„Refo-Hype“ und Luthers Lektionen

DIE SEITE DES GENERALSEKRETÄRS
1/2017 · ZKZ 65099
Die Evangelische Allianz in Deutschland
Gemeinsam Glauben – Miteinander Handeln
Der Stellenwert des Gebets
„Refo-Hype“ und Luthers Lektionen
Wie Reformation im 21. Jahrhundert gelingen kann
Den Kompass neu justieren
Was für die Reformation nach
dem Jubiläum wichtig ist
„Meine Reformation“
Freikirchen und freie Werke
zu „Luther“
„Allianz“ ist eine Art Gütesiegel
Der neue Vorsitzende
Ekkehart Vetter im Gespräch
Liebe EiNS-Leser,
wir sind angekommen im Jahr des Reformationsgedenkens. Wir haben
tausende Gründe, dankbar auf die Ereignisse der Reformation
zurückzuschauen. Aber wir brauchen noch mehr: Wir müssen fragen
nach dem, was Reformation heute für uns bedeutet. Von welchem
Schlaf müssen wir aufstehen? Von welchen Fehlentwicklungen, Verirrungen
und Verwirrungen brauchen wir Befreiung? Wie kommt unser
Leben in Form, zurück in die Form (Re-form), in die Jesus Christus
uns bringen will? Uns persönlich, aber auch die „Formation“ der Gemeinde
von Jesus Christus im 21. Jahrhundert, 500 Jahre nach der
Reformation? Daran wollen wir mitdenken und mitarbeiten, auch als
Evangelische Allianz-Bewegung.
Viele Thesen wurden und werden landauf, landab diskutiert. Auch
für dieses Heft haben wir viele Stimmen eingeholt, was Reformation
und Reformationsgedenken bedeutet. Ich wage auch eine These:
Ohne Gebet hat Kirche Jesu Christi keine Kraft
Die deutsche Christenheit ist gebetsarm. Sie muss wie in den ersten
Tagen der christlichen Gemeinde wieder eine Gebetsbewegung werden.
Das fängt bei uns persönlich an. Welchen Stellenwert hat das
Gebet in unserem Alltag? Im Leben der hauptamtlichen Mitarbeiter
und Funktionäre? Nehmen sich die Lutheraner Luther zum Vorbild,
von dem gesagt wird, dass er sich wegen seiner Fülle von Arbeit erst
einmal drei Stunden Zeit zum Beten nehmen wolle?
Oder schauen wir noch besser auf Jesus selbst. Seine Gebetspraxis
rund um die Uhr lässt sich im Neuen Testament studieren. Beobachten
wir die Gebetspraxis in der ersten Gemeinde. Schon vor dem Pfingstfest
war das ständige und einmütige Gebet charakteristisch (Apostelgeschichte
1,14). Und als vom Heiligen Geist durchdrungene Gemeinschaft war
das Gebet eine Säule des Gemeindelebens (2,42). Darum war das Gebet
das wichtigste Handeln der Gemeinde in der anbrechenden Verfolgung
(12,5), auch wenn es mitunter – wie bei uns – daran mangelte, die sofortige
Erhörung des Gebets für wahrscheinlich zu halten (12,14-16).
Und wie sieht es bei uns aus? Wir schätzen, dass in der Gebetswoche
zu Jahresbeginn an etwa 1.000 Orten in unserem Land gebetet wurde.
Wir freuen uns über Berichte von vollen Gebetsgottesdiensten – die gab
und gibt es – neben denen, wo sich eine kleine Schar von Betern traf. Es
wurde und es wird gebetet. Aufgrund der Rückmeldungen gehen wir
von rund 300.000 Teilnehmern aus. Ich bin nach wie vor der Überzeugung:
Gäbe es die Allianzgebetswoche noch nicht, wir sollten sie rasch
erfinden!
Aber wie ist das sonst mit den Gebetstreffen während des Jahres?
Muss man Stühle stellen, wenn in Gemeinschaften und Gemeinden
Gebetsstunden angesagt sind? Warum sind eigentlich Gebetsversammlungen
noch schlechter besucht als Gottesdienste? Sind nicht im
27. Jahr nach dem Mauerfall in Deutschland alle der Auffassung, dass
die friedliche Wiedervereinigung Deutschlands entscheidend mit den
sogenannten „Montagsgebeten“ in der DDR zu tun hatte? Wenn die
Beobachtung wahr ist: Was könnte geschehen, wenn sich Christen an
allen Orten weiterhin jeden Montag zum gemeinsamen Gebet versammelten?
Das war übrigens die Empfehlung bei der Gründung der
Evangelischen Allianz 1846 in London. Man rief nicht nur dazu auf,
die erste Woche des Jahres als Woche des Gebets zu nutzen. Nein, alle
Christen an allen Orten sollten sich wöchentlich Zeit zum gemeinsamen
Gebet nehmen. Würde es uns und unseren Gemeinden nicht
gut tun, wenn wir dies wiedergewinnen würden, dem gemeinsamen
Gebet diese hohe Priorität zu geben?
Bleiben Sie jedenfalls mit uns dran im Gebet! Es gibt viele gute Gelegenheiten.
Tägliche Gebetsanliegen, für verfolgte Christen, monatliche
Gebetsthemen, das 30-Tage-Gebet für die islamische Welt (das
in diesem Jahr schon am 26. Mai beginnt, darum in der Beilage die
Bestellmöglichkeit für die Gebetshefte) oder der Gebetssonntag für
verfolgte Christen (12. November) kurz nach dem Abschluss der Reformationsfeiern.
Wir bleiben im Gebet verbunden
Ihr
Hartmut Steeb
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