Jimmy Hartwig

Das alles war gemeint, wenn jemand entsetzt fragte: „Was?
Du kommst aus der Kirchenallee ...!?“
Es war ein seltsames Zusammenleben in dieser Siedlung.
Allesamt gehörten wir nicht zur besseren Gesellschaft, alle
waren wir Outsider – ein Vielvölkergemisch. Aber untereinander
ließ sich doch noch etwas hermachen. Gegenüber
den ganz Armen und den Zigeunern ging es uns ja noch relativ
gut, waren wir sozusagen privilegiert.
Es herrschte in der Kirchenallee – manchmal unterschwellig,
manchmal offen – eine Hackordnung. Jeder versuchte,
sich nach unten abzugrenzen, überall sagten die Eltern
zu ihren Kindern, die Männer zu den Frauen: „Da
kannst du doch nicht hingehen!“ Überall war Futterneid zu
spüren, keiner gönnte dem anderen mehr, als er selbst hatte.
Trotzdem bemühte man sich nach außen, seine Nachbarn
zu tolerieren. Es gab sogar hin und wieder gemeinsame
Feste, zur Faschingszeit zum Beispiel. Und selbstverständlich
schloss man sich jederzeit gegen den Rest der Welt zusammen,
gegen die reichen Pinkel draußen, die Etepetete-
Fritzen, oder gegen die Polizei, die oft genug bei uns
vorgefahren kam. Dann galt sofort: „Wer hier wohnt, in der
Kirchenallee, der gehört zu uns. Basta.“
Sekunden später konnte aber schon wieder diese tiefe Rivalität
untereinander durchblitzen, und jemand brüllte in
breitestem Hessisch die Straße herunter: „Gugge mal, die
Drecksäck‘, die habbe digge Auddos, un‘ unsereins hat ka
Auddo! Und mir bezahle‘ Steuern ...!“
Direkt vor unserem Haus lag ein Kinderspielplatz. Unter
zwei riesigen, uralten Trauerweiden standen Schaukeln; es
gab einen Sandkasten und Bänke, auf denen im Sommer die
Leute saßen. Dort ging es oft zu wie auf einem Marktplatz
irgendwo in Italien. Die Nachbarn trafen sich und palaverten,
Alte, Junge, Kinder, alles durcheinander.
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