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Safi Faye zu ihrem Film: „Die Situation der Afrikanerinnen ist nicht mehr nur eine Frage des Gegensatzes zwischen den feudalistischen Traditionen und dem Ruf nach Moderne. Für Mossane und Millionen anderer Mädchen bedeutet es nicht weniger als wirtschaftliche Erpressung." Zur Regisseurin: Safi Faye wurde 1943 in Dakar, Senegal, geboren. Zunächst arbeitete sie als Lehrerin in Dakar. Um Ethnologie zu studieren, ging sie nach Paris. Als Schauspielerin erwarb sie in einem Spielfilm von Jean Rouch erste Erfahrungen mit dem Medium Film. Um ihre ethnologischen Forschungen bei den Serern in Senegal auch filmisch dokumentieren zu können, studierte sie Film. Zur Arbeit mit dem Film: Der Film ist für die Jugend-, Konfirmanden- und Erwachsenenarbeit in der Gemeinde, sowie für die Schule geeignet. MOSSANE vermittelt uns sowohl typische Probleme eines afrikanischen Landes, indem er die kulturellen und religiösen Grundlagen einer uns fremden, in eigenen Tradtionen verwurzelten Gesellschaft zeigt, die von uns Respekt und Achtung fordern. Der Film bietet aber auch Anknüpfungspunkte an unsere Realität, insbesondere in dem gezeigten Generationskonflikt. Dass sich Jugendliche mit Mossane identifizieren können, wurde in der Begründung der Jury des Frankfurter Kinder- und Jugendflmfestivals deutlich, wo der Film 1997 mit dem Hauptpreis ausgezeichnet wurde. „Die Erwachsenen denken immer nur, dass wir 'action' und 'fun' auf der Leinwand haben wollen, aber wir wollen Filme mit Inhalt sehen, Geschichten, die uns betreffen“, zitiert die Presseerklärung des Festivals ein jugendliches Jury-Mitglied. Die Begründung der Jury, die aus fünf Kindern und fünf Erwachsenen zusammengesetzt war, unterstreicht diese Position nochmals: „In einer sehr eindrucksvollen Weise beschreibt der Film für ältere Kinder, wie ein Mädchen sich gegen Familie, Tradition und Habgier in ihrem Dorf auflehnt. Der Film schafft es, durch seine dichte Atmosphäre einen Einblick in afrikanische Lebensweise in einem senegalesischen Dorf zu geben. Ganz besonders beeindruckt waren wir davon, mit welcher Konsequenz die Mossane-Darstellerin ihren Weg geht. Auch wenn der Film einen traurigen Schluss hat, endet er dennoch mit einem Sieg für die Frauen. " Folgende Arbeitsmethoden bieten sich an: - sich mit jeweils einer Person aus dem Film beschäftigen, ihre Beziehung zu anderen Personen des Dorfes schildern; - Welche Rolle den Frauen in dieser afrikanischen Gesellschaft der Serer zukommt, ist sicherlich das zentrale Thema; - Mossane hat ihre Kraft zum Widerstand von den Frauen. Ihre Mutter Mingue entscheidet alle familiären Angelegenheiten. - Die Haltung der Großmutter zur Frage der Eheschließung mit dem Migranten Diogoye. - Der weitgehende Ausschluss aus dem Bildungssystem macht es den Frauen unmöglich, ihre dörfliche Gemeinschaft zu verlassen und für das eigene Auskommen zu sorgen. Ein Beispiel dafür: Der Vater nimmt seine Tochter Mossane vorzeitig von der Schule und begründet das damit, dass sie keine „Zwitterbildung" haben soll. Unter „Zwitterbildung" versteht er, wenn jemand „auf zwei Pferden zugleich reitet". So hat Mossane keine Möglichkeit, ihren Freund Fara finanziell zu unterstützen - Ein weiteres Thema ist die interessante Kolonialgeschichte Senegals. Erläuterungen zum Film: Der Ausdruck „Mitgift" in der Übersetzung des Textes ist missverständlich. Es geht um den Brautpreis. Im Laufe der Zeit entwickelt sich die Gewohnheit, bei der Heirat den Eltern des Mädchens eine Entschädigung zu geben, da ja das Mädchen zur Familie ihres Mannes zog und damit als Arbeitskraft verloren geht. Der so entstandene Brautpreis wurde in Vieh, Geräten oder später in Geld an die Eltern der Braut entrichtet. Durch den Einfluss der Geldwirtschaft entartete diese Tradition. Mit dem Brautpreis wurde regelrecht Wucher betrieben und die Frau dadurch zum Kaufobjekt erniedrigt. Die Heirat der Töchter wurde so zum Mittel des Gelderwerbs. Ein Ehevertrag in Abwesenheit des Brautpaares. Im Film gibt es eine Szene, in der der Ehevertrag vollzogen wird. Das ist ein islamischer Brauch in Senegal. Die Braut wird durch einen Vormund vertreten. Sie ist bei der Zeremonie nicht anwesend. Eine Männergesellschaft, darunter die beiden Väter, setzt sich zusammen mit dem Iman, um den Vertrag zu schließen. Personen des Films: Mossane Mingue Diouf ihre Mutter Farba Diouf ihr Vater Ngor - ihr kranker Bruder ihre Großmutter Dibor - Mossanes schon verheirate Freundin Onkel Baak der Heiler Diogoye - arbeitet in Frankreich bei Concorde la Fayette, Mossane wurde ihm bei ihrer Geburt als zukünftige Ehefrau versprochen Fara - Student, der /den Mossane liebt Ndiak - Student, Faras Freund und Mossanes Cousin Samba „das Auskunftsbüro“, wie Mossane ihn nennt 4
Senegal in Stichworten und Zahlen: Senegal liegt in Westafrika, unterhalb des Saharagürtels. Fläche: 196.192 qkm (BRD 357.030 qkm) Einwohnerzahl: 7.700.000 (BRD 79.950.000) Einw./qkm: 39,8 / (BRD 224 Einw./qkm) Senegalfluss 1.430 km; Hauptstadt: Dakar Den größten Bevölkerungsanteil stellen die Volksgruppen der Wolof (35%), Peul (18%) und Serer (17%). Hauptreligionen: Islamische Sunniten ca. 85%, ca. 5% Christen; ca 10% Animisten Analphabeten: 62 % Temperatur: Sommer 28 ° / Winter 21 ° Regierungsform: Republik Der erste Präsident nach der Unabhängigkeit von Frankreich 1960: Leopold Sedar Senghor Ousmane, Sembene, Die Postanweisung, Berlin 1988 (Roman) Ousmane, Sembene, Guelwaar- Eine ahnkanische Heldengeschichte, Wuppertal 1997, (Roman) Ousmane, Sembene, Xa/a, Wuppertal 1997 (Neue Ubersetzung), (Roman) R. und G. Riepe, He Sarah träum nicht!, Misereor Aachen 1988 (Vom Leben junger afrikanischer Frauen) Wolfgang Fritz und Erich Lutz, Kochen wie in Afrika, Berlin 1988 Literaturhinweise: Gambia und Senegal, APA GUIDES, APA PUBLICATI- ONS LTD,1997 Brozinsky-Schwabe, E., Kultur in Schwarzafnka, Geschichte - Tradition - Umbruch Identität, Köin 1988 <strong>Arbeitshilfe</strong>: Autorin: Margit Kirchner. Hg.: Evangelisches Zentrum für entwicklungsbezogene Filmarbeit (EZEF), EZEF-<strong>Arbeitshilfe</strong> Nr. 131, Februar 1998 5
Seite 1 und 2: Mossane Senegal/Frankreich/ Deutsch
Seite 3: Die Reaktion der Großmutter, die b

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