Bibliographie Manfred Görg 1960 - 2003 - Katholisch-Theologische ...
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853. S. Wimmer, Hieratische Paläographie der nicht-literarischen Ostraka der 19. und 20. Dynastie.<br />
Teil 1: Text. Teil 2: Tafeln. Ägypten und Altes Testament, Band 28, Wiesbaden 1995.<br />
854. M. Weippert und S. Timm (Hg.), Meilenstein (Festgabe für Herbert Donner zum 16.2.95).<br />
Ägypten und Altes Testament, Band 30, Wiesbaden 1995.<br />
855. G. Burkard, Spätzeitliche Osiris-Liturgien im Corpus der Asasif-Papyri. Übersetzung, Kommentar,<br />
formale und inhaltliche Analyse. Ägypten und Altes Testament, Band 31, Wiesbaden 1995.<br />
856. D. Kurth (Hg.), Systeme und Programme der Ägyptischen Tempeldekoration (Akten der<br />
ägyptologischen Tempeltagungen, hg. von H. Beinlich, R. Gundlach, D. Kurth und S. Wenig), 3.<br />
Tagung, Hamburg 1.-5.6.1994. Ägypten und Altes Testament, Band 33,1, Wiesbaden 1995.<br />
857. Biblische Notizen. Beiträge zur exegetischen Diskussion (Redaktion und Schriftleitung: A.R.<br />
Müller), München 1995, Heft 76-80.<br />
858. G. Pfeifer, Ägypten im Alten Testament. Biblische Notizen. Beihefte 8, München 1995.<br />
859. S. M. Ruf, Maria aus Magdala. Eine Studie der neutestamentlichen Zeugnisse und<br />
archäologischen Befunde. Biblische Notizen. Beihefte 9, München 1995.<br />
860. T. S. Večko, Divine and Human Faithfulness. General Observations and the Place of the<br />
Concept in the Psalms. Biblische Notizen. Beihefte 10, München 1995.<br />
1996<br />
Aufsätze und Beiträge<br />
861. Thronen zur Rechten Gottes. Zur altägyptischen Wurzel einer Bekenntnisformel, in: Biblische<br />
Notizen. Beiträge zur exegetischen Diskussion 81, 1996, S. 72-81.<br />
862. Geil oder Heil? Sexualität in der Bibel, in: entschluss 51/2, 1996, S. 4-7.<br />
863. Ofir und Punt, in: Biblische Notizen. Beiträge zur exegetischen Diskussion 82, 1996, S. 5-8.<br />
864. Der „Satan“ - der „Vollstrecker“ Gottes, in: Biblische Notizen. Beiträge zur exegetischen<br />
Diskussion 82, 1996, S. 9-12.<br />
865. Dem Untergang geweiht. Gott und die Gewalt in biblischen Texten, in: entschluss 51, 1996, S. 4-<br />
7.<br />
866. Der „schlagende“ Gott in der „älteren“ Bibel, in: Bibel und Kirche 51, 1996, S. 94-100.<br />
867. Georg Ebers, der Wolf und Brehms Tierleben, in: Göttinger Miszellen. Beiträge zur<br />
ägyptologischen Diskussion 154, 1996, S. 29-30.<br />
868. Zeit als Geburt aus Chaos und Raum. Religionsgeschichtliche Entwicklungsschemata in Ägypten<br />
und der Bibel. Oder: Warum führen uns Weihnachtsmythos und Chaostheorien nach Altägypten,<br />
in: K. Weis (Hg.), Was ist Zeit, Teil Zwei: Entwicklung und Herrschaft der Zeit in Wissenschaft,<br />
Technik und Religion, München 1996, S. 89-116. Vgl. Nr. 891.<br />
869. Zu einigen Schutzsymbolen auf palästinischen Skarabäen, in: Biblische Notizen. Beiträge zur<br />
exegetischen Diskussion 83, 1996, S. 9-12.