DER MAINZER - Das Magazin für Mainz und Rheinhessen - Nr. 315 - Dezember 2016

06 | DER MAINZER 12.2016 | TITEL
DIE FROHE BOTSCHAFT
Weihnachten: Das Fest der Liebe, der Familie. Gefeiert überall auf der Welt, tritt der ursprüngliche
religiöse Kern vielerorts in den Hintergrund. Was bedeutet Weihnachten und wie gehen
Menschen damit um, die anderen Glaubens sind? Eine MAINZER-Spurensuche.
In diesen oft hektischen Wochen vor
dem Weihnachtsfest geht sie meist unter,
die »Frohe Botschaft«, die an Weihnachten
verkündet wird. Um diese Botschaft herum
haben sich viele Bräuche und Rituale entwickelt,
die, so scheint es, völlig losgelöst
von der christlichen Botschaft gelebt werden,
auch von Menschen, die gar keiner
Glaubensgemeinschaft angehören. Um eine
Fichte mit Kugeln und Kerzen zu schmücken,
braucht es keinen Glauben an die
Geburt Jesu. Dennoch wird mit diesem
Fest eine »Frohe Botschaft« vermittelt, die
weit über deren religiöse Bedeutung hinausreicht
und die mit dem Begriff »christliche
Wertegemeinschaft« verbunden ist.
»Als Christen feiern wir vom 24. auf den
25. Dezember den Geburtstag von Jesus,
dem Sohn Gottes – wir glauben, dass Gott
in Jesus Mensch wurde«, erklärt Markus
Kölzer den ursprünglichen Inhalt des Weihnachtsfestes.
ALLE SIND HERZLICH WILLKOMMEN
Darüber hinaus gebe es den profanen
Blick auf das Weihnachtsfest, so der Bretzenheimer
Pfarrer und Mainzer Stadtdekan,
der sich ableiten lasse von der theologischen
Begründung: »Weihnachten ist ein Fest
der Familie, die Familie kommt zusammen
und feiert gemeinsam die Geburt Jesu
und weitergehend, sollen alle Menschen
gut und friedvoll miteinander umgehen,
denn die Menschwerdung Gottes wird allen
Menschen zuteil, gleich welcher Herkunft
und welchen Glaubens sie sind.«
Pfarrer Kölzer findet dazu einen Ausspruch
von Franz Kamphaus, dem ehemaligen
Bischof von Limburg, sehr treffend:
»Mach es wie Gott und werde Mensch.«
Auf den religiösen Kern der Geburt Jesu
zurückführen lasse sich Kölzer zufolge,
auch der Brauch des Schenkens: »Gott
schenkte sich in der Menschwerdung seines
Sohnes den Menschen, also geben wir
etwas von uns ab und schenken es anderen.«
Der Besuch des Weihnachts-Gottesdienstes,
in der katholischen Kirche meist
»Christmette« und in der evangelischen
Kirche »Christvesper« genannt, gehört auch
für Menschen ohne religiöse Bindung zu
den Bräuchen des Weihnachtsfestes, die
Kirchen sind an Heiligabend fast überall
voll. Eine Tatsache, die manche Kirchenvertreter
kritisch bewerten. Dekan Markus
Kölzer versteht den Gottesdienst an Heiligabend
als eine Einladung an alle Menschen,
gemeinsam den Geburtstag von
Jesus Christus zu feiern. »Alle die kommen
möchten, die diese Einladung annehmen,
sind herzlich willkommen.«
Die überwiegende Mehrzahl der MainzerInnen
sind Christen. 62,8 % der Mainzer
Bevölkerung waren, laut dem letzten Zensus
in Rheinland-Pfalz 2011, katholisch und
evangelisch, 30,6 % gehörten keiner Religionsgemeinschaft
an. Diese Zahlen sind
insofern mit Vorsicht zu genießen, als die
Religionszugehörigkeit in Deutschland eine
Privatangelegenheit ist. Eindeutig erfasst
werden Christen, die Kirchensteuer zahlen
und die Einwohner, die keine zahlen. Inwieweit
diese Menschen tatsächlich ihren
Glauben leben, bleibt offen.
JESUS ALS EIN PROPHET
Entsprechend lässt sich auch die Anzahl
der in Mainz lebenden Muslime nur schätzen.
Die o.g. Statistik beziffert die Mitglieder
»sonstiger Religionen auf 13.340
(6,7 %), ohne die Religionen aufzuschlüsseln.
»Aktuell leben ca. 10.000 Muslime
hier«, sagt Carsten Mehlkopf. Diese Schätzung
beruht, so der Leiter des Mainzer
Büros für Migration und Integration, auf
der Anzahl der Menschen in Mainz, die
aus Ländern kommen, in denen der Islam
überwiegend vertreten ist.
Klar ist, die Mehrzahl dieser Muslime
lebt schon lange hier und kennt die Weihnachts-Rituale.
Wie aber gehen sie damit
um? Es sei jedem Muslim bewusst, dass
es sich bei Weihnachten um einen christlichen
Feiertag handelt, erklärt Süleyman
Taner. Der praktizierende Muslim ist
gewählter Vorsitzender des Mainzer Beirats
für Migration und Integration und Mitglied
im Türkischen Kulturzentrum Mainz (Selimiye
Moschee). »Muslime sehen Jesus als
einen Propheten an, weshalb wir bedauern,
dass viele Christen sich von dem religiösen
Kern dieses Festes entfernt haben.« Weihnachten
sei für viele oder für die meisten
Christen ein Feiertag, an dem es um das
Feiern gehe, nicht aber der religiösen
Bedeutung gedacht werde, so Taner.
»Ich kenne auch muslimische Familien,
die Weihnachten feiern, die einen Baum
aufstellen, die sich beschenken – aber wer
die muslimischen Traditionen einhält, der
feiert so nicht.« Taner meint, wer die reli-