BRUDER KLAUS - Calypso Film AG

Schweiz 1991
Wie ist Bruder Klaus nahezukommen?
Wie kann ein Film beschaffen sein, der
Bruder Klaus zum Thema hat, einen
Menschen, der im Spätmittelalter lebte
und in der wichtigsten Zeitspanne seines
Daseins eine Existenz als Mystiker führte,
die sich naturgemäss jedem
Festlegen entzieht?
Edwin Beeler, 1958 geboren, ist Innerschweizer.
Mit Niklaus von Flüe, der in
dieser Region präsent ist wie keine andere
historische Persönlichkeit, setzt er
sich schon seit vielen Jahren auseinander.
Ziel seiner filmischen Recherchen
ist es, vorzudringen zum Kern des Lebens
dieses Mannes. Das ist ein schwieriges
Unterfangen, weil man sich dem
Wesen des Mystikers höchstens annähern
kann, weil es für das Mystische
kaum Bilder gibt und weil die ganze
Thematik um Bruder Klaus nicht nur
vielschichtig, sondern auch ausgesprochen
widersprüchlich ist: Sicher ist,
dass laute patriotische Betriebsamkeit,
wie sie immer wieder im Zusammenhang
mit Bruder Klaus auftaucht, am
Wesentlichen vorbeizielt.
In einfühlsamen und eindrücklichen Bildern
zeigt Edwin Beelers Film jene Stille
und Hoheit der Landschaft, wie sie
Bruder Klaus erlebt haben mochte - im
Winter, bei Regen, Schneefall, Nebel.
Das ist der einsame Ort, wo der löjährige
Klaus seine Turm-Vision hatte:
Bruder Klaus: Lebensdaten
1417: Klaus wird in Obwalden geboren.
1431: Niklaus, stimmberechtigt geworden, kann
an der Landsgemeinde teilnehmen.
1447: Nikfaus heiratet Dorothea Wyss aus Samen.
Sie werden Eltern von fünf Töchtern und
fünf Söhnen. Die beiden Aeltesten werden
später Landammänner von Obwalden, der
Jüngste Pfarrer von Sächseln. Ueber die anderen
Kinder ist fast nichts bekannt.
1457: Niklaus prozessiert für Sächseln gegen den
Ortspfarrer.
1462: Niklaus vermittelt im Streit zwischen Stans
und dem Kloster Engelberg. Er ist Obwaldner
Ratsherr, Richter und wahrscheinlich hoher
Offizier. Viel mehr ist nicht bekannt.
1467: Am 16. Oktober verlässt Niklaus seine Familie.
Er lässt sich im Ranft, 300 Meter von zu
Hause, als Eremit nieder.
Ab Bruder Klaus wird von vielen Leuten aufge-
1469: sucht, die ihn um Rat oder um ein Wunder
bitten. Man sagt, Bruder Klaus lebe seit Jahren
ohne zu essen und zu trinken.
1481: Bruder Klaus lässt der zerstrittenen Tagsatzung
in Stans eine Geheimbotschaft übermitteln.
Freiburg und Solothurn werden in
den Bund der Eidgenossen aufgenommen.
1487: Bruder Klaus stirbt am 21. März.
BRUDER KLAUS
EIN FILM VON EDWIN BEELER
79 Minuten • 16mm Commag • Deutsch & Dialekt • Verleihanfragen:
Calypso Film AG Luzern, Tel. 041 43 02 44
Ein Visionär und kein «katholischer Teil»
Schon der junge Mann sah in seiner
eigenen Zukunft einen Fixpunkt, ein
Ziel, dem es entgegenzugehen galt: Er
sei «von jung auf willens gewesen, ein
einig wesen zu suochen, als er ouch getan»,
wie das schon 1488 überliefert
wurde.
Die Visionen von Bruder Klaus bilden
ein wichtiges, meditativ angelegtes und
von Edwin Beeler selber persönlich geprägtes
Gestaltungselement des Filmes.
Ergänzt wird es durch die Lektüre aus
alten Lebensberichten über Bruder
Klaus, wie sie noch im 15. oder dann
im 16. Jahrhundert aufgeschrieben wurden.
Edwin Beeler konnte für die Lektüre
Silvia Jost gewinnen, die den alten
Erzählungen und auch den Visionen auf
angemessene Art Präsenz zu geben vermag.
Zu dieser meditativen Ebene fügt
sich auch Peter Sigrists dezente und atmosphärisch
präzise Musik.
Der Film zeigt (..) das während langer
Jahrzehnte - vor allem im Zusammenhang
der geistigen Landesverteidigung -
offiziell immer wieder gepflegte Bild
des Heiligen als des Beschützers der
Schweiz, als eines «Helden» im politischen
Sinn: Vor dem damaligen Horizont
ist das verständlich, doch beschnitt
es eben die Persönlichkeit Bruder
Klausens gerade um jene mystische
Komponente, die ihm die Qualität des
Ausserordentlichen verlieh: Wesentlich
an Bruder Klaus ist ja, wie Edwin
Beelers Film deutlich macht, dass er als
Politiker einer unter vielen war, als
Mystiker aber zur friedensstiftenden
Kraft wurde - nicht dank formulierter
Rezepte, sondern dank der charismatischen
Ausstrahlung seiner Person.
Niklaus Oberholzer,
Luzerner Zeitung, 6.12.1991 (Auszüge)
«Ein Film über die Grenzen des mit Subtilität
eingesetzten Mediums, das ein Bild
des nicht Darstellbaren geben will»
Niklaus Oberholzer, Luzerner Zeitung
«Berückende Landschaftsbilder zu
Visionen von Bruder Klaus»
Urs Hangartner, Luzerner Neuste Nachrichten
«Beeler nähert sich auf seine ganz persönliche,
meditative und dem Medium Film adäquate
Weise dem Wesen und Geheimnis
des Einsiedlers vom Ranft.»
Franz Ulrich, Zoom