze Richtung“ nicht<br />
stimmt, der darf nicht auf Schonung<br />
hoffen, mit dem ist ke<strong>in</strong> „Neuanfang“<br />
möglich.<br />
Hat Voss als Geschäftsführer des<br />
SUV versagt? Hat er gegen <strong>die</strong> Lehre<br />
der Kirche verstoßen, Irrtümer, ja<br />
Häresien <strong>in</strong> <strong>die</strong> Welt gesetzt? Niemand<br />
wirft ihm das vor. Selbst se<strong>in</strong>e<br />
Gegner besche<strong>in</strong>igen ihm Tatkraft,<br />
Geschick – und Erfolg beim Aufbau<br />
des kirchlichen Augsburger „Me<strong>die</strong>nimperiums“.<br />
Erfolgreiche Manager<br />
werden nicht geschasst.<br />
<strong>Der</strong> Bischof wurde „von so vielen<br />
und so unterschiedlichen Seiten bestürmt,<br />
ihn abzusetzen“, me<strong>in</strong>t der<br />
Chefredakteur der AZ. Da hat er sicher<br />
Recht. Spontan kommen da <strong>in</strong><br />
den S<strong>in</strong>n: <strong>die</strong> „Pf<strong>in</strong>gsterklärer“ , <strong>die</strong><br />
„Kirchenvolksbegehrer“ („Wir s<strong>in</strong>d<br />
Kirche“) und ihre Sympathisanten,<br />
<strong>die</strong> Donum-Vitae-Freunde, Vertreter<br />
des Diözesan- und des Priesterrates,<br />
Kirchenfunktionäre usw. Offensichtlich<br />
musste der Bischof schließlich<br />
<strong>die</strong>sem Druck nachgeben. Ist<br />
damit etwas gewonnen? Diejenigen<br />
jedenfalls, <strong>die</strong> e<strong>in</strong>e „andere Kirche“<br />
wollen, werden sich mit der „Entmachtung“<br />
von Voss nicht zufrieden<br />
geben. Sie s<strong>in</strong>d primär nicht<br />
an Stilfragen, sondern an Inhalten<br />
<strong>in</strong>teressiert. Wer hier <strong>die</strong> Büchse<br />
der Pandora öffnet, f<strong>in</strong>det viel Altbekanntes,<br />
wie <strong>die</strong> Forderung nach<br />
Änderung der kirchlichen Sexualmoral,<br />
nach dem Frauenpriestertum,<br />
nach Zulassung geschiedener<br />
Wiederverheirateter zur Kommunion<br />
usw.<br />
<strong>Der</strong> Vorgang <strong>in</strong> Augsburg er<strong>in</strong>nert<br />
e<strong>in</strong> wenig an e<strong>in</strong>e weit zurückliegende<br />
historische Begebenheit.<br />
Das Römische Reich hatte auch <strong>in</strong><br />
se<strong>in</strong>er Endphase noch große Generäle.<br />
E<strong>in</strong>er davon war Aëtius. Er besiegte<br />
451 n. Chr. den Hunnenkönig<br />
Attila <strong>in</strong> der Schlacht auf den Katalaunischen<br />
Feldern und bewahrte<br />
so Westeuropa vor e<strong>in</strong>er Katastrophe.<br />
Als Kaiser Valent<strong>in</strong>ian III. Aëtius<br />
454 tötete, hatte e<strong>in</strong>er den Mut,<br />
dem Kaiser zu sagen: „Ob du richtig<br />
oder falsch gehandelt hast, weiß<br />
ich nicht. Aber ich weiß, dass du dir<br />
<strong>die</strong> rechte Hand mit der l<strong>in</strong>ken abgeschlagen<br />
hast“. Hubert G<strong>in</strong>dert<br />
Kongress: Freude am Glauben<br />
Die Kirche und ihre Sorge<br />
für <strong>die</strong> Menschen<br />
9. bis 11. September <strong>2011</strong><br />
<strong>in</strong> Karlsruhe<br />
Forum Deutscher Katholiken<br />
Kirchenaustritte als<br />
Waffe gegen <strong>die</strong> Katholiken<br />
Das <strong>Jahr</strong>esende br<strong>in</strong>gt mit der Statistik<br />
der Kirchenaustritte auch wieder<br />
Munition gegen <strong>die</strong> Kirche, gegen<br />
<strong>die</strong> katholische Kirche, versteht<br />
sich. Die Augsburger Allgeme<strong>in</strong>e<br />
(AZ) liefert mit ihrem Artikel „Die<br />
Kirche erlebt e<strong>in</strong>e Austrittswelle“<br />
(20.12.10) e<strong>in</strong> Beispiel dafür. Warum<br />
heißt es nicht „Die Kirchen erleben<br />
e<strong>in</strong>e Austrittswelle“? Ist <strong>die</strong>se<br />
doch <strong>in</strong> den vergangenen <strong>Jahr</strong>en bei<br />
den Protestanten erheblich höher als<br />
58 DER FELS 2/<strong>2011</strong>