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PETSCHAFTEN UND STEMPEL - IKONEN
4404 Stahl-Matrizenstempel der bayerischen "10 Kreuzer" o. J. der Fa. Carl Poellath, Schroben-
hausen. GOTT SCHÜTZE DICH P. C. S. Madonna in Strahlengloriole auf Postament
zwischen Lorbeer- und Palmzweig. 51,7 x 49,3 x 31,9 mm. 135.-
4405 Stahl-Matrizenstempel der bayerischen "30 Kreuzer" 1865 der Fa. Carl Poellath, Schroben-
hausen. * C A R L - P L T H. & 18 - 65 Steigender Löwe mit Schwert und Kurschild.
55,8 x 52,7 x 25,7 mm. 135.-
IKONEN
*4406 Figur des Gekreuzigten (Silberguß mit Resten alter Vergoldung; frühneuzeitlich). Befesti-
gungsloch in rechter Hand, hinten hohl gearbeitet. linker Arm und Füße fehlen.
33,5 x 26,5 mm; 7,43 g. 150.-
Aus österreichischer Sammlung.
4407 Einseitige große Zinngußmedaille o.J. (18. Jh.). Christi Auferstehung (66,4 mm). Dazu
Hohlmedaille 1642. Schriftband über ITA und Blume. Rs. mit eingeritztem aufgeschlagenen
Buch. Mit tordiertem Reif und Altvergoldung. gelocht mit Tragring. 46,8 mm; 26,10 g.2 St. ss 125.-
RUSSLAND
*4408 Gottesmutter Kasanskaja (19. Jh.). Eitempera auf Holz. Teilvergoldetes Silberoklad mit
sorgfältig getriebenem und ziseliertem Dekor. Hinten mit rotem Samt umgeben.
222 x 177 mm. Oklad mit 2 russischen Silberpunzen.
Die Kasanskaja ist die verbreitetste Darstellung der Gottesmutter in Rußland. Der Legende nach
wurde die Originalikone 1579 von einem Mädchen gefunden, dem die Gottesmutter im Traum erschienen
war. 1812 wurde die Ikone im Kampf gegen die Truppen Napoleons mit ins Feld genommen.
Nach dem Sieg über die Franzosen wollte jeder ein Abbild der Ikone, dies die Erklärung für deren
weite Verbreitung.
*4409 Gottesmutter Iwerskaja (19. Jh.). Eitempera auf Holz. Teilvergoldetes AE-Oklad mit sorgfältig
getriebenem und ziseliertem Dekor. Hinten mit rotem Leinen umgeben.
600.-
174 x 143 mm.
*4410 Ikone (zentralrussische Arbeit der 2. Hälfte des 19. Jh.). Eitempera mit Goldornamentierung
auf Holz. Muttergottes des Zeichens von Nowgorod über den stehenden Heiligen Warlaam
300.-
(Barlaam) und Joasaf. 354 x 308 mm. Leicht bestoßen. RR 1250.-
Mit Expertise von Bischof Rothemund vom Ikonenmuseum Schloß Autenried. - Der Gedächtnistag für
die beiden Heiligen ist in Rußland der 19. November. Beide werden erstmals erwähnt in einem Roman
des Heiligen Johannes von Damaskus (gest. 4. XII. 749). St. Joasaf ist ein Königssohn aus Indien und
stellt eine christliche Übernahme des Gautama Buddha dar.
4411 Triptychon (um 1800; Bronzeguß, Felder blau emailliert). Schauseite mit Kreuzigungssymbol.
Innen 3flügelige Deesis (Gottesmutter mit Schriftrolle, Christus Pantokrator, Johannes
der Vorläufer). Jeckel 9. Aufgeklappt 191 x 74 mm.
4412 Triptychon (um 1800; Bronzeguß). Im Mittelteil unter einem Mandylion Brustbild St. Nikoss150.laus
des Wundertäters, zu den Seiten je 6 Büsten von Erzengeln und Heiligen. Aufgeklappt
97 x 65,5 mm. Jeckel -. Etwas flauer Guß. ss-s 150.-
*4413 Bronzeguß-Ikone der Gottesmutter (18. Jh.). Brustbild fast von vorn. Links unten gelocht.
38,1 x 35,4 mm. Jeckel -.
*4414 Bronzeguß-Ikone 19. Jh.). Deesis. 57,7 x 54,3 mm. Mit angegossenem Henkel.
R ss-vz 300.-
Jeckel 13 vgl. (Mittelteil). fast vz 500.-
4415 Bronzeguß-Ikone (um 1800). Erweiterte Deesis 58,1 x 54,1 mm). Desgleichen (18. Jh.) mit
Mandylion über St. Nikolaus dem Wundertäter (59,9 x 55,9 mm). Jeckel 16 vgl. u. -. 2 St. ss 125.-
*4416 Kreuz (18. Jh.). Silberguß. Hohl und aus 3 Teilen zusammengestzt. Oben mit Tragöse.
48,1 x 35,4 mm. Jeckel -.
*4417 Bronzegußkreuz (um 1800). Stehende Gottesmutter zwischen 2 Heiligenbüsten. Angess125.gossene
Tragöse. 38,8 x 26,8 mm. Jeckel -. ss 125.-
*4418 Brustkreuz (einseitige Arbeit wohl des 18. Jh. in Silberguß). Mit Tragöse, 4 Heiligenbüsten
und einem rot emaillierten Kreuz im Zentrum. 44,3 x 34,2 mm; 18,53 g. Jeckel -. ss 300.-
*4419 Lot von 3 kleinen Bronzegußkreuzen des 18. und 19. Jh. Mit Kruzifixus und Heiligen bzw.
mit Ringeln an den Kreuzenden bzw. in durchbrochener Arbeit. Jeckel -. 1 Tragöse
gebrochen. ss 150.-
140