La Luna

Hasta hoy, las modernas fiestas cristianas también se
fundamentan en la luna; por ejemplo, el plenilunio
ayuda a determinar la fecha de la pascua. Por otro
lado, en el calendario eclesiástico tenemos la fecha
de la pascua, que nos sirve para la determinación
de las fechas de las demás fiestas móviles.
Según el Concilio de Nicea, la pascua de resurrección
debería celebrarse cada año el primer
domingo que sigue al décimo cuarto día de la
luna o lo que es lo mismo, la luna llena que
tiene lugar inmediatamente después del 21 de
marzo. Basta para ello conocer el día de la primera
luna llena que ocurra después del 21 de
marzo; el domingo siguiente a este día será el de
pascua: lo más temprano que se pueda celebrar la
pascua es el 22 de marzo y lo más tarde de su celebración
es el 25 de abril, y es bastante difícil conseguir
los extremos.
10. Los aztecas: Cuando llegaron los españoles a Tenochtitlán,
en 1519, los aztecas se regían por el calendario
solar denominado sihuitl, de 365 días, dividido
en 18 cempohuallis, lapso de 20 días cada uno, que
sumaban 360, más 5 días últimos del año, llamados
“nemontemi”. Cada cuatro años agregaban seis días
en lugar de cinco, para que el calendario estuviera
acorde con los movimientos del Sol. Otra forma de
contar los días era el tonalpohualli (cuenta de los
días), que comprendía 260 días, dividido en trece
partes de veinte cada una. Combinando el xihuitl y
el tonalpohualli se sacaba el gran ciclo de 52 años
(18,980 días), que sirvió al azteca para concebir “el
tiempo como una sucesión infinita de períodos de 52
años”, al cual llamaban xiuhomolpilli (anudación de
los años). (Arochi, 1987:213-215).
Según la teoría de Fernando Díaz Infante, en su libro
La estela de los soles o calendario azteca la estela fue una
pieza fundamental en la vida diaria de los mexicas.
En el Templo Mayor, desde lo alto de uno de los basamentos
dedicado al Sol, los sacerdotes, utilizando
la estela, informaban a su pueblo cómo había sido la
Los aztecas se
regían por el
calendario solar
denominado
sihuitl, de 365
días, dividido
en 18
cempohuallis,
lapso de 20
días cada uno,
que sumaban
360, más 5
días últimos del
año, llamados
“nemontemi”.
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