Gemeindebrief Ev.-Ref. Kirchengemeinde Oberholzklau Febr.-März 2017 - Online-Version

An(ge)dacht
Einzigartige Vielfalt
Jeder Mensch ist ein einzigartiges Geschöpf Gottes. Mich
gibt es nur einmal. Auch Sie sind ein Unikat. Das heißt: Der
Mensch an sich ist kein Individualist; jedenfalls nicht von
seiner geschöpflichen Bestimmung her betrachtet. Ganz im
Gegenteil: Der Mensch ist auf Gemeinschaft hin angelegt.
Gott hat die Menschen als Gemeinschaftswesen geschaffen.
Was uns verbindet
Familie verbindet Menschen zu einer Gemeinschaft, die
im Idealfall eine unverwüstliche Einheit darstellt. In einem
Freundeskreis treffen sich Menschen, um gemeinsam freie
Zeit zu verbringen. In einem Verein finden sich Menschen
mit vergleichbaren Interessen zusammen. Im Kollegenkreis
arbeiten Menschen zusammen. In einer Partei organisieren
sich Menschen, um ihre politischen Ziele durchzusetzen.
Und in einer Gemeinde versammeln sich Menschen an
einem Ort, um gemeinsam ihren Glauben zu erfahren, zu
aktivieren, zu vertiefen und in andere Lebenszusammenhänge
hinein zu übersetzen.
Viele Gesichter prägen das Bild unserer Gemeinde. Die
Zukunft unserer Gemeinde liegt natürlich in Gottes Hand.
Daran kann kein Zweifel bestehen. Aber Gott ruft Menschen
in seinen Dienst, um seine Gemeinde zu bauen. Die
Zukunft einer Gemeinde entscheidet sich an der Frage,
ob und inwiefern wir in die Vielfalt einzigartiger Menschen
investieren, damit sie sprach- und auskunftsfähig werden.
Es geht dabei darum, im Alltag das werbende Zeugnis des
Glaubens laut werden zu lassen.
Viele Menschen, denen wir dabei begegnen, kennen
dieses Hillary-Clinton-Gefühl: Das miese Gefühl, auf einmal
draußen zu sein, während andere drin sind. Ob Kindergarten
oder Kollegenkreis, Nachbarschaft oder Schule,
Gemeinde, Partei oder Sportverein – es ist überall dasselbe:
Draußen zu stehen, außen vor zu sein, nicht richtig dazuzugehören
– das ist bitter! „Ihr wart draußen, ihr gehörtet
nicht dazu“, sagt Paulus im Epheserbrief und meint damit
die Heidenchristen in der Gemeinde im Unterschied zu den
Judenchristen. Letztere, Judenchristen, waren Christen,
die, bevor sie an Jesus glaubten, Juden gewesen waren.
Die anderen Christen hatten in ihrem früheren Leben anderen
Kulten und Religionen angehört. Zu denen sagt Paulus:
„Ihr wart ausgeschlossen vom Bund der Verheißung, hattet
keine Hoffnung und wart ohne Gott in der Welt“, sagt er
einige Verse zuvor. „Aber Jesus hat das geändert, er hat
euch reingeholt. Er hat für euch die Tür aufgemacht. Er hat
dafür gesorgt, dass ihr jetzt nicht mehr draußen, sondern
drinnen seid.“
„Er i s t unser Friede“ und er hat Frieden gemacht. Frieden
zwischen Mensch und Gott und damit auch Frieden
zwischen Mensch und Mensch. Und was für diesen ersten
großen Konflikt der christlichen Gemeinde gilt – den Konflikt
zwischen Juden- und Heidenchristen, die Spannungen
also zwischen Christen unterschiedlicher Herkunft und Prägung
– das hat Auswirkungen auf alle späteren Zäune und
Mauern, die Menschen hochgezogen haben in der Kirche
und in der Welt.