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1 - Federación Galega de Montañismo

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en el siglo XV, y uno <strong>de</strong> los más bonbs y representztm<strong>de</strong> esta pcplar arquitectura civilgallega En poco más <strong>de</strong> una hcm alcanzaremosa cima siguiendo rendar <strong>de</strong> fia andadum.Por a vediente ~a<strong>de</strong>ntal, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> ASPERE-LO, mn su iglesia mmanica <strong>de</strong> Sigb X , cmlapmnte'' total'dad, 'lqaremos a nuestra metammpiicaciones siguiendo a pista forestal. En lab<strong>de</strong>ra orennsana, mna sur <strong>de</strong> la sierra, haremospunto base en WVADURAl casi en 'ímik <strong>de</strong>las Ires pmvinciash 'la@ es máspíira que <strong>de</strong>be lar,<strong>de</strong> P'ORNOsg GRI\NDES'y PENA 'Odas e''assupores a los mil metros <strong>de</strong> altitud antes <strong>de</strong>rendir fin a su caminar en la cumbre <strong>de</strong>l FARO.Finaimenle a la<strong>de</strong>ra wienia o ucense, <strong>de</strong>s<strong>de</strong>'On ig'esi re~rerentaihia <strong>de</strong>nuestro arte mrnhim cel Sgto XII, caminarepor la biwi cuida pista queia mn la <strong>de</strong> 'preIo en la 'Ona rupnor <strong>de</strong> lam&:a En la soledad <strong>de</strong> la amplia cumbre, esantuano se nos presenta Corno una especie <strong>de</strong>fortaleza. solda y <strong>de</strong> buenas dimensiones. ofrecicndola particulardad <strong>de</strong> no tener campanano,'endo su techumbre mi plana' Hoy en untemplete altar y la bre <strong>de</strong> vigirmcia forestal hacenmmpaiía al Mejo sanhan3 en la planicie<strong>de</strong> la crmaLas referencias histlincas dicen que laermita fué construida hacia el aio 1.700 sobrela bases <strong>de</strong> la pnmih ylesta existente <strong>de</strong>s<strong>de</strong>tiempos remotos, La tranquilrdad <strong>de</strong> la moMase pier<strong>de</strong> el día <strong>de</strong> la fiesta, una <strong>de</strong> las meriasmás importantes <strong>de</strong> Galicia (ya el año 1.617 elPapa Paulo V publicó solemne Bula consagradaal FARO). Hoy en día las vías <strong>de</strong> acceso, aptaspam toda clase <strong>de</strong> ~ehícubc, han hecho la m-meria muKidinaria, pero no cabe duda quecon ello perdib algo <strong>de</strong> su ca&r Micional,en que veíamos a los romeros ascen<strong>de</strong>r por unay otra la<strong>de</strong>ra, en largas filas, siguiendo emoinadassendas y acornpafiando la procesión <strong>de</strong>s<strong>de</strong>Requeixo cm la imagen <strong>de</strong> la llamada Virgen<strong>de</strong> Ay.lEYF'DA~. Con ' carga <strong>de</strong> tradiciónacumulada a lo largo <strong>de</strong> ciglos, es lógicoque la leyerda se enseñoreara <strong>de</strong>l FARO, y elcuita a las fuentes y piedras, <strong>de</strong> tan ancectralarraigo en nuestra tierra tenga aquí un máximoexponente. Pw otra parte exmvaciones aqueo-l@icas llevadas a cdbo en la zona proima al<strong>de</strong>nmi%& hpo da Festa, h p&c al <strong>de</strong>smbi&rectos <strong>de</strong> muros, con hallazgos <strong>de</strong> monedas romanasy un s dago <strong>de</strong> piedra.Para los que hemos 'hecho' la romeriaen *m tiempm en que la <strong>de</strong>iakcaminar a pie mar <strong>de</strong> unahora la Nmbre, <strong>de</strong>hloso agreguse acua$ier grupa <strong>de</strong> pamnos y enteramcs <strong>de</strong> m-sas <strong>de</strong> mod#,a, Las hermosasyedas gallegas han do a la ddFARO. Ari hmoraogido lar reiendas a laFuente <strong>de</strong> Eufemh, lamada lamien dosMi, sus hculMa curathias sobre 1%pequenos, sobre Ido cuando andan ialtoi <strong>de</strong>apeito <strong>de</strong> a Fonie da Ortiga, e Regato <strong>de</strong> losLadrones, y a Fuenk <strong>de</strong> la Virgen. <strong>de</strong> excelentecvidu<strong>de</strong>s para el estórnqo. h historias referentesa piedras emn rntominablei: * Penada Feiradura, relaOonada con la leyenda <strong>de</strong>iwlaclón <strong>de</strong> la a Pwia da Fo&,a la <strong>de</strong> las Tres Vírgenes; Las Penas dos Probei,Pena da s&, Pena Furada, PeM Nqm,Pena &or, Pena Boa, dc. Nm habFamn <strong>de</strong>lSanium <strong>de</strong> la Urgen ,Santa María <strong>de</strong> iodo oMudo que tan ahña se foi por' y <strong>de</strong> la amo<strong>de</strong>lobas y ganado en s"$ ;nmedianonesi<strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s tesoros enterrados, sin localizarhay, y finalmente <strong>de</strong> camino <strong>de</strong> la"liirgenwdon<strong>de</strong> es ciedo no crece maleza <strong>de</strong> ningunadase y si una hierba suave y <strong>de</strong>bada, Tam bih<strong>de</strong> los sucesos <strong>de</strong>l lugar <strong>de</strong> MATANZA. al sur<strong>de</strong>l FARO, escenano el año 821 <strong>de</strong> una <strong>de</strong> lasmrrtadas incursiona <strong>de</strong>l moro en Gaiicia. Dermtadopor AHonso II el Casto mas al norte,p<strong>de</strong> <strong>de</strong>l ejércrto en rebetirada sufrid otro <strong>de</strong>scalabroen el citado lugar. Pero no terminó aquí lacosa, pues una inquietante leyenda recogida enla vertiente <strong>de</strong> Ro<strong>de</strong>iro, se refiere al próiarno findd murdo, fijado para el año 2.000, y que alpecer tendrá como escenario la propia wrnbre<strong>de</strong>l FARO, con una batalla firi31 entre niñosy mujeres, pues tcdos los hombr~ habran <strong>de</strong>saparecidoen obos mmm <strong>de</strong> batalla. Paraeste menester se seniirán <strong>de</strong> las amas enteradaspor los mros, antes <strong>de</strong> sucumbir en la <strong>de</strong>rrotaya mencionada. y sin encontrar hasta lafecha. Sales fuera <strong>de</strong> lo nwmai idiaráncuando llegue el fatídico 2.000 su lugar exacto,para ~ er <strong>de</strong>senterradas y ubhdas en este ddinitwoaaoorrtetimiento,ilf~ría Jo~é Ba wlistay CoMancio Veka(Escola G<strong>de</strong>ga <strong>de</strong> Alta ,b!ontaña)5

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