Festschrift - Christliche Versammlung Manderbach

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Säuglingskurs im Versammlungssaal
In der Kirchenchronik Frohnhausen muss Pfarrer Spieß
zwei Jahre später, 1876, 12 Austritte in Manderbach
verzeichnen und schreibt: »Das kirchliche Leben in dem
hiesigen Kirchspiel, das früher ein sehr reges war, hat durch
die Umtriebe der Darbysten und Independenten des s.g.
Brüdervereins stark gelitten. Es sind zur Zeit (1876) als
ausgetreten aus der evangelischen Kirche angemeldet und
zur Gemeinschaft der s. g. Christen (Darbysten) übergetreten:
Johannes Heinrich Blicker, Heinrich Wilhelm Blicker, Johannes
Heinrich Lückhof der 2., Johannes Heinrich Lückhof der 3.,
Wilhelm Friedrich Lückhof, Johannes Jost Ebert der 2. (Wwr.),
Elise Ebert (jetzt verehl. Held), Heinrich Wilhelm Gustav Kloft
und Katharina., geb. Lückhof, Johannes Wilhelm Braas,
August Daniel, Friedrich August Lückhof, Johannes Heinrich
Karl Braas. Das Kirchspiel wird fortwährend von Sendboten
der Darbysten und Independenten bereist..., die ersteren sind
namentlich bei Kranken sehr eifrig zur Hand, um sie noch vor
ihrem Ende zu ihrer Gemeinschaft zu bekehren«.
Die vorab genannten »Independenten« waren die so
genannten »Brüdervereinler«, wie Lehrer Menges sie in der
Manderbacher Schulchronik nennt. Sie waren etwa ebenso
zahlreich wie die Brüderversammlung. Aber sie traten,
anders als die »Brüder«, nicht aus der Kirche aus; sie feierten
lediglich das Abendmahl unter sich. Übrigens waren die
Manderbacher »Brüdervereinler« mit den »Gemeinschaften
im Kreis Dillenburg (Nanzenbach, Eibach, Wissenbach,
Manderbach, Rothenbach, Steinbach, Donsbach, Allendorf,
Breitscheid, Dresselndorf)« zur Gründung des Bundes Freier
evangelischen Gemeinden 1874 mit in Elberfeld vertreten;
sie blieben jedoch weiterhin der Kirche verbunden, wenn
auch mitunter in kritischer Distanz und entwickelten
sich so nach und nach zum kirchlichen »Vereinshaus«,
während die meisten anderen Gemeinschaften zu Freien
evangelischen Gemeinden wurden. Die Kirche sah in dem
Aufkommen der »Brüdervereinler« und »Darbysten« in dem
kleinen Dorf Manderbach mit seinen ca. 530 Einwohnern
im Jahre 1876 eine ernsthafte Konkurrenz. So klagt Pfarrer
Spieß im Jahr 1878: »Am Anfang des Jahres nahmen die
sektirerischen Bewegungen in den hiesigen Orten einen neuen
Anlauf; darbystische Reiseprediger erschienen Woche für
Woche, machten Hausbesuche und hielten Versammlungen...
Auch von Seiten des Brüdervereins wurden erneute Versuche
gemacht, sich hier festzusetzen«.
Lehrer Menges (1878-1883), der als mittlerweile
preußischer Staatsbeamter natürlich der Staatskirche
verpfl ichtet war, schreibt sodann 1879 in der Schulchronik
Manderbach: »Gegenwärtig gibt es 40 Darbysten hier, ihre
Kinder sind ohne Taufe, deren 9 eben die Schule besuchen. Die
Trauung wird nur civilrechtlich vollzogen, und die Beerdigung
ganz nach jüdischer Weise. Sie tragen ihre Todten hinaus und
scharren sie zu... Von dem Lehrer verlangen sie, ihre Kinder mit
der Lehre von den Sakramenten zu verschonen«.
Besonders Johann Heinrich Lückhof, der Schuhmacher aus
der Kirchstraße 6 (heute: Neustraße 18), dem sogenannten
Hucks-Haus, verlangte solches. Schließlich fühlte Pfarrer
Spieß sich so bedrängt, dass er 1881 eine sehr lesenswerte
Schrift herausbrachte »Die Irrthümer des Darbysmus«.
1881 hatte Manderbach 550 Einwohner, von denen Pfarrer
Spieß sagt, dass über 1/12 aus der Kirche ausgetreten sind
und fährt fort:
»Die sektirerische Bewegung hat in der letzten Zeit wieder
Fortschritte gemacht; es sind aus Frohnhausen 13 Personen
aus der Kirche ausgetreten, und in Manderbach halten sich
2 Familien, 2 Weiber und 3 junge Leute zur darbystischen
Versammlung«.
Und Lehrer Menges hält in der Schulchronik 1881 fest:
»Gegenwärtig sind in hiesiger Schule 13 Darbystenkinder,
wovon viele ungetauft sind. Selbstverständlich lassen sich
die jungen Ehepaare dieser Vereinigung nur civilrechtlich
trauen. Der erste in hiesiger Gemeinde civil-rechtlich Getraute
ist Johann Heinrich Schlemper, gebürtig in Oberroßbach mit
Lina Heimann gebürtig – und beide wohnhaft dahier«.
Und in demselben Jahr 1881 ist die Brüderversammlung
in Manderbach international schon so bekannt, dass
sie in einem englischen »Wegweiser« folgendermaßen
aufgelistet ist: »Manderbach, near Dillenburg, Joh. Heinr.
Lückhof«.
Noch ein knappes Schlusswort: Es bedurfte eines langen,
mühsamen Weges, wo alle Freikirchler als Sektierer gelten
mussten – die Brüderversammlung, die Methodisten, die
Freigemeindler –, ehe die Kirche uns zugestand, dass man
auch außerhalb der verfassten Kirche »Kirche Jesu Christi«
sein kann.
August Jung
Über den Autor:
August Jung wurde 1927 in Manderbach
geboren. Von 1951 an war er Pastor im Bund
Freier evangelischer Gemeinden.
Heute ist er im Ruhestand.
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