Programmheft zu unserem Konzert - Gospelchor Höhenkirchen ...
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GOSPELCHOR<br />
HÖHENKIRCHEN-SIEGERTSBRUNN<br />
KONZERT<br />
NOVEMBER 2O13<br />
PROGRAMM
Die Sänger des <strong>Gospelchor</strong>es<br />
<strong>Höhenkirchen</strong>-Siegertsbrunn:<br />
Sopran<br />
Ursula Denecke, Martina Hoffmann, Petra Hoogesteger,<br />
Katharina Jurowitz-Kunze, Ursula Mayer, Christina Neumann,<br />
Maria Ram-Seitz, Jeannette Sánchez de Jorczik,<br />
Marina Winter, Sigrid Zachary<br />
Mezzo<br />
Christel Altenweger, Helga Behrendt, Ulrike Faust,<br />
Linda Huber, Eva Jordan, Gitti Kausch,<br />
Susanne Keiner, Gabi Striedl, Katja Vouk<br />
Alt<br />
Monika Bauer, Regina Fiegert, Veronika Kulisch,<br />
Marianne Maier-Illichmann, Eva Nerbl, Doris Plank,<br />
Petra Pietschmann, Sabine Schneider, Connie Wohlgemuth<br />
Bass<br />
Guido Haarpaintner, Georg Hammer, Martin Herdieckerhoff,<br />
Markus Huber, Fritz Lahnor, Christoph Maier,<br />
Matthias Mederer, Andreas Neumann, Liesel Oehlen,<br />
Andreas Reppekus, Julian Schneider, Lukas Schneider,<br />
Michael Spielberger, Han Verleur, Klaus Wallrapp<br />
2
KONZERT DES GOSPELCHORES<br />
HÖHENKIRCHEN-SIEGERTSBRUNN<br />
17. November 2013<br />
Evang.-luth. Auferstehungskirche Grafing<br />
24. November 2013<br />
Aula des Gymnasiums <strong>Höhenkirchen</strong>-Siegertsbrunn<br />
Potpourri aus dem Film<br />
SISTER ACT<br />
Medley aus<br />
JOSEPH<br />
AND THE AMAZING TECHNICOLOR DREAMCOAT<br />
Musical von Andrew Lloyd Webber<br />
Aus<strong>zu</strong>g aus<br />
JESUS CHRIST SUPERSTAR<br />
Rockoper von Andrew Lloyd Webber<br />
Arrangements: Markus Kausch<br />
3
Solisten des <strong>Gospelchor</strong>es<br />
<strong>Höhenkirchen</strong>-Siegertsbrunn:<br />
Sister Act<br />
Katharina Jurowitz-Kunze, Sopran<br />
Jeannette Sánchez de Jorczik, Sopran<br />
Joseph<br />
Sabine Schneider, Alt<br />
Klaus Wallrapp, Bass<br />
Jesus Christ Superstar<br />
Christus: Christoph Mayer, Tenor<br />
Maria Magdalena: Jeannette Sánchez de Jorczik, Alt (17.11.)<br />
Maria Magdalena: Eva Jordan, Alt (24.11.)<br />
Kaiphas: Lukas Schneider, Bass<br />
Vokalisen: Katharina Jurowitz-Kunze, Sopran<br />
Keyboard:<br />
Fabian Kriner<br />
Leitung:<br />
Markus Kausch<br />
4
SISTER ACT<br />
Hail Holy Queen<br />
„Hail Holy Queen“ ist ein traditionelles Loblied auf Maria, die<br />
Mutter Jesu, die als Mutter des Mitleids und der Liebe gepriesen<br />
wird, weil sie in schlimmen Zeiten Hoffnung bringt. Es wurde von<br />
Marc Shaiman für den Film „Sister Act“ neu arrangiert.<br />
My God<br />
Eine neue Version des in den 1960er Jahren komponierten Lieds<br />
„My Guy“ von Smokey Robinson, neu arrangiert und in das<br />
geistliche „My God“ geändert von Marc Shaiman.<br />
I will follow him<br />
Das Lied wurde von Franck Pourcel und Paul Mauriat geschrieben<br />
und in dieser Fassung 1963 von Peggy March gesungen;<br />
für den Film „Sister Act“ änderte Marc Shaiman den Text sowie<br />
das rhythmische Arrangement und fügte Solostimmen hin<strong>zu</strong>.<br />
Shout<br />
Ein sehr diesseitiger, fetziger Song der Isley Brothers von 1959,<br />
der in der Folge häufig gecovert wurde. Auch dieses Stück wurde<br />
von Marc Shaiman für die Story von „Sister Act“ textlich angepasst<br />
und neu arrangiert.<br />
5
JOSEPH<br />
Jacob And Sons<br />
Der angesehene Patriarch Jakob lebt in Kanaan: „Vor langer, langer<br />
Zeit, vor vielen Jahrhunderten, nicht lange nach Beginn der Bibel, lebte<br />
Jakob im Lande Kanaan, das Vorbild eines häuslichen Mannes.“ Jakob<br />
hat zwölf Söhne: „Jakob und seine Söhne, sie waren Männer des Bodens,<br />
der Garbe und des Hirtenstabs … eine bemerkenswerte Familie,<br />
bei jedermann gut angeschrieben.“<br />
Any Dream Will Do<br />
Einer der Söhne, Joseph, hat die Gabe des Traumdeutens; deshalb<br />
bevor<strong>zu</strong>gt ihn der Vater vor seinen Brüdern. Er lässt ihm einen Mantel<br />
in allen Farben des Regenbogens fertigen. Joseph zieht sich oft <strong>zu</strong>rück<br />
und berichtet den Geschwistern von seinen wunderbaren Träumen:<br />
„Die Welt und ich warten noch, zögern noch. Jeder Traum wird wahr.<br />
Ein Trommelschlag, ein Blitz aus Licht, mein goldener Mantel flog<br />
davon. Die Farben verloren sich in Dunkelheit, ich war allein.“<br />
One More Angel In Heaven<br />
Neid und Missgunst der Brüder wachsen aufgrund Josephs Bevor<strong>zu</strong>gung,<br />
so dass sie Pläne schmieden, ihn <strong>zu</strong> töten. Im letzten Moment<br />
besinnen sie sich und verkaufen ihn an einen fahrenden Händler. Sie<br />
berichten dem Vater, dass ein Raubtier ihn getötet habe. Jakob ist verzweifelt.<br />
Die Brüder trösten ihn mit dem Hinweis, dass er es als Engel<br />
im Jenseits besser hätte als im Hier und Jetzt: „Es ist ein Engel mehr im<br />
Jenseits, es ist ein Stern mehr am Himmel – Joseph, wir werden dich<br />
niemals vergessen, es ist hart, doch wir werden es ertragen.“<br />
Close Ev’ry Door<br />
Joseph ist mit der Händler-Karawane nach Ägypten gelangt und an<br />
einen Beamten des Pharao verkauft worden. Dessen Frau will Jospeh<br />
verführen und da es misslingt, bezichtigt sie ihn selbst der Verführung.<br />
Jospeh wird ins Gefängnis geworfen; er beklagt sein Schicksal, verzweifelt<br />
aber nicht: „Schließ jede Tür vor mir, bewahre das, was ich<br />
liebe, vor mir. Die Kinder Israels sind niemals allein, daher weiß ich,<br />
ich muss meinen eigenen Frieden im Geiste finden, denn ich habe ein<br />
Land versprochen bekommen.“<br />
6
Song Of The King<br />
Im Gefängnis deutet er zwei in Ungnade Gefallenen ihre Träume.<br />
Einem von beiden prophezeit er die Befreiung aus dem Gefängnis und<br />
seine Wiedereinset<strong>zu</strong>ng in die alte Stellung. So geschieht es. Kurze<br />
Zeit später wird der Pharao selbst von seltsamen Träumen heimgesucht.<br />
Der befreite Untergebene berichtet von Joseph, dem Traum -<br />
deuter. Pharao lässt Joseph <strong>zu</strong> sich kommen und erzählt ihm seinen<br />
Traum: „Ich ging am Flussufer entlang, da stiegen sieben fette Kühe<br />
aus dem Nil. Und gleich hinter diesen wunderbar gesunden Tieren<br />
kamen sieben andere Kühe, die waren abscheulich mager. Und dann<br />
fraßen die sieben mageren Kühe die fetten Kühe, aber es machte sie<br />
nicht fetter. Kannst du mir sagen, was das bedeutet? “<br />
Joseph deutet den Traum als sieben Jahre des Wohlstands und<br />
sieben Jahre der Missernten im Lande. Er rät dem König, in den sieben<br />
fetten Jahren Vorräte an<strong>zu</strong>legen, um die sieben mageren Jahre <strong>zu</strong> über -<br />
stehen. Der König ernennt ihn <strong>zu</strong>m Aufseher über Ägypten.<br />
Benjamin Calypso<br />
Als die sieben mageren Jahre tatsächlich eintreffen, hört man in Israel<br />
vom Reichtum Ägyptens. Jakob schickt seine Söhne, um dort Getreide<br />
<strong>zu</strong> kaufen, denn es geht ihnen schlecht. Die Brüder, darunter als jüngster<br />
der Lieblingsbruder Benjamin, kommen als Bittsteller <strong>zu</strong> Joseph,<br />
erkennen ihn aber nicht. Er beschließt, sie auf die Probe <strong>zu</strong> stellen. Er<br />
gibt ihnen Getreide und Geld und schickt sie heim, vorher aber versteckt<br />
er im Gepäck von Benjamin einen Goldbecher. Dann lässt er den<br />
Brüdern nachjagen und den Sack öffnen; Benjamin ist überführt. Die<br />
Brüder kehren um und verteidigen Benjamin vor dem Stellvetreter<br />
Pharaos. Sie bieten an, statt seiner ins Gefängnis <strong>zu</strong> gehen: „So sicher<br />
die Flut den goldenen Sand wäscht, ist Benjamin ein unschuldiger<br />
Mann, so sicher Bananen die Sonne brauchen, sind wir die schuldigen<br />
Verbrecher. Lass ihn und nimm uns als Sklaven.“<br />
Joseph erkennt, dass seine Brüder eine Wandlung durchgemacht<br />
haben und gibt sich ihnen <strong>zu</strong> erkennen. In ihrer Freude schicken sie<br />
nach dem Vater, so dass die Familie endlich wieder vereint ist.<br />
Go, Go, Go Joseph<br />
Schlusslied: „Na los, Joseph, du weißt, was sie sagen, halte durch,<br />
Joseph, eines Tag wirst du es tun. Joseph, du machst das wunderbar,<br />
du und dein Traummantel, ihr seid eurer Zeit voraus.“<br />
7
JESUS CHRIST SUPERSTAR<br />
Ouvertüre<br />
[Sopransolo, Keyboard]<br />
(ohne Text)<br />
What’s The Buzz? · Was soll der Lärm?<br />
Jünger [chor]<br />
Die Jünger sind aufgeregt: „Was ist hier eigentlich los?“<br />
Heaven In Their Minds · Himmel in ihren Köpfen<br />
Judas [Chor]<br />
Judas gibt sich Rechenschaft über sein Verhältnis <strong>zu</strong> Jesus und denkt<br />
über die Beziehung von Jesus <strong>zu</strong> seinen Jüngern nach. Er hält Jesus<br />
vor, sich in der Rolle des Gottessohnes <strong>zu</strong> gefallen anstatt auf die wirklichen<br />
Gefahren, die seinem Bund mit den Jüngern drohen, <strong>zu</strong> reagieren.<br />
Er hält ihm vor, nicht an sein Volk <strong>zu</strong> denken, das so sehr unterdrückt<br />
werde. Er befürchtet, dass die Gemeinschaft bald auffliegen<br />
wird, weil sie sich verdächtig macht: „Deine Fans sind vernagelt,<br />
haben alle <strong>zu</strong>viel Himmel im Hirn. Denk dran – ich will, dass wir leben!<br />
Hör auf meine Warnung, Jesus! Es war schön, aber jetzt ist die Sache<br />
total gescheitert!“<br />
Le Me Try · Lass mich versuchen<br />
Maria Magdalena [Frauenchor]<br />
Maria Magdalena bietet Jesus an, ihm das Gesicht <strong>zu</strong> kühlen.<br />
Ev’rything’s Alright · Alles ist in Ordnung<br />
Maria Magdalena [Solo, Frauenchor] Judas [Männerchor] Jesus [Solo]<br />
Maria Magdalena bittet Jesus, sich um nichts <strong>zu</strong> sorgen und nicht an<br />
den morgigen Tag <strong>zu</strong> denken. Sie kühlt ihm die Stirn und salbt ihm<br />
Kopf und Füße mit wohlriechenden Essenzen.<br />
Judas hält ihr vor, mit dem teuren Salböl Geld <strong>zu</strong> verschwenden; es<br />
wäre besser für die Armen verwendet worden.<br />
Jesus entgegnet, dass es immer Arme geben werde: „Schau auf die<br />
Dinge, die du hast! Du wirst so verloren sein, es wird dich so sehr<br />
reuen, wenn ich erst fort bin.“<br />
8
When Do We Ride? · Wann gehen wir?<br />
Jünger [Chor]<br />
Die Jünger bedrängen Jesus: „Wann gehen wir nach Jerusalem?“<br />
Hosanna · Hosianna<br />
Menge [Chor] Kaiphas [Solo] Jesus [Solo]<br />
Eine Menschenmenge zieht jubelnd mit Jesus in Jerusalem ein. Der<br />
Hohepriester Kaiphas warnt Jesus vor einem Aufruhr, falls er seine<br />
Leute nicht heimschicke. Jesus aber entgegnet, dass niemand diesen<br />
Gesang aufhalten könne und verspricht den Jubelnden: „Da ist nicht<br />
einer unter euch, der nicht das Königreich gewinnen könnte.“ Doch<br />
die Menge antwortet: „Willst du nicht für mich sterben, Superstar?“<br />
Pilate’s Dream · Traum des Pilatus’<br />
[Chor]<br />
Der Statthalter Pilatus erinnert sich an einen Traum. In ihm begegnete<br />
er einem Galiläer – einem faszinierenden Mann, der auf seine Fragen<br />
nicht antwortete, von einer Menschenmenge geschlagen wurde und<br />
um den doch Millionen Menschen weinten. Pilatus ist be unruhigt:<br />
„Ich hörte sie meinen Namen nennen – sie gaben mir die Schuld.“<br />
The Temple · Der Tempel<br />
Händler [Chor] Jesus [Solo] Arme und Kranke [Chor]<br />
Im Tempel von Jerusalem bieten Händler ihre Waren feil, begrüßen<br />
Neu ankömmlinge und prahlen mit der Erfüllung der ausgefallensten<br />
und absurdesten Wünsche.<br />
Jesus wirft sie alle <strong>zu</strong>m Tempel hinaus: „Ihr habt eine Räuberhöhle<br />
daraus gemacht!“ Er ist erschöpft.<br />
Von allen Seiten nähern sich ihm Lahme, Blinde, Aussätzige und<br />
Arme und bedrängen ihn. Sie wollen durch Berührung geheilt, durch<br />
einen Kuss von ihm gesund oder reich gemacht werden. Er kann<br />
sich des Ansturms nicht mehr erwehren und schreit verzweifelt:<br />
„Heilt euch selbst!“<br />
9
I Don’t Know How To Love Him · Ich weiß nicht, wie ihn lieben<br />
Maria Magdalena [Solo, Frauenchor]<br />
Maria Magdalena ist verunsichert angesichts ihrer Gefühle <strong>zu</strong> Jesus.<br />
Er ist der erste Mann, den sie wirklich liebt, aber sie weiß nicht, wie<br />
sie sich verhalten soll. „Soll ich ihn verführen? Soll ich rufen, kreischen,<br />
meine Gefühle zeigen? – Doch wenn er nun sagt, er liebe mich?<br />
Ich würde mich fürchten. – Er ängstigt mich so. Ich ersehne ihn so.<br />
Ich liebe ihn so.“<br />
The Last Supper · Das letzte Abendmahl<br />
Jesus [Solo] Judas und Apostel [Männerchor]<br />
Die Jünger lagern um den Tisch, berauschen sich am Wein und geben<br />
sich süßen Träumen hin. Sie sehen sich schon als Apostel, als Evangelisten,<br />
von denen die Welt auch nach ihrem Tod noch reden wird.<br />
Jesus zerstört ihre Luftschlösser: „Schaut nicht so ahnungslos –<br />
mein Name wird Euch schon zehn Minuten nach meinem Tod nichts<br />
mehr bedeuten. Einer von Euch verleugnet mich, einer verrät mich!“<br />
Die Jünger protestieren, Judas geht <strong>zu</strong>m Gegenangriff über und reizt<br />
Jesus so, dass dieser ihn fortschickt, seine Tat endlich <strong>zu</strong> tun.<br />
Die Jünger aber versinken erneut in ihre Träume.<br />
Jesus fragt umsonst: „Will nicht einer von euch hierbleiben und mit<br />
mir wachen? – Petrus? – Johannes? – Jakobus?“<br />
Herod’s Song · Lied des Herodes<br />
Herodes [Chor]<br />
Herodes hat gehört, dass Jesus von den Römern gefangengenommen<br />
wurde. Er lässt ihn in seinen Palast kommen, um ihn <strong>zu</strong> einem der<br />
Wunder <strong>zu</strong> überreden, von denen er schon so viel gehört hat. Er<br />
schmeichelt ihm erst und verspricht ihm die Freilassung, als aber Jesus<br />
auf nichts eine Antwort gibt, wirft er ihn hinaus.<br />
Could We Start Again Please? · Können wir bitte nochmal beginnen?<br />
Maria Magdalena und Simon Petrus [Chor]<br />
Maria Magdalena und Simon Petrus versichern Jesus ihrer Treue. Sie<br />
verstehen ihn nicht und fragen, wie es weitergehen soll mit seiner Botschaft.<br />
Der bisherige Weg erscheint ihnen als Sackgasse; sie halten<br />
inne und bitten ihn: „Können wir noch einmal von vorne beginnen?“<br />
10
Trial Before Pilate · Verhandlung vor Pilatus<br />
Pilatus, Hohepriester, Menge [Chor] Jesus [Solo]<br />
Jesus ist gefangengenommen worden und steht vor dem Gericht der<br />
römischen Besatzer. Die Hohenpriester wenden sich an Pilatus, den<br />
Statthalter Roms, und verlangen von ihm die Tötung Jesu.<br />
Pilatus fragt Jesus nach seinem Königreich. Jesus antwortet: „Ich<br />
habe kein Königreich in dieser Welt. Mehr gibt es nicht <strong>zu</strong> sagen.“<br />
Die Menge schreit nach der Kreuzigung Jesu. Pilatus ist entsetzt:<br />
„Ich soll euren König kreuzigen?“<br />
„Wir haben keinen König außer Cäsar!“ entgegenet die Menge.<br />
Pilatus wendet sich erneut an Jesus, aber dieser antwortet auf<br />
nichts. Pilatus fragt, ob er nicht sprechen wolle, da er doch sein Leben<br />
in der Hand habe? Um die Menge <strong>zu</strong>frieden<strong>zu</strong>stellen, lässt er Jesus<br />
auspeitschen. Doch diese lässt nicht ab, immer hysterischer nach seiner<br />
Kreuzigung <strong>zu</strong> schreien. Da Jesus noch immer nichts sagt, brüllt<br />
Pilatus ihn an: „Ich will deine Selbstzerstörung nicht aufhalten, du<br />
fehlgeleiteter Märtyrer. Ich wasche meine Hände angesichts deiner<br />
Vernichtung. Stirb, wenn du willst, du unbedarfte Puppe!“<br />
Superstar<br />
Judas, Menge [Chor, Frauen-Terzett]<br />
Jesus hat auf seinem Kreuzweg eine Vision: Judas macht ihm Vorhaltungen,<br />
die Dinge nicht im Griff gehabt <strong>zu</strong> haben: „Versteh mich nicht<br />
falsch – ich will nur verstehn!“ In seiner Erschöpfung meint er Engel<br />
<strong>zu</strong> hören, aber es sind nur die Gaffer am Weg, die immer wieder<br />
skandieren: „Jesus Christus, wer bist du, was hast du geopfert?<br />
Jesus Christus, Superstar, denkst du, dass du bist, was sie sagen?“<br />
Crucifixion · Kreuzigung<br />
[Sopransolo] Jesus [Solo]<br />
Jesus wird gekreuzigt; die Menge lacht. Er ruft seinen Vater an, ihnen<br />
<strong>zu</strong> vergeben, „denn sie wissen nicht, was sie tun.“ Er stirbt.<br />
Entombment · Grablegung<br />
[Chor, Sopransolo]<br />
Jesus wird <strong>zu</strong> Grabe getragen (ohne Text).<br />
11
Kontakt<br />
Markus Kausch · Lindenstraße 18<br />
85635 <strong>Höhenkirchen</strong>-Siegertsbrunn<br />
Telefon: 08012/4656 · Mail: info@taf-atelier.de<br />
www.gospelchor.hksi.de