DIE BEIDEN GLAUBENSBEKENNTNISSE DES ISLAM - Way to Allah

Allah, der Alleinige, der Eine, DER einer Gattin und eines Sohnes nicht bedürftig
ist, ist erhaben darüber, dass ER einen Sohn hat. Jesus (Frieden mit ihm!) ist kein
Mann, der sagt, er sei der leibliche Sohn Allahs, des Hocherhabenen. Diese
Behauptung tauchte im 4. Jahrhundert auf und war mit anderen Behauptungen,
die weder die Schüler noch die Jünger Jesu kannten – vielmehr widersetzten sie
sich ihnen im Keim –, der Beginn des Entfernens vom Weg des reinen
Monotheismus.
In diesem Kapitel werden wir die vielen Zeugnisse in Thora und Evangelien
zeigen, in denen der Begriff oder die Bedeutung des Ausdrucks „Sohn Allahs"
steht, um dem Leser darzulegen, dass dieser Ausdruck in diesen Texten – mit
Ausnahme des Johannes-Evangeliums – in metaphorischer Bedeutung für das
Prophetentum steht und seine Verwendung sich nicht nur auf Jesus (Frieden mit
ihm!) beschränkt, sondern auch unter Hinweis auf andere Propheten wie Adam
und Jakob sowie auch auf die Anhänger Jesu und auf alle Menschen im
Allgemeinen benutzt wurde. Es gibt kein Argument und keinen Text, der die
Besonderheit der Beziehung zwischen Jesus und seinem Erschaffer zeigt.
In der Thora steht:
Da sich aber die Menschen begannen zu vermehren auf Erden, und ihnen Töchter
geboren wurden, da sahen die Kinder Gottes nach den Töchtern der Menschen… ,
denn da die Kinder Gottes zu den Töchtern der Menschen eingingen, …
26
(Genesis, 6, 1-4)
Und du sollst zu Pharao sagen: „So sagt der Herr: Israel ist mein erstgeborener
Sohn.“
Ihr seid Kinder des Herrn, eures Gottes…
(Exodus, 4, 22)