Die Leiden des jungen Werther Theaterpädagogisches Material

2 Vom Text zur Inszenierung
theaterpädagogisches Material »Die Leiden des jungen Werther« tjg. tjg. tjg. theater junge generation
Die Bühnenadaption von Johann Wolfgang Goethes Briefroman »Die Leiden des jungen Werther« ist die zweite Arbeit des mehrfach
für seine Jugendinszenierungen ausgezeichneten Regisseurs Dominik Günther (*1973) am tjg. theater junge generation. Seine
»Emilia Galotti« wurde 2011 vom Kuratorium des Deutschen Kinder- und Jugendtheatertreffens »Augenblick Mal!« als eine von
zwanzig herausragenden Inszenierungen nominiert.
Im Folgenden werden – mit besonderem Augenmerk auf die Aspekte Erzählstruktur und Figuren - die Unterschiede zwischen Inszenierung
und Textvorlage dargestellt.
2.1 Erzählstrukturen des Briefromans und der Inszenierung
Erzählstruktur des Briefromans
Goethes Roman ist, abgesehen von den Einschüben des Herausgebers, in Form von Briefen abgefasst. Aufgeteilt in zwei Bücher berichten
die Briefe über einen Zeitraum von etwa zwei Jahren. Der Leser kann anhand der datierten Briefe die zeitliche Abfolge von
Werthers Leiden nachvollziehen und erlebt diese wie in einem Tagebuch als scheinbar reale Ereignisse. Der Leser übernimmt so die
Rolle des Adressaten Wilhelm und wird durch die vermeintliche Intimität des Romans Vertrauter Werthers.
Die Konzeption des »Werther« als Briefroman entspricht einerseits dem Zeitgeist des 18. Jahrhundert, da das Schreiben von Briefen
und Billets ein wesentlicher Faktor des gesellschaftlichen Miteinanders war und für das Individuum ein Ausdrucksmittel darstellte, um
über sich selbst zu reflektieren. 1 Andererseits setzte sich Goethe über die Konvention des Briefromans hinweg, indem er in Werthers
Briefen dessen spontane Emotionen unverfälscht und in all ihrer Heftigkeit offenbarte. Ohne Aussicht auf eine Bekehrung des schwärmerischen
Protagonisten beschreibt Goethe schonungslos Werthers pathologische Innerlichkeit. 2
Der Roman spiegelt, was die vorher literarisch vernachlässigte Jugend aus eigener Empfindung kannte. So haben beispielsweise Appelle
an die Vernunft keinen Platz, keine Daseinsberechtigung in den Herzensangelegenheiten Werthers. Statt zu handeln, verliert sich
Werther im Schauen und Schwärmen. Dadurch erreicht er sein Ziel, die Verbindung mit Lotte, nicht und begeht Selbstmord. Sein
Suizid ist somit eine Flucht vor der Unerträglichkeit seines in seinem eigenen Charakter begründeten passiven Daseins. 3 Der Selbstmord
wird zur Verkörperung des Naturrechts auf Freiheit, die keine Obrigkeit dem Menschen zu nehmen vermag. Werther nobilitiert darüber
hinaus seinen Freitod als einen Opfertod, indem er sein Leiden ins Verhältnis zum christlichen Passionsgeschehen rückt und auf heroische
Vorbilder der Antike verweist.
Obgleich Goethe mit der Zurschaustellung der Selbstheroisierung Werthers und dessen fundamentaler Orientierungslosigkeit Kritik am
Genre des bürgerlichen Trauerspiels übte, wurde sein Roman als Aufforderung zur Anteilnahme und Mitleiden am Scheitern am Heldentum
verstanden, und rückte den Roman unweigerlich in die Nähe des bürgerlichen Trauerspiels. 4
1 Poppe, Reiner: Johann Wolfgang Goethe. Die Leiden des jungen Werthers. Blickpunkt – Text im Unterricht.
Hollfeld 1998. S. 38ff
2 Marx, Friedhelm: Erlesene Helden. Don Sylvio, Werther, Wilhelm Meister und die Literatur. Friedhelm Marx. Heidelberg 1995. S. 112
3 http://benwahler.tripod.com/wertherd.htm#wirk verifiziert am 19.09.2011.
4 Marx, Friedhelm: Erlesene Helden. Don Sylvio, Werther, Wilhelm Meister und die Literatur.
Friedhelm Marx. Heidelberg 1995. S. 155 - 164
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