Mit Solidarökonomie gegen die Wirtschaftskrise

Artikel und
Aufsätze
Mit Solidarökonomie
gegen die
Wirtschaftskrise
Zusammenfassung eines Vortrages
von Dr. Markus Schlagnitweit (KSÖ)
4020 Linz, Kapuzinerstraße 84
Tel.: ++43(0)732/76 10 DW 3631 oder 3641
E-Mail: mensch-arbeit@dioezese-linz.at
KAB und Betriebsseelsorge OÖ
www.mensch-arbeit.at

Mit Solidarökonomie
gegen die
Wirtschaftskrise
Zusammenfassung eines Vortrages von Markus Schlagnitweit
(KSÖ), Quelle: www.kathpress.at, 2010-09-03
2
Aus der globalen Wirtschaftskrise wurden bisher nicht annähernd
die entsprechenden Lehren gezogen, um vom Fokus auf Einzelund
Gruppeninteressen hin zu mehr Gemeinwohlorientierung
zu gelangen: Wie der Theologe und Wirtschaftswissenschafter
Markus Schlagnitweit am Donnerstag im „Kathpress“-Interview
unterstrich, gelte es die vielfältigen Formen einer „Solidarökonomie“
zu fördern, um in Richtung mehr Gerechtigkeit gegenzusteuern.
In der Zivilgesellschaft tue sich hier bereits viel, doch
das zunehmende Unbehagen an einer Art des Wirtschaftens, die
im Herbst 2008 in eine weltweite Sackgasse führte, habe sich
noch nicht in den Führungsetagen von Großkonzernen niedergeschlagen,
so Schlagnitweit.
Der langjährige Mitarbeiter der Katholischen Sozialakademie
(ksoe) referierte bei den diesjährigen Theologischen Sommertagen
des Katholischen Bildungswerkes der Erzdiözese Wien.
Die Tagung vom 30. August bis 1. September in Groß-Enzersdorf
stand unter dem Motto „Kooperation statt Konkurrenz. Solidarisches
Wirtschaften als Antwort auf Finanz- und Wirtschaftskrise“.
Katholische Soziallehre Ausgangspunkt für Korrektur
Nach den Worten Schlagnitweits wäre die katholische Soziallehre
ein bestens geeigneter Ausgangspunkt für eine Korrektur bestehender
Einseitigkeiten. Seien vor der politischen „Wende“ des
Jahres 1989 angesichts der kommunistischen Planwirtschaft
noch die Soziallehre-Prinzipien Personalität und Subsidiarität
zu kurz gekommen, so kämen seither tendenziell die Grundsätze
Solidarität und Gemeinwohl unter die Räder. Initiativen wie
Regionalwährungen und Tauschkreise, Volksküchen und Vertriebsgenossenschaften
würden hier im Kleinen die richtigen Akzente
setzen, konkretisierte Schlagnitweit solidarökonomische
Ansätze.

Kirche könne mehr tun
Auch die Kirche könne durchaus mehr tun als sich auf moralische
Appelle beschränken: Schlagnitweit wies auf den oberösterreichischen
Diakon Carlo Neuhuber hin, der fast zinslose Kredite für
Kleingewerbetreibende ausgehandelt habe. Lohnenswert wäre
laut dem ksoe-Experten auch das Wiederbeleben des genossenschaftlichen
Gedankens im Bankenwesen, das geschichtlich eng
mit kirchennahen Trägern verbunden sei.
„Wir befinden uns in einer Dauerkrise“
Dass die Wirtschaftskrise nicht mit herkömmlichen Wirtschaftskonzepten
überwunden werden kann, betonte auch der Wirtschaftsethiker
und Ordinarius am Institut für internationales Management
der Universität Graz, Prof. Bernhard Mark-Ungericht, in
seinem Vortrag. Es brauche neue Alternativen von Kooperation.
Denn in den vergangenen 30 Jahren habe sich die öffentliche
Wahrnehmung dahingehend verschoben, als ob Wettbewerb alleiniger
Zweck allen Wirtschaftens sei, kritisierte Mark-Ungericht.
Trotz aller Dramatik sei es auch noch nicht zu Systemkorrekturen
gekommen. Dass die nächste Wirtschaftskrise deshalb
schon vorprogrammiert ist, könne man freilich auch nicht sagen,
denn: „Letztlich befinden wir uns in einer Dauerkrise.“
3
Das den kapitalistischen Theorien zugrundeliegende Menschenbild
des „Homo Oeconomicus“, dem es ohne Rücksicht auf andere
nur um den eigenen maximalen Nutzen und Profit geht, sei
grundlegend falsch, so Mark-Ungericht. Das würden auch neueste
Ansätze in der neurobiologischen Forschung zeigen. Ständiger
Wettbewerb und Konkurrenz mache psychisch krank. Der
Mensch sei von seinem Wesen her vielmehr auf Gemeinschaft
ausgerichtet.
Scharf kritisierte der Wirtschaftsethiker auch die Ausbildung der
wirtschaftlichen Führungsschicht. Ethischen Fragestellungen
werde in der universitären Ausbildung noch viel zu wenig Beachtung
geschenkt. Mark-Ungericht verwies auf Studien, wonach am
Beginn der universitären Ausbildung alle Studenten in etwa das
gleiche Wertesystem hätten. Schon nach zwei Semestern würde
sich dieses aber bei vielen Wirtschaftsstudenten teils drastisch
verändern.

Kapitalismus am Ende
Der Grazer Wirtschaftsethiker verwies auf den US-amerikanischen
Sozialwissenschaftler Immanuel Wallerstein, der ungefähr
für das Jahr 2030 das Ende des kapitalistischen Wirtschaftssystems
vorausgesagt habe. Mark-Ungericht: „Wachstum
ist eine Grundvoraussetzung des kapitalistischen Systems. Aber
irgendwann sind die objektiven Grenzen erreicht, können Natur
und Menschen nicht mehr ausgebeutet werden.“ Wallerstein
habe im übrigen auch schon in den 1970er Jahren das Ende des
Ostblocks in rund 20 Jahren vorausgesagt; wobei er das kommunistische
Wirtschaftssystem allerdings als schwächste Stelle
des kapitalistischen Weltsystems verstanden hätte.
4
Es brauche endlich ein neues gesellschaftliches Bewusstsein,
so Mark-Ungericht, „dass es so nicht weitergehen kann“. Die
Entwicklung wirtschaftlicher Alternativen seien das Gebot der
Stunde. Modelle solidarischen Wirtschaftens seien notwendig,
„möglicherweise auch lokale Währungssysteme oder Modelle
von Selbstversorgung mit Lebensmittel“. Es gehe dabei nicht so
sehr um Verzicht, sondern um die Etablierung eines neuen alternativen
Lebensstils, erläuterte der Wirtschaftsethiker. Die Zivilgesellschaft
und gerade auch die Kirchen könnten hier wertvolle
Impulse geben.
Astrid Hafner, Soziologin und Lateinamerika-Expertin, berichtete im Rahmen
der Tagung über die Erfolgsgeschichte des baskischen Genossenschaftsnetzwerkes
Mondragon, das einst von fünf Arbeitern und einem Priester initiiert
wurde und heute 100.000 Beschäftigte zählt.
http://www.dioezese-linz.at/redaktion/index.php?action_new=Lesen&Article_
ID=55499
Bildnachweis:
Stephanie Hofschlaeger /
www.pixelio.de