Psicoterapia de grupo principios básicos y aplicaciones 1
[PDF]Psicoterapia de grupo, principios básicos y aplicaciones
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noción <strong>de</strong> superyó, la conciencia moral <strong>de</strong>l sujeto humano, here<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> la cultura ética <strong>de</strong><br />
los progenitores y <strong>de</strong> su <strong>grupo</strong> social; esta i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que lo social es internalizable por el sujeto<br />
hasta constituir su propia personalidad abre el camino a la concepción <strong>de</strong>l mundo interno <strong>de</strong><br />
la persona como sociedad mental en la que viven todos los personajes y objetos que tienen<br />
relevancia para el sujeto.<br />
b) La Psicología Social nos señala la importancia <strong>de</strong> los <strong>grupo</strong>s en los procesos <strong>de</strong><br />
socialización <strong>de</strong> los individuos. Aporta elementos acerca <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo, <strong>de</strong> los conflictos intra<br />
y extra <strong>grupo</strong> y <strong>de</strong> las actitu<strong>de</strong>s frente al cambio. Dentro <strong>de</strong> ella, la teoría lewiniana plantea<br />
conceptos que han impregnado todas las corrientes grupales, aporta el concepto <strong>de</strong><br />
dinámica grupal, la importancia <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo y <strong>de</strong> las fuerzas y tensiones que se dan <strong>de</strong>ntro<br />
<strong>de</strong>l <strong>grupo</strong>, así como cuestiones referentes al cambio y la resistencia al mismo<br />
(Maisonneuve, 1973 3 ).<br />
c) La teoría general <strong>de</strong> los sistemas contribuye básicamente con la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que el<br />
sistema se muestra como una totalidad diferente a la suma <strong>de</strong> las partes (principio <strong>de</strong> no<br />
sumatividad), entendiéndose sus componentes y propieda<strong>de</strong>s como funciones <strong>de</strong>l sistema<br />
total, dotado a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> una finalidad. Sus nociones acerca <strong>de</strong> los sistemas abiertos y su<br />
teoría <strong>de</strong> la equifinalidad abren perspectivas para el estudio <strong>de</strong> los <strong>grupo</strong>s, asimismo la<br />
observación <strong>de</strong> que en un sistema circular la alteración no está tanto <strong>de</strong>terminado por sus<br />
condiciones iniciales, sino por la naturaleza <strong>de</strong>l proceso o los parámetros <strong>de</strong>l sistema. En<br />
este sentido, en contraposición al psicoanálisis muestran la importancia tanto <strong>de</strong>l aquí-ahora<br />
como <strong>de</strong> la búsqueda <strong>de</strong> los orígenes. En esta línea, la teoría <strong>de</strong> la Comunicación plantea la<br />
relevancia <strong>de</strong> la simetría y <strong>de</strong> la complementariedad en la comunicación entre los sujetos y<br />
los <strong>grupo</strong>s (Von Bertalanffy, 1981 4 ).<br />
Las investigaciones fuera <strong>de</strong>l campo clínico correspon<strong>de</strong>n a autores como Cooley,<br />
Elton Mayo, Asch, Allport, Newcomb y Lewin que introducen numerosos conceptos para<br />
la comprensión <strong>de</strong> los fenómenos grupales 5 . Cooley hace una distinción entre <strong>grupo</strong>s<br />
primarios y secundarios, los primarios (<strong>grupo</strong> familiar) se caracterizan por los lazos afectivos<br />
entre los miembros, mientras que en los secundarios las relaciones son impersonales,<br />
racionales y formales; con este autor, dice Anzieu 6 , 1971, pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>finirse al hombre como<br />
un animal grupal. Elton Mayo estudia la formación <strong>de</strong> <strong>grupo</strong>s espontáneos, en el ámbito<br />
laboral; estos <strong>grupo</strong>s se dan normativas y se convierten en <strong>grupo</strong>s primarios. Asch examina<br />
la percepción y el pensamiento en el <strong>grupo</strong> y Allport la "facilitación social", refiriéndose a las<br />
aportaciones <strong>de</strong>l <strong>grupo</strong> al individuo. Newcomb plantea que para formarse un <strong>grupo</strong> se<br />
necesita dos condiciones: que los miembros compartan normas y que incluya a miembros<br />
cuyos roles estén interrelacionados; ambas condiciones se dan en el <strong>grupo</strong> terapéutico.<br />
En 1944 se crea el término "dinámica <strong>de</strong> <strong>grupo</strong>s" por K. Lewin 7 , 1980, psicólogo<br />
alemán que <strong>de</strong>scribe al <strong>grupo</strong> como un todo dinámico sometido a la influencia <strong>de</strong> diversas<br />
fuerzas, producto <strong>de</strong> la relación <strong>de</strong> los <strong>de</strong>seos y <strong>de</strong>fensas <strong>de</strong> sus miembros, que a su vez<br />
están en continuo cambio; siendo el cambio y la resistencia al mismo un aspecto esencial en<br />
la vida <strong>de</strong> los mismos. Define al <strong>grupo</strong> como “un conjunto <strong>de</strong> personas inter<strong>de</strong>pendientes”,<br />
un todo cuyas propieda<strong>de</strong>s son diferentes a la suma <strong>de</strong> las partes y plantea que su<br />
organización incluye a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> los miembros, los objetivos, las normas, etc. Concluye que<br />
los <strong>grupo</strong>s no son objetos fijos sino que tienen una historia y un proyecto. Asimismo trabaja<br />
sobre la importancia <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo en el <strong>grupo</strong>. Éste es fundamental para compren<strong>de</strong>r la<br />
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