February 14 2016 Bulletin
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PAGE 8 FEBRUARY <strong>14</strong><br />
NATIVITY CATHOLIC CHURCH<br />
TH , <strong>2016</strong><br />
Reflexión de las Escrituras<br />
Dt 26: 4-10; Sal 91: 1-2, 10-15; Romanos 10: 8-13; Lc 4: 1-13<br />
La mayoría de nosotros estamos familiarizados<br />
con el hecho de que hay cuatro Evangelios -<br />
Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Podríamos estar<br />
menos familiarizados con el detalle que los tres<br />
primeros son llamados los Evangelios Sinópticos -<br />
es decir, tienden a incluir las mismas historias en<br />
una secuencia similar. Por lo tanto, los tres<br />
(Mateo, Marcos y Lucas) informan de que Jesús<br />
pasó 40 días en el desierto, ayunando y orando, y resistiendo la<br />
tentación. La lectura del Evangelio de hoy de Lucas presenta la<br />
perspectiva de lo que ocurrió según San Lucas.<br />
Esta Lectura del Evangelio es perfecta para nosotros en este<br />
Primer Domingo de Cuaresma, ya que, también,<br />
simbólicamente entramos en "el desierto" durante estos 40<br />
días de Cuaresma. De hecho, todas las lecturas de este fin de<br />
semana hacen hincapié en el hecho de que tenemos que<br />
poner nuestra confianza en Dios tal como lo hizo Jesús.<br />
La primera lectura, tomada del Libro de Deuteronomio tiene<br />
a Moisés hablándoles a los Israelitas sobre el tema de la<br />
confianza. Moisés explica que él (y por lo tanto nosotros)<br />
necesitamos reconocer que todo viene de Dios. Por otra<br />
parte, tenemos que poner nuestra confianza total en Dios, y<br />
como resultado de esa confianza, es necesario PERSUE la<br />
mayordomía y compartir nuestros "primeros frutos" con el<br />
Señor. Es posible que tenemos la tendencia de decir que<br />
confiamos en Dios, ¿pero nuestras vidas y acciones reflejan<br />
esa confianza? La Segunda Lectura y el Evangelio afirman<br />
la importancia de esa confianza.<br />
San Pablo, en su carta a los Romanos, la Segunda Lectura,<br />
hace hincapié en la naturaleza de esta confianza. Pablo dice<br />
básicamente que creer no es suficiente; hay que profundizar<br />
más. La fe no es sólo creer; significa que confiamos en el<br />
Señor por completo; ponemos todas nuestras esperanzas en<br />
El. Hay que esforzarse durante este período de Cuaresma<br />
para tener total confianza en Jesús, para colocar nuestra<br />
salvación en Sus manos. "Porque uno cree con el corazón,"<br />
dice Pablo. Mero acuerdo intelectual con los hechos de la<br />
Cruz y la Resurrección no es suficiente. Debemos creer en<br />
nuestros corazones, y hay que confiar en el Señor.<br />
Es en el Evangelio de San Lucas que nos encontramos la<br />
confianza definitiva en Dios. El diablo le presenta<br />
tentaciones a Jesús; nosotros también enfrentamos<br />
tentaciones a diario y este período de Cuaresma es el<br />
momento de enfrentarnos con ellos. El diablo le presenta<br />
tres tentaciones a Jesús; el diablo tienta a Jesús a que utilice<br />
Su poder para apaciguar Su hambre; le ofrece a Jesús todos<br />
los reinos del mundo si Jesús lo alaba a él, el diablo. Y<br />
tienta a Jesús para que ponga a prueba la promesa de<br />
protección de Dios. Jesús resiste todo porque El confía en<br />
Su Padre.<br />
En este Evangelio Jesús ayuna y Él tiene hambre, pero Él<br />
está lleno del Espíritu y eso lo fortalece a Él para resistir y<br />
confiar por completo. A veces nosotros tenemos una<br />
experiencia opuesta - nuestros estómagos pueden estar llenas<br />
pero tenemos espíritus vacíos. Uno de los propósitos<br />
principales de nuestra jornada de Cuaresma es vaciarnos y<br />
permitir que nuestros corazones y almas llenen del Espíritu.<br />
Jesús experimentó tentaciones reales. Él las resistió porque<br />
Él puso su confianza total en Dios. Estamos llamados a la<br />
misma clase de confianza todo el tiempo, pero especialmente<br />
durante este tiempo de Cuaresma. Con la ayuda de Dios<br />
podemos desarrollar esa relación profunda con el Señor que<br />
todos necesitamos.<br />
Reglamento sobre Ayuno y Abstinencia<br />
La doble disciplina del ayuno y la abstinencia tiene una larga<br />
historia en la Iglesia católica. Nos remontamos a la Iglesia<br />
primitiva para darnos cuenta que el propósito detrás de esta<br />
costumbre de negarse a uno mismo no es por castigo; es más<br />
bien para simplificar nuestro estilo de vida, de manera que<br />
podamos crear un cierto vacío a fin de que, libres de todas<br />
las distracciones, podamos escuchar el continuo llamado<br />
de Dios a la conversión y la santidad y responderle.<br />
El ayuno es obligatorio el Miércoles de Ceniza y el Viernes<br />
Santo para todos los católicos entre los 18 y los 59 años de<br />
edad. En los días de ayuno se permite una sola comida<br />
completa. Si fuese necesario para mantener la energía se<br />
pueden hacer además dos comidas pequeñas, pero estas dos<br />
juntas no deben ser equivalentes a una comida completa<br />
adicional. No está permitido comer entre comidas, a no ser<br />
por los líquidos.<br />
La abstinencia de carne es obligatoria para todos los<br />
católicos de <strong>14</strong> años o más. El Miércoles de Ceniza,<br />
todos los viernes de Cuaresma y el Viernes Santo son días de<br />
abstinencia.<br />
Salvedad:<br />
A las personas que no pudiesen cumplir con las<br />
regulaciones anteriores debido a enfermedad o por alguna<br />
otra razón seria, se les exhorta a practicar otros sacrificios<br />
aptos para su condición. El ayuno, la limosna y la oración<br />
son las tres disciplinas tradicionales de la Cuaresma. Tanto<br />
los fieles como los catecúmenos deben emprender estas<br />
prácticas seriamente,<br />
y con espíritu de penitencia y de preparación para el<br />
bautismo o la renovación de las promesas bautismales en la<br />
Pascua.<br />
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Hora: 7:00 pm - 9:00 pm<br />
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