Psychiatrische Soziologie als Klinische Soziologie - Institut fÃ¼r ...

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22 Supervision. Im Unterschied zur sozialwissenschaftlichen Fallrekonstruktion besteht hier Handlungsdruck, weil die zentralen Hypothesen zu den Fällen, die vorgestellt werden, 19 in einem festgesetzten Zeitraum (ca. zwei Stunden) entwickelt werden müssen. Besonders hier ist langjährige Übung in der Praxis der Fallrekonstruktion, v. a. im Erkennen von Fallstrukturen, vorausgesetzt, wofür die Erfahrung in fallrekonstruktiver Sozialforschung wiederum eine günstige Voraussetzung ist. Da die Supervisionsgruppe, in der die Fälle vorgestellt werden, über einen längeren Zeitraum (mindestens ein Jahr zusammen) ist, können auch Fallverläufe verfolgt und die aus der Fallrekonstruktion entwickelten Ideen zur Intervention überprüft werden. Damit lassen sich die Hypothesen einem lebenspraktischen Experiment der Falsifikation unterziehen. Zentraler Bezugspunkt ist dabei des Wohl des Patienten, um dessen Fall es geht, die Hypothesenbildung hat sich daran zu orientieren. Sie darf also nicht uferlos ausgedehnt werden, sondern wird sich dem Interesse eines fallorientierten Fortgangs der Therapie unterzuordnen haben. Dennoch gilt: Je gründlicher von einem unmittelbaren Intervenieren abgesehen und das vorliegende Material auf seine strukturelle Aussagefähigkeit hin analysiert wird, desto einschlägiger werden die Vorschläge für eine Intervention sein. Gerade erfahrene Therapeutinnen und Therapeuten wissen diese Einstellung der Klinischen Soziologie zu schätzen, während Unerfahrene für dieses Vorgehen (mitunter mühsam) erst gewonnen werden müssen. Auf die Grenze zwischen Klinischer Soziologie und therapeutischem Handeln soll hier ebenso deutlich hingewiesen werden: Thema der Klinischen Soziologie ist das Fallverstehen. Zu diesem tritt im therapeutischen Prozess die affektive Rahmung in der Begegnung, ohne die jedes Fallverstehen ins Leere läuft (Hildenbrand und Welter-Enderlin 1998). Begegnung setzt professionelle Fähigkeiten und Kenntnisse voraus, ü- ber die der Klinische Soziologe als Soziologe nicht verfügt und über die er auch nicht verfügen muss, da er mit Therapeuten und nicht mit Patienten arbeitet – Erfahrung im Gestalten und Moderieren von Gruppen- 19 Vgl. den Leitfaden in Welter-Enderlin und Hildenbrand 1996, S. 218f.
23 prozessen ist jedoch unverzichtbar. Zur Supervision gehört auch eine Analyse des therapeutischen Prozesses als Prozess der Begegnung, letztere wird daher zum Gegenstand der Rekonstruktion der Therapeut/Patient-Beziehung. Selbsterfahrung. Im Kontext der hier exemplarisch vorgestellten Therapieausbildung bedeutet Selbsterfahrung, dass die Kandidatinnen und Kandidaten ihren eigenen, familien- und individualgeschichtlichen Prozess der lebenspraktischen Dialektik von Autonomie und Heteronomie rekonstruieren. Ausgangspunkt dafür ist das eigene Genogramm des Ausbildungskandidaten/der Ausbildungskandidatin. Dieses wird im Vorfeld der für die Selbsterfahrung vorgesehenen Sitzung anhand eines Leitfadens (vgl. Welter-Enderlin und Hildenbrand 1996, S. 220-226) ü- ber mehrere Generationen hinweg erkundet und ausgearbeitet. Zusammen mit der Supervisionsgruppe, in der der Kandidat bzw. die Kandidatin zu diesem Zeitpunkt bereits seit 9 Monaten zusammen arbeitet (wodurch jenes Vertrauen entwickelt werden konnte, das für ein solches Unterfangen erforderlich ist), wird dieses Genogramm unter Anleitung und Moderation des Supervisors sequenzanalytisch erschlossen. Die latenten Sinnstrukturen der Herkunftsfamilie als Rahmen für die Identitätsbildung des Kandidaten bzw. der Kandidatin werden rekonstruiert, mit Geschichten, die in der Herkunftsfamilie erzählt werden, verbunden, typische Handlungs- und Orientierungsmuster so entdeckt und auf die aktuelle Lebens- und vor allem Arbeitssituation des Kandidaten/der Kandidatin bezogen. Letzterem dient eine mit dieser Familienrekonstruktion verbundene Fallsupervision. Solche Sitzungen fordern nicht nur die fallrekonstruktive Kompetenz des Klinischen Soziologen, sondern auch die Kompetenz, riskante Individual- und Gruppenprozesse wahrzunehmen und aufzugreifen. Denn bei der Rekonstruktion der eigenen Familiengeschichte sind mitunter kritische Passagen zu meistern. Dazu gehören: Bisher Idealisiertes wird entzaubert 20 , liebgewordene Deutungsmuster z. B. für Enttäuschungen in der Familien- und Lebensgeschichte werden in Frage gestellt; es stellt 20 Beispiel: „In meiner Familie gab es immer starke Frauen“.
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