Das bittere Leiden unseres Herrn Jesus Christus - geistiges licht

ihnen für das Grab des Herrn. Sie waren alle ganz außer sich vor Schmerz. Sie bestellten, auf ihr
Anpochen im Coenaculum eingelassen zu werden, und schieden dann, noch andere Zerstreute
aufzusuchen.
Ich sah später die heilige Jungfrau und ihre Begleitung am Coenaculum pochen und eingelassen
werden, auch Abenadar wurde eingelassen und nach und nach die meisten Apostel und mehrere
Jünger. Die heiligen Frauen begaben sich abgesondert in die Wohnung der heiligen Jungfrau.
Man nahm etwas Erquickung und brachte noch einige Minuten mit Trauer und Angst und
mancherlei Erzählung zu. Die Männer legten nun andere Kleider an, und ich sah sie, unter der
Lampe stehend, den Sabbat halten. Dann aßen sie noch an verschiedenen Tischen im
Coenaculum umher Lämmer, aber ohne Zeremonien. Es war das Osterlamm nicht. Dieses hatten
sie schon gestern gegessen. Es war große Verwirrung und Trauer in allen. Auch die heiligen
Frauen beteten mit Maria unter einer Lampe. Später, als es ganz dunkel war, wurden noch
Lazarus, Martha, die Witwe Maroni von Naim, Dina, die Samaritin und Maria Suphanitis 42
eingelassen, die nach dem Sabbat von Betanien kamen, und der Schmerz erneuerte sich in der
Erzählung.
Josephs von Arimathäa Gefangennehmung
Spät ging Joseph von Arimathäa nebst einigen Jüngern und Frauen aus dem Coenaculum nach
Hause. Sie gingen scheu und traurig durch die Straßen von Sion, und plötzlich trat aus einem
Hinterhalte in der Nähe des Richthauses des Kaiphas ein Trupp Bewaffneter hervor und ergriff
den Joseph von Arimathäa, während die andern mit Angstgeschrei entflohen. Ich sah, daß sie den
guten Joseph nicht sehr weit von dem Richthaus in einen Turm der Stadtmauer einkerkerten.
Kaiphas hatte diese Gefangennehmung durch heidnische Soldaten veranlaßt, welche keinen
Sabbat hielten, und man hatte im Sinn, Joseph etwa verhungern zu lassen und gar nichts von
seinem Verschwinden zu melden.
Hiermit schließen sich die Mitteilungen von dem Leidenstag Jesu; es folgen noch einige zu ihm
gehörige Nachträge und sodann die Betrachtungen des stillen Samstags, der Höllenfahrt,
Auferstehung und einiger Erscheinungen des Herrn.