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San-Damiano-Kreuz
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Die Augen Jesu: Die Augen Jesu sind sehr groß. Die Unverhältnismäßigkeit
zeigt an, dass er der Einzige ist, der den Vater sieht, weil
er immer „am Herzen des Vaters ruht.“ Joh 1,18
Sie sind wie die Augen des Hirten, der seine Schafe kennt und „sie
einzeln beim Namen ruft.“ Joh 10,3.14
Die Augen sind genau zwischen Himmel und Erde gerichtet, dessen
Mittler er ist.
Der Hals Jesu: Der Hals Jesu ist sehr kräftig dargestellt. Den Grund
dafür finden wir in der Auferstehung begründet. Als er seinen
Jüngern erscheint haucht Jesus sie an mit den Worten: „Empfangt
den Heiligen Geist!“ Joh 20,22
Die Wunden Jesu: Wir sehen zwei Engel, die ihren Blick eintauchen
in die Wunde der Hand Jesu. Andere Engel unter den ausgebreiteten
Armen Jesu drücken ihre Verwunderung aus über das
Schauspiel, dass der eingeborene Sohn sein Blut vergießt. Die
rechte Seitenwunde Jesu finden wir auch beim Propheten Ezechiel,
der bei der Beschreibung des Tempels zweimal davon spricht, dass
an seiner rechten Seite Wasser hervorströmt. (vgl. Ez 27,1 ff) Der
Leib Christi ist dieser Tempel. Paulus schreibt: „Christus hat mit
seinem eigenen Blut uns eine ewige Erlösung bewirkt.“ Hebr 9,12
San-Damiano-Kreuz zum Aufhängen
10 × 13 cm
Best.-Nr. 569
6,90 € (9,00 sFr.) inkl. MwSt.
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Der Christus von San Damiano
Die Kreuzikone war ursprünglich in der Kapelle von San Damiano
aufgestellt. Der junge Franz von Assisi hörte im Gebet vor diesem
Kreuz eine Stimme die ihm sagte: „Franziskus, geh und stell mein
Haus wieder her, das, wie du siehst, ganz verfallen ist!“
Die Ikone wurde im 12. Jahrhundert von einem syrischen Mönch
gemalt.
Sie ist voller Symbolkraft. Im folgenden werden einige Besonderheiten
der Ikone erklärt.
Die Umrandung: Sie wird von einer Vielzahl von Muscheln gebildet.
Muscheln sind wegen ihrer Schönheit und Haltbarkeit ein
Symbol für die Ewigkeit des Himmels. Die Umrandung ist nach
unten nicht geschlossen, so dass ein Eingang frei bleibt. Die Basis
der Ikone bildet ein Felsblock, der an das Wort Jesu erinnert: „Du
bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen.“
Mt 16,18
Die Glorienkrone: Neben der Umrandung ist es die Glorienkrone
Jesu, die der gesamten Ikone das Gepräge gibt. Hier finden wir
auch Kreuzesbalken wieder, aber sie ist in Licht getaucht. Sie erinnert
daran, dass jede Dornenkrone sich verwandeln kann in eine
Glorienkrone. Jesus hatte gesagt: „Wenn das Weizenkorn stirbt,
bringt es reiche Frucht.“ Joh. 12,24
Die Gestalten unter dem Kreuz
Maria: Maria steht zur äußersten Rechten Jesu. Im Orient ist dies
ein Ehrenplatz. Maria drückt ihre Verwunderung über das Mysterium
Christi aus, indem sie ihre linke Hand zum Mund führt. Mit
ihrer rechten Hand verweist Maria auf Jesus. Mit einer ähnlichen
Geste hat Maria einst in Kana die Diener zu Jesus geführt mit den
Worten: „Was er euch sagt das tut.“
Johannes: Auf der Ikone ist der Lieblingsjünger an der Seite Jesu zu
sehen, wie beim letzten Abendmahl. Er steht unter der Wunde der
Liebe, aus der Blut und Wasser quellen. Johannes stellt hier alle
Glaubenden dar.
Maria Magdalena: Ganz nahe bei Jesus, zu seiner Linken, finden
wir Maria Magdalena. In ihrer Kleidung herrscht ein lebhaftes Rot
vor, das Symbol der Liebe.
Maria, die Mutter des Jakobus: Maria, die Mutter des Jakobus ist
treu geblieben bis zum Kalvarienberg. Die Frau lauscht mit Aufmerksamkeit
den Worten Maria Magdalenas. Die Bewegung ihrer
Hände drückt eine grenzenlose Bewunderung für Jesus aus, der
ihre Freundin aus den Klauen der Dämonen und den Ketten der
Sünde entrissen hat.
Der Hauptmann: Die Figur am rechten Rand des Bildes ist wahrscheinlich
als Hauptmann zu identifizieren, dessen Sohn Jesus aus
der Ferne geheilt hat.
Auf der linken Schulter sehen wir das Gesicht seines Sohnes. Hinter
dem Sohn entdecken wir die Stirn von drei Personen. Sie stellen die
Familie des Hauptmanns dar, von der gesagt wird: „Er wurde gläubig
mit seinem ganzen Haus.“ Joh. 4,53
Jesus im Medaillon: Ein Medaillon im oberen Teil der Ikone zeigt
uns Jesus bei der Himmelfahrt. Er steigt zu seinem Vater auf, der
mit der Hand dargestellt wird, die segnet. Der Segen des Vaters ist
die Gabe des Heiligen Geistes.
Quelle: vgl. Die Christus Ikone von San Damiano von Marc Picard
OFM Cap.
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